舞臺實(shí)踐對聲樂表演中情感展現(xiàn)的影響的研究與探索

蔡林峰

（梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002）

舞臺實(shí)踐對聲樂表演中情感展現(xiàn)的影響的研究與探索

蔡林峰

（梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002）

將聲樂表演和舞臺實(shí)踐表演進(jìn)行融合的新型教學(xué)探討，屬于聲樂教學(xué)體系中一次新的課題嘗試。通過將聲樂表演教學(xué)和舞臺表演實(shí)踐的融合，不但可提升學(xué)生的激情以及學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且還可以將聲樂表演中的情感全面的表達(dá)出來。面對當(dāng)前聲樂表演中的缺陷，需要開展形式多樣的教學(xué)形式以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)生表演能力的培養(yǎng)，利用創(chuàng)造較多的表演機(jī)會提升學(xué)生的表演技能以及創(chuàng)作能力。

舞臺實(shí)踐；聲樂表演；影響程度；探索

聲樂表演屬于一門較為特殊的藝術(shù)，這種藝術(shù)有機(jī)的將視覺以及聽覺進(jìn)行了融合。通過舞臺表演的教學(xué)能夠極大的提升學(xué)生聲樂表演的舞臺實(shí)戰(zhàn)能力。在我國的民族聲樂中傳統(tǒng)的思想認(rèn)為表演效果應(yīng)突顯出聲情并茂的舞臺效果。成功的聲樂舞臺表演不但要求表演者具有較為成熟的聲樂基本功，同時(shí)還應(yīng)具有較強(qiáng)的舞臺掌控能力以及表現(xiàn)能力，應(yīng)通過舞臺表演將作品的靈魂表現(xiàn)出來，從而形成一定的感染力，和觀眾形成心靈的共鳴。這一效果的實(shí)現(xiàn)也是舞臺實(shí)踐表演所追求的目標(biāo)。所以在進(jìn)行學(xué)生的舞臺實(shí)踐表演的教學(xué)中，相關(guān)的教師必須嚴(yán)格進(jìn)行要求以及訓(xùn)練，從而使學(xué)生達(dá)到高超的藝術(shù)境界。

一、聲樂演唱能力需要用舞臺實(shí)踐表演來提高

優(yōu)秀的聲樂演唱技能需要用舞臺實(shí)踐表演進(jìn)行鍛煉。聲樂舞臺表演藝術(shù)屬于聲樂表演藝術(shù)的一種，至今已有較長的歷史，其主要表現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。由于聲樂表演藝術(shù)具有的大眾性、觀賞性以及風(fēng)格各異的表現(xiàn)特點(diǎn)等，從而受到大多數(shù)人們的喜愛。由于優(yōu)秀的聲樂演唱不但需要表演者具有一定的聲樂技巧、甜美的音色以及寬廣的音域，而且還需要將喜劇人物的個(gè)性特征和個(gè)人情感形象的表達(dá)出來。要求演唱者在進(jìn)行舞臺表演的時(shí)候必須切合原作，通過自己對原作的揣摩以及理解，從而達(dá)到與原作較為相近的表達(dá)效果。演唱者在進(jìn)行表演時(shí)需具備良好的心里素質(zhì)，以此能夠提升其較為良好聲音狀態(tài)的發(fā)揮。因此若演唱者的情緒處于亢奮狀態(tài)時(shí)，能夠幫助其聲音狀態(tài)發(fā)揮到極致。

演唱者能夠?qū)?yōu)秀的作品通過自身表演的形式傳遞給觀眾，從而讓觀眾利用欣賞表演可暫時(shí)將現(xiàn)實(shí)生活不快拋棄一邊，給觀眾制造了做夢的機(jī)會。表演者用表演的形式將作品以及作品人物形象的表現(xiàn)出來，使觀眾在精神層面得到了放松甚至享受，這一效果的實(shí)現(xiàn)，表演者充當(dāng)了較為重要的傳遞作用。所以良好的舞臺實(shí)踐表演能夠?qū)β晿费莩a(chǎn)生較為積極的作用。鑒于舞臺實(shí)踐表演會對聲樂表演產(chǎn)生較大的影響作用，因此需利用舞臺實(shí)踐來提高表演者對作品的理解水平，以此提高其對作品的理解能力以及表演水平。

