張 蓉
(廣州市越秀區(qū)文化館,廣東廣州 510100)
民俗,即民間風(fēng)俗,是指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。以民俗文化為內(nèi)核的民俗活動凝聚著民族的物質(zhì)創(chuàng)造和精神追求,既體現(xiàn)了人類思維的發(fā)展歷程,又反映出人民對美好生活的向往。因此,民俗源遠(yuǎn)流長,具有民間性和群體性,既是社會意識形態(tài)之一,又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的眾多類別中,民俗屬于基礎(chǔ)文化,保護(hù)傳承好民俗文化對一個地區(qū)乃至整個國家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、精神文明建設(shè)都有著重要作用。如何更好地促進(jìn)民俗類非遺在新時期的傳承和發(fā)展,成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐創(chuàng)新突破的重要理論問題。本文以春節(jié)“行花街”項目為例,談一談民俗類非遺項目的保護(hù)傳承與發(fā)展。
2000多年的璀璨文明史為廣府地區(qū)留下多姿多彩的民俗風(fēng)情,它體現(xiàn)在社會生活的方方面面,“行花街”便是廣府地區(qū)春節(jié)前夕規(guī)模最大的一項傳統(tǒng)民俗。2021年6月10日,廣州市越秀區(qū)“行花街”民俗項目入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。這是越秀區(qū)首個“國字號”的非遺項目,實現(xiàn)越秀區(qū)國家級非遺項目“零的突破”。
行花街,即逛迎春花市,其形成可追溯到明朝,是廣府地區(qū)春節(jié)前夕規(guī)模最大的一項傳統(tǒng)民俗。它是指每年農(nóng)歷臘月廿八至除夕夜之間,人們聚集在特定場所舉行的以花卉為主要載體,以年俗文化、花卉文化、商貿(mào)文化為主要內(nèi)容的辭舊迎新、祈福賀歲活動。春節(jié)“行花街”是廣州獨有的傳統(tǒng)民俗,其歷史悠久,影響遍及珠三角、港澳乃至海外華僑聚居地,是廣府人過年必不可少的一項活動。迎春花市每年舉辦一次,地點設(shè)在廣州固定路段和位置,從農(nóng)歷臘月二十八開始至除夕深夜12時結(jié)束。廣州市各區(qū)均有大型花市,人們以“行花街”的方式在迎春花市購買各式寓意吉祥的年花、年貨,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,“行花街、轉(zhuǎn)大運”早已成為人們心中無可代替的過年儀式,具有強(qiáng)大的群眾心理認(rèn)同和感染力,體現(xiàn)著大家對美好生活的共同向往。
春節(jié)“行花街”民俗廣泛分布于廣府地區(qū)。廣府地區(qū)泛指以廣州為中心的珠三角等廣府方言區(qū),明代以后廣州府所含括的十多個縣與今之珠三角九市(廣東省廣州、深圳、珠海、佛山、東莞、惠州、中山、江門、肇慶)和港、澳特別行政區(qū)范圍大體一致。廣州是廣府文化的中心城市,也是行花街民俗的核心分布區(qū)域。今越秀區(qū)所在地為廣州城的發(fā)脈之地,歷史上一直是廣州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,最早的迎春花市便坐落在越秀區(qū)內(nèi)。西湖花市為本地最具代表性的傳統(tǒng)花市點。此外,在廣州市的各農(nóng)貿(mào)市場、大街小巷春節(jié)前后都會擺滿鮮花,市內(nèi)各大公園亦會舉辦迎春花展。部分華僑聚居的海外地區(qū)在春節(jié)前夕均有花市活動,行花街民俗以昂揚(yáng)積極的風(fēng)貌和對人民幸福生活的美好寄愿不斷向外輻射,傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
西漢《南越行紀(jì)》載當(dāng)時的婦女“以彩絲穿花心,以為首飾”。廣府方言稱市集為“街市”,故“花街”與“花市”同義。明代,廣州花市已是著名的廣東“四市”之一。清初《廣東新語》載:“珠江南岸有村曰莊頭,周里許,悉種素馨”。日后花市的商貿(mào)功能漸與“以娛歲華”的節(jié)慶功能結(jié)合,歲暮尤盛。民國初期,廣州拆城墻開馬路,花市空間擴(kuò)展?!拔逅倪\動”后新思潮流行,男女青年同游花市成為時尚。20世紀(jì)20年代初,“行花街”于農(nóng)歷臘月廿四至除夕夜間進(jìn)行,新中國成立后,行花街民俗時間逐步固定于年廿八到年三十晚深夜之間。秦牧于1961年寫下散文《花城》,歌頌廣州行花街之俗,廣州“花城”之名正源于此。改革開放后,迎春花市擴(kuò)展到廣州各區(qū),行花街民俗亦影響愈盛,日益成為中華傳統(tǒng)年俗文化的優(yōu)秀代表。
