人生是一個(gè)檢驗(yàn)的過(guò)程

摘 要： 人生需要檢驗(yàn)，因?yàn)樘焯美镒〔涣四敲炊嗳?。如果人不在現(xiàn)世得到檢驗(yàn)，怎么知道誰(shuí)該進(jìn)天堂誰(shuí)不能進(jìn)天堂。神是成為的，而不是生來(lái)的。只有經(jīng)得起檢驗(yàn)的人才稱得上是真正的大人、圣人、神人。小說(shuō) 《荊棘與珍珠》中奉獻(xiàn)了明珠月這個(gè)理想的人物形象，想對(duì)這個(gè)人物的描寫來(lái)呼喚干凈、純潔、尺度、規(guī)范以及怎樣做一個(gè)美麗的光輝的人。

關(guān)鍵詞：《荊棘與珍珠》 檢驗(yàn)的過(guò)程 道德準(zhǔn)則和良心尺度

人生需要檢驗(yàn)，這是我通過(guò)生命體驗(yàn)、思考得出的結(jié)論，因?yàn)樘焯美镒〔涣四敲炊嗳?。如果人不在現(xiàn)世得到檢驗(yàn)，怎么知道誰(shuí)該進(jìn)天堂誰(shuí)不能進(jìn)天堂。天堂是享有永久的安寧幸福的地方。天堂的門口有一桿秤，誰(shuí)能進(jìn)誰(shuí)不能進(jìn)，每個(gè)人在上帝那里都有良心的斤兩；天堂的門口有一面鏡子，每個(gè)人在那里都可以照見自己心臟和骨頭的顏色。到天堂的路上還有很多查崗的，只要你做了壞事惡事，就會(huì)在你們的靈魂中留下烙印，靈魂在X光、CT、核磁共振的透射下顯現(xiàn)不出來(lái)，可是卻能在你呼出的氣息里、流淌的血液里顯現(xiàn)出來(lái)。有人說(shuō)，人性是經(jīng)不起檢驗(yàn)的，可是只有經(jīng)得起檢驗(yàn)的人才稱得上是真正的大人、圣人、神人。人生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種檢驗(yàn)時(shí)刻，如你怎樣對(duì)待你的父母、你的兄弟姐妹、你的愛人、你的孩子、你的朋友同事學(xué)生等。在小說(shuō)《荊棘與珍珠》中，曠詩(shī)沒有經(jīng)受住檢驗(yàn)，在一個(gè)荒謬的關(guān)于死亡的夢(mèng)前他喪失了做人的理智和尺度。他毫無(wú)一絲同情心和憐憫心地迫害珠月。珠月講課是全院最好的，但網(wǎng)評(píng)分?jǐn)?shù)卻被篡改?？芍樵氯匀徊挥?jì)得失，照樣花同樣多甚至更多的心血講課。她覺得講課不是為了名次，而是她對(duì)學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任。她面對(duì)的是學(xué)生，她需對(duì)學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé)。在這件事情上，只有眼前面對(duì)的學(xué)生這個(gè)事實(shí)最重要，即使從來(lái)沒有一個(gè)公正的得分給她，她也不在乎，她在乎的是學(xué)生收獲到了什么？心靈獲得了什么體會(huì)？她相信不僅是文學(xué)知識(shí)還有她的心靈和品質(zhì)已經(jīng)通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生，她就像一個(gè)傳道者。曠詩(shī)一再迫害她，但她希望曠詩(shī)在作惡當(dāng)中能自己反省覺悟，在縱容曠詩(shī)釋放恐懼的同時(shí)，她一直在退讓。無(wú)疑，她的災(zāi)難還將繼續(xù)，曠詩(shī)更加囂張，因而做出一件又一件傷天害理的事。每個(gè)人不是一生下來(lái)就是神或者魔，你是什么是通過(guò)檢驗(yàn)獲得的。曠詩(shī)曾經(jīng)露出過(guò)像佛一樣的面容，可是他最終以魔頭爆炸。珠月經(jīng)受了檢驗(yàn)，她對(duì)人的真誠(chéng)，她的善良，她的敬業(yè)等，成就了她佛一樣的面容。上天起先是想在曠詩(shī)身上發(fā)現(xiàn)神性，培養(yǎng)神性，后經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，他不配做神。而珠月做任何事都有自己的良心尺度和道德準(zhǔn)則，上天贊許她，讓她成為神。

