關(guān)于數(shù)字化技術(shù)與博物館的一些思考

仝選玲

（成都武侯祠博物館,四川成都 610041）

一、引言

互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展對人類社會(huì)的影響幾乎無處不在，這其中也包括很多看似與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)聯(lián)不大的博物館。其實(shí)，博物館不但可以與互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)聯(lián)系起來，而且還能擦出光芒。比如現(xiàn)在很多城市通過運(yùn)用三維影像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互聯(lián)交互技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)將博物館實(shí)體化、以多維度、逼真的效果再現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)平臺，讓你足不出戶也能在網(wǎng)絡(luò)平臺上瀏覽博物館并進(jìn)行虛擬交互，為文化傳播掃除空間障礙，為國際文化交流清除國界障礙。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的誕生，人類社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，此時(shí)的博物館不應(yīng)只是具備單一的展示和收藏功能，而應(yīng)該是面向社會(huì)、服務(wù)觀眾的便捷智能的信息交互載體。文物作為我們歷史文化遺產(chǎn)的一部分，也慢慢地進(jìn)入數(shù)字化保護(hù)階段。博物館文物的數(shù)字化保護(hù)與傳統(tǒng)的文物修復(fù)和修繕保護(hù)相比，是隨著信息科技進(jìn)步所帶來的新方式，它是一種更精準(zhǔn)和更長久的保存方式，是對文物保護(hù)和傳承工作的有效補(bǔ)充。

二、文物數(shù)字化和數(shù)字化博物館

（一）文物數(shù)字化

文物數(shù)字化是通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字化攝影技術(shù)、數(shù)碼影像技術(shù)和三維掃描技術(shù)等手段對文物進(jìn)行數(shù)字化存儲或重新建模的一個(gè)過程。即利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物的數(shù)字化保存與展示。目前主要的文物數(shù)字化采集方式之一是利用高精度三維掃描儀對文物的三維數(shù)據(jù)進(jìn)行采集建模，三維掃描技術(shù)為數(shù)字化博物館建立提供了重要的數(shù)據(jù)支撐。三維掃描技術(shù)將獲得的文物三維數(shù)據(jù)存儲到博物館數(shù)據(jù)庫，方便后期的虛擬修復(fù)、數(shù)據(jù)研究交流、虛擬現(xiàn)實(shí)博物館建設(shè)等工作，數(shù)字化產(chǎn)品制作主要有虛擬現(xiàn)實(shí)展示廳，博物館陳列展示APP，3D數(shù)字虛擬博物館軟件等。在這里不禁想起2018年9月2日晚（巴西當(dāng)?shù)貢r(shí)間），巴西國家博物館突遇一場大火，巴西200年國博數(shù)百萬館藏一夜化為灰燼。而巴西國家博物館是美洲大陸一個(gè)自然人類博物館，其歷史很悠久、館藏也非常豐富，這場突如其來的大火給巴西造成了很大的損失。遺憾的是，大半的館藏注定修復(fù)無望。嘆惜之余，讓人聯(lián)想：如果巴西國家博物館之前對文物做過數(shù)字化的數(shù)據(jù)采集，那么這里的館藏就會(huì)有和觀眾重新“見面”的機(jī)會(huì)了。

（二）數(shù)字化博物館

當(dāng)下，大家都知道新冠肺炎疫情還沒有完全消除，依然在持續(xù)蔓延，所以博物館的發(fā)展迫切需要利用數(shù)字化技術(shù)來輔助。敦煌研究院院長趙聲良在談起文博機(jī)構(gòu)如何推進(jìn)數(shù)字化時(shí)也曾經(jīng)說過：“通過新媒體讓文化遺產(chǎn)被更多人看到，是我們的發(fā)展方向”。數(shù)字化博物館是利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)將博物館文物的信息轉(zhuǎn)化為可度量的、可以編輯的數(shù)字、數(shù)據(jù)，然后再以這些轉(zhuǎn)變的信息建立合適的數(shù)字化模型，結(jié)合文字、聲音、圖像等數(shù)據(jù)信息，從而達(dá)到存檔、瀏覽和管理的目的。數(shù)字化博物館充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)，使博物館實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型。博物館數(shù)字化讓觀眾通過智能端對博物館有大致了解，在博物館設(shè)置觸摸屏、二維碼，使觀眾通過手機(jī)等直接了解展品信息和文物的三維展示。博物館數(shù)字化賦予文物新的生命，打通了文物保護(hù)的經(jīng)絡(luò)血脈。

