□周光華
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隨著經(jīng)濟水平的不斷提高,人們的生活質(zhì)量顯著改善。與此同時,逐漸凸顯出城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題,城鄉(xiāng)之間的差距逐漸增大,直接影響了社會主義建設(shè)的進程。
農(nóng)村基層社會治理面臨城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等困境,為了使治理工作得到突破、縮小貧富差距,黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,希望在鄉(xiāng)村振興背景下,有效解決農(nóng)村基層社會治理難題[1]。
從整體層面上看,一些民族地區(qū)鄉(xiāng)村較為偏遠,不利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級,使資源難以得到進一步開發(fā)與利用,由于供給范圍大,致使公共服務(wù)不能實現(xiàn)均衡化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,應(yīng)提高對民族特色文化的保護重視度,推動民族特色文化現(xiàn)代化發(fā)展,使其早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興[2]。
民族地區(qū)在實際生產(chǎn)的過程中,通常以農(nóng)牧業(yè)和加工業(yè)為主,因此在鄉(xiāng)村治理中應(yīng)招商引資,鼓勵企業(yè)參與其中,不斷提高資源利用率,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),縮小城鄉(xiāng)差距。
民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理活動中,治理主體具有一定的民族特色。民族地區(qū)居民人數(shù)較多,容易產(chǎn)生族群意識,有助于形成良好的鄉(xiāng)村治理體系。在鄉(xiāng)村振興背景下,民族鄉(xiāng)村地區(qū)除了繼承中國鄉(xiāng)土文化基因之外,還應(yīng)加大治理力度,采取有效的措施進行治理。
在進行鄉(xiāng)村治理時,民族地區(qū)鄉(xiāng)村基層黨組織的參與力度不夠,組織力量不強大,村兩委對鄉(xiāng)村治理工作缺少足夠的重視,綜合素質(zhì)不高,缺少正確的發(fā)展理念。村兩委對鄉(xiāng)村治理起著重要作用,但因其綜合素質(zhì)較低,沒有充分掌握相關(guān)的知識,在具體實踐的過程中難以引進先進的方法,不能全面分析問題,無法從長遠的角度思考,不利于打造出優(yōu)秀的隊伍,難以發(fā)揮出村兩委的作用,進而不能與治理主體保持密切聯(lián)系[3]。
從經(jīng)濟建設(shè)層面分析,鄉(xiāng)村振興背景下,民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理會受各個方面因素的影響,尤其是經(jīng)濟文化因素和歷史因素。一些民族地區(qū)鄉(xiāng)村在推動經(jīng)濟發(fā)展的過程中,依舊沿用傳統(tǒng)的發(fā)展模式,運用的模式不夠豐富。多數(shù)民族地區(qū)在實際生產(chǎn)的過程中,以種植玉米和水稻等農(nóng)作物為主。部分鄉(xiāng)村會種植一些桑樹,但沒有實現(xiàn)規(guī)?;a(chǎn),經(jīng)濟效益較低。
從文化建設(shè)層面分析,民族生產(chǎn)鄉(xiāng)村發(fā)展缺乏人才,要想進一步推動經(jīng)濟的發(fā)展,就要組建專業(yè)水平高、綜合素質(zhì)強的鄉(xiāng)村治理隊伍[4]。
在民族地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中,受相關(guān)因素的影響,民族地區(qū)鄉(xiāng)村村民還沒有意識到鄉(xiāng)村治理的重要性。在實施治理工作的過程中,沒有充分發(fā)揮出多元主體的職能,導(dǎo)致治理工作混亂。要想促使民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理工作順利實施,構(gòu)建民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理共同體,應(yīng)實現(xiàn)治理主體多元化,注重民主協(xié)同,不斷提高多元主體之間的凝聚力。
從生態(tài)文明建設(shè)層面分析,民族地區(qū)鄉(xiāng)村教育水平較低,村民沒有受到良好的文化教育,綜合素質(zhì)較差,環(huán)保意識不高。部分村民認(rèn)為環(huán)境保護工作應(yīng)是政府來做,所以對治理工作的熱情不高[5]。
長時間以來,協(xié)同共治模式是民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的主要模式。但是在鄉(xiāng)村振興背景下,這種模式已難以適應(yīng)當(dāng)前的治理工作。為此,多元治理主體應(yīng)在共同治理下,制訂共同的目標(biāo),形成良好的治理共同體,促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理工作的開展。
