□王學(xué)紅
(中共甘肅省永登縣委黨校 甘肅 蘭州 730300)
文化自信是人民對(duì)自身文化的正確認(rèn)知。應(yīng)正確認(rèn)知外來文化,加強(qiáng)中國文化的傳播能力。建設(shè)鄉(xiāng)村居民的文化自信,有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為農(nóng)村構(gòu)建良好的發(fā)展環(huán)境。不僅如此,加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信還可以讓鄉(xiāng)村在后續(xù)的發(fā)展中建立更加完善的發(fā)展理念,加快鄉(xiāng)村振興腳步。
文化自信是提高人們精神生活質(zhì)量的保障,是人們對(duì)民族文化的正確認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)文化自信建設(shè)可以讓人們樹立正確的價(jià)值觀,提升人們的家國情懷[1]。鄉(xiāng)村文化自信有助于鄉(xiāng)村居民正確認(rèn)識(shí)自己所在地的鄉(xiāng)村文化以及自然資源,讓鄉(xiāng)村居民更加愿意投入到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)中。
文化自信并非盲目自信,而是以包容、理性、開放的心態(tài)去看待多元文化。同時(shí),文化是不斷發(fā)展的,必須要提高文化的包容能力以及調(diào)節(jié)能力,剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕,吸收優(yōu)秀先進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供更好的文化底蘊(yùn)。
就當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,價(jià)值觀自信是文化自信的核心內(nèi)容。價(jià)值觀自信穿插在人們的日常生活中,是人們對(duì)事物理解的根本。價(jià)值觀自信能夠極大程度提高人們的自我認(rèn)知能力,有利于人們建立理想與信念。
我國歷史悠久,擁有深厚的文化。在農(nóng)耕社會(huì),人們通過人與人之間的交往,不斷尋找更好的生活方式以及更高的追求,孕育了絢爛輝煌的鄉(xiāng)村文化[2]。
隨著國家工業(yè)化、信息化、現(xiàn)代化發(fā)展,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)大幅度落后于城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì),鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。
目前,我國政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,開展了扶貧工作。扶貧先扶志,只為鄉(xiāng)村居民提供資金補(bǔ)助并不能從根本上解決鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)問題。必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信建設(shè),讓鄉(xiāng)村居民認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值,更愿意投入到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中。不僅如此,還要讓鄉(xiāng)村居民合理利用鄉(xiāng)村的自然資源,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺,促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。
我國的傳統(tǒng)文化決定了我國的發(fā)展離不開道德規(guī)范,道德規(guī)范是傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)[3]。加強(qiáng)文化自信可以讓人們深入了解傳統(tǒng)文化中待人接物的方式,讓人們能夠自覺約束自身言行,減少社會(huì)矛盾,構(gòu)建和諧社會(huì)。
不同于城市,鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)較為緊密,人與人之間的關(guān)系也更加和諧。鄉(xiāng)村鄰里之間的交往關(guān)系較和諧,卻沒有與之匹配的言行規(guī)范。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信,就是讓鄉(xiāng)村居民深刻了解傳統(tǒng)文化中的美德,約束自身的言行。
鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)龐大且長期的系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)可以為鄉(xiāng)村構(gòu)建和諧的發(fā)展氛圍,讓鄉(xiāng)村居民配合鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè),還可以從根本上加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí),讓鄉(xiāng)村居民能夠結(jié)合自身的價(jià)值投入到相應(yīng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。
隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)之間的差異逐漸擴(kuò)大,對(duì)鄉(xiāng)村文化造成了沖擊,農(nóng)民原有的優(yōu)良品質(zhì)日漸消失,不利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信,就是加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的道德規(guī)范,徹底消滅鄉(xiāng)村發(fā)展中的矛盾,將鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展融入和諧社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中。
鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民日常生產(chǎn)生活的產(chǎn)物。我國農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)過長期發(fā)展積累的待人處事原則規(guī)范著農(nóng)民的言行,維系著農(nóng)民的思維觀念和生活發(fā)展[4],能提高鄉(xiāng)村居民的凝聚力。
