王艷蕾
摘要:我國(guó)是具有五千年歷史文化的國(guó)家,傳統(tǒng)文化是我國(guó)民俗文化中的一種,把傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中,既能夠讓學(xué)生吸取一些傳統(tǒng)文化精髓,又能夠豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容,激起學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化、滲透
中圖分類號(hào):A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2021)-48-314
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載了中華民族的精神與節(jié)氣,中華民族要想實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳承與發(fā)展就必須重視傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透.傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn),極具文化科學(xué)價(jià)值.各個(gè)民族的優(yōu)秀文化凝聚在中華傳統(tǒng)文化中,各個(gè)朝代都有自己的文化特征,其文化精神早已深深烙印在傳統(tǒng)文化中,是中華民族的明珠,現(xiàn)代教育教學(xué)中,不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)深刻結(jié)合起來(lái),語(yǔ)文學(xué)科最能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與特點(diǎn),直接承接了傳統(tǒng)文化的精華,本文主要探討了傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)如何結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。
一、閱讀古詩(shī)詞,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),發(fā)揮學(xué)生想象力
踏青、折柳、登高、放紙鳶……古人都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣,古人的傳統(tǒng)習(xí)俗是怎樣形成的,詩(shī)中又是如何記載這些習(xí)俗的。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)賦予了非常深刻的時(shí)代情感與作者情感。然后再通過(guò)具體的文學(xué)詩(shī)詞得到充分的體現(xiàn)。在對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中,枯燥的理解傳統(tǒng)文化知識(shí)是不全面的。他的具體目的是讓學(xué)生真正的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。將自己帶入作者的時(shí)代,身臨其境體會(huì)當(dāng)中的情感?!按荷纭钡膴蕵?lè)性與鄉(xiāng)俗中的廟會(huì)、集市等混為一體,形成了中國(guó)人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景,如《游山西村》?!罢哿敝⒁猱?dāng)為離情常在,表示親情或友情長(zhǎng)系心頭,永不相忘。唐代,元宵放燈活動(dòng)盛況空前,大街小巷燈光通宵達(dá)旦,人們熙來(lái)攘往,車不能調(diào)頭,人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動(dòng)之外,歷代文人也創(chuàng)作了大量生動(dòng)的詩(shī)詞傳唱吟詠,如《青玉案·元夕》。重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長(zhǎng)生不老有關(guān),其最初目的是求陽(yáng)通神和辟谷成仙。菊花酒一般用菊花釀成,文人墨客也常采摘新鮮菊花泡酒飲,稱為“露飲”,飲菊花酒,如《飲酒》。
所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,就是要正確的引導(dǎo)學(xué)生把自己帶入文化之中。讓學(xué)生根據(jù)自己的想象能力充分的進(jìn)行創(chuàng)作。這種新穎的教學(xué)模式和方法更有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力,更能使傳統(tǒng)文化在初中課堂中熠熠生輝。
二、挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透
初中語(yǔ)文教材的編篡是十分具有科學(xué)性的,除了集中大量的詩(shī)詞歌賦內(nèi)容
外,在一些散文小說(shuō)類的現(xiàn)代篇目當(dāng)中,同樣可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教育。通過(guò)對(duì)初中人教版語(yǔ)文課本進(jìn)行總攬和分析,能夠發(fā)現(xiàn)雖然其中涌現(xiàn)了大量的現(xiàn)代文內(nèi)容,但是有很多現(xiàn)代文的篇目也是與中國(guó)的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的。尤其是一些民國(guó)時(shí)期的小說(shuō)篇目和現(xiàn)代文篇目,其中都蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí),是挖掘傳統(tǒng)文化教育資源的重要媒介。
舉例來(lái)說(shuō),在從百草園到三味書(shū)屋這篇文章當(dāng)中,就寄托了魯迅先生對(duì)于同眠去世的一種美好回憶,因此這篇課文也被收入了朝花夕拾當(dāng)中。在這篇課文當(dāng)中,魯迅先生通過(guò)童年的視角,描述了百草園和三味書(shū)屋兩個(gè)景色,而這兩個(gè)景色同樣又帶有傳統(tǒng)文化當(dāng)中的書(shū)塾形象,其中三味書(shū)屋是陳腐的封建階級(jí)書(shū)塾形象,而百草園則是一個(gè)充斥著美好童年回憶的兒童樂(lè)園。對(duì)于書(shū)塾,很多學(xué)生是既陌生又好奇的。書(shū)塾就是古代的學(xué)校,針對(duì)此,教師就可以展開(kāi)進(jìn)行敘述,令學(xué)生了解到古代書(shū)院的特點(diǎn),通過(guò)展示大量的叔叔圖片,令學(xué)生感受到古代文人志士在學(xué)習(xí)之路上需要付出何種努力。同樣,教師也可以展示一些清末時(shí)期的寶貴影片,在黑白影片的記載中,令學(xué)生感受到清朝時(shí)期書(shū)塾的具體構(gòu)造和文人志士在上課時(shí)候的學(xué)習(xí)模式,在這種授課過(guò)程當(dāng)中,令學(xué)生學(xué)會(huì)一些歷史常識(shí),掌握相應(yīng)的文化知識(shí),有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透。
如七年級(jí)的《論語(yǔ)》《木蘭詩(shī)》《游山西村》;八年級(jí)的《核舟記》《孟子》;九年級(jí)的《桃花源記》、《岳陽(yáng)樓記》《屈原》等,這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目,里面的名言名句都體現(xiàn)著我國(guó)悠久的歷史文化。所以,在初中語(yǔ)文教材中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,僅可通過(guò)精心篩選,深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵,對(duì)教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達(dá)的主旨等方面,進(jìn)行深度與廣度的挖掘、探究,便可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合,起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。這樣一來(lái),不僅可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解,還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫作能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三、充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用,真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育
利用課堂教學(xué)這一渠道,落實(shí)傳統(tǒng)文化教育,初中語(yǔ)文教師首先可通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國(guó)學(xué)經(jīng)典,進(jìn)行自由誦讀、咀嚼體悟,完成對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化,以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行,鑄造人格的支柱,在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次,還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng),結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點(diǎn)與個(gè)性喜好,為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等,要求其必須認(rèn)真閱讀,并做好讀書(shū)筆記,比如,為學(xué)生擬定讀書(shū)計(jì)劃,每學(xué)期至少組織參與一次讀書(shū)交流會(huì),利用假期時(shí)間,將一些中國(guó)古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生,并要求學(xué)生撰寫讀后感,在上課時(shí)期進(jìn)行朗讀等,并為表現(xiàn)優(yōu)異者發(fā)布先進(jìn)典型獎(jiǎng)、實(shí)物獎(jiǎng)等,以激勵(lì)學(xué)生自主閱讀。其次,還可通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng),如開(kāi)展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會(huì)、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等,都是傳承傳統(tǒng)文化、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的好方法。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史發(fā)展的智慧,對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展具有推動(dòng)作用。當(dāng)前,中學(xué)生民族文化自信的缺失意味著我國(guó)教育中對(duì)傳統(tǒng)文化教育的欠缺。而初中語(yǔ)文作為一門與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的課程,語(yǔ)文教師必須抓住傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐意義,積極培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感與自豪感,不斷增強(qiáng)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
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