行花街屬于全民參與的集體傳承項目。廣大市民約定俗成、自發(fā)地于春節(jié)前夕“行花街”,構(gòu)成項目最廣泛、堅實的傳承群體,是傳統(tǒng)行花街習(xí)俗、新春花卉語匯、新春擺花習(xí)俗與年花交易習(xí)俗等的主要實踐者與傳承者?!靶谢ń?、轉(zhuǎn)大運”已成為一種集體無意識,是廣府人民傳統(tǒng)上喜迎新春必不可少的一項民俗活動。同時,廣大花農(nóng)、花販、搭棚工人與相關(guān)政府機(jī)構(gòu)也在行花街民俗的延續(xù)中發(fā)揮重要作用。民國時期,行花街活動由警局維持治安、清掃場地,但不負(fù)責(zé)組織。新中國成立后,花農(nóng)成立花市委員會,自搭攤位;隨著公社化的推進(jìn),花街?jǐn)倷n歸公社所有,花街內(nèi)設(shè)指揮部;后市園林局、工商局等單位機(jī)構(gòu),亦先后作為主辦單位。目前,行花街活動主要由市、各區(qū)“迎春花市指揮部辦公室”負(fù)責(zé)統(tǒng)籌管理,為市民行花街提供便利。行花街民俗在發(fā)展過程中,內(nèi)容、形式不斷豐富。如今,書畫義賣、現(xiàn)場揮毫,非遺展演,游園燈會,文藝會演,圖文展覽,水上花市,采風(fēng)及交流互訪等活動讓“行花街”的民俗內(nèi)涵大大延伸,成為兼容并包、雅俗共賞、多彩薈萃的節(jié)日盛會。
行花街是廣府人過年必不可少的一項活動,體現(xiàn)了廣府人自古至今愛花、好講“意頭”的傳統(tǒng)。作為我國獨一無二的春節(jié)習(xí)俗,行花街展現(xiàn)了人民群眾對美好生活的熱切期盼,廣府商業(yè)城市獨特的氣質(zhì)風(fēng)貌,以及人與自然和諧共生的繁榮景象。作為粵港澳大灣區(qū)乃至海外華僑聚居地均有流布的傳統(tǒng)民俗盛事,其對于增強(qiáng)地區(qū)文化交流,加深群體文化認(rèn)同,提升中華民族精神凝聚力均有深刻的現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)民俗活動對增強(qiáng)民族認(rèn)同和民族情感、喚起民眾的文化自信和文化自覺等都有著重要的意義,那么在當(dāng)今世界文化日益多元兼容,東西方文化滲透融合得更加緊密的當(dāng)下,如何在弘揚(yáng)民俗文化精神內(nèi)核的同時有效地吸收和消化外來文化,保護(hù)傳承民俗文化且能更好地創(chuàng)新發(fā)展民俗文化,這是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中應(yīng)該重點思考的問題。
作為廣府人最具代表性的民俗活動春節(jié)“行花街”,多年以來,廣州市越秀區(qū)從活動組織到理論研究等,在對其保護(hù)傳承和發(fā)展做了多方面的探索和研究。
越秀區(qū)深入挖掘“行花街”文化內(nèi)涵,每年農(nóng)歷臘月廿八至除夕夜,在西湖路、教育路舉辦迎春花市,是廣州歷史最悠久的傳統(tǒng)中心花市,享有“百年花市”美譽(yù)。歷經(jīng)多年打造,成了兼容并包、雅俗共賞、多彩薈萃的節(jié)日盛會,除了傳統(tǒng)的花市交易項目,還融合了搭棚、燈飾民間工藝,楹聯(lián)文化,民間文藝,非遺展示,美食文化等元素,匯聚成獨具廣府文化特色的綜合展示平臺。
廣州市越秀區(qū)堅持以文帶旅、以旅彰文,在保留傳統(tǒng)行花街民俗內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,不斷適應(yīng)時代發(fā)展,豐富花市文化的傳播、體驗形式,積極推動文旅融合。為了進(jìn)一步強(qiáng)化項目傳承推廣,越秀區(qū)通過深入挖掘開發(fā)“越秀西湖花市”文化IP價值,率先注冊全國首個花市品牌商標(biāo)“越秀西湖花市”,有效提升了“百年花市”的品牌影響力。