探究“大思政”視閾下高校茶文化育人的價值及育人策略

(湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421002)

我國的茶文化有著悠久的發(fā)展歷史，濃縮了我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國文化的典型代表之一，也是我國歷史文化的有效載體。思政教育在高校之中發(fā)揮著催進(jìn)學(xué)生心理健康和道德成長的重要作用，將茶文化同思政教育相融合在創(chuàng)新傳統(tǒng)思政教育的同時實現(xiàn)了茶文化的傳承與發(fā)展。在大思政的視閾下將茶文化同思政教育有機(jī)的結(jié)合為一個整體，創(chuàng)新思政教育的展開形式，落實茶文化的傳承和發(fā)展，最終實現(xiàn)茶文化育人價值的最大化。

1 相關(guān)理論概述

1.1 大思政內(nèi)涵解析

大思政是以提升高校學(xué)生綜合素質(zhì)，使其滿足社會發(fā)展的要求為根本目的，以素質(zhì)教育和國民全體教育為基本原則的思想政治教育理念。在實踐的過程之中其主要包括三個方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念。大思政在落實思想教育的過程之中重視對學(xué)生的引導(dǎo)和關(guān)注，將實現(xiàn)思想教育的重點落在構(gòu)建校園文化層面，借助良好的校園文化實現(xiàn)對學(xué)生品德和思想認(rèn)知的有效引導(dǎo)；二是實現(xiàn)思想政治教育的有效整合?，F(xiàn)階段高校之中的各個組織以及課程都具有一定的思想政治教育的功能，但是其實現(xiàn)思想政治教育的過程較為分散，大思政的目的在于將學(xué)校之中同思想政治相關(guān)的各個要素有效的整合為一個整體，對相關(guān)的教學(xué)模式和教學(xué)過程進(jìn)行現(xiàn)代化優(yōu)化，從而構(gòu)建符合當(dāng)前社會需要的思想政治教育體系，不斷推動思政教育效果的提升，培養(yǎng)滿足社會發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才；三是促進(jìn)思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。大思政在整合學(xué)校內(nèi)部各類教學(xué)資源的同時實現(xiàn)對思政教育自身發(fā)展的探索，借助現(xiàn)代化的教育理念和理論實現(xiàn)思政教育科學(xué)化發(fā)展。

1.2 茶文化內(nèi)涵概述

茶文化是我國文明的重要載體之一，其有著悠久的發(fā)展歷史，并在發(fā)展的過程之中同我國人民的生活有效的融合為一個整體。茶文化的不斷發(fā)展在我國形成了茶道，其本質(zhì)上是一種道德修養(yǎng)禮法教育的禮儀。中國茶文化之中的精神主要成分是傳統(tǒng)美德、茶禮、茶藝。在高校之中強(qiáng)化茶文化的培育對于培養(yǎng)年輕人的工匠精神，提升其綜合素質(zhì)具有非常重要的意義。

2 大思政視閾下茶文化價值概述

2.1 提升大學(xué)生個人綜合素質(zhì)

在中國傳統(tǒng)文化之中茶文化同個人修身有著緊密的聯(lián)系。茶文化的代表作《茶經(jīng)》明確論述茶文化適用于有德之人。深入的學(xué)習(xí)茶文化有助于培養(yǎng)個人的性格，磨礪意志。將茶文化引入到大學(xué)生的思政教育之中，借助茶文化引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂于奉獻(xiàn)，淡薄名利的優(yōu)秀品質(zhì)。在我國傳統(tǒng)文化之中“茶”象征著遠(yuǎn)大的理想，在思政教育的過程之中引入茶文化有助于鼓勵學(xué)生堅守自身的理想，為自身的追求不斷奮斗，成為有理想，有追求的實干青年。此外借助茶文化的教育有助于學(xué)生養(yǎng)成謙和的性格，提升學(xué)生的審美價值觀念和情趣，使學(xué)生具有更高雅的精神追求。

高校學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程之中不可避免的需要追溯我國茶文化的發(fā)展歷程，在這個過程之中高校學(xué)生了解到更多同我國歷史相關(guān)的知識，在拓寬自身知識面的同時提升對于國家和民族的文化自信，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感和國家榮譽(yù)感。此外茶文化同我國的詩書等其他文化有著密切的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程之中能夠接觸到其他的藝術(shù)形式，對于提升高校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美具有促進(jìn)作用。

