王黎 汪旦旦 莫唯然 羅欣
“少年智,則國智;少年強,則國強?!鼻嗌倌晔菄椅磥斫ㄔO(shè)的主力軍,青少年的德育關(guān)乎民族振興和國家富強。但目前青少年德育主要聚焦于學(xué)校教育,家校協(xié)同以及社會作用發(fā)揮得還不夠,青少年德育的效果大打折扣。因此,在新時代背景下,學(xué)界亟須破解當下青少年德育困境,推進青少年德育協(xié)同一體化發(fā)展,提高青少年德育水平。
《大學(xué)》“高端訪談”欄目是展示學(xué)術(shù)研究成果及教師風采、宣揚優(yōu)秀教育思想、弘揚學(xué)術(shù)正氣的重要學(xué)術(shù)陣地,旨在傳播高等教育領(lǐng)域前沿學(xué)術(shù)思想。訪談對象有著廣闊的學(xué)術(shù)視野,具備較高的學(xué)術(shù)水平,對學(xué)界熱點問題有著敏銳的直覺,如教育部領(lǐng)導(dǎo)、高校校長或書記、企業(yè)高管、學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人、科研新星等;主要內(nèi)容涉及高等教育發(fā)展與改革的重要問題,如高校建設(shè)與管理、人才培養(yǎng)、國際交流與合作、教學(xué)改革、校企合作等。
本期高端訪談,《大學(xué)》編輯部對話清華大學(xué)公共管理學(xué)院黨委副書記兼副院長,清華大學(xué)青少年德育研究中心主任謝矜,以青少年德育為切入點,共同探討協(xié)同一體化發(fā)展背景下青少年德育新路徑。
嘉賓介紹:
謝矜,清華大學(xué)公共管理學(xué)院黨委副書記兼副院長,清華大學(xué)青少年德育研究中心主任。在清華大學(xué)先后獲得工學(xué)學(xué)士、教育學(xué)碩士、公共管理學(xué)博士學(xué)位。曾在清華大學(xué)研究生院、校長辦公室工作,2004年調(diào)入公共管理學(xué)院。主要研究方向為教育組織與管理、青少年德育、學(xué)生發(fā)展、生涯規(guī)劃等,開設(shè)MPA課程“論文寫作”“公共政策前沿I”等,曾4次獲得清華大學(xué)教學(xué)成果獎,2014年獲評首都大中專學(xué)生暑期社會實踐先進工作者,2015年獲評北京高校優(yōu)秀德育工作者。主持項目所得調(diào)研報告、案例分析和研究型工作論文先后發(fā)表在《學(xué)位與研究生教育》《清華大學(xué)教育研究》《中國大學(xué)教學(xué)》《中國行政管理》等CSSCI/中文核心期刊上,獲得全國黨的建設(shè)研究會、中國高等教育學(xué)會輔導(dǎo)員工作研究分會、清華大學(xué)高等教育學(xué)會等學(xué)術(shù)共同體等獎項。
摘? 要:2018年9月全國教育大會提出,“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會都有責任”“全社會要擔負起青少年成長成才的責任”,當代青少年的德育不僅關(guān)乎學(xué)校,更關(guān)于家庭、政府和社會。因此,要提高青少年德育水平,需構(gòu)建協(xié)同一體化培育機制,形成家庭、學(xué)校、政府、社會合力,從“人”這一核心概念出發(fā),聚焦“全員、全過程、全方位育人”,有效落實青少年德育工作,促進青少年全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:青少年;德育;協(xié)同一體化
一、緣起:引路人與價值觀的獨立和成長
記者:您是從什么時候開始關(guān)注青少年德育的?是什么契機讓您將研究的關(guān)注點轉(zhuǎn)向了青少年德育?
