漢字文化藝術(shù)寓于產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究*

孫慧良 郭元茹 葉 方 王 艷

（東北林業(yè)大學(xué),黑龍江哈爾濱 150040）

漢字是中華文化的源頭，從甲骨文到金文、大篆、小篆隸書楷書草書等。不同漢字的構(gòu)成方式體現(xiàn)著中國人民的偉大創(chuàng)造力與文化修養(yǎng)，記錄了中國人民的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。它不僅是漢文化的創(chuàng)造物，也延續(xù)著漢文化。張斌所說過：“漢字的理據(jù)性透露著豐富的漢民族文化信息，通過漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析，我們甚至可以窺見古代的風(fēng)俗、社會發(fā)展、認知水平等。”

一、漢字文化元素對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響

1.漢字的造型元素

漢字是由圖畫發(fā)展而來的簡單的表意文字，雖然這些圖畫簡單，但是它具有獨特的美感。翻開中國的歷史，發(fā)現(xiàn)漢字的美，有的漢字筆畫粗獷有力、大氣端莊、有些漢字形態(tài)秀麗、古樸自然；無論外形怎么變化，每個漢字背后都包含了勞動人民留下的文化密碼。比如：仁、孝、智等等正是因為有這么豐富的漢字，造就了今天中國多姿多彩的書法藝術(shù)，給予了我們無窮的想象空間。例如漢字中表達思想感情的字都與“心旁”有關(guān)，如：恐、愁、想、忠、忘等等，這是一種觀念的反應(yīng)。古人認為，心是有感情的器官，所以在造字時留下了一批帶有心字旁的漢字傳達各式各樣的感情。作為一個中國人民，我們正處在中華文化大踏步地走向世界舞臺的關(guān)鍵時刻，更應(yīng)該去探索這些漢字背后的故事，為中華文化增光添彩。

2.漢字的文化元素

文字是一種特殊的形態(tài)，在原來的繪畫基礎(chǔ)上逐漸演變成了我們今天相互交流、傳播信息的媒介。在當(dāng)今這個信息化、科技化、全球化的時代，手機電腦成了我們生命中必不可少的一部分，電腦手機打字幾乎取代了書寫漢字。很多人不禁擔(dān)憂：未來我們還會寫這些有趣的方塊字嗎？這也正是我所擔(dān)憂的。

漢字以其強大的生命力、豐富的內(nèi)涵、巨大的感染力成為當(dāng)代設(shè)計中擲地有聲的元素，它是中國特色，有著其他設(shè)計元素?zé)o可比擬的魅力。中國方塊字的初始形態(tài)是極其簡單的，它是一種記號，一種圖形，也是一種設(shè)計元素，或者說中國文字的演變史，就是中國勞動人民進行古樸的藝術(shù)設(shè)計的過程。

二、產(chǎn)品設(shè)計對現(xiàn)代生活的影響

產(chǎn)品設(shè)計所涵蓋的范圍是很廣的，以產(chǎn)品的功能為主體，在造型、材料、市場營銷等方面，將藝術(shù)與技術(shù)融為一體，展現(xiàn)綜合文化創(chuàng)造活動，在現(xiàn)在的社會市場中，隨著科技的進步，人類生活質(zhì)量的提升促使著消費品不斷更新，以滿足消費者對美好生活的要求。在這一現(xiàn)狀的驅(qū)使下，產(chǎn)品的功能固然很重要，但是新穎別致的設(shè)計也是當(dāng)代人渴求的，迎合產(chǎn)品消費市場需求，要在技術(shù)創(chuàng)新上不斷努力，做到技術(shù)與藝術(shù)的融合。中國的文化對于設(shè)計者來說是一筆不可多得的財富，我們要用文化去點亮設(shè)計，讓產(chǎn)品更有內(nèi)涵。我們既可以利用一些具體而又實在的形象作為設(shè)計的元素，又可以將一些抽象的概念運用到產(chǎn)品設(shè)計中去。

產(chǎn)品是為人服務(wù)的，其功能價值不能忽視，但是在工業(yè)化快速發(fā)展的今天，如何讓產(chǎn)品既具有功能性，還有較高的美學(xué)欣賞性，是需要設(shè)計師不斷去平衡的。進入科技飛速發(fā)展的時代，信息的爆炸、經(jīng)濟的飛速發(fā)展，隨之而來的是行業(yè)競爭的不斷升級，很多企業(yè)開始著眼于內(nèi)部改革。依靠工業(yè)設(shè)計的同時不斷更新設(shè)計理念拓寬市場。因此，產(chǎn)品的功能設(shè)計、外觀設(shè)計自然而然地就成了開辟市場的利刃。在未來，決定消費者購買產(chǎn)品的關(guān)鍵因素將會是產(chǎn)品的功能、外觀。另外，人們購買某個產(chǎn)品也帶有很強的象征意義。因此在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，產(chǎn)品設(shè)計從業(yè)者不僅要對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和功能進行優(yōu)化，還需要投入更多的時間到產(chǎn)品的外觀設(shè)計上。優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計者不會逃避這兩方面的關(guān)系，只會找出好的解決措施。通過外觀的精心設(shè)計與改良可以讓產(chǎn)品變得更能打動人心，從而讓產(chǎn)品真正的走進消費者心理，要盡可能地讓消費者覺得“是它就好”。