二、聲樂表演教學(xué)與舞臺實(shí)踐間的聯(lián)系

通過舞臺實(shí)踐可反映出表演者的聲樂技能以及表現(xiàn)能力。在舞臺表演的過程中通過表演者的舞臺展示，能夠看到表演者學(xué)習(xí)成果以及實(shí)踐成果。舞臺表演是人們經(jīng)過藝術(shù)提煉以及感情創(chuàng)作的生活體驗(yàn)，舞臺的演唱需要表現(xiàn)形式靈活多樣，而且要有一定的章續(xù)性。利用歌者神行兼?zhèn)涞谋硌菁记蓪⒏枨姆諊鸂I造出來。歌者較為優(yōu)美臺風(fēng)的形成是與進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)分不開的，同時(shí)還得益于日常訓(xùn)練的知識積累。實(shí)際上，表演者較為專業(yè)的系統(tǒng)技術(shù)的獲得主要通過聲樂表演教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，未經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)訓(xùn)練的歌唱者一般不可能達(dá)到舞臺聲樂表演的成功。

進(jìn)行聲樂舞臺表演是對聲樂表演教學(xué)的一種體驗(yàn)以及檢驗(yàn)。未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的聲樂表演教學(xué)是不完整的教學(xué)。根據(jù)聲樂表演教學(xué)的課程特點(diǎn)，不但需要較為科學(xué)系統(tǒng)的表演教學(xué)訓(xùn)練，同時(shí)還應(yīng)借用適量的舞臺藝術(shù)實(shí)踐。聲樂舞臺表演實(shí)踐是進(jìn)行舞臺教學(xué)質(zhì)量檢驗(yàn)的最有效的方法，通過舞臺表演的實(shí)踐效果能夠較為方便的檢驗(yàn)出課堂教學(xué)的成敗。聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)與舞臺實(shí)踐表演是有一定區(qū)別的：聲樂藝術(shù)實(shí)際是指聲樂的基本技巧和理論知識，但舞臺實(shí)踐表演是用外在的形式將聲樂表演教學(xué)的理論以及技巧表現(xiàn)出來。利用舞臺表演實(shí)踐能夠?qū)ふ业铰晿繁硌堇碚撘约凹记傻娜毕?，從而使其綜合歌唱技能得到完善。

三、在舞臺實(shí)踐中促進(jìn)情感展現(xiàn)的具體方法

（一）利用藝術(shù)想象力培養(yǎng)表演者的作品情感以及自我感覺

藝術(shù)想象力對聲樂表演能夠產(chǎn)生一定的心里功能，其與形象思維以及情感情緒等心理過程具有相互的聯(lián)系，且進(jìn)行相互滲透以及相互作用。在進(jìn)行聲樂表演的過程中，舞臺表演能夠幫助表演者實(shí)現(xiàn)對相關(guān)作品內(nèi)形象思維的想象，若從另一個(gè)角度進(jìn)行思考，相關(guān)的表演能產(chǎn)生想象力，然而想象力又能推動(dòng)表演的進(jìn)步，從而形成了相互促進(jìn)，不可或缺的關(guān)系。進(jìn)行豐富的藝術(shù)想象時(shí)需根據(jù)作品題材以及自己的生活積累開展舞臺表演以及切合實(shí)際的想象，舞臺表演者通過這種想象環(huán)境中的熏陶，從而使自己通過這種真實(shí)的體驗(yàn)而獲得比較真實(shí)的情感，由此表現(xiàn)出的作品情感具有情真意切的真實(shí)韻味。由于一個(gè)出色的聲樂演唱者除了要具有過硬的聲樂技巧，而且要具有將作品完整表現(xiàn)出來的能力，從而實(shí)現(xiàn)聲情并茂的演唱效果。正所謂，歌曲不但要寫的好，而且具體的演唱效果也是不可忽視的重要方面。要想發(fā)揮歌曲的藝術(shù)享受效果，就必須使歌唱者通過對作品的深刻理解，之后將歌曲的內(nèi)在感情表現(xiàn)出來。作為聲樂演唱者進(jìn)行聲音和情感的有機(jī)結(jié)合能夠促進(jìn)舞臺表演效果的提升，但舞臺表演會促進(jìn)演唱者演唱效果的提升。若屬于初學(xué)聲樂的人員，建議在表演教學(xué)中對題材的選擇盡量簡單、具有代表性，觀摩實(shí)踐可選用情感稍感夸張的歌劇片段，以此讓相關(guān)的藝術(shù)想象力得到全面的發(fā)揮，使初學(xué)者在練聲的同時(shí)得到表演的體驗(yàn)，在表演的帶動(dòng)之下，將聲情并茂的氣氛充分展示出來，如此一來，相關(guān)的教學(xué)工作的開展就簡便了許多，同時(shí)也能夠促進(jìn)舞臺表演的自我感覺確立。在這種情況下，由于學(xué)習(xí)者的興趣得到了提升，因此悟性也自然得到提高，從而會使其演唱水平不斷得到提高。

