公瑾是個(gè)好兄弟

關(guān)山遠(yuǎn)

靠譜比能力重要，忠誠比聰明重要。如果一個(gè)人既忠誠靠譜，又聰明能干，對(duì)于他的朋友來說，這是多么珍貴；對(duì)于他的敵人來說，又是多么可怕！而忠誠靠譜的品德，在紛紜亂世又比在太平盛世更為難得……這樣一個(gè)稀有難得的寶藏男孩是誰呢？本文作者告訴我們，是周瑜——《三國演義》把周瑜寫成了心胸狹窄、嫉賢妒能的小人，而正史中并非如此……

一

安徽壽縣，一個(gè)英俊少年下馬，叩響了門環(huán)。

大門打開，又一位英俊少年出現(xiàn)。

這是周瑜與孫策的第一次見面，公元190年，兩人都是15歲，周瑜比孫策小一個(gè)月。父親孫堅(jiān)在外作戰(zhàn)，把家眷安置在壽縣，孫策就在壽縣四處結(jié)交名士，名氣越來越大。周瑜是舒縣人，慕名前來拜訪。今天從舒縣到壽縣，高速公路開車也得兩個(gè)多小時(shí)，可見周瑜的心很誠。

兩人一見如故，順便貢獻(xiàn)了一個(gè)成語——“總角之好”，指小時(shí)候很要好的朋友?！度龂尽飞线@么寫孫策：“美姿顏，好笑語，性闊達(dá)聽受”，這么寫周瑜：“長壯有姿貌”，兩個(gè)如此優(yōu)秀的人，能夠成為朋友，很難得。

壽縣離戰(zhàn)場比較近，周瑜就勸孫策帶母親弟弟移居舒縣，自己讓出路南的大宅院供孫家居住。兩個(gè)好朋友，就這么住一起了。但朝夕相處的時(shí)間并不長，翌年，孫堅(jiān)戰(zhàn)死的消息傳來。

孫策堪稱東漢末年的杰出青年，作為孫策父親的孫堅(jiān)，也是一代杰出人物，他當(dāng)時(shí)是討伐董卓聯(lián)盟的主力，把董卓打得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，董卓手下的超級(jí)戰(zhàn)將呂布，也敗在孫堅(jiān)馬下。遺憾的是，東漢末年，天下大亂，群雄競起，軍閥之間的主流，是投靠與出賣、利用與拋棄，一身正氣的孫堅(jiān)，注定悲壯收?qǐng)?。他在一場?zhàn)斗中遭劉表部將埋伏，中暗箭而死，他的部下被大軍閥袁術(shù)吞并了。這一年，孫策17歲。

孫策把家從舒縣搬到曲阿，然后去找袁術(shù)索要父親的舊部。袁術(shù)忽悠孫策自己先去募兵。經(jīng)歷了很大一番波折，孫策組建了一支數(shù)百人的隊(duì)伍去見袁術(shù)，后者這才將孫堅(jiān)舊部數(shù)千人中的一千多人交還給孫策統(tǒng)領(lǐng)。

名義上，孫策歸袁術(shù)統(tǒng)管，袁術(shù)也很欣賞他，但袁術(shù)此人反復(fù)無常，言而無信，孫策對(duì)他越來越失望，自立門戶，渡過長江去招募兵馬。這樣，孫策開始了自己輝煌的創(chuàng)業(yè)史。

他的部隊(duì)作戰(zhàn)勇猛，而且紀(jì)律嚴(yán)明，老百姓都很歡迎，關(guān)鍵的是，周瑜也帶兵過來支持他了，史載，“策大喜曰：吾得卿，諧也?！睂O軍四處征戰(zhàn)，兩人配合默契，公元199年，孫策、周瑜攻破皖城，城中喬公的女兒大喬與小喬，皆國色天姿，孫策自納大喬，周瑜納小喬。

果然是好朋友。

二

但是納大喬四個(gè)月后，孫策就讓她做了寡婦。

孫策特別自信，他戰(zhàn)斗力爆棚，好勇斗狠，有“小霸王”之稱，喜歡單騎打獵，不帶衛(wèi)士。別人勸他，他不聽。公元200年，他到丹徒山中打獵，扈從騎兵被他甩在后面，此時(shí)3個(gè)刺客出現(xiàn)了，要為被孫策殺死的主人報(bào)仇。孫策先開弓射死一個(gè)刺客，旋即面頰中箭。孫策中箭后，知道自己命不久矣，臨終前命孫權(quán)接替其位，當(dāng)夜去世，年僅26歲。

