《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的特征

楊 爽

（吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132000）

1 《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 幫助群眾更好的了解民間文化

大多數(shù)群眾對(duì)采茶音樂(lè)的了解，來(lái)源于他們對(duì)少數(shù)民族文化習(xí)俗的了解。許多生活在漢族人民聚集區(qū)的普通群眾，把所有能夠接觸到的民間文化歸類為傳統(tǒng)藝術(shù)文化，并不了解民間文化具體有多少種類和什么內(nèi)容。而《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)很好的結(jié)合了勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景，讓群眾能夠脫離少數(shù)民族以及民族生活區(qū)域的理念，從藝術(shù)審美上真正的欣賞這類民間文化，減少他們對(duì)茶文化藝術(shù)的錯(cuò)誤見解，并推動(dòng)群眾了解更多優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化唱詞。

1.2 推動(dòng)采茶風(fēng)俗對(duì)外豐富和傳播

中國(guó)作為茶葉制造和銷售的大國(guó)，有許多地區(qū)盛產(chǎn)茶葉和茶制品，極大的豐富了人民群眾的精神和物質(zhì)生活。同時(shí)，也導(dǎo)致不了解飲茶文化的人，把采茶習(xí)俗當(dāng)成少數(shù)群眾的生活?yuàn)蕵?lè)項(xiàng)目，認(rèn)為采茶音樂(lè)是區(qū)域群眾在節(jié)日中的文娛特點(diǎn)。因此，多地在對(duì)外傳播采茶風(fēng)俗和音樂(lè)文化時(shí)，總是未能收獲到理想的宣傳效果和群眾反饋。把《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)，作為推廣采茶習(xí)俗的重要內(nèi)容，能夠讓群眾在欣賞其文化意味的過(guò)程中，與他人分享茶文化和多種民間文化，實(shí)現(xiàn)各地群眾對(duì)采茶習(xí)俗以及項(xiàng)目活動(dòng)的客觀理解。

1.3 增強(qiáng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的公眾影響

透過(guò)文化視角，了解《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的唱法，能夠發(fā)現(xiàn)部分唱詞存在一定的規(guī)律性，具備敘事和抒發(fā)個(gè)人感情的豐富立場(chǎng)。其內(nèi)容涉及到群眾生活的方方面面，不單從一個(gè)領(lǐng)域中探討生活話題，而是從多個(gè)人物角色的口中，說(shuō)出對(duì)客觀事物的看法和對(duì)人物行為的判斷，存在描寫群眾生活場(chǎng)景和情感的唱詞。這讓《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)存在推廣多種民間傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容，能夠以唱詞和唱法，拉近與群眾之間的心理距離，進(jìn)而增強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)本身的公眾影響力。

2 《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的文化特征

2.1 存在多地民族文化的身影

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)中的文化內(nèi)容，主要取材于各地民族文化的節(jié)日?qǐng)鼍昂腿罕娚蠲耖g文化場(chǎng)景。這讓其具備豐富而又鮮明的民族文化特色，能夠融合多地的民族服飾與語(yǔ)言文化，呈現(xiàn)出群眾互相交談和探討生活問(wèn)題的民間風(fēng)俗場(chǎng)景。有時(shí)，還夾雜著解釋各地方言名詞的多種說(shuō)法，使《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)徹底擺脫風(fēng)俗文明而存在，形成脫離民間藝術(shù)形式的民族文化。有助于民間音樂(lè)家傳承與對(duì)外傳播采茶音樂(lè)文化，形成以豐富民族文化和采茶風(fēng)俗為主的音樂(lè)文化體系。因此，大家在欣賞和了解《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的過(guò)程中，總能看到多地民族文化的身影。

2.2 具備推廣區(qū)域文化的內(nèi)容

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)讓很多人認(rèn)識(shí)到了傳承傳統(tǒng)民間文化的語(yǔ)言內(nèi)容。通過(guò)查閱書籍文獻(xiàn)和了解區(qū)域節(jié)日風(fēng)俗以外的其它形式，真實(shí)的體會(huì)人民群眾在勞動(dòng)生活場(chǎng)景中的情感。并增加對(duì)群眾對(duì)其所在場(chǎng)景以及場(chǎng)景文化的了解，使普通群眾和缺少勞動(dòng)經(jīng)歷的其它人員，也能夠具備欣賞民間文化內(nèi)容的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，真正做到對(duì)外推廣區(qū)域文化的內(nèi)容，包容人民群眾在審美以及文化素質(zhì)上的差異。最終讓茶文化能夠走入群眾的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出更多滿足大家精神生活的更多音樂(lè)作品，幫助有需求的人員推廣他們的原創(chuàng)作品，形成以群眾審美為基礎(chǔ)的文化生活內(nèi)容。