越秀區(qū)文化館(越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)作為“行花街”項目的保護(hù)單位,每年組織舉辦迎春花市開市儀式,以迎春花市為載體,開展花神巡游、非遺展示、民間工藝展銷、游園、燈會等活動,并能與時俱進(jìn),努力推動行花街創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化融入時代生活,例如,每年都能創(chuàng)造性推出5G+AI花市以及水上花市、空中花市、西湖路花市、地鐵花市等水陸空+地下全覆蓋的花市新體驗,既實現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)意的文旅融合,又使老城市的迎春民俗煥發(fā)出新活力、新特色。近年,以“廣州過年、花城看花”為主題,廣州廣邀中外友好家庭赴粵“逛花市、過大年”,進(jìn)一步擴(kuò)大了項目的影響力。西湖路“行花街”盛況多次被中央電視臺新聞聯(lián)播、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流媒體報道。
近年來,廣州市越秀區(qū)文化館收集了一批行花街民俗相關(guān)文字、圖片、影音與實物,包括清代、民國花市歷史資料,20世紀(jì)50年代以來各時期行花街舊照及相關(guān)史料文獻(xiàn);并長期對行花街活動的形式、社會價值進(jìn)行跟蹤,拍攝記錄行花街盛況及相關(guān)展示展覽,建立檔案,對現(xiàn)有資料進(jìn)行了系統(tǒng)整理與妥善保存,為將來對項目進(jìn)行客觀、科學(xué)的考察打下良好基礎(chǔ)。
越秀區(qū)以廣府文化(越秀)生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)為契機(jī),從規(guī)劃政策、制度體系和機(jī)制建設(shè)等,為“行花街”的傳承發(fā)展提供了全方位的保障,傳承創(chuàng)新更有活力。加強(qiáng)資料收集建檔,并利用數(shù)字化科技手段,開展“行花街”主要傳承群體的普查和調(diào)研,收集了大量清代以來的圖文、影音、史料文獻(xiàn)與實物資料,建立了普查資源和專題資源數(shù)據(jù)庫、項目資源檔案庫,跟蹤記錄“行花街”活動,并通過越秀文化云平臺進(jìn)行儲存與傳播,實現(xiàn)了保護(hù)體系資源數(shù)據(jù)的數(shù)字化。舉辦“百年花市”圖片展,出版書籍《千年花事》,將研究成果轉(zhuǎn)化為推動非遺保護(hù)傳承的實際應(yīng)用,以圖文并茂的形式,系統(tǒng)介紹“行花街”的歷史、發(fā)展、內(nèi)涵及價值,組織非遺傳承人積極參與“行花街”民俗的傳承和文化演繹,充分調(diào)動群眾積極性,提高社會各界保護(hù)傳承“行花街”民俗的參與度。
多年來,越秀區(qū)堅持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”方針,在非遺保護(hù)的普及和推廣下足了功夫,創(chuàng)新推動了國家、省、市、區(qū)四級非遺體系的日臻完善。越秀區(qū)文化館(越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)每年投入一定資金及大量的人力、物力,加強(qiáng)對廣州市民,尤其是青少年的花市文化知識普及。如舉辦“百年花市”圖片展,以圖文并茂的形式,系統(tǒng)介紹行花街民俗的歷史、發(fā)展、內(nèi)涵與價值;出版書籍《千年花事》,記述秦漢以來兩千多年間嶺南各類花草樹木及相關(guān)的人物、風(fēng)俗等,搜集逸聞典故、歷史文獻(xiàn)資料,并配大量精美古今圖片,對行花街相關(guān)底蘊(yùn)深厚的嶺南花文化做了梳理與弘揚(yáng);編寫相關(guān)鄉(xiāng)土教材,推動民俗文化進(jìn)校園。
民俗文化不僅是中華燦爛文明的重要組成部分,也是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的精神紐帶。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐中,我們對民俗文化的保護(hù)傳承和研究,應(yīng)該樹立科學(xué)的民俗文化觀,遵循民俗文化的演化規(guī)律,堅持政府主導(dǎo)和民間保護(hù)相結(jié)合,針對具體情況制定詳細(xì)的民俗非遺保護(hù)方案,學(xué)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗,因地制宜、因時制宜地開展相關(guān)工作,更好地推進(jìn)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和發(fā)展。