周瑜沒有見到孫策最后一面。他從外地帶兵回來奔喪，祭奠完孫策，接下來拜見孫權(quán)，所有人都驚呆了——他對(duì)孫權(quán)用了君臣之禮。

這是孫權(quán)獲得的最堅(jiān)定的支持。當(dāng)時(shí)他的情形很不妙：一方面是外患，兄長孫策剛剛統(tǒng)一江東不久，偏遠(yuǎn)之處尚未全附，即使在有效控制范圍之內(nèi)，地方士民及賓旅寄寓之士仍存異心，另一方面是內(nèi)憂，有人公開反叛，有人暗中通敵，伺機(jī)作亂的更大有人在。

周瑜對(duì)孫策都未行過君臣之禮，他倆的關(guān)系，更類似于一起創(chuàng)業(yè)打天下的好兄弟，用孫策的話來說，“公瑾與孤有總角之好，骨肉之分?！敝荑ぴ诒娔款ヮブ?，視孫權(quán)為君，自己退而為臣（《三國志·吳書·周瑜傳》：是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)），非常明確地釋放了這樣的信號(hào)：我把對(duì)孫策的忠誠，已經(jīng)全部轉(zhuǎn)移給孫權(quán)了。

還有什么比“忠誠”更能鞏固男人之間的友誼？尤其在東漢末年這個(gè)視“忠誠”為棄履的年代，想想“三姓家奴”呂布，想想“寧可我負(fù)天下人”的曹操，就知道人心不古、世道不堪。周瑜有影響力、號(hào)召力，也有足夠的實(shí)力，但在一個(gè)誰都想當(dāng)老大的年代，他選擇了忠誠。

孫權(quán)母親都很感動(dòng)，她曾對(duì)孫權(quán)說：“公瑾比你哥哥只小一個(gè)月，我一向把他當(dāng)兒子對(duì)待，你該把他當(dāng)成兄長才是?！?/p>

很長一段時(shí)間，周瑜是東吳二號(hào)人物，老二并不好當(dāng)，孫權(quán)跟哥哥孫策不是一樣的人，但周瑜無怨無悔。15歲的時(shí)候，他第一次見到孫策，就結(jié)下了終身友誼，他對(duì)友誼忠貞不貳，他那么能干，誰不想招納他？實(shí)力超強(qiáng)的袁術(shù)誘惑他，不從；一手遮天的曹操誘惑他，不從。因?yàn)樗呀?jīng)有一個(gè)叫孫策的朋友了。

孫策不在了，友誼仍在。

三

公元202年，孫權(quán)掌權(quán)第三年，曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，取得關(guān)鍵勝利，儼然老大模樣，他給孫權(quán)寫了一封信，命令他：把你兒子送到我這里來當(dāng)人質(zhì)！完全是霸王條款。

孫權(quán)很苦惱：送吧，從此受制于人。不送吧，曹操會(huì)起疑心，哪惹得起他這個(gè)大魔頭？于是召部下商議，大家眾說紛紜，不能決斷。

怎么辦？孫權(quán)去見母親，就帶著周瑜。周瑜給這對(duì)母子分析：

“當(dāng)年楚君剛被封到荊山的邊上時(shí)，地方不夠百里。他的后輩賢能，擴(kuò)張土地，開拓疆域，子孫相傳，延續(xù)九百多年。現(xiàn)在將軍您繼承父兄的余威舊業(yè)，統(tǒng)御六郡，兵精糧足，戰(zhàn)士們士氣旺盛，老百姓人心安定，有這么好的實(shí)力，為什么要受制于人呢？為今之計(jì)，最好是不送人質(zhì)，先靜觀曹操的動(dòng)向和變化。如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時(shí)我們再歸附也不晚；如果曹操驕縱，圖謀生亂，玩火必定自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送人質(zhì)呢？”

這番話，說到孫權(quán)母子的心坎里，孫權(quán)決定：不屈服于曹操，不送人質(zhì)。

關(guān)鍵時(shí)刻，朋友能夠“擔(dān)當(dāng)”，就能幫助彼此，掌握自己的命運(yùn)。

曹操?zèng)]有得到人質(zhì)，自然惱火，6年后，曹操占荊州，水陸20萬大軍鋪天蓋地而來。是降是戰(zhàn)是逃？東吳群臣仍然莫衷一是，還是周瑜，分析形勢，讓孫權(quán)堅(jiān)定聯(lián)合劉備、拼死一戰(zhàn)的決心，他甚至拔劍砍掉桌角，讓主張投降的下屬閉嘴。