謝矜:我的博士論文研究方向是大學(xué)生公共服務(wù)動機與公共部門職業(yè)選擇,在研究中,我發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的職業(yè)選擇基于在成長過程中隨著年齡增長逐步形成的職業(yè)興趣、能力判斷、價值觀,以及對于工作世界的認知,受到成長過程中關(guān)鍵人、關(guān)鍵事件的影響。由此,我萌生了將研究前延到青少年發(fā)展時期的想法,特別是對于價值觀形成有潛移默化作用的理想信念教育和思想品德教育。
2017年,清華大學(xué)的老朋友李賢凱先生通過他領(lǐng)導(dǎo)的香港偉新教育基金有限公司向清華大學(xué)教育基金會捐贈種子留本基金“清華大學(xué)德育教育基金”,支持清華大學(xué)籌建青少年德育研究機構(gòu),以此帶動社會各界關(guān)注并捐款支持推廣青少年道德教育。在與李先生的交流過程中,他多次提到,新中國成立以來青少年德育工作取得了顯著成效,國民的素質(zhì)有了很大的提高,但青少年德育主要聚焦于學(xué)校教育,家校協(xié)同以及社會作用還發(fā)揮得不夠,希望我們把關(guān)注重點下移到12歲及以下,調(diào)動社會各界關(guān)注青少年德育。這是個很好的契機,經(jīng)過一年多的籌備,我所在的公共管理學(xué)院聯(lián)合清華大學(xué)的教育研究院、馬克思主義學(xué)院成立了清華大學(xué)青少年德育研究中心,并于2019年初獲得校務(wù)會批準成為校級科研機構(gòu),由我擔任中心主任。
根據(jù)2018年9月全國教育大會提出的“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會都有責任”“全社會要擔負起青少年成長成才的責任”,中心依托清華大學(xué)已有的德育研究積累和德育實踐基礎(chǔ),致力于研究和塑造青少年德育發(fā)展,立足當代中國德育實踐情況,著眼世界德育舞臺,從構(gòu)建社會治理體系的基礎(chǔ)——“人”這一核心概念出發(fā),聚焦于“全員、全過程、全方位育人”,第一階段研究從縱(大中小一體)、橫(家庭、學(xué)校、政府、社會協(xié)同)兩個維度展開,探究德育的重要影響因素,將立德樹人落到實處。清華大學(xué)青少年德育研究中心旨在為我國德育政策的制定和德育工作的實施提供理論和實踐上的支持,同時,致力于成為促進東西方德育交流和融合的重鎮(zhèn)。
二、現(xiàn)狀:青少年德育的缺失與割裂
記者:目前,校園欺凌、青少年犯罪現(xiàn)象頻發(fā),青少年德育迫在眉睫,您如何看待當前青少年德育現(xiàn)狀?
謝矜:校園欺凌、青少年犯罪確實是我們需要思考和解決的問題。我國從古至今德行與美好生活、德行與才能互不分割,以“德才兼?zhèn)洹痹u判人才有悠久傳統(tǒng)。新中國成立以來,我們不斷借鑒別國的先進理論與經(jīng)驗推動教育現(xiàn)代化,逐漸形成符合我國德育現(xiàn)狀的德育理論,并組織專家研討形成教育部統(tǒng)編義務(wù)教育階段的德育教材,切實推動了青少年德育的教學(xué),但從一線教師基于自身經(jīng)驗撰寫的文章看,部分教師在授課時更為關(guān)注課程內(nèi)容中應(yīng)試相關(guān)的知識,這樣的教學(xué)方式只能傳授認知性的知識,難以實現(xiàn)德育課程促進學(xué)生樹立正確價值觀念、促進良好道德品質(zhì)形成與發(fā)展的目的,也很難提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。部分家庭過分依賴學(xué)校德育,沒有充分認識到兒童的道德發(fā)展是人的自然天賦與相應(yīng)的社會因素相互作用的結(jié)果,需要將德育融入生活場域,家庭、社會與學(xué)校有效協(xié)同,幫助孩子更好地適應(yīng)社會生活、更好地與人相處、明辨是非、判斷事物、思考人生。此外,在全球化背景下,西方文化的傳播尤其是拜金主義、享樂主義、利己主義、個人主義等思潮對我國青少年的社會主義價值認同、信仰和行為產(chǎn)生了很大的沖擊。我很同意來自一線教師的判斷,這些問題使得我們面臨著青少年德育需要從德育知識傳授轉(zhuǎn)向價值觀與良好品德的培養(yǎng)、從學(xué)校課堂拓展到家校社共育等方面的挑戰(zhàn)。
記者:檢索現(xiàn)有文獻,目前學(xué)界在青少年德育研究領(lǐng)域多將大中小學(xué)階段割裂開,各階段德育獨立為營,您如何看待這種割裂?