在鄉(xiāng)村發(fā)展中,不僅要加強(qiáng)鄉(xiāng)村資源以及鄉(xiāng)村空間的應(yīng)用,還要加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的就業(yè)能力。只有在鄉(xiāng)村振興中挖掘鄉(xiāng)村文化的根本,找回樸實(shí)厚重的鄉(xiāng)村文化,才能讓鄉(xiāng)村居民更加愿意投入到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興工作主要針對(duì)鄉(xiāng)村居民,提高鄉(xiāng)村居民的受教育水平以及思想覺悟,才能從根本上促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有讓鄉(xiāng)村居民擁有發(fā)展的意識(shí),才能讓鄉(xiāng)村真正富起來。
在提高鄉(xiāng)村居民物質(zhì)生活質(zhì)量的同時(shí),要加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的精神文化建設(shè),讓鄉(xiāng)村居民將精神愉悅當(dāng)作對(duì)生活的享受。加強(qiáng)文化自信建設(shè),就是讓鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村的客觀條件下挖掘精神樂趣,享受精神世界帶來的愉悅。
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),提高鄉(xiāng)村居民的文化自信感,可以提高鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德約束自己,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中尋求精神層面的愉悅,豐富精神生活,建立精神寄托,認(rèn)識(shí)自身價(jià)值。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化并非完美,經(jīng)過五千年的傳承,存在不適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容。因此要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,不能固步自封,提高對(duì)外來文化的包容性,融合現(xiàn)代發(fā)展因素,構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代文化,讓鄉(xiāng)村居民成為歷史的見證者與創(chuàng)造者。
我國是多民族國家,各個(gè)地區(qū)都擁有不同的文化底蘊(yùn),各地都有引以為傲的文化內(nèi)容[5]。例如西安的兵馬俑為人們展示了千年前軍隊(duì)的恢弘氣勢,為中國探尋歷史作出了重大貢獻(xiàn);北京的鳥巢見證了中國的奧運(yùn)盛事。即便鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)落后于城鎮(zhèn),但是鄉(xiāng)村居民仍然以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為傲。因此,要想加強(qiáng)文化建設(shè),必須加強(qiáng)對(duì)地方文化的了解,通過了解地方的文化底蘊(yùn),進(jìn)一步構(gòu)建鄉(xiāng)村居民的文化自信。
與城市不同,鄉(xiāng)村居民擁有更深的鄉(xiāng)土情懷,在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,人們更愿意與青山綠水為伴,即便是鄉(xiāng)村的一棵古樹,都會(huì)引發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自豪感。
因此,在開展鄉(xiāng)村振興工作之前,一定要深入認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn),深入到鄉(xiāng)村居民的日常生活中,通過對(duì)鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)進(jìn)行宣傳,加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信,引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民摒棄消極的生活態(tài)度,積極投入到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中,為自己以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé)[6]。
不僅如此,還要積極發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興工作中的問題,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村居民生活水平的考察,及時(shí)調(diào)整鄉(xiāng)村振興工作的細(xì)節(jié),確保鄉(xiāng)村振興工作能夠滿足鄉(xiāng)村居民的需求。在鄉(xiāng)村振興工作中,要鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民積極參與到建設(shè)當(dāng)中,提高鄉(xiāng)村居民的思想覺悟,發(fā)揮鄉(xiāng)村居民了解鄉(xiāng)村的優(yōu)勢,倡導(dǎo)并形成科學(xué)的鄉(xiāng)村生活方式,讓鄉(xiāng)村居民在日常生活中不斷加強(qiáng)自身的文化自信[7-8]。
要想切實(shí)提升鄉(xiāng)村居民的文化自信,必須全面提升鄉(xiāng)村居民的科學(xué)與文化素質(zhì),提高鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興工作的熱情,讓鄉(xiāng)村居民的想法更加成熟、理智,能夠客觀看待鄉(xiāng)村的發(fā)展,正視鄉(xiāng)村生活與城市生活中的差距。只有讓鄉(xiāng)村居民正確認(rèn)識(shí)城市生活和鄉(xiāng)村生活的差異,才能讓鄉(xiāng)村居民更好地投入到鄉(xiāng)村建設(shè)工作當(dāng)中。在建設(shè)鄉(xiāng)村文化自信的過程中,要著重強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村生活的美好,讓鄉(xiāng)村居民認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村生活并不是落后的生活,而是慢節(jié)奏的生活。在這個(gè)過程中,要讓鄉(xiāng)村居民形成適合鄉(xiāng)村的文化自信,不再一味追求城市生活,而是珍惜當(dāng)下,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn),通過自己的努力提高自身的生活水平[9-10]。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開文化自信。只有實(shí)現(xiàn)文化自信,才能正確認(rèn)知外來文化,在愈發(fā)激烈的社會(huì)競爭中正確認(rèn)知自身的價(jià)值。在鄉(xiāng)村振興工作中,加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障,是確保鄉(xiāng)村居民投入到鄉(xiāng)村振興工作中的重要內(nèi)容,因此鄉(xiāng)村振興工作必須要增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信。