基于“五育并舉”理念下校園課程創(chuàng)新研究
——以無錫外國語學(xué)校YUE校園建設(shè)為例

皋潔瑾

（無錫外國語學(xué)校,江蘇無錫 214000）

2020年，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，建議中明確提出要“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，德智體美勞“五育并舉”的教育目標(biāo)成了新時(shí)代我國教育改革的發(fā)展方向，也是當(dāng)下學(xué)校課程創(chuàng)新的重中之重。

一、“五育并舉”內(nèi)涵界定

“五育并舉”理念的系統(tǒng)性提出，可追溯到一百年前蔡元培先生的教育理念。1912年，蔡元培先生在《對(duì)于新教育之意見》中明確提出軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育“五育并舉”的教育方針，旨在培養(yǎng)“完全之人格”的新教育理念。蔡元培先生的教育理念兼容并包，融通中西的教育思想體系，對(duì)中國近現(xiàn)代教育思想的發(fā)展都有重要的啟示作用。然而受限于歷史環(huán)境的局限性，蔡元培先生“五育并舉”的理念并未受到當(dāng)時(shí)民國政府的完全認(rèn)可，民國政府下的臨時(shí)教育會(huì)議并沒有認(rèn)可“世界觀教育”，也未將美育提升到“并舉”的高度，總體上未能堅(jiān)持蔡元培先生的原意。

時(shí)隔百年，中共中央、國務(wù)院在2019年印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面調(diào)高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中，又一次明確提出“五育并舉”的指導(dǎo)方針，指出要“突出德育實(shí)效”“提升智育水平”“強(qiáng)化體育鍛煉”“增強(qiáng)美育熏陶”“加強(qiáng)勞動(dòng)教育”，以構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。新時(shí)代的“五育并舉”具有鮮明的時(shí)代特色，是中國從教育大國向教育強(qiáng)國提升的戰(zhàn)略選擇，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的重大使命。同時(shí)，德智體美勞“五育”界定清晰，“五育”并舉相成、缺一不可，以中央層面清晰確定地提出了未來的教育發(fā)展目標(biāo)。

二、“五育并舉”實(shí)施的挑戰(zhàn)

“五育并舉”涉及從中央宏觀層面、地方中觀層面到具體每所學(xué)校的微觀層面的系統(tǒng)性工程，尤其是以學(xué)校為單位的微觀教育單位如何貫徹落實(shí)“五育并舉”的教育目標(biāo)，是新時(shí)代教育改革成敗與否的關(guān)鍵。這就需要各學(xué)校積極探索，勇于創(chuàng)新，從“五育共識(shí)”“五育共強(qiáng)”“五育共通”三個(gè)層面積極應(yīng)對(duì)“五育并舉”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中面臨的挑戰(zhàn)。

（一）五育共識(shí)

五育共識(shí)，就是要讓教師、學(xué)生、家長共同認(rèn)識(shí)到教育中人的整體性發(fā)展的重要性，德智體美勞“五育”是一個(gè)平等共存的體系，具有同樣的重要性。自唐發(fā)展科舉考試以來，應(yīng)試思維在中國延綿上千年，國人重視考試、擅長考試，但卻因此而拘泥于考試，喪失了全面發(fā)展的視野。1977年高考恢復(fù)后，高考制度以統(tǒng)一考試這一形式在全國范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀人才進(jìn)入高等學(xué)府進(jìn)一步深造，是基于我國國情的一種相對(duì)公平、高效的選拔方式。但是，高考指揮棒的存在，也使得高考涉及的主科成為學(xué)校、學(xué)生、家長唯一重視的對(duì)象，使得學(xué)校的資源和學(xué)生的精力往往局限于“智育”一科，“疏德”“弱體”“少美”“缺勞”的問題廣泛存在。因此，貫徹“五育并舉”，首先要在思想意識(shí)上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，給予美育、體育、德育、勞育以政策支持，將五育提升到同樣重要的高度。

（二）五育共強(qiáng)

五育共強(qiáng)，就是要加強(qiáng)五育涉及的相關(guān)學(xué)科的課程開發(fā)水平和師資教學(xué)能力，在保持原有語數(shù)外等“智育”課程教學(xué)水平和教師工作積極性的基礎(chǔ)上，做到五育平等，給予其他各育平等的學(xué)科建設(shè)、師資培養(yǎng)、課時(shí)保障等平等權(quán)利，通過政策支持選拔、培養(yǎng)出一批教學(xué)能力突出的“德”“體”“美”“勞”專項(xiàng)教師，并開發(fā)出一批能體現(xiàn)新時(shí)代教學(xué)理念的精品課程。

