讓小學(xué)軟筆書法教學(xué)更具語文味

靳 蕾

自2013年教育部頒發(fā)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》以來，各中小學(xué)都十分重視書法（寫字）教學(xué)，南京市翠屏山小學(xué)也在緊鑼密鼓地進(jìn)行軟筆書法教學(xué)研究。經(jīng)兩年多的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)識(shí)到，學(xué)生學(xué)習(xí)書法并不是能寫好筆畫、寫好字就行了。軟筆書法是中國(guó)傳統(tǒng)的文化載體，它的書寫對(duì)象是漢字，書寫工具是文房四寶，它們都有各自深厚的文化積淀，書寫者更是中國(guó)文化的傳承者。軟筆書法教學(xué)絕不能簡(jiǎn)化為單純的技能訓(xùn)練，還要搭建其與語文教學(xué)的橋梁，讓軟筆書法教學(xué)更具語文味。

一、書法文化教育與書法技能訓(xùn)練并行不悖

書法教育是以“提高漢字書寫能力為基本目標(biāo)，以書寫實(shí)踐為基本途徑”的，關(guān)注書寫技能的培養(yǎng)、不斷提高學(xué)生書寫水平乃是題中應(yīng)有之意。但書法的特殊性質(zhì)決定了教師在訓(xùn)練技能的同時(shí)，還應(yīng)注重書法文化教育。

（一）書法是對(duì)漢字的藝術(shù)再創(chuàng)造

中國(guó)的漢字在音、形、意上都有獨(dú)特的美感，很多漢字音韻優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，蘊(yùn)含豐富的哲理，深具文化意味。書法對(duì)漢字的藝術(shù)創(chuàng)作，雖然主要體現(xiàn)在字形上，但在書寫的過程中，書寫者與漢字之間相互影響，相互浸潤(rùn)。書寫者寫的是漢字、是詩(shī)文、是心聲，筆墨世界將自身蘊(yùn)含的精神、品質(zhì)傳遞給書寫者，書寫者也將自己的情感、性格、人生理想傾注在漢字中。所以，書法是一種“特殊的生命——一種有筋骨、有血肉、有精神、有情感的生命形態(tài)”，它與漢字文化是不可分割的。

（二）書法擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化屬性

中國(guó)書法已經(jīng)有三千多年的歷史，不同的歷史時(shí)期，造就了不同的書法藝術(shù)。隨著中國(guó)的歷史文明不斷發(fā)展，書法從萌芽時(shí)期的殷商至漢末，經(jīng)歷了甲骨、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、真書等階段；成熟時(shí)期的魏晉南北朝至隋唐，簡(jiǎn)易的草書、行書和真書成為書法的主流。

“六書”理論很大程度上確立了書法理論的基礎(chǔ)，“書同文”使書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)觀念趨向統(tǒng)一、正規(guī)，“永字八法”“碑學(xué)”“帖學(xué)”……百花齊放。“漢人尚氣，魏晉尚韻，南北朝尚神，隋唐尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，明人尚趣，清人尚樸”，這是人們對(duì)各個(gè)時(shí)代書法審美思想主潮的概括。當(dāng)然，在任何時(shí)代，書法美學(xué)都是豐富多元的。中國(guó)的大書法家燦若繁星，李斯善作大篆，蔡邕精于篆書、隸書，張芝為“草圣”，鐘繇作品被尊“神品”，米芾“狂氣自傲自成一體”……而這些大書法家往往同時(shí)也是另一領(lǐng)域的佼佼者。

在《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中有“在教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)進(jìn)行書法文化教育，使學(xué)生對(duì)漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)”。因此，在小學(xué)書法教育中，書法與文化本就是不可分割的整體。

二、融書法文化教育于日常書法教學(xué)

筆者認(rèn)為，書法文化教育對(duì)書法技能的訓(xùn)練與掌握是有促進(jìn)作用的。托爾斯泰曾說：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！眴渭冘浌P書法技能的訓(xùn)練比較枯燥，書法文化的浸潤(rùn)就十分有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法的喜愛。