由于聲樂演唱者需要面對舞臺下眾多的觀眾，一般均會產(chǎn)生緊張情緒，若臺下稍有騷動(dòng)，則就更加慌亂。如此一來，表演者就無法得到表演實(shí)踐過程中的自我確定的目的，更不可能得到聲樂演唱的藝術(shù)創(chuàng)造，要想實(shí)現(xiàn)舞臺表演的自我感覺的確立，就應(yīng)擴(kuò)大用藝術(shù)想象力的作用開拓自我的境界，及時(shí)進(jìn)行自我形態(tài)的調(diào)整，然后將自己全身心的投入舞臺實(shí)踐過程中，這樣緊張情緒就會煙消云散。接著再調(diào)動(dòng)自己內(nèi)心情感，從而取得自我感覺的正常發(fā)揮。最高的表演境界的演唱者必須達(dá)到有我和忘我的雙重狀態(tài)。所謂有我實(shí)際就是在表演時(shí)需從我出發(fā)進(jìn)行角色的捕捉；所謂無我實(shí)際是指演唱者在進(jìn)行演唱時(shí)讓自己進(jìn)入到角色中，從而達(dá)到逼真的表現(xiàn)效果。由此可見，聲樂教師需在聲樂課堂擴(kuò)大對學(xué)生進(jìn)行良好自我感覺的培養(yǎng)，同時(shí)需頻繁利用藝術(shù)想象力引導(dǎo)學(xué)生在舞臺表演實(shí)踐中進(jìn)行自我感覺的確立。

（二）做好舞臺表演前的準(zhǔn)備工作

歌唱表演融合了有聲藝術(shù)和無聲藝術(shù)，其主要是利用人的表演和其歌聲共同完成對歌曲意境的表現(xiàn)。歌唱者利用歌曲作為基礎(chǔ)，以個(gè)人的表現(xiàn)能力進(jìn)行歌唱藝術(shù)的表達(dá)，用舞臺形式作為作品的外在表達(dá)。演唱者利用自己對作品的理解以及感悟過程將其融入到作品之中，以此，受到作品的思想內(nèi)涵的打動(dòng)，從而在表演的實(shí)踐中將作品的原初意境充分的表達(dá)出來。

對表演作品進(jìn)行熟悉是表演之前必須進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，表演者在熟悉作品的過程中先要對作品進(jìn)行仔細(xì)閱讀、認(rèn)真琢磨。通過對歌詞內(nèi)容以及歌曲音律的熟悉，領(lǐng)會曲作家的意圖，對歌曲的曲調(diào)等進(jìn)行認(rèn)真的分析以及全面的把握。此外由于歌詞主要體現(xiàn)著歌曲內(nèi)容的作用，歌詞的創(chuàng)作是利用文學(xué)手法將較為復(fù)雜的內(nèi)容以及人的思想感情變現(xiàn)出來，由于歌詞語言滲透著藝術(shù)的特性，因此其中的詞語中均帶有著不同的聲調(diào)韻味。在進(jìn)行語言藝術(shù)的表達(dá)中需要根據(jù)具體的內(nèi)容表達(dá)需要作為出發(fā)點(diǎn)。對音樂的處理需和歌詞內(nèi)容的表現(xiàn)進(jìn)行結(jié)合，使得處理效果符合實(shí)際需要。

事實(shí)上人類的語言音色通常受到感情的支配。因此在高興時(shí)采用明亮、爽朗的音色；在悲哀時(shí)采用泣啞暗淡的音色；在憤怒時(shí)采用嘈雜粗糙的音色；在緊張時(shí)采用尖銳干澀的音色，由此看來，進(jìn)行歌曲效果的處理時(shí)必須仔細(xì)體會，對歌詞的內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想感情含義進(jìn)行認(rèn)真琢磨，力求做到用心去體會以及表現(xiàn)。藝術(shù)表演所追求的目標(biāo)就是：感動(dòng)別人，要想感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己，因此歌唱者在進(jìn)行表演時(shí)必須進(jìn)行全身心的投入，只有全身心的投入了才可能流露出自己的真情，用真情進(jìn)行演唱，觀眾必然會被感染，從而達(dá)到一定的震撼效果。

以上條件是歌唱前必須進(jìn)行準(zhǔn)備的基本條件，之后需進(jìn)行歌唱藝術(shù)表演的準(zhǔn)備，保證在聲樂表演教學(xué)中將情、氣以及字與聲的結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。