（三）五育共通

五育共通，就是要把五育看作是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，五育融合發(fā)展，形成高水平的全面發(fā)展教學(xué)體系。教育的本質(zhì)是由教育者根據(jù)社會(huì)的要求和人的身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所施加的一種系統(tǒng)影響活動(dòng)。這種系統(tǒng)影響活動(dòng)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)相互融通、相互轉(zhuǎn)化的教育體系，與之對(duì)應(yīng)的五育也不是相互孤立和割裂的，而是要通過五育融合使受教育者形成整體性思維方式，具備解決真實(shí)問題的能力。當(dāng)下的教育體系中，由于學(xué)科的劃分，無論是學(xué)生的課程學(xué)習(xí)還是教師的培養(yǎng)，更多局限于每個(gè)孤立的課程之內(nèi)，這顯然不利于學(xué)生整體性思維能力的培養(yǎng)。

三、YUE校園建設(shè)中的“五育并舉”

為貫徹落實(shí)“五育并舉”的教育改革目標(biāo)，無錫外國語學(xué)校通過YUE校園建設(shè)，從學(xué)校管理體系、課程系統(tǒng)、教學(xué)體系、教師培養(yǎng)體系和家校社體系這五個(gè)方面著手，在五育共識(shí)、五育共強(qiáng)、五育共通三個(gè)維度，進(jìn)行了較為深入的教學(xué)改革實(shí)踐，并取得了較好的效果。

（一）五育共識(shí)：基于五育推廣YUE校園愿景

1.YUE校園愿景的提煉

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，孔子在《論語》開篇第一句就提到了YUE，“說（通‘悅’）”“樂”這兩個(gè)，呈現(xiàn)的一個(gè)沉浸學(xué)習(xí)、樂于探討、堅(jiān)持自我的學(xué)者形象，這樣的榜樣，正是學(xué)校期待學(xué)子們呈現(xiàn)的模樣。一面是對(duì)Yue文化的深度認(rèn)同，一面是全面落實(shí)五育并舉的教育環(huán)境，學(xué)校將兩者結(jié)合，把“YUE”分解為五個(gè)字：閱、越、躍、樂、悅。

2.YUE校園的解讀

“閱”指閱讀，是“德育”，通過在全校營造良好的閱讀氛圍，引導(dǎo)教師、學(xué)生成為“終身閱讀者”，教人“為善慧心”；“越”指“超越”，是“智育”，打破教室、學(xué)科、年級(jí)的壁壘，學(xué)生和教師都可以進(jìn)行跨學(xué)科、跨年級(jí)的研討，未來，將跨學(xué)科推進(jìn)人工智能課程，組織不同學(xué)科背景的學(xué)生、教師參與多樣化的科技類競(jìng)賽，鼓勵(lì)師生們“超越自我”，教人“求真創(chuàng)新”；“躍”指“跳躍”，是“體育”，創(chuàng)新融合開發(fā)體育類課程，鼓勵(lì)師生加強(qiáng)體育鍛煉，以健康體魄，涵養(yǎng)美好心靈，教人“強(qiáng)身健體”；“樂”指“樂音”，是“美育”，以音樂、美術(shù)類藝術(shù)課程為主體，引導(dǎo)師生認(rèn)識(shí)美、享受美、傳遞美，教人“臻美養(yǎng)性”；“悅”指“欣悅”，是“勞育”，熱愛勞動(dòng)，從勞動(dòng)教育開始，在這個(gè)課程中，引導(dǎo)師生以欣賞、快樂的態(tài)度面對(duì)從事的工作，教人“勤勉努力”。

3.YUE校園的推廣

設(shè)計(jì)YUE校園文化圖形標(biāo)志，以各式圖形為基礎(chǔ)，多樣、多彩、多組合靈活搭配和使用。圖形化提煉的YUE校園標(biāo)志展現(xiàn)在校園不同場(chǎng)合和活動(dòng)中，使“五育并舉”的理念潛移默化至每位學(xué)生、教師、家長的意識(shí)中形成共識(shí)。

圖1 YUE文化圖標(biāo)設(shè)計(jì)