另外,還需多種機制共同支撐。若沒有建立治理機制,治理共同體就難以有效實施民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理,為此需以良好的機制作為支撐。共同體之間要保持密切聯(lián)系、主動參與,全面落實相關(guān)工作[6]。
加強法制鄉(xiāng)村建設(shè),注重依法治理,重視法治建設(shè),進一步推動民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理。展現(xiàn)道德教化作用,將德治落實于民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的整個環(huán)節(jié)中,增強村民的文化底蘊認(rèn)識,尋找相關(guān)案例并向村民滲透,培養(yǎng)村民的愛國精神,進一步加強民族地區(qū)鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)。
加強對民族地區(qū)鄉(xiāng)村自治體系的構(gòu)建,注重管理,打造優(yōu)秀的基層隊伍,合理配置村兩委領(lǐng)導(dǎo)班子,并結(jié)合實際情況加以調(diào)整。充分發(fā)揮村兩委班子的引導(dǎo)作用,調(diào)動村民的積極性,加強對村民的培養(yǎng),加大培訓(xùn)力度,開展相關(guān)培訓(xùn)活動。定期培訓(xùn)村干部和支部委員,為村干部提供較多的學(xué)習(xí)機會,不斷提高其技能水平和綜合素質(zhì),促使干部在學(xué)習(xí)中豐富自身的知識面[7]。
充分運用以上措施,強化黨組織能力,保障村干部工作順利實施。與此同時,在網(wǎng)絡(luò)時代背景下,應(yīng)加強遠程教育和掃盲教育,幫助村民學(xué)習(xí)更多的相關(guān)知識,促使村民不斷提高自身素質(zhì),從而進一步推動鄉(xiāng)村發(fā)展。
在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上積極完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),加強對農(nóng)民的引導(dǎo),向農(nóng)民強調(diào)使用先進技術(shù)模式的重要性。種植時提倡以經(jīng)濟效益高的經(jīng)濟作物為主,并注重荒山的改良應(yīng)用,使民族地區(qū)鄉(xiāng)村優(yōu)勢得以發(fā)揮。在種植等方面應(yīng)不斷提高村民參與性,激發(fā)村民的種植熱情,促使村民轉(zhuǎn)換以往的單一種植模式,增強村民發(fā)展意識[8]。
要想充分體現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村的優(yōu)勢,促使民族鄉(xiāng)村在農(nóng)業(yè)等方面實現(xiàn)現(xiàn)代化,應(yīng)在鄉(xiāng)村振興背景下注重可持續(xù)發(fā)展理念,重視民族地區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性改革,進一步提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,提高收入。此外,還應(yīng)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,建立良好的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。
鄉(xiāng)風(fēng)文明就是進一步推動民族地區(qū)村民文化教育的發(fā)展,大力弘揚傳統(tǒng)文化,不斷提高村民素質(zhì)。需要加快民族地區(qū)村民思想道德建設(shè)的進程,不斷提高建設(shè)水平,從民族地區(qū)村民傳統(tǒng)道德教育等方面提煉出相應(yīng)的資源。注重民族地區(qū)村莊優(yōu)秀文化,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況積極建設(shè)民族地區(qū)鄉(xiāng)村公共文化。以文明村鎮(zhèn)為主題進行一系列活動,在民族村莊中打造相應(yīng)的陣地,實現(xiàn)文化傳承。
鄉(xiāng)村振興人才是關(guān)鍵。促使民族地區(qū)鄉(xiāng)村更好地發(fā)展,應(yīng)注重村民的主體地位,展現(xiàn)村民主體作用。加強對民族地區(qū)鄉(xiāng)村特色就業(yè)渠道的重視度,積極進行擴展,吸引更多人才。
與農(nóng)業(yè)技術(shù)院校保持密切的聯(lián)系,建立良好的合作關(guān)系使其儲備更多人才,為民族地區(qū)鄉(xiāng)村的發(fā)展提供活力,在民族地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)等方面打造高素質(zhì)隊伍,進一步推動民族地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展[9]。
為了進一步推動民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,應(yīng)注重生態(tài)環(huán)境。民族地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境與村民生活水平存在密切聯(lián)系,應(yīng)在促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上,切實保護好生態(tài)環(huán)境,避免給生態(tài)環(huán)境帶來影響,應(yīng)向村民強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境的重要性,進而規(guī)范村民的行為[10]。