（一）營(yíng)造課堂“儀式感”，感受語文味兒

《小王子》里，狐貍說：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！边@就是“儀式感”。儀式感相當(dāng)于一個(gè)按鈕，當(dāng)做某一動(dòng)作的時(shí)候大腦得到信號(hào)，我要開始進(jìn)入另一個(gè)狀態(tài)了。于是，自己的反應(yīng)力、思考力、執(zhí)行力都會(huì)迅速轉(zhuǎn)化到另外一個(gè)需要的狀態(tài)。書法練習(xí)，就需要這樣的儀式感，讓天真調(diào)皮、急躁不安的學(xué)生靜下心來，感受書法帶來的平靜，完成一次心靈的修行。

1.認(rèn)識(shí)文房用品，訓(xùn)練學(xué)生擺放、收納物品。

筆者為學(xué)生上的第一、二節(jié)書法課，都有固定的內(nèi)容，那就是認(rèn)識(shí)筆墨紙硯等文房用品，介紹毛筆的種類、特性，教學(xué)生如何開筆、如何蘸墨、如何洗筆。筆者還設(shè)計(jì)了相應(yīng)的口訣：“鋪紙張，對(duì)胸前。輕拿筆，正姿勢(shì)。輕蘸墨，吸飽筆。細(xì)舔筆，墨均勻。從左向右練提按，心定筆穩(wěn)身姿端。擱筆，抱臂。坐正，靜心”“作業(yè)輕輕疊起來，毛氈卷好收起來，東西理齊放布袋，墨碟輕輕端起來，排隊(duì)清洗有條理，靜心安神莫著急”。

2.糾正握筆姿勢(shì)，磨煉耐挫心性。

軟筆書法的握筆與硬筆不同，它的要領(lǐng)很多。學(xué)生需要掌握拇指擫、食指壓、中指鉤、無名指格、小指抵的五指執(zhí)筆法，還要注意指實(shí)、掌虛、腕平、腰背直、腳放平、執(zhí)筆高低要合適。這對(duì)于小學(xué)生來說，是相當(dāng)有難度的。學(xué)生不容易掌握要點(diǎn)，即便姿勢(shì)擺正確了，寫字時(shí)也會(huì)出現(xiàn)很多狀況。面對(duì)這種情況，筆者規(guī)定學(xué)生在未解決姿勢(shì)問題前決不允許大量練習(xí)。磨刀不誤砍柴工，學(xué)生掌握了正確的寫字姿勢(shì)，有利于感受手筆合一的玄妙與舒適，也才能進(jìn)行后期的深入學(xué)習(xí)。

3.堅(jiān)持提按練習(xí)，提升控筆能力。

身體進(jìn)行運(yùn)動(dòng)前，需要經(jīng)過一系列的動(dòng)作練習(xí)，讓身體逐步適應(yīng)，進(jìn)入運(yùn)動(dòng)模式。筆者認(rèn)為，書法練習(xí)同樣需要“熱身”，讓學(xué)生通過簡(jiǎn)單的提按練習(xí)，調(diào)整身心，進(jìn)入到書法練習(xí)的狀態(tài)中去。

筆者針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的提按練習(xí)：三年級(jí)畫橫線，一格粗一格細(xì)，重復(fù)兩次；四年級(jí)畫圈圈，半圈粗半圈細(xì)，從中心點(diǎn)出發(fā)畫至邊框收筆；五年級(jí)畫方框，一個(gè)田字格內(nèi)畫盡量多的方框。所有練習(xí)都有共同的要求：筆畫粗細(xì)盡量保持一致。

提按練習(xí)不僅是很好的“熱身運(yùn)動(dòng)”，同時(shí)也有利于訓(xùn)練學(xué)生對(duì)毛筆的把握。提、按是毛筆書寫的兩個(gè)基本動(dòng)作，書寫時(shí)要細(xì)致、精準(zhǔn)，它們決定了筆畫的粗細(xì)，而粗細(xì)均勻取決于學(xué)生對(duì)毛筆的控制。