（二）五育共強(qiáng)：“四有”名師培養(yǎng)

目前學(xué)校教師的構(gòu)成主要有三大塊：一是退休返聘的名教師；二是剛剛畢業(yè)走上講臺(tái)的年輕教師；三是從外地引進(jìn)的成熟型教師。不同背景的教師為學(xué)校帶來生機(jī)與活力的同時(shí)，也不可避免地帶有其固有的烙印。名教師經(jīng)驗(yàn)豐富，但是年齡偏大，缺少與時(shí)代對(duì)話的熱情，其育人理念、技術(shù)方法可能會(huì)跟當(dāng)代的育人要求產(chǎn)生脫節(jié)；青年教師思維開闊、富有活力、善于創(chuàng)新、樂于改變，但是專業(yè)不扎實(shí)、思想不穩(wěn)定、個(gè)體差異大、流動(dòng)性比較強(qiáng)；引進(jìn)教師年富力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富，是提升教學(xué)質(zhì)量的中堅(jiān)力量，但是來自不同的地區(qū)，其育人理念、教學(xué)模式與本地的要求存在一定差距，需要磨合、引領(lǐng)。為此，學(xué)校響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，設(shè)立“四有”名師培養(yǎng)計(jì)劃，以五育特色課程開發(fā)為抓手，貫通12年基礎(chǔ)教育階段課程，用課程建設(shè)鼓勵(lì)教師專業(yè)發(fā)展，以此加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)管理，堅(jiān)定職業(yè)信念，積極投身教育教學(xué)改革發(fā)展，成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的四有名師。

1.名師引領(lǐng)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課程體系

由學(xué)校管理層組織學(xué)校名師整體構(gòu)建課程，教學(xué)管理處對(duì)課程進(jìn)行評(píng)估，教師發(fā)展處則對(duì)課程要求的教師能力進(jìn)行培訓(xùn)，凝聚多方合力共同推動(dòng)“五育”教師能力發(fā)展。

2.組建專業(yè)權(quán)威、公平公正的教師發(fā)展評(píng)價(jià)體

成立學(xué)術(shù)委員會(huì)，對(duì)教師發(fā)展進(jìn)行專業(yè)、權(quán)威的指導(dǎo)，在公平公正的基礎(chǔ)上，對(duì)教師的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估指導(dǎo)，幫助他們?cè)诎l(fā)展的道路上不偏離方向，有足夠的內(nèi)驅(qū)力不斷走向更專業(yè)。

3.打造自由探討、鼓勵(lì)創(chuàng)新的教師發(fā)展共同體

創(chuàng)新名師工作室形式，吸引具有共同價(jià)值追求的教師聚集在一起，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)為抓手，共同為解決教學(xué)中的實(shí)際問題展開討論，引導(dǎo)教師大膽創(chuàng)新、勇敢發(fā)聲、追求卓越。

（三）五育共通：設(shè)立“五育特色課程研究中心”

1.設(shè)立“五育特色課程研究中心”，打造專業(yè)互通大平臺(tái)

構(gòu)建“YUE”文化理念指導(dǎo)下的學(xué)校課程體系，以“五育特色課程”開發(fā)為起點(diǎn)，設(shè)立“五育特色課程研究中心”，讓教師在此平臺(tái)上以特色課程團(tuán)隊(duì)的形式打破學(xué)科、年級(jí)壁壘，鼓勵(lì)所有學(xué)科——包括體育、藝術(shù)、勞動(dòng)、信息技術(shù)等學(xué)科的教師參與團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在大平臺(tái)上推動(dòng)大教研活動(dòng)，在全學(xué)科理念指導(dǎo)下推進(jìn)一體化建設(shè)，讓基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，實(shí)現(xiàn)“縱向整合，橫向拓展”的“大學(xué)科、大教研、大平臺(tái)、大飛躍”的一體化團(tuán)隊(duì)建設(shè)格局。

2.項(xiàng)目制研究，開發(fā)五育融合特色課程

依托“五育特色課程研究中心”，學(xué)校跨學(xué)科、跨年級(jí)乃至跨校園組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，積極利用外部高校資源、家長資源，吸引行業(yè)專家進(jìn)行課改實(shí)踐和協(xié)同創(chuàng)新，開發(fā)傳統(tǒng)文化、研學(xué)等項(xiàng)目制校本課程，將五育融合的理念充分融入校本特色課程中。