少數(shù)民族題材電視劇的發(fā)展現(xiàn)狀與敘事策略研究

陸生發(fā) 殷凡

[摘要]少數(shù)民族題材電視劇在維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會安定方面具有重要的作用。其獨(dú)具特色的敘事風(fēng)格展現(xiàn)了少數(shù)民族鮮明的民族性。在諸多少數(shù)民族題材電視劇中，壯族題材電視劇特征尤為明顯。本文通過收集、整理、篩選、歸納十幾部壯族題材電視劇，按照敘事手法將其分成主旋律敘事、史詩化敘事和民族風(fēng)情敘事三種類型。整個研究以這十幾部壯族題材電視劇為研究對象有序進(jìn)行，剖析壯族題材電視劇的發(fā)展現(xiàn)狀與敘事策略，深挖其民族文化內(nèi)涵，并為進(jìn)一步提升民族題材電視劇水平提供策略性建議。

[關(guān)鍵詞]壯族題材電視劇;壯族文化;敘事研究

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。當(dāng)前，影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作更注重百花齊放、百家爭鳴。作為影視藝術(shù)的重要組成部分，少數(shù)民族題材電視劇在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一中具有不可磨滅的作用，理應(yīng)予以重視。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，電視劇的表現(xiàn)手法日漸豐富，藝術(shù)性、思想性也在不斷增強(qiáng)。然而，縱觀全國電視劇大數(shù)據(jù)，在全國電視劇總量中，少數(shù)民族題材的電視劇所占比重極其有限。因此，我們對少數(shù)民族題材電視劇進(jìn)行具體研究十分必要，本文以壯族題材電視劇為具體研究對象展開研究。

一、壯族題材電視劇的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀梳理

新中國成立后，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，傳播民族文化，傳承民族精神，我國開始探索以少數(shù)民族為表現(xiàn)對象的少數(shù)民族題材故事片。從攝制少數(shù)民族題材電影到創(chuàng)作少數(shù)民族題材電視劇，1977年，我國首部少數(shù)民族題材電視劇《小活佛》誕生。截至目前，少數(shù)民族題材電視劇已經(jīng)創(chuàng)作二百余部，一千余集，其中壯族題材電視劇已有十幾部。

壯族題材電視劇是以電視劇的形式，書寫壯民族歷史，表達(dá)壯民族風(fēng)土人情，傳達(dá)壯民族文化思想。1979年，廣西電視臺和廣西藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合攝制廣西第一部電視劇《百靈鳴春》。之后，廣西陸續(xù)拍攝了各類題材電視劇，包括壯族題材電視劇，誕生了許多現(xiàn)實(shí)題材的壯族電視劇作品。1989年，根據(jù)壯族民間傳說改編的電視劇《馬骨胡傳奇》獲得了金帆獎三等獎，該電視劇通過講述壯族民間傳說，刻畫了壯族的性格，表達(dá)了人民對美好生活的渴望;2002年，南寧電視臺等單位攝制了我國首部壯族題材電視劇《五色場》，并在中央電視臺黃金時(shí)段播出，該片反映壯族人民的生活，表達(dá)了壯族青年對建設(shè)家鄉(xiāng)的不懈追求，受到專家和觀眾的一致好評，并獲得了駿馬獎。此外，壯族題材的電視劇還有表現(xiàn)壯族抗倭女英雄傳奇事跡的《瓦氏夫人》，講述壯族婦女拼搏商貿(mào)的《邊貿(mào)女人》，根據(jù)壯族民間傳說改編的《竅哥》和《劉三姐》，反映廣西歷史事件的《腥風(fēng)血雨》《大圍剿》等[1]。最近幾年，以西漢時(shí)期開辟海上絲綢之路為題材而創(chuàng)作的《滄海絲路》，再現(xiàn)真實(shí)故事的《黃文秀》《黃大年》和講述壯鄉(xiāng)發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)題材電視劇《北部灣人家》等都陸續(xù)攝制與播出。

這說明壯族文化在影視領(lǐng)域煥發(fā)著蓬勃生命力。通過梳理壯族題材電視劇的發(fā)展脈絡(luò)，我們不難發(fā)現(xiàn)，壯族題材電視劇在內(nèi)容上越來越豐富，不僅講述民族歷史、再現(xiàn)英雄人物壯舉，而且貼近當(dāng)下人民群眾的真實(shí)生活，富有趣味性和代入感。壯族題材電視劇除了弘揚(yáng)愛國、民族團(tuán)結(jié)精神，還記錄了壯族的民風(fēng)、民俗，有利于增進(jìn)各民族之間的相互了解，架構(gòu)起不同民族之間文化溝通的橋梁。