謝矜:要貫徹落實《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》提出的健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制,構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系,需要整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的科學(xué)性,政策性很強。大中小學(xué)階段德育獨立為營,從學(xué)校本身看,每個階段的學(xué)校獨立運營,課程設(shè)計主要遵循本學(xué)段的學(xué)生發(fā)展和成長規(guī)律,向前與向后銜接的考慮有待加強。從目前的德育工作體系看,教育部思政司負責大學(xué)生思想政治教育,社科司統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)高校思政理論課教育教學(xué),基教司負責指導(dǎo)中小學(xué)德育,政策制定與執(zhí)行各司其職,政策的統(tǒng)籌性有待加強。
2019年,習近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”上海市提出實施“整體規(guī)劃大中小幼德育課程”試點;北京市成立學(xué)校德育研究會,頒發(fā)《北京市大中小幼一體化德育體系建設(shè)指導(dǎo)綱要》。這些改革都是實現(xiàn)習近平總書記提出的“循序漸進、螺旋上升”的探索與嘗試。
記者:您在過往的學(xué)術(shù)經(jīng)歷中對高校人才培養(yǎng)模式投注了大量研究,您認為青少年德育與青少年全方面發(fā)展之間存在著怎樣的關(guān)聯(lián)?
謝矜:2018年9月,習近平總書記在全國教育大會重要講話中明確指出,培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。國無德不興,人無德不立。育人之本,在于立德鑄魂。才為德之資,德為才之帥。可以說,青少年德育是青少年全面發(fā)展最基礎(chǔ)的方面。
理論界對德育概念有兩種劃分方法,被稱為狹義和廣義的概念,或者被稱為“小德育”和“大德育”。狹義的德育概念認為德育即道德教育;廣義的德育,即“大德育”,則認為德育就是思想教育、道德教育、政治教育、法制教育和心理教育等方面的總稱,是思想價值觀、道德倫理素養(yǎng)及與之相關(guān)的政治、法律和心理因素等多方面的綜合素質(zhì)教育。大德育,構(gòu)建德智體美勞的相互聯(lián)系,彼此滲透,才能密切協(xié)調(diào),促進青少年的全面發(fā)展,培養(yǎng)熱愛國家、遵紀守法、品德優(yōu)良,具有道德觀念、社會公德和文明行為習慣的合格公民,營造良好社會風氣和精神風貌。
三、路徑:依托長期研究和政策支持實現(xiàn)協(xié)同一體化
記者:在2021年9月8日教育部新聞發(fā)布會上,人力資源社會保障部事業(yè)單位人事管理司副司長梁江提出,應(yīng)從加強基層教師隊伍建設(shè)、均衡基層師資配置、健全完善崗位管理制度、強化師德師風建設(shè)四個方面加強師資隊伍建設(shè),您認為師資隊伍質(zhì)量對青少年德育而言有何意義?
謝矜:根據(jù)建構(gòu)主義的知識觀和情景學(xué)習論,知識只有與個人的生活情景和社會背景產(chǎn)生聯(lián)結(jié),個體才會基于自身的經(jīng)驗和假設(shè)主動建構(gòu)知識的意義,實現(xiàn)學(xué)習的過程。因此,教師不應(yīng)只是單純地傳授知識,而應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生在已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上積極主動建構(gòu)新的知識經(jīng)驗。
就青少年德育而言,在學(xué)生成長過程中,教師不僅要在課堂教學(xué)中實現(xiàn)知識、技能的教學(xué)目標,更需注重情感、態(tài)度、價值觀等更高層次的教學(xué)目標和學(xué)生的深度學(xué)習。這并不僅僅是對德育課程教師的要求,而是對所有教師的要求,因為在青少年發(fā)展中每一位教師都有引導(dǎo)學(xué)生成長成才的責任。所以,師資隊伍質(zhì)量對于青少年德育至關(guān)重要。
記者:您在近年來的研究中提出需要建立德育協(xié)同機制,可否談一談該機制的實施意義及實現(xiàn)路徑?