于是有了赤壁之戰(zhàn)，從此天下三分。跟《三國演義》不同的是，周瑜才是赤壁之戰(zhàn)的主角。許多年后，蘇軾歌頌“周郎赤壁”：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

不是逞口舌之快，也不是光說不練，既能清晰判斷，又能知行合一。這才是真正的“擔(dān)當(dāng)”。

四

在《三國演義》里，周瑜是個(gè)有些才干但心胸狹窄、性格暴躁、嫉妒心超強(qiáng)的江東大都督，整天想算計(jì)政治、軍事才能遠(yuǎn)超過自己的諸葛亮，卻總是搬起石頭砸了自己的腳，最后被諸葛亮連氣三回，在馬上大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下，臨死前仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”

但這并非真實(shí)的周瑜。

在正史中，周瑜文武雙全，更為人稱道的，是他的人品。他不是一個(gè)小氣不能容人的人物。孫權(quán)麾下，有個(gè)叫程普的老將，倚老賣老，不把周瑜放在眼里，一次又一次當(dāng)眾羞辱他，但周瑜始終都是寬厚相待，程普后來真服了，對(duì)周瑜親熱得不得了，史載，程普“乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。

與一個(gè)人交往，如飲美酒，不知不覺就醉了——做人如此，是何等境界！這樣的人，又怎么可能被另一個(gè)人活活氣死？

吊詭的是，周瑜也是死于箭傷，他與曹仁大戰(zhàn)時(shí)，被飛箭射中右脅，傷勢嚴(yán)重，但為了鼓舞士氣，仍然奮身而起，激勵(lì)將士殺敵，擊敗曹仁。公元210年，周瑜在準(zhǔn)備出征的路上舊傷發(fā)作，最終卒于巴丘（今湖南岳陽），時(shí)年36歲。孫權(quán)聽聞，哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什么呢？”孫權(quán)親自穿上喪服為周瑜舉哀。若干年后，孫權(quán)稱帝后，對(duì)公卿說：“如果沒有公瑾，我是當(dāng)不上皇帝的?！?/p>

周瑜是個(gè)有著鮮明漢代風(fēng)骨的男子：崇文尚武，質(zhì)樸純粹，雅量高致，渾身洋溢著氣節(jié)之美、慷慨之氣、忠義之氣，堪稱中國古代男人的楷模。這么一個(gè)完美男人，卻很遺憾地在后世蜀魏正統(tǒng)之爭中被抹黑，后人帝蜀寇魏、尊劉貶曹，貶孫與貶曹是同時(shí)進(jìn)行的，曹操固然成了白臉奸臣，身在孫權(quán)集團(tuán)的周瑜，其形象自然也難逃打壓，尤其是出于塑造諸葛亮英明神勇、高尚睿智形象之需要，周瑜被推到諸葛亮的對(duì)立面，便成了一個(gè)才智碌碌、妒賢嫉能的平庸之輩。其實(shí)，歷史之大，完全可以容下周瑜、諸葛亮兩位皎皎如玉的好男人。

五

對(duì)友誼的渴望，深鐫于人類基因，代代傳承，寄托著每個(gè)個(gè)體關(guān)于社會(huì)關(guān)系最美好的一個(gè)層級(jí)的渴求。在一次采訪中，吳宇森談到拍《英雄本色》的初衷，是“拯救”當(dāng)年的香港年輕人：叛逆，迷茫，人生缺乏目標(biāo)，對(duì)長輩也缺少一份尊重，“我和徐克就想到不如拍一些身邊的事情，展現(xiàn)一些美好的道德價(jià)值，比如說友情、親情、重情重義，以此來提醒那些年輕人，不要忽略美好的東西，要把它找回來”。

最好的提醒，其實(shí)蘊(yùn)藏在歷史中，歷史有諸多不堪，但歷史同樣有無數(shù)美好，比如周瑜這樣重情重義之人，他與諸多先人和后輩，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化人品高潔、情義無價(jià)的浩浩長河。

如果能用電影語言來表述，可以有這樣的鏡頭：九泉之下，10年之后，孫策等來了周瑜，他會(huì)執(zhí)手歡呼，熱淚盈眶：“公瑾是個(gè)好兄弟！”

（摘自《新華每日電訊》）