珠月出身于農(nóng)村，五六歲就開始挑豬草、撿柴、做飯、洗衣服，在勞作生活中長(zhǎng)大的珠月反而更加熱愛生活，性格開朗，豁達(dá)善良。自己家窮得吃不飽飯，她卻仍舊同情別人家的孩子沒有飯吃沒有錢用。她工作后的工資幾乎都貼補(bǔ)家用，供妹妹讀書等，她暗戀因頡，在因頡因?yàn)檎`會(huì)拒絕她一次后，她甚至想，自己那么窮，因頡應(yīng)該找到比自己更好的人，她因之幾次錯(cuò)過(guò)因頡。她對(duì)余清是真誠(chéng)的，自從結(jié)婚，她就只想好好地過(guò)日子，可她得到的卻是背叛。當(dāng)她認(rèn)識(shí)曠詩(shī)時(shí)，她把他當(dāng)作美的化身，沒想到因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)充分檢驗(yàn)了曠詩(shī)人品中的缺陷，珠月因此嘗盡生活的艱辛。最令人可悲的是周圍的一些人，他們根本不知道原委，卻都跟風(fēng)迫害珠月，也不管是什么原因，有沒有道理。小說(shuō)中有一些人是沒有獨(dú)立思考能力的侏儒，他們被曠詩(shī)教唆，從來(lái)不在心里問(wèn)問(wèn)這事是否行得是否能做？是否超越了良心道德底線？是否觸犯了法律？他們?cè)跓o(wú)形之中成為幫兇打手，他們有的是故意，有的是不知任何原因地盲目聽從，他們?cè)诶婷媲氨犚恢谎坶]一只眼，甚至落井下石，那些被教唆的人一個(gè)個(gè)被檢驗(yàn)，他們已經(jīng)失去了品德操守。最終因頡被檢驗(yàn)是真正疼珠月愛珠月的人，而曠詩(shī)所謂的愛更多是對(duì)他自私作惡的遮掩和借口。

曠詩(shī)因?yàn)橹樵略谌沼浿杏涗浀囊幌盗袎?mèng)境，而把自己想象成是為珠月受苦受難的人，他覺得自己太虧了，他的復(fù)仇變得矯情又惡毒，對(duì)珠月這個(gè)手無(wú)寸鐵的弱女子不擇手段進(jìn)行報(bào)復(fù)。珠月在記錄夢(mèng)時(shí)，常常只揭示一半或一部分，比如，荷花中的小姑娘，她沒寫那只曠詩(shī)送給她的有缺口的碗；她沒寫曠詩(shī)在課堂上送給她的那一平碗泡飯；那把鑰匙放在昏暗的桌上，她沒寫旁邊還坐著他妻子。這是神在提示他們的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)，如果你沒有完整地呈現(xiàn)夢(mèng)，甚至故意篡改修飾夢(mèng)，最終無(wú)情的現(xiàn)實(shí)必將揭破所有的虛構(gòu)和自我欺騙。

人要做自己的主人，所謂的一切不過(guò)是另一個(gè)真實(shí)的自我的虛幻影子，所以，品格的高貴和低下是不能掩藏的，一切都在宇宙中表現(xiàn)出他們真實(shí)的影像。你無(wú)論做的是什么，是什么樣的心靈，神那里一清二楚，神照你的像畫你，絲毫不差，來(lái)不得半點(diǎn)假。神就像一面宇宙鏡子，你赤裸裸地呈現(xiàn)在神的眼中。那個(gè)神也即是你自己，宇宙以它的法則窺伺了每個(gè)人的秘密本質(zhì)，就像你身體的骨頭一樣，每一個(gè)細(xì)胞每一根血管是什么性質(zhì)的，宇宙都知道。宇宙之神就是那面神鏡，就是最真實(shí)最本質(zhì)的自己，只是神早已參透你。在你還沒認(rèn)識(shí)自己之前，神已知道你是什么樣的。