三、數(shù)字化技術(shù)的功能以及在博物館中的應(yīng)用

“博物館數(shù)字化展示”是指對博物館數(shù)字化資源進(jìn)行有意義的組合后，采用數(shù)字化技術(shù)形成不同于實(shí)體展示的虛擬信息表現(xiàn)形式，并通過獨(dú)特的手段和渠道展現(xiàn)或傳播給公眾。其可分為兩種展示形式：一是為配合實(shí)體展示的，主要采用的方式有觸摸屏、語音導(dǎo)覽、微信、二維碼、數(shù)字展柜、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用等；另外一種則是專門的數(shù)字展館，例如南京博物院的數(shù)字館、故宮端門的數(shù)字展館等等。

數(shù)字化博物館與傳統(tǒng)博物館相比，從功能到應(yīng)用都變得多樣化，越來越多的博物館采用數(shù)字化技術(shù)對博物館的收藏、保護(hù)、服務(wù)、展覽、管理等方面進(jìn)行儲存和處理，對文物進(jìn)行三維激光掃描、采集文物所包含的歷史信息，使得文物信息得以永久保存下來。一是建立數(shù)字化管理系統(tǒng)。數(shù)字化管理系統(tǒng)提高博物館的管理水平、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享、信息存儲、庫存管理、藏品宣傳。二是數(shù)字化場景互動(dòng)應(yīng)用。數(shù)字化場景互動(dòng)，可以同時(shí)調(diào)動(dòng)觀眾的視覺、聽覺、觸覺等多種感官感受，給觀眾一種沉浸式文化體驗(yàn)，促進(jìn)博物館文化信息的展示與傳播。比如3D展示可以對文物進(jìn)行圖片、語音等多種形式的了解，并可以通過觸摸屏進(jìn)行模型的縮放、旋轉(zhuǎn)等操作，觀眾可使用觸摸屏瀏覽館內(nèi)相關(guān)文物的文獻(xiàn)信息、語音視頻講解、文物三維模型圖像等。再比如數(shù)字魔墻，支持多名觀眾同步操作，一次可展示上百件文物，給觀眾以動(dòng)感的界面體驗(yàn)。再比如AR觀影，利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾只需通過手機(jī)攝像頭對準(zhǔn)展柜的文物，就能立即顯示文物的圖文、視頻等介紹，為觀眾創(chuàng)造一個(gè)奇幻的虛擬實(shí)境互動(dòng)體驗(yàn)。還有3D全息影音技術(shù)的應(yīng)用，打破傳統(tǒng)實(shí)物展示方式，利用全息成像技術(shù)，讓文物煥發(fā)生機(jī)，在色彩和清晰度上的逼真感、立體感讓觀影視覺震撼感更強(qiáng)。智能導(dǎo)航，虛擬還原館內(nèi)實(shí)景，可以實(shí)現(xiàn)小地圖、指南針、文字以及語音解釋等功能，還可以將導(dǎo)航系統(tǒng)嵌入官方網(wǎng)站和官方微信等對外宣傳平臺上，為觀眾帶來不受時(shí)間和空間限制的體驗(yàn)。三是數(shù)字化保護(hù)。數(shù)據(jù)存檔是檢測文物變形、進(jìn)行文物保護(hù)修繕的重要依據(jù)，將文物的三維數(shù)據(jù)進(jìn)行電子存檔，避免由于保管不當(dāng)導(dǎo)致的數(shù)據(jù)丟失、損壞等情況。存儲的數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)文物修復(fù)、高清數(shù)據(jù)存檔、文物3D模型打印。通過有效運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)可以進(jìn)行人工無法完成的修復(fù)，但是博物館對于文物并不應(yīng)該僅僅停留在對其物理形態(tài)的維持，而應(yīng)該通過數(shù)字化實(shí)現(xiàn)對其歷史內(nèi)涵的傳承。數(shù)字化打造可以帶走的博物館，線上與線下相結(jié)合，打造無邊界的博物館?！皵?shù)字化”賦予物質(zhì)文化新的生命，這些數(shù)字化技術(shù)越來越多地引入到物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中，使文化遺產(chǎn)“活在當(dāng)下，走向未來”。

四、對博物館進(jìn)行數(shù)字化展示的一些淺顯想法

（一）文物是重點(diǎn)

