有志者事竟成

陳同友

因?yàn)槊鞔_大海彼岸的目的地，海上的航行才有方向;因?yàn)槭年J大山外面的新天地，途中的跋涉才有力量。心中有堅(jiān)定的志向，才能在前行的道路上披荊斬棘，無(wú)所畏懼。正所謂：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！毕旅妫屛覀円黄痖喿x古人勸人立志的故事。

■古文賞讀

【甲】夫志當(dāng)存①高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯②，使庶幾之志③，揭然④有所存，惻然⑤有所感;忍屈伸，去細(xì)碎⑥，廣咨問(wèn)，除嫌吝⑦，雖有淹留⑧，何損于美趣，何患于不濟(jì)⑨。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑩于凡庸，不免于下流?矣！（諸葛亮《誡外生書》）

【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙?有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海?，何如？”富者曰：“子何恃?而往？”曰：“吾一瓶一缽?足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟?而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海不知幾千里也僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧?不如蜀鄙之僧哉？（節(jié)選自彭端淑《為學(xué)》）

注釋：①存：懷有。②疑滯：郁結(jié)在胸中的俗念。疑：通“凝”。③庶幾之志：接近先賢的志向。④揭然：高舉的樣子。⑤惻然：懇切的樣子。⑥細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑦嫌吝：怨恨恥辱。⑧淹留：德才不顯于世。⑨濟(jì)：成功，實(shí)現(xiàn)。⑩竄伏：藏匿。?下流：比喻低下的地位。?鄙：邊遠(yuǎn)地區(qū)。?南海：指佛教圣地普陀山。?恃：憑借，依靠。?缽（bō）：僧人用的食器。?買舟：雇船。買：雇，租。?顧：卻，反而。

■素養(yǎng)提升

1. 解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）何患于不濟(jì)? ? ? ? ? ? （2）意不慷慨? ? ? ?

（3）語(yǔ)于富者曰? ? ? ? ? ? （4）越明年? ? ? ? ?

2. 下面與“人之立志”中的“之”用法和意思相同的一項(xiàng)是（ ）

A.寡人以五百里之地易安陵? ? B.輟耕之壟上

C.屬予作文以記之? ? ? ? ? ? D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

3. 用“/”標(biāo)示出文中畫波浪線的語(yǔ)句間的朗讀停頓（限兩處）。

西 蜀 之 去 南 海 不 知 幾 千 里 也 僧 富 者 不 能 至 而 貧 者 至 焉

4. 翻譯文中畫橫線的語(yǔ)句。

（1）夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲。

（2）為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。

5. 【甲】文中是怎樣論述志向的重要性的？這樣論述有什么作用？

6. 細(xì)讀【乙】文，回答問(wèn)題。

（1）文中富僧兩次說(shuō)到的“子何恃而往”有什么不同？

（2）貧、富二僧的故事說(shuō)明了什么道理？

7. 從兩段選文中你獲得了哪些啟示？

■參考譯文

【甲】（你）應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，追慕先賢，節(jié)制情欲，去掉郁結(jié)在胸中的俗念，使接近先賢的那種高尚志向，在你的身上明白地體現(xiàn)出來(lái)，使你心領(lǐng)神會(huì);要能夠適應(yīng)順利、曲折等不同境遇的考驗(yàn)，擺脫瑣碎事務(wù)和雜念的糾纏，廣泛地向人請(qǐng)教，除去自己怨天尤人的情緒。做到這些以后，雖然德才有可能暫時(shí)不被世人所知，但這并不會(huì)損毀自己高尚的情趣，又何必?fù)?dān)心事業(yè)不成功呢。如果志向不堅(jiān)毅，思想境界不開(kāi)闊，沉溺于世俗私情，碌碌無(wú)為，永遠(yuǎn)混雜在平庸的人群之中，就難免會(huì)淪落到下流社會(huì)。

【乙】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了;如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難與容易的區(qū)別嗎？去學(xué)，那么困難的也會(huì)變得容易;不學(xué)，那么容易的也會(huì)變得困難。蜀地的僻遠(yuǎn)地區(qū)有兩個(gè)和尚：一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想要去南海，怎么樣？”富和尚說(shuō)：“你憑借什么去？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就足夠了?！备缓蜕姓f(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船南下，都沒(méi)能夠去成。你憑借什么去呀！”到了第二年，窮和尚從南海返回，把這件事告訴了富和尚，富和尚臉上露出了慚愧的神色。西蜀之地距離南海不知道幾千里遠(yuǎn)，富和尚到不了那里，而窮和尚到了。人們立志求學(xué)，反而不如蜀地僻遠(yuǎn)地區(qū)的那個(gè)窮和尚嗎？

■參考答案

1. （1）憂慮，擔(dān)心 （2）思想 （3）告訴，對(duì)……說(shuō) （4）第二年

2. D（A.結(jié)構(gòu)助詞，“的”;B.動(dòng)詞，“往，去”;C.代詞，代“重修岳陽(yáng)樓”這件事;D.用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）

3. 西蜀之去南海/不知幾千里也/僧富者不能至而貧者至焉

4. （1）一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，追慕先賢，節(jié)制情欲。

（2）只要肯做，那么困難的事情也變得容易了;如果不做，那么容易的事情也變得困難了。

5. 作者先從正面論述，告誡（外甥）應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，并論述怎樣去樹(shù)立志向，然后從反面論述如果一個(gè)人“志不強(qiáng)毅，意不慷慨”會(huì)造成怎樣的后果。從正反兩方面對(duì)比論述立志的重要性，使道理更深刻，更能夠發(fā)人深省。

6. （1）第一次是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，表明他對(duì)窮和尚的擔(dān)心和懷疑;第二次是反問(wèn)的語(yǔ)氣，表明他絕不相信窮和尚能夠到達(dá)南海，是對(duì)窮和尚的否定。

（2）一個(gè)人不僅僅需要立志，更需要行動(dòng)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的志向。

7. 示例：我們每個(gè)人都需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，這樣才能使人生有意義;我們不僅要有志向，更需要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的志向。