奈良一日

曾諳安

舊山門(mén)，老柏樹(shù)

藏書(shū)樓內(nèi)典籍泛黃暗藏玫瑰

譯經(jīng)人辨認(rèn)得當(dāng)

就當(dāng)菩薩的舌尖吐出蓮花

在必要的體系里默念持誦

晨鐘破曉，僧侶閃跌大夢(mèng)

三摩地寂寂

女人從一個(gè)白晝進(jìn)入另一個(gè)白晝

魚(yú)群和水光都退縮

憐惜、膜拜和愛(ài)統(tǒng)稱為歡喜

歡喜寂寂

盛水的杯盞飛渡過(guò)日本海

悲慟的寂寞比初月更白

良夜不過(guò)是擇路返還

這情形相當(dāng)于奈良一日

櫻花樹(shù)下遇見(jiàn)梅花鹿

將虛懷收緊，忘卻金色的不自由

——原載《江南詩(shī)》2020年第4期

推薦語(yǔ)

詩(shī)中的奈良，是紅塵外的奈良。舊山門(mén)，老柏樹(shù)，是沉靜的；魚(yú)群，水光，是游動(dòng)的?！皬囊粋€(gè)白晝進(jìn)入另一個(gè)白晝”，光陰在流動(dòng)中永恒。櫻花易落，但是年年開(kāi)，年年有人前往觀賞；而能否遇見(jiàn)那只梅花鹿，則需要一份機(jī)緣。詩(shī)人說(shuō)“良夜不過(guò)是擇路返還”，能尋到歸處總歸是幸運(yùn)。只是詩(shī)人畢竟未能真正步入方外，所以種種羈絆，種種不自由，只能是忘卻而已；而當(dāng)她寫(xiě)下“忘卻”時(shí)，又何嘗真的忘了呢！