皇帝的正妻為何稱“皇后”

皇帝的正妻為何稱“皇后”

在封建宮廷里，皇帝擁有“三宮六院七十二嬪妃”，在眾多的妻妾中，僅有皇帝的正妻被稱為“后”，就是“皇后”。那么，為什么稱皇帝之妻為“后”呢？ 在周朝以前，天子的妻子都稱為“妃”，周朝開始才稱為“后”。到秦王嬴政統(tǒng)一六國后，改稱號(hào)為皇帝，便稱皇帝的正妻為“皇后”。不過，這時(shí)候的后妃制度還不完備，直到漢朝才開始執(zhí)行較完備的后妃制度和等級(jí)劃分。在上古時(shí)代，“后”是帝王的稱號(hào)。如大禹的兒子稱為“夏后氏”。既然“后”在上古是帝王的稱呼，為什么后來又用來稱呼女性呢？從字形來看，“后”是個(gè)會(huì)意字。甲骨文中的“后”字，口字在左下方，右上方是一攏起的手；到金文中，字形成鏡像般翻轉(zhuǎn)，攏起的手移到了左上方，并一直沿用至今?！墩f文解字》中說：“后，繼體君也，像人之形，施令以告四方……發(fā)號(hào)者，君后也?！痹谏瞎攀献宀柯渲校跃哂谐绺叩牡匚?，一般為發(fā)號(hào)施令者。這時(shí)，“后”的意思指有權(quán)威的女性長(zhǎng)輩?？梢?，作為帝王正妻的“皇后”便是從此引申出來的。

“衣缽相傳”的由來

“衣”指“三衣”，即僧尼不同場(chǎng)合所穿用的三種法衣?！袄彙奔瓷崴玫氖称?，由梵名“缽多羅”而來?！耙吕彙贝砩穗S身所有之物。佛教禪宗師徒間傳法，常以衣缽為信，稱為衣缽相傳。如《壇經(jīng)·行由品》：“三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽?！焙髞硪浴耙吕徬鄠鳌敝笌熗街g以技術(shù)、學(xué)問相傳授。

“出風(fēng)頭”的由來

清光緒年間，上海數(shù)四馬路最繁華。四馬路上有座“青蓮閣”。下午三四點(diǎn)鐘后，這里車水馬龍，笑語嘈雜。最惹人注目的是打扮得花枝招展、扭捏作態(tài)的妓女。她們坐在馬車上，從大馬路繞黃浦灘到四馬路兜圈子，她們把這種招搖、賣弄行為稱為“出風(fēng)頭”。愛趕時(shí)髦的闊人及其小姐、少爺也雇輛馬車，出出“風(fēng)頭”。這樣，“出風(fēng)頭”便成了上海灘的一道風(fēng)景。此后，“出風(fēng)頭”便指華而不實(shí)、招搖過市、沽名釣譽(yù)之類的行為，一直沿用至今。