（三）采用情感積累的方法克服怯場心里

聲樂表演者在首次登臺時(shí)均會程度不同的出現(xiàn)歌唱心里問題，這種現(xiàn)象形成的主要原因是因?yàn)楸硌菡邇?nèi)心的緊張情緒造成的，實(shí)際上，這種情緒波動(dòng)的生理現(xiàn)象是所有人都具有的一種心里反應(yīng)，這一點(diǎn)經(jīng)過對有過歌唱表演經(jīng)歷的許多人的調(diào)查也證明了這一點(diǎn)，真正能夠心平氣和、從容神定的站在舞臺的人是不多的。對此，不能當(dāng)做小問題而視而不見，應(yīng)充分提高相關(guān)人員的思想認(rèn)識，采用積極有效的措施進(jìn)行怯場心里的糾正，從而避免因表演者的心里問題演變?yōu)樾睦镎系K，以此讓歌唱者對歌唱事業(yè)失去興趣以及信心，對舞臺表演產(chǎn)生恐懼心里。通過長期的舞臺實(shí)踐，表演者能夠在實(shí)踐中不斷提高聲樂技巧的駕馭能力。每一位優(yōu)秀的表演者都應(yīng)該很好的把握每一次登臺演出的機(jī)會，認(rèn)真在其實(shí)踐中對聲樂表演中的情感進(jìn)行更深層次的領(lǐng)悟，更好地理解聲樂表演的內(nèi)涵。通過舞臺實(shí)踐能夠促進(jìn)與聲樂情感的相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)兩者的共同提高。

眾所周知，藝術(shù)來源于生活而高于生活。為了幫助表演者消除怯場心里，可在日常的生活中讓其進(jìn)行生活情感的積累，用較為艱苦的生活情感對其歷練，以此不但讓表演者提高對事物的理解，同時(shí)能夠形成寬宏的胸懷，這樣可以提高其心理的承受能力。作為一個(gè)優(yōu)良的表演者，必須具有豐富的生活情感閱歷和生活感觸，此外還應(yīng)具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識，只有這樣其才可能領(lǐng)會到作品的內(nèi)涵，從而將作品中的情感盡情的展現(xiàn)出來。

四、結(jié)束語

總而言之，舞臺表演實(shí)踐和聲樂表演情感的展現(xiàn)相互間存在著密不可分的關(guān)系，所以在未來工作中，要求表演者應(yīng)同時(shí)推動(dòng)聲樂表演教學(xué)和舞臺表演實(shí)踐的共同發(fā)展，通過對舞臺實(shí)踐表演和聲樂表演教學(xué)進(jìn)行融合的不懈探索，使得舞臺表演在聲樂演唱中產(chǎn)生較為重要的作用，從而促進(jìn)了聲樂演唱藝術(shù)的不斷進(jìn)步，且已經(jīng)達(dá)到近乎完美的境界。

[1]趙鶴．聲樂表演中肢體語言運(yùn)用研究[D]．河北大學(xué),2015:12．

[2]陳雅琪．聲樂表演中歌唱者如何運(yùn)用積極的心理暗示[D]．天津音樂學(xué)院,2014:11-12．

[3]孫曉春．略論民族聲樂作品的處理與表現(xiàn)[A]．高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐[C]．2002:123-130．

[4]謝文慧．舞臺實(shí)踐表演課在聲樂教學(xué)中的功能應(yīng)用[D]．河南師范大學(xué),2013:17-18．

[5]李鳳坤．聲樂美學(xué)視角下的歌唱藝術(shù)情感表現(xiàn)[J]．時(shí)代教育(教育教學(xué)),2012,(09):131-133．

[6]林曉波．聲“形”并茂 相得益彰--談聲樂演唱中的形體語言及其設(shè)計(jì)[J]．理論與創(chuàng)作,2009,(04):67-69．

[7][蘇]斯坦尼斯拉夫斯基(К·С·Станиславский)著,鄭雪來等譯．斯坦尼斯拉夫斯基論文講演談話書信集[M]．中國電影出版社,1981．

蔡林峰（1990—），男，廣西梧州人，工程碩士，梧州學(xué)院助理實(shí)驗(yàn)師，主要研究方向：音樂學(xué)。

本文系梧州學(xué)院2015年度校級科研項(xiàng)目：舞臺實(shí)踐對聲樂表演中情感展現(xiàn)的影響的研究與探索（項(xiàng)目編號：2015D006）的結(jié)題成果。