2.2 創(chuàng)新思政教育展開形式

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶之一，也是我國寶貴的精神財富之一，其同我國的文化發(fā)展和制度自信有著密切的聯(lián)系。隨著全球化的快速發(fā)展，歐美等國家的文化元素對我國傳統(tǒng)文化造成了較大的沖擊，現(xiàn)階段傳承并進(jìn)一步發(fā)展傳統(tǒng)文化對于實現(xiàn)民族復(fù)興有著非常重要的意義。高校是各類人才培養(yǎng)的基地，將茶文化引入到高校思政教育過程之中能有效的激發(fā)學(xué)生了解茶文化、學(xué)習(xí)茶文化的興趣和好奇心，對于傳承茶文化有著非常重要的意義。

目前我國開展各類思政課程時存在課程形式開展單一枯燥的問題，導(dǎo)致學(xué)生對思政課程學(xué)習(xí)缺乏興趣，課堂式的思政教學(xué)所取得的教學(xué)效果極為有限。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高校應(yīng)在思政課程之中不斷的引入全新的元素，從而提升思政教育的實際效果。茶文化自身的內(nèi)涵極為豐富，能夠以多種形式和樣式同思政課程內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而有效的豐富思政課程的開展形式，提升思政課程對學(xué)生的吸引力。茶文化引入到思政教學(xué)之中時，可以改變傳統(tǒng)思政課程以理論教授為主的教學(xué)形式，教師可以組織學(xué)生切磋茶道，并在這一過程之中實現(xiàn)思政教學(xué)。

2.3 培育多樣化的創(chuàng)新型人才

茶是我國傳統(tǒng)種植物之一，其種類豐富多樣，不同類型的茶加工方式存在較大的差異。由于我國地域遼闊，不同地區(qū)的飲茶方式和茶文化也存在一定的差異。高校學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程之中能夠清晰的感受到茶文化的多樣性和差異性，有助于培養(yǎng)學(xué)生從多個角度，不同方向思考和看待問題的方式。通過學(xué)習(xí)各種茶的加工工藝和飲茶方式，能夠使學(xué)生以一種更為平和的心態(tài)看待各種事物之間存在的差異，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，敏銳的發(fā)現(xiàn)相似事物之間存在的差異。茶文化的學(xué)習(xí)能夠有效的培養(yǎng)創(chuàng)新所需要的多種品質(zhì)和精神，對于培養(yǎng)具有更強(qiáng)創(chuàng)新能力的人才具有非常重要的意義。

3 茶文化在高校思政教育之中實施的策略概述

3.1 在思政課堂之中引入茶文化

茶文化在思政教育之中應(yīng)用最簡單的方式就是將茶文化同思政課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，從而將茶文化自然的引入到思政教學(xué)課堂之中。例如教師在講授具體的思政內(nèi)容時，可以利用茶文化發(fā)展史之中的人物故事來論證教學(xué)觀念和內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政相關(guān)知識的同時能夠有效的了解到茶文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解茶文化的興趣。教師要充分的利用各種思政作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生去探索和學(xué)習(xí)茶文化。例如將思政作業(yè)設(shè)置為“以茶文化為例，論述中國文化特點”這種形式，推動學(xué)生在課堂外利用自身的時間學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)的各種知識。

3.2 針對性開設(shè)相關(guān)課程

高校應(yīng)根據(jù)自身的實際情況開設(shè)同茶文化相關(guān)的課程，例如設(shè)置《茶藝》、《茶藝表演》等選修課，供對茶文化感興趣的學(xué)生進(jìn)行選修。學(xué)校應(yīng)構(gòu)建茶文化線上教育體系，借助自身的教學(xué)力量制作形式多樣的線上教學(xué)材料，滿足學(xué)生快速便捷的了解茶文化之中部分知識的需要。高校在開設(shè)相關(guān)課程時應(yīng)該充分考慮自身的實際情況，茶文化包含的內(nèi)容較為豐富，高校可根據(jù)茶文化之中的一個部分設(shè)置課程，進(jìn)而保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。高校在開設(shè)相關(guān)課程時應(yīng)該重視自身的地域特點，即將課程的內(nèi)容選擇為同自身地區(qū)文化聯(lián)系較大的部分。高校在開設(shè)相關(guān)課程的過程之中要通盤考慮，建設(shè)開設(shè)相關(guān)課程所需要的各種軟硬件設(shè)施，為實現(xiàn)最終的教學(xué)目的奠定基礎(chǔ)。