謝矜:2018年習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會都有責任”。立德樹人作為教育的根本任務(wù),需要家庭、社會與學(xué)校齊抓共管。社會認知理論認為環(huán)境、人的內(nèi)部因素和行為相互獨立又相互作用。每個學(xué)生的成長和發(fā)展都是家庭、學(xué)校、社會等育人環(huán)境共同作用的結(jié)果,只是在學(xué)生成長的不同階段,不同育人環(huán)境所發(fā)揮的作用及其主次地位有所不同。如何根據(jù)學(xué)生發(fā)展不同階段,挖掘不同育人環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系和聯(lián)動機制,主次分明地發(fā)揮其協(xié)同作用,把德育融入全方位的學(xué)習和活動中,貫穿于從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)生身心發(fā)展的全過程,是我們正在進行的研究。
2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》,明確提出,青少年是國家的希望、民族的未來,要堅持從娃娃抓起,引導(dǎo)青少年把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來,善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng),從英雄人物和時代楷模身上感受道德風范,從自身內(nèi)省中提升道德修為,不斷修身立德,打牢道德根基。全社會都要關(guān)心幫助支持青少年成長發(fā)展,完善家庭、學(xué)校、政府、社會相結(jié)合的思想道德教育體系,引導(dǎo)青少年樹立遠大志向,熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民,形成好思想、好品行、好習慣,扣好人生第一??圩?。我認為《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》給我們指出了明確的德育協(xié)同路徑。
記者:學(xué)風建設(shè)是目前校園文化建設(shè)中的重要一環(huán),您如何看待學(xué)風建設(shè)對青少年德育的意義?
謝矜:學(xué)風、校風是學(xué)校在長期辦學(xué)實踐中形成的求學(xué)、教學(xué)、治學(xué)的風氣,是學(xué)校辦學(xué)思想、教育質(zhì)量和管理水平的重要標志,是校園文化的重要組成部分。學(xué)風建設(shè)是青少年德育中潛移默化影響學(xué)生價值觀的部分,是一項系統(tǒng)性工程,同時也是立德樹人、辦學(xué)治校的基礎(chǔ)和保障。從20世紀80年代初起,學(xué)部委員(院士)們積極倡導(dǎo)科學(xué)道德與學(xué)風建設(shè),在報刊上兩次發(fā)起關(guān)于科學(xué)道德問題的討論,北京地區(qū)103名學(xué)部委員和專家聯(lián)名發(fā)表“首都科技工作者科學(xué)道德規(guī)范”倡議書,上海地區(qū)106名學(xué)部委員和專家聯(lián)名提出制定“科技工作者科學(xué)道德規(guī)范”的倡議,在全社會和科技界產(chǎn)生了良好影響??梢?,我國學(xué)術(shù)界在科學(xué)道德與學(xué)風方面歷來有著良好的社會氛圍[1]。
構(gòu)建密切配合、齊抓共管、落細落實的工作機制,樹立“以學(xué)生為本”的教風,以優(yōu)良的教風引領(lǐng)學(xué)風建設(shè);堅守“自律誠信”的學(xué)風,以規(guī)范的學(xué)術(shù)意識推動學(xué)風建設(shè);建立健全規(guī)章制度,用堅實的工作基礎(chǔ)保障學(xué)風建設(shè);完善學(xué)術(shù)評價體系,以風清氣正的學(xué)術(shù)環(huán)境成就學(xué)風建設(shè);規(guī)范教學(xué)管理流程,以嚴謹?shù)姆?wù)標準促進學(xué)風建設(shè);落實質(zhì)量監(jiān)控措施,以嚴明的紀律要求把關(guān)學(xué)風建設(shè)。完善各項管理制度,運用制度力量來規(guī)范學(xué)術(shù)行為,多措并舉將學(xué)風建設(shè)落到實處,才能將立德樹人和青少年德育培育落到實處[2]。
記者:您認為怎樣的學(xué)風更有利于在校園內(nèi)推進青少年德育?如何建設(shè)良好學(xué)風?