首先,在政府主導(dǎo)下,應(yīng)提高對生態(tài)環(huán)境保護認(rèn)識度并給予高度重視,完善生態(tài)環(huán)境保護機制。政府應(yīng)充分發(fā)揮自身職能,增強各方對鄉(xiāng)村的認(rèn)識,不斷提高各方參與鄉(xiāng)村治理的積極性。
其次,應(yīng)向村民灌輸綠色興農(nóng)理念。將綠色農(nóng)業(yè)方面的知識作為主要宣傳內(nèi)容,以微信或者是電視方式向村民宣傳,加大宣傳力度。邀請農(nóng)業(yè)科技人才開展宣傳講座,將有關(guān)于綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)方面內(nèi)容分享給農(nóng)民。加強對相關(guān)人員的培養(yǎng),進而更好地引導(dǎo)村民注重科學(xué)化發(fā)展模式,進一步推動綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展,促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。
在數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展背景下,農(nóng)民的生活、工作方式發(fā)生了巨大的變化,在鄉(xiāng)村治理等方面起著重要的作用。通過數(shù)字技術(shù),結(jié)合鄉(xiāng)村的實際情況推動鄉(xiāng)村治理工作開展,尋求鄉(xiāng)村治理內(nèi)部和外部整合發(fā)展路徑。
從治理的領(lǐng)導(dǎo)人員和監(jiān)督人員的角度來看,應(yīng)摒棄以往傳統(tǒng)、落后的理念,樹立新的理念,在現(xiàn)有的鄉(xiāng)村治理方法上不斷創(chuàng)新,加強對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,進而確定治理的主要方向。具體來講,應(yīng)結(jié)合相關(guān)的數(shù)據(jù)信息,加強鄉(xiāng)村治理的頂層設(shè)計,全面分析各個治理主體和治理要素之間的關(guān)系,促進鄉(xiāng)村和社區(qū)以及人口治理數(shù)字平臺的構(gòu)建。
推動鄉(xiāng)村電商發(fā)展,加強智慧農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)平臺的構(gòu)建,積極開展農(nóng)業(yè)的相關(guān)活動,使手機直播銷售成為農(nóng)民生產(chǎn)生活常態(tài)。通過云計算保障鄉(xiāng)村治理和建設(shè)工作的順利進行,不斷提高實施水平。與此同時,加強對自動化和小型化以及人工智能農(nóng)業(yè)機器人的研究,全面推進遠程醫(yī)療系統(tǒng)和遠程教育系統(tǒng),進一步推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。對于數(shù)字技術(shù)的治理協(xié)作系統(tǒng)進行分析,運用數(shù)字技術(shù)有力約束治理主體的行為,進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理數(shù)據(jù)庫構(gòu)建,促進鄉(xiāng)村治理工作順利進行。
民族地區(qū)地理環(huán)境復(fù)雜,基層治理水平較低,給鄉(xiāng)村治理工作帶來一定考驗。應(yīng)通過數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)危機預(yù)警,針對地區(qū)的真實輿情,及時了解、甄別有價值的信息,跟蹤分析社交信息,確定信息傳播方法,幫助部門制訂相應(yīng)的方案。但是需要注意的是,數(shù)字技術(shù)作為發(fā)展和運用區(qū)塊鏈重要的一方面,在鄉(xiāng)村振興背景下,應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村治理并增強村民自治意識,進而使其成為民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理主體。基于此,相關(guān)部門應(yīng)加大宣傳力度,開展各種宣傳活動,向村民積極進行宣傳,不斷提高村民參與度,從而實現(xiàn)村民自治,加快鄉(xiāng)村數(shù)字建設(shè)的進程,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
在鄉(xiāng)村振興背景下,要想促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村更好地發(fā)展,早日實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),必須構(gòu)建民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理共同體,并采取有效的構(gòu)建方式,促使民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理工作順利開展,形成良好的民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理體系,實現(xiàn)治理現(xiàn)代化。