對于大多數(shù)的博物館來說，文物是博物館的基礎(chǔ)，各種數(shù)字技術(shù)是工具和手段。數(shù)字化展示的核心是文物主題的策劃與創(chuàng)意，不論數(shù)字技術(shù)怎么變，博物館數(shù)字化展示的形式總是要圍繞文物內(nèi)容展開。以文物為主，對文物內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，對展覽主題進(jìn)行精確定位和多視角、多元化的闡釋。

（二）深度挖掘文物內(nèi)在的、背后的故事

美國大都會(huì)藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art）的首席數(shù)字官斯瑞尼瓦桑（SreeSreenivasan）說過：“講故事是所有工作的未來——通過‘講故事’這一形式，實(shí)體與虛擬世界、個(gè)人的親身經(jīng)歷與網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)結(jié)?！币虼撕玫臄?shù)字化展示除了文物社會(huì)環(huán)境的還原和文物的功能展示外，更重要的是它還必須和當(dāng)時(shí)的人以及人的生活、人的文化等建立起聯(lián)系，深度挖掘每個(gè)文物背后的故事。例如上海博物館的“中國繪畫三遠(yuǎn)技法解析”“青銅陶范制造三維示意”等三維解析視頻，就是用各種數(shù)字技術(shù)從文物的色、形、美等外在描述向文物內(nèi)在信息的剖析轉(zhuǎn)化，在形式上也不再是簡單的文物三維模型的旋轉(zhuǎn)、推近、拉遠(yuǎn)這樣的手段。

（三）要真正做到科技不僅僅是工具，更是傳達(dá)意義、促進(jìn)互動(dòng)的媒介

要真正做一個(gè)好的數(shù)字展覽，我們必須把每件數(shù)字作品都當(dāng)作藝術(shù)品來完成，數(shù)字展是內(nèi)容、技術(shù)和藝術(shù)的完美融合，而不是簡單的組裝和拼接。這方面做得比較好的是德國鹽業(yè)博物館的Salt Worldwide的互動(dòng)投影裝置。該裝置上一共有34個(gè)交互點(diǎn)，每一個(gè)交互點(diǎn)都對應(yīng)了地圖上的一個(gè)鹽礦聚合地。這個(gè)由虛擬鹽顆粒組成的世界地圖上，許許多多的鹽顆粒沿著鹽礦的山脊滑下來，最終流入海中緩緩散開…當(dāng)你觸摸晶體感應(yīng)塊時(shí)，演示臺上的虛擬鹽粒開始匯聚，進(jìn)而彈出信息窗口，窗口上有由鹽粒組成的文字、圖像和對鹽礦點(diǎn)的介紹。通過這個(gè)裝置很清晰、形象地了解了鹽久遠(yuǎn)而獨(dú)特的歷史。這個(gè)裝置既富有知識性，也是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)品，其精致、唯美的表達(dá)彰顯出了作品的獨(dú)特魅力。

總之，數(shù)字化博物館的建設(shè)將成為社會(huì)文化生活和社會(huì)全面發(fā)展大潮的重要組成部分。在全民娛樂的時(shí)代，數(shù)字化博物館的建設(shè)的便捷展示互動(dòng)方式，將文化傳承與娛樂文化生活緊密結(jié)合，既能滿足現(xiàn)代人民日益增長的文化生活和精神需求，也適用于當(dāng)前人們快節(jié)奏的生活方式。在未來，全面的智能化將成為博物館建設(shè)的發(fā)展趨勢。

五、結(jié)語

新興有趣的展現(xiàn)形式，既給觀眾接觸更多珍貴文物的機(jī)會(huì)，讓觀眾更好地觀賞文物，有可以減少對物質(zhì)文化的損耗風(fēng)險(xiǎn)；另一方面突破了時(shí)間和空間的限制，以更年輕、更新穎、更大眾化的方式讓更多的觀眾真正學(xué)習(xí)歷史，從而達(dá)到文化傳播和傳承的效果。我國博物館在數(shù)字化建設(shè)方面取得了一些成績，但是在建設(shè)過程中仍然存在或多或少的問題，對博物館人來說是一個(gè)重要挑戰(zhàn)，更是發(fā)展的機(jī)遇，需要博物館人更加努力地對其進(jìn)行研究和分析。因此，博物館人應(yīng)該抱著樂觀的態(tài)度積極主動(dòng)地?fù)肀А皵?shù)字化浪潮”，通過數(shù)字化技術(shù)讓博物館文物超越時(shí)間和空間的阻隔，讓文化的故事永遠(yuǎn)保存和傳播。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行文物保護(hù)，既繼承了祖先的文化遺產(chǎn)，又為子孫后代造福。