二、壯族題材電視劇的敘事研究

我國是一個多民族國家，各個民族形成了各具特色的民族文化，這些內(nèi)涵豐富、多姿多彩的民族文化正是影視藝術(shù)創(chuàng)作的素材庫。壯族題材電視劇取材于壯族群體，圍繞壯族的民間故事、歷史史實(shí)與當(dāng)下的民族風(fēng)貌等多個維度展開，是壯族的民風(fēng)、民俗、民族精神和人文內(nèi)涵的文化載體，書寫了壯民族歷史，傳遞了壯民族文化，延續(xù)了壯民族精神。

自1978年改革開放以來，少數(shù)民族題材電視劇已探索和發(fā)展了43年，并且逐步形成了自身獨(dú)特的敘事風(fēng)格，在電視劇題材中獨(dú)樹一幟。壯族題材電視劇也是少數(shù)民族題材電視劇大類中的一個分支，與其他少數(shù)民族題材的電視劇有著相似之處?？傮w來說，壯族題材電視劇的敘事策略可以歸納為以下幾種。

（一）主旋律敘事

主旋律電視劇不僅向觀眾提供娛樂消遣，更為重要的是擔(dān)負(fù)著愛國教育和政治教育的使命。在最近幾年的電視劇作品中，《北部灣人家》以一個老人的視角講述了改革開放以來中國社會的發(fā)展，以一種以小見大的方式將40多年的國家改革開放和60多年的廣西壯族自治區(qū)發(fā)展的成就濃縮在一個普通家庭故事中，歌頌了老一輩不忘初心、牢記使命以及一心為民、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神，富有教育意義;網(wǎng)絡(luò)劇《黃文秀》則是以真人真事為原型，展現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨黨員的精神風(fēng)貌。劇集內(nèi)容從黃文秀的工作視角切入，向觀眾講述了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中新時(shí)代青年的奮斗與付出，使愛國奉獻(xiàn)精神深入人心。

（二）史詩化敘事

一般來說，史詩化敘事更傾向于以宏大的場面來表現(xiàn)重大的歷史事件，塑造有血有肉的英雄角色，表達(dá)莊重而深刻的思想與情感。黑格爾對“史詩”下了定義：“史詩就是一個民族的‘傳奇故事’‘書’或‘圣經(jīng)’?！盵2]壯族題材電視劇存在史詩化的敘事風(fēng)格，既有對民族歷史的書寫，又有對民族英雄的刻畫。

電視劇《滄海絲路》講述的是古代西漢時(shí)期，趙破虜開辟海上絲綢之路的歷史壯舉，內(nèi)容立足于史實(shí)，具有傳奇色彩，還原了一個海洋版“張騫”式的人物—趙破虜。他率領(lǐng)一批拓荒者從廣西合浦出發(fā)，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終開辟了聞名于世的海上絲綢之路，顯現(xiàn)了民族英雄們不畏艱辛、堅(jiān)韌不拔的氣節(jié)，也展現(xiàn)了中華民族文化的多元和包容?！锻呤戏蛉恕分v述了明朝嘉靖年間一位壯族女英雄率兵抗倭、保家衛(wèi)國的故事，她身上彰顯了勇往直前的奮斗精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的愛國精神?！洞髧恕穭t全景式地再現(xiàn)了新中國成立初期廣西的剿匪斗爭。