三、產(chǎn)品設(shè)計與漢字文化藝術(shù)結(jié)合的優(yōu)勢

產(chǎn)品扮演著雙重的角色：一個是產(chǎn)品的功能性，二是人們主觀的情感。雖然是人們的主觀情感，但依然來源于客觀現(xiàn)實，離不開人、社會這樣的大環(huán)境。方塊字因素與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的關(guān)鍵在于產(chǎn)品的功能和外觀有沒有因方塊字的介入而得到了提升。比如說明清時期的家具因為方塊字的介入而被增添了劃分品級的功能，同時也提升了它的美學(xué)價值。另外還有現(xiàn)代的說明書，正是說明書和意符的存在，人們可以更好地使用產(chǎn)品，發(fā)揮其最大價值。由此可見，好的設(shè)計應(yīng)該做到使方塊字本身不再是一種附屬品，看起來和整體毫無關(guān)系可言，而是應(yīng)讓其施展著文字特有的傳達信息的本領(lǐng)，溝通更加高效。

1.產(chǎn)品外觀造型設(shè)計中的漢字文化元素

如圖1所示，古鎖可以實用，還可以祈福，它以“福、壽”等具有吉祥含義的漢字作為點綴。明式家具的外觀簡潔，清代家具則在其基礎(chǔ)上有所發(fā)揮，既滿足了實用功能，又構(gòu)成了吉祥的形式，還一定程度上象征著等級意義。

圖1 古代鎖具

2.產(chǎn)品操作界面設(shè)計中的漢字文化元素

如圖2生活中使用的產(chǎn)品一般都含有指示操作界面，比如電烤箱、電吹風(fēng)機、電腦等，這些無一例外都包含了產(chǎn)品LOGO、按鍵、指示性文字。如果沒有這些指示性漢字，使用者又怎么明白該產(chǎn)品的使用方法？何談發(fā)揮它的最大功能。

圖2 茶葉包裝

3.產(chǎn)品包裝設(shè)計中的漢字文化元素

漢字元素在產(chǎn)品外觀中也有著很廣泛的應(yīng)用。如圖2中國的茶文化、中醫(yī)藥等等在其外包裝上基本上都會采用一些具有古典意味的漢字形體，提升產(chǎn)品的觀感，甚至觸感，營造一種更好地印象，從而促進產(chǎn)品的銷售，一個設(shè)計地再好的東西，沒有人來消費，那它也沒有價值。這些不是簡簡單單、規(guī)規(guī)矩矩的方塊字能表達出來的。這樣一來，既可以提高產(chǎn)品的美學(xué)價值，又能讓消費者更好地了解漢字，潛移默化的傳遞著中國傳統(tǒng)文化。在用這個茶葉盒的時候，它既具有很好的功能性，也能直截了當(dāng)?shù)叵蛳M者傳遞信息，從而獲得愉快的體驗；在不用它的時候，它也可以供人欣賞，還能讓閑置的文化“活”起來。

4.漢字文化藝術(shù)衍生產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)

將漢字與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合起來，不一定是完整的漢字，可以是漢字的拆分，筆畫等元素；中國的印章就是漢字文化的一個很好的例證。將兩個完全不同類別的事物聯(lián)系在了一起，看問題的視角就有可能發(fā)生顛覆性的變化。或者說是“混搭”，這時候，兩種事物本來的區(qū)別越大，碰撞出的火花就越強烈。漢字看起來很難與產(chǎn)品設(shè)計沾上關(guān)系，除了說明書、產(chǎn)品包裝等這些顯而易見的東西，換一個角度看，或許漢字本身的結(jié)構(gòu)就是一種產(chǎn)品，比如說衣帽架與漢字，拋開外觀，或許衣帽架整體的造型就是從漢字演變而來。

四、結(jié)語

將漢字元素與現(xiàn)代家具設(shè)計結(jié)合起來，有助于提升家具設(shè)計的文化底蘊，為其賦予中國特色，中國韻味，提升文化自信，民族氣派，使我國的設(shè)計在國際舞臺上更具中國氣派，讓方塊字背后的中華民族文化以另一種姿態(tài)影響世界。既然要弘揚漢字文化，就要深入的挖掘其含義，不能讓漢字文化與產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合流于表面，不是說我簡簡單單地寫幾個漢字就可以了，而是要通過這一種途徑，讓漢字文化“活起來”，激活中國傳統(tǒng)文化，讓自己的文化走向世界，警惕他國的文化輸出，因為一個沒有文化信仰的國家是走不遠的。