無(wú)論社會(huì)怎么勢(shì)利齷齪，明珠月始終不改其干凈純粹的美好品格，她像圣母一樣，寬容體諒，以慈悲之心來(lái)對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物。就像珠月父親說(shuō)珠月母親“阿彌陀佛”一樣，明珠月在原生家庭的父母身上繼承了善良寬容的品格，這種善良寬容品格也是她后來(lái)之所以受到一系列挫折的重要原因。面對(duì)曠詩(shī)喪心病狂的迫害，珠月表現(xiàn)出徹底的無(wú)能為力的狀態(tài)，這種狀態(tài)的持續(xù)越到后面讓她受到的傷害就越大。她因此思考反抗的問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到過(guò)度的寬容忍讓是惡的滋生物，可珠月仍然無(wú)法做到真正的反抗。當(dāng)她站在高處，洞悉萬(wàn)物，知道他們是不能支配自己命運(yùn)的一群人，她同情悲憫，她悲觀哀嘆，但她無(wú)能為力。她知道誰(shuí)在害她，知道誰(shuí)在背后做小人告密，她多次想站在他們面前，面對(duì)著他們的陰謀和害人行為大叫一聲：請(qǐng)停止！請(qǐng)停止！但最終沒有。在夢(mèng)境之下驅(qū)使的行為在別人看來(lái)會(huì)顯得多么可笑，雖然她知道夢(mèng)是真的，但夢(mèng)能拿來(lái)作法律的依據(jù)嗎？但夢(mèng)能作為她揭露別人的理由嗎？她還沒想到怎么通過(guò)各種方式暗示別人不要那么做。她也寫信警示過(guò)曠詩(shī)，但曠詩(shī)已經(jīng)喪失理智，處于喪心病狂的狀態(tài)，他根本不聽珠月的勸告。曠詩(shī)的心中只有一個(gè)理：珠月不好，我就好，我要讓她做犧牲品，他用搬動(dòng)王屋山太行山的力氣破壞珠月。

小說(shuō)《荊棘與珍珠》奉獻(xiàn)了明珠月這個(gè)筆者心目中理想的人物形象，我想以對(duì)這個(gè)人物的描寫來(lái)呼喚干凈、純潔、尺度、規(guī)范以及怎樣做一個(gè)美麗的光輝的人。明珠月奉獻(xiàn)給了這個(gè)世界一顆最干凈純粹的心，這顆心也是作品的價(jià)值所在，即通過(guò)干凈來(lái)和世間的齷齪對(duì)抗，希望用明珠月的形象來(lái)凈化熏陶感染世間的人心和指領(lǐng)他們的選擇擔(dān)當(dāng)。這顆心最后在沉寂中轉(zhuǎn)化成芳香進(jìn)入因頡口中，但作者并不悲觀，代表著美和愛的珠月形象會(huì)一直閃耀在這個(gè)星球。她就是我們生活的目標(biāo)，理性、慈悲、寬容、善良、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)，而小說(shuō)中相近又相反的形象曠詩(shī)是人類在不能把握自己良心尺度和道德準(zhǔn)則的焦灼心態(tài)中失衡的代表人物，他因?yàn)樾闹袑?duì)死亡的恐懼什么違法亂紀(jì)的事都敢做。良心和尺度是我要宣揚(yáng)的一個(gè)重大問(wèn)題。

我也在文中等待著那些犯錯(cuò)的人反思懺悔，這也是我寫這部小說(shuō)最重要的一個(gè)目的。讓人人做事有良心尺度、道德底線，形成反思的習(xí)慣，世間才有公平正義，人類才可以得救。

基金項(xiàng)目： 廣州市宣傳思想文化創(chuàng)新優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目：轉(zhuǎn)型社會(huì)與中國(guó)故事的現(xiàn)代書寫研究

作 者： 胡梅仙，廣州大學(xué)人文學(xué)院教授，文學(xué)博士，博士后，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com