（三）民族風(fēng)情敘事

廣西壯鄉(xiāng)地處我國山清水秀的西南山地，獨(dú)特的地理自然環(huán)境孕育了別具特色的“那”文化、歌圩文化與壯錦服飾文化等，秀美的山川河流和淳樸的民風(fēng)民俗為影視劇的創(chuàng)作提供了深厚的文化底蘊(yùn)支撐。在壯族題材電視劇中，人們能夠領(lǐng)悟到民族風(fēng)貌的詩意表達(dá)。例如從電影版《劉三姐》改編而來的音樂電視劇《劉三姐》，該劇在電影版的敘事基礎(chǔ)上做了一些改編，弱化了階級斗爭的色彩，賦予了劇集喜劇特色。故事以劉三姐和阿牛哥之間的愛情故事為主線，講述了劉三姐斗歌、辦民間歌會等一系列與音樂相關(guān)的故事，并贊揚(yáng)了劉三姐的反抗斗爭精神。劇中不僅有唯美的民族山歌呈現(xiàn)，更有詩情畫意的俊秀山水和民族風(fēng)情展現(xiàn)。而電視劇版《劉三姐》則取景于廣西柳州市三江侗族自治縣，獨(dú)特的嶺南地貌山清水秀，為該劇營造了如詩如畫般的意境。柳州市三江侗族自治縣所特有的民族風(fēng)情，如瑤節(jié)、苗舞、壯歌等也為該劇增添了民族風(fēng)韻。電視劇《竅哥》以竅哥曲折的生活和愛情故事為主線，講述家庭內(nèi)部的斗智斗勇和人與人之間的情感糾葛。其整體基調(diào)較為詼諧幽默，展現(xiàn)了竅哥和其他壯族人民的勇敢與智慧，歌頌了壯族人民的真善美，并且劇中還有賓陽游彩架、賓陽炮龍節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)日活動的內(nèi)容。這些壯族題材電視劇作品通過細(xì)節(jié)講述了壯族地區(qū)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了其獨(dú)特的民族文化，是一幅充滿民族風(fēng)情趣味的長卷。

三、壯族題材電視劇現(xiàn)存問題

目前，壯族題材電視劇也存在一些問題。首先，壯族題材電視劇受市場化的影響較深，產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、經(jīng)濟(jì)效益不夠理想、影響力不夠，在電視劇領(lǐng)域的競爭力欠缺。其次，壯族題材電視劇所呈現(xiàn)的民族文化內(nèi)容仍不夠全面，其內(nèi)部的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步深入挖掘。最后，壯族題材電視劇的藝術(shù)性和制作水準(zhǔn)都需要進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。

（一）市場化的運(yùn)作削弱了少數(shù)民族題材電視劇的影響力

當(dāng)前，電視劇行業(yè)是中國影視行業(yè)中重要的組成部分，少數(shù)民族題材電視劇雖然通過幾十年的發(fā)展取得了進(jìn)步，形成了一定的社會和政治影響，但是從整體的電視劇行業(yè)情況來看，少數(shù)民族題材電視劇的發(fā)展情況依然是不盡如人意的，其中主要原因在于少數(shù)民族題材電視劇沒有很好地融入市場化競爭和電視劇的發(fā)展潮流。一方面，在大眾文化的背景下，少數(shù)民族題材的電視劇相較于其他種類的電視劇，其娛樂性和大眾化并沒有那么明顯。雖然少數(shù)民族題材電視劇在市場化運(yùn)作中已具娛樂性和大眾化的內(nèi)容，但是隨著國家廣播電視總局對電視劇管控愈加嚴(yán)格，如何把握市場喜好和政策要求之間的平衡值得思考。另一方面，電視藝術(shù)已經(jīng)不是滿足人們精神需求的唯一途徑，人們對題材和內(nèi)容，甚至獲取渠道的選擇也更加廣泛，這無可避免地削弱了少數(shù)民族題材電視劇的影響力。因此，如何平衡市場喜好和政策要求，創(chuàng)作出既接地氣、又有意義的電視劇作品，使少數(shù)民族題材電視劇融入市場成為值得關(guān)注的重點(diǎn)，是一項(xiàng)新的課題。

（二）壯族題材電視劇中的民族文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步挖掘

對民族文化內(nèi)涵挖掘得不夠深入，是當(dāng)前少數(shù)民族題材電視劇所遇到的共同問題。目前，在十幾部壯族題材電視劇中，其內(nèi)容雖然有民族元素的展現(xiàn)，但是仍然流于表面，側(cè)重于對山、水、山歌、服飾的展示，缺乏對民族文化和人文精神深層次的展現(xiàn)，不夠打動人。當(dāng)然，少數(shù)民族題材電視劇中也有既飽含民族風(fēng)情，又具有人文內(nèi)涵的電視劇典范。例如，納西族題材的電視劇《木府風(fēng)云》展現(xiàn)了濃郁的納西族民族文化特色，也蘊(yùn)含深刻的民族精神，更難能可貴的是，這部電視劇強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的同時(shí)，還兼顧了中華民族“包容”的思想[3]。正是其中所描寫的國家統(tǒng)一、民族大義、人民友愛，提升了《木府風(fēng)云》的精神高度，讓該劇深入人心。