謝矜:校園是學(xué)生學(xué)習、交往的空間,校園文化依托環(huán)境、景觀等顯形載體與讀書氛圍、校風等隱形載體,滲透于學(xué)生的日常生活。清華大學(xué)青少年德育研究中心的調(diào)研顯示,在小學(xué)階段校風、班風、學(xué)風等校園文化的隱形載體對學(xué)生影響高于中學(xué)生,年級越低,與學(xué)生日常體驗更密切的文化氛圍影響越大。將文化內(nèi)核借助建筑內(nèi)外裝飾表達出來的育人元素,帶給中學(xué)生的收獲大于小學(xué)生。在校園環(huán)境中,學(xué)風建設(shè)不只是學(xué)生的事,老師對學(xué)生的言傳身教、成長引領(lǐng)貫穿學(xué)生生涯發(fā)展的全過程。學(xué)校管理制度對學(xué)風相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范判定和監(jiān)督處理以及基于學(xué)校傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化建設(shè)等都或多或少地影響學(xué)風建設(shè)。因此,學(xué)風建設(shè)要從思想認識、制度規(guī)范、學(xué)生特點、師德師風等多方面著手,針對不同階段的學(xué)生有不同的側(cè)重,才能更有效地挖掘校園文化的育人功能。一是要摸清底細,確保德育宣講教育工作有的放矢;二是要打造精品,確保德育宣講教育活動的高水平;三是要創(chuàng)新形式,確保德育宣講教育活動的多元化[3]。除此之外,學(xué)校還需要不斷優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)方案,加強科學(xué)道德類德育課程的建設(shè),以點帶面,突出學(xué)科特色,打造優(yōu)良學(xué)風,在潛移默化中助力青少年的德育教育。
記者:您對我國未來青少年德育有什么設(shè)想?您認為通過哪些途徑可以優(yōu)化我國青少年德育?青少年德育又能如何反哺我國師資隊伍和學(xué)風建設(shè)?
謝矜:有效的青少年德育教育要依托對教育實踐的長期研究和基于研究的政策指導(dǎo)。近年來,我國的學(xué)校德育在回歸生活化,相關(guān)政策是對以魯潔教授為帶頭人的德育研究成果的應(yīng)用。2017年教育部頒布的《中小學(xué)德育工作指南》,號召發(fā)動全社會共同重視中小學(xué)生的道德教育工作,其中提到應(yīng)充分發(fā)揮“課程育人”的德育作用,即學(xué)校需重視開齊開全道德教育課程,設(shè)計貼近學(xué)生身心特點和生活實際的課程內(nèi)容。同年,人民教育出版社發(fā)行了新的九年義務(wù)教育階段德育統(tǒng)編教材《道德與法治》。教材內(nèi)容基于魯潔教授的“生活德育論”,以《品德與生活課程標準》《品德與社會課程標準》《思想品德課程標準》《青少年法治課程標準》以及其他參考性政策文件為指導(dǎo),突出德育“生活化”的特色,充分接近中小學(xué)生的生活實際,以期圍繞社會主義核心價值觀為未來培養(yǎng)合格的公民。我們中心的調(diào)研顯示,《中小學(xué)德育工作指南》對學(xué)校德育的指導(dǎo)有較強執(zhí)行性,統(tǒng)編教材更受學(xué)生歡迎。所以,我認為青少年德育需要學(xué)者持續(xù)不斷地對實踐進行科學(xué)研究,并基于研究提出政策建議。
如果以古典行政模式分析,政策制定與政策執(zhí)行是有界限的,文件的出臺意味著自上而下政策執(zhí)行的開始。已有的自上而下政策執(zhí)行模式的研究表明,執(zhí)行效果不僅與明確的政策目標相關(guān),也不可避免地受到執(zhí)行者的動機、意愿與態(tài)度影響。青少年德育政策的執(zhí)行,教育主管部門、學(xué)校管理層、一線教師都是重要的實踐者,特別是一線教師,直接影響到政策執(zhí)行效果。因此,我認為,除了師資隊伍質(zhì)量對于青少年德育至關(guān)重要外,促進學(xué)者和實踐者之間的溝通與合作也非常重要,這是更好地實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會公眾間對青少年德育協(xié)同發(fā)力的關(guān)鍵。
加強中學(xué)生德育教育,發(fā)揮德育課程在中學(xué)生社會化過程中的積極作用,己經(jīng)成為目前眾多學(xué)校教育模式改革的重點議題[4]。迎合時代發(fā)展趨勢,突破青少年德育教育割裂現(xiàn)狀,建立協(xié)同一體化青少年德育培養(yǎng)模式,采取有效教育方式,挖掘青少年內(nèi)心真、善、美,才能有效推動青少年德智體美勞全面發(fā)展[5],提高青少年綜合素質(zhì)。
參考文獻:
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