4.搭配合適的音樂。

合適的音樂可以讓人的身體放松，精神怡悅。筆者在學(xué)生練習(xí)書法時(shí)喜歡配以中國(guó)傳統(tǒng)樂曲，幫助學(xué)生放松身心，進(jìn)入情境。根據(jù)“情境的熟悉性”原理，學(xué)生在熟悉的情境下，學(xué)習(xí)的質(zhì)量有保障。因此，筆者會(huì)使用相似的古琴曲、古箏曲，減少對(duì)學(xué)生練習(xí)時(shí)的打擾。

（二）滲透書法文化，體驗(yàn)語文味兒

1.介紹漢字的文化內(nèi)涵。

漢字距今已有四千多年的歷史，在此過程中，漢字的字形、字義都在發(fā)生著變化。在合適的情形下，了解字形的演變，有利于學(xué)生了解漢字的深刻內(nèi)涵，從而對(duì)漢字產(chǎn)生好奇。

筆者在教學(xué)“人”字時(shí)是這么設(shè)計(jì)的：（出示甲骨文的“人”字）“看起來像什么？”“像一個(gè)人在謙遜地行禮?！薄翱磥砦覀兊睦献孀谡J(rèn)為做人就要——謙遜有禮?！保ǔ鍪拘∽摹叭恕弊郑跋袷裁矗俊薄跋褶r(nóng)民伯伯在插田。”“看來老祖宗很欣賞一種人，那就是勤勞刻苦的人。每一個(gè)不同形象的人字都包含了我們祖先對(duì)做人的認(rèn)識(shí)?！保ǔ鍪究瑫摹叭恕弊郑霸俸髞?，人字演變成了現(xiàn)在的樣子?？催@一撇一捺，撇需要捺的支撐，捺需要撇的支持，就像人與人之間的關(guān)系，這個(gè)人字告訴我們與人交往的時(shí)候要——團(tuán)結(jié)互助。我們學(xué)一個(gè)字，不僅僅是在學(xué)它的字形，更是在學(xué)它的文化內(nèi)涵?！?/p>

2.了解書法家的優(yōu)良品質(zhì)。

在書法史上，有名的書法家不勝枚舉，他們的故事天然就是書法文化的一部分。而學(xué)生愛聽故事、愛講故事，他們的價(jià)值觀很多時(shí)候是因?yàn)檎n堂上的故事形成的。

在教學(xué)“竹”字時(shí)，筆者講述蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”、王徽之“何可一日無此君”的愛竹故事，在有趣的故事中了解“竹”的精神風(fēng)貌和審美價(jià)值。此外，王羲之“臨池學(xué)書”、岳飛“沙土練字”、懷素“書蕉”……這些書法家勤學(xué)苦練的典故，是激勵(lì)學(xué)生練習(xí)書法的好范例。

3.欣賞書法作品不同風(fēng)格。

當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)書法達(dá)到了比較高的水平，書法就能夠展現(xiàn)出書法家的個(gè)人性情與修為高低。同樣是唐楷，同一個(gè)字，不同的書法家會(huì)寫出不同的風(fēng)格。

在教學(xué)“金”字時(shí)，筆者分別出示了顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫寫的“金”字，學(xué)生在比較中感受顏真卿的遒勁有力、歐陽詢的剛勁挺拔、柳公權(quán)的棱角分明、趙孟頫的俊逸灑脫；然后出示這四位書法家寫的“命”字，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)自己的印象判斷分別是哪位書法家寫的，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己掌握的知識(shí)。

經(jīng)過兩年多的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)書法練習(xí)的熱情高漲，能點(diǎn)評(píng)同學(xué)的作品，并能反思自己書寫時(shí)的優(yōu)缺點(diǎn)，體驗(yàn)學(xué)書進(jìn)步的樂趣。與此同時(shí)，學(xué)生的觀察能力、分析能力、口頭表達(dá)能力都有了一定程度的提高。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”軟筆書法教學(xué)是一條漫漫長(zhǎng)路，筆者愿意繼續(xù)探索有益于學(xué)生發(fā)展的方法，不斷培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)、審美能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。