3.3 在校園之中構(gòu)建良好的茶文化氛圍

高校應(yīng)在校園的內(nèi)部組織茶藝社團(tuán)，吸引各個年級和專業(yè)的學(xué)生加入到茶藝社團(tuán)之中，奠定在校園之中塑造良好的茶文化的基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)借助各種類型的宣傳方式強(qiáng)化對茶文化的宣傳。例如學(xué)校之中的廣播，在每天上午和下午的最后一節(jié)課下課之后播放茶文化之中的各種養(yǎng)生強(qiáng)體的知識，體現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生關(guān)懷的同時，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)茶文化。借助校園之中的茶藝社團(tuán)學(xué)?？啥ㄆ诘慕M織各種類型的茶藝活動，借助相關(guān)的活動向全校師生普及茶文化，提升茶文化在校園之中的影響力。此外學(xué)校還可以同校外的企業(yè)和相關(guān)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效的合作，從而舉辦各種類型的茶藝博覽會，使學(xué)生直觀的認(rèn)識到我國茶文化的博大精深，利用茶文化自身的魅力吸引學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化相關(guān)的知識，并在這以過程之中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)思政教育的根本目的。

3.4 創(chuàng)新茶文化傳承教學(xué)方式

茶文化在漫長的發(fā)展過程之中已經(jīng)形成了自身的一套學(xué)習(xí)和傳承的方式，其對于全面深入的學(xué)習(xí)茶文化具有非常重要的意義。在大思政視閾下茶文化要同思政教育進(jìn)行有效的結(jié)合，需要依據(jù)思政教育的特點改變自身的部分傳承和學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而簡化茶文化的學(xué)習(xí)難度，便于更廣泛的學(xué)生群體進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。在思政教學(xué)過程之中茶文化和思政教育的結(jié)合點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是借助茶文化豐富思政課程的教學(xué)形式，提升思政課程對學(xué)生的吸引力；二是借助茶文化使學(xué)生深入全面的了解我國傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)自身的文化自信心；三是借助茶文化的學(xué)習(xí)鍛煉學(xué)生的品性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。在茶文化教學(xué)的過程之中應(yīng)該圍繞上述的結(jié)合點優(yōu)化自身的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

3.5 借助社會服務(wù)實現(xiàn)育人

高校在探索茶文化育人模式時，可成立茶文化服務(wù)小分隊，讓大學(xué)生投身社會公益服務(wù)，讓大學(xué)生參與社會實踐，服務(wù)他人。例如借助大學(xué)之中的茶依社團(tuán)開展茶葉義賣活動，幫助我國貧困地區(qū)銷售茶葉的同時，認(rèn)識到茶葉的種植文化。高校組織開展茶文化三進(jìn)活動，即進(jìn)中小學(xué)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)，到社會宣傳茶文化知識。在服務(wù)社會時，大學(xué)生能提高自我責(zé)任意識，勇?lián)鷷r代使命。高校通過搭建大學(xué)生服務(wù)平臺，學(xué)生能在實踐中增長知識，感受茶文化魅力，提高責(zé)任意識和綜合素質(zhì)。

隨著全球化發(fā)展進(jìn)程持續(xù)向前推進(jìn)，茶文化所彰顯出的魅力受到社會公眾的重視，影響力越來越大。思政教育作為育人的重要內(nèi)容與載體，在塑造社會成員的高尚品格與精神素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可替代的作用。立足于大思政視角，將茶文化傳承與思政教育實踐育人相結(jié)合，著力提升思政教育的質(zhì)量與成效，進(jìn)而推動我國教育事業(yè)與文化事業(yè)的共同發(fā)展。