四、講好中國故事，打造壯族題材精品電視劇

文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》明確指出：“文藝戰(zhàn)線要全面把握新發(fā)展階段、新發(fā)展理念和新發(fā)展格局，抓住新機(jī)遇，直面新挑戰(zhàn)，感國運(yùn)變化、立時(shí)代潮頭，用精品力作吹響前進(jìn)號角、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，為中華民族提供豐厚滋養(yǎng)，為世界文明貢獻(xiàn)華彩篇章，努力開創(chuàng)藝術(shù)創(chuàng)作繁榮發(fā)展新局面。”因此，面對壯族題材電視劇影響力欠缺的問題，壯族題材電視劇在創(chuàng)作上要立足于壯族民族文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)真實(shí)的壯族人民生活風(fēng)貌，表達(dá)深層次的民族人文精神，不能流于表面;在電視劇的內(nèi)容上，要緊跟社會潮流和實(shí)事，以人民喜聞樂見的方式傳達(dá)社會主義核心價(jià)值觀，講好中國故事，讓觀眾樂于接受;在電視劇產(chǎn)業(yè)上，要爭取政府資金支持，打造壯族題材精品電視劇。

首先，在宏觀層面，政府及相關(guān)部門應(yīng)加大對壯族題材電視劇的人才培養(yǎng)力度和影視產(chǎn)業(yè)投入。例如2018年廣西壯族自治區(qū)新聞出版廣電局印發(fā)了《廣西新聞出版廣播影視走出去扶持資金管理辦法》，支持具有地域特色的廣西新聞出版廣播影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展;2019年廣西電影劇本大賽，由廣西壯族自治區(qū)電影局主辦，廣西電影家協(xié)會、廣西作家協(xié)會、廣西民族大學(xué)民族電影創(chuàng)作中心協(xié)辦，專門扶持具有民族特色、時(shí)代精神，反映各民族多姿多彩的社會生活，展現(xiàn)中國社會真善美的現(xiàn)實(shí)題材影視劇作品劇本創(chuàng)作。

其次，在內(nèi)容層面，壯族題材電視劇要在書寫少數(shù)民族風(fēng)情的同時(shí)，融會新時(shí)代的精神風(fēng)氣，宣傳社會主義核心價(jià)值觀，用電視劇講好廣西本土故事、講好中國故事。壯族題材電視劇要立足于當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境，深入挖掘民族特色和民族精神內(nèi)核，將藝術(shù)性和思想性有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅要讓觀眾覺得內(nèi)容有意思，而且內(nèi)容要具有深刻內(nèi)涵和意義。壯族題材電視劇可學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀少數(shù)民族電視劇作品，如云南當(dāng)?shù)孛褡孱}材電視劇《鍛刀》，其塑造了受年輕觀眾喜愛的角色，同時(shí)融合了主流價(jià)值觀，內(nèi)容健康向上，傳遞了民族團(tuán)結(jié)的理念。只有這樣，壯族題材電視劇才能做到“本土風(fēng)格，國際表達(dá)”。

最后，在電視劇的價(jià)值層面，壯族題材電視劇要將中華民族共同體意識牢牢地嵌入壯族題材電視劇創(chuàng)作中，創(chuàng)作出具有中華民族共同體意識的壯族題材電視劇內(nèi)容，通過對民族認(rèn)同的建構(gòu)，提升電視劇文本所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，從而增強(qiáng)市場競爭力。

五、結(jié)語

當(dāng)今世界，全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn)和加快，我國壯族民族文化要想在當(dāng)前多元文化百家爭鳴的背景下，仍然占有自己的一席之地，就必須充分利用好電視劇這一載體，講述壯族本土故事、講好中國故事，打造壯族題材精品電視劇。一方面，壯族題材的精品電視劇不僅可以讓廣大觀眾看到獨(dú)具特色的民族服飾，聽到壯族阿哥阿妹的嘹亮歌聲，而且可以讓觀眾深入了解壯族歷史，體會當(dāng)下的民族精神文化。另一方面，壯族題材的精品電視劇能夠讓各民族了解壯族，使壯族獲得民族的認(rèn)同、國家的認(rèn)同，這對民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一具有重要作用。因此，創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀電視劇作品，是壯族題材電視劇今后發(fā)展的重中之重。

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