2.3 承載大量群眾的精神生活

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)是在中國(guó)部分區(qū)域中，能夠廣泛傳播、帶有文化屬性的一類作品。很多人把這種民間文化形式，當(dāng)成以地域文化為主導(dǎo)的音樂(lè)種類，存在對(duì)其語(yǔ)言內(nèi)容的審美需要。他們經(jīng)常通過(guò)搜集來(lái)源于某一地域的《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)，來(lái)了解與自己生活理念相符合的群眾文化生活場(chǎng)景，欣賞勞動(dòng)群眾在生活中的熱烈情感和艱苦奮斗精神，以充實(shí)自己的精神文化生活。這當(dāng)中的不少普通群眾，把《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)當(dāng)成自己現(xiàn)實(shí)生活中的寄托，會(huì)靜靜欣賞或者為他人推薦相關(guān)的音樂(lè)作品，使其語(yǔ)言文化和音樂(lè)內(nèi)容存在承載群眾生活文化的豐富性和具體特征。

2.4 抒發(fā)了唱詞中的群眾情感

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)使更多人了解到了普通采茶人的情感生活，有了熱愛美好生活和努力奮斗的精神動(dòng)力。同時(shí)，也催生了抒發(fā)勞動(dòng)群眾這一階層人民情感的音樂(lè)作品，讓其具備持續(xù)發(fā)展的群眾需求和文化動(dòng)力。大家在欣賞《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)作品時(shí)，通常會(huì)把唱詞內(nèi)容作為非常重要的一部分，用以領(lǐng)略其中的群眾生活文化。容易在欣賞作品的過(guò)程中，產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)本身的特殊情感，致使作品唱詞能夠抒發(fā)更多人的情感，徹底脫離與民族、地域有關(guān)的文化氛圍，成為適合所有人欣賞的特殊文化形式。而當(dāng)中所包含的群眾情感，也就成為了大家能夠欣賞的一類文化特征，是《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的重要組成部分。

3 《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的唱法特征

3.1 融合一定的舞蹈和民間小調(diào)

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)中的舞蹈元素較少，主要以表演者的肢體語(yǔ)言為主。有時(shí)，表演者還需要通過(guò)一定的面部表情，幫助欣賞音樂(lè)作品的群眾理解人物和人物語(yǔ)言。這讓音樂(lè)本身存在融合舞蹈動(dòng)作的特征，并具備以表達(dá)唱詞內(nèi)容和情感語(yǔ)句為主的重要表演方向。有些人會(huì)把這種表演形式，理解為《牡丹調(diào)》在表演過(guò)程中的戲劇內(nèi)容。可戲劇本身以夸張的表演效果為要求，不能夠像《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)中的肢體語(yǔ)言那般，表達(dá)出人物在真實(shí)生活場(chǎng)景下的自然表情，缺乏追求真實(shí)感的唱法表演要求?！赌档ふ{(diào)》采茶音樂(lè)兼具文化藝術(shù)和真實(shí)生活場(chǎng)景,讓普通群眾能夠根據(jù)欣賞其它民間文化的經(jīng)驗(yàn)，快速在音樂(lè)作品中找到自己喜愛的情感表達(dá)方式，減少因語(yǔ)言文化差異導(dǎo)致的不適欣賞體驗(yàn)。即便是完全沒(méi)有接觸過(guò)民間小調(diào)的作品欣賞者，也能夠通過(guò)欣賞表演者唱法的方式，在《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)中領(lǐng)悟到一定的作品情感。

3.2 存在使用各地民間樂(lè)器內(nèi)容

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的表演過(guò)程中，會(huì)使用不同種類的民間樂(lè)器，為群眾感受音樂(lè)作品創(chuàng)造豐富的生活場(chǎng)景，減少他們?cè)谛蕾p作品的過(guò)程中，出現(xiàn)無(wú)法全身心投入的實(shí)際情況。部分對(duì)民間樂(lè)器有特殊欣賞需求的人員，還會(huì)要求表演者尊重樂(lè)器的演奏方式，請(qǐng)專門的樂(lè)隊(duì)完成作品的樂(lè)器演奏內(nèi)容?！赌档ふ{(diào)》采茶音樂(lè)缺少了樂(lè)器演奏內(nèi)容，就像失去靈魂的文化藝術(shù)作品，很難讓群眾真實(shí)感受到音樂(lè)作品想要表達(dá)的情感和文字。由于其中的大多數(shù)音樂(lè)作品，都不會(huì)涉及到復(fù)雜的故事情節(jié)和人物關(guān)系，更能讓群眾從表演者的唱法中，感受人物與人物之間的心靈對(duì)話，作為他們自身作為作品中人物的看法。而表演者怎樣讓唱法，能夠配合樂(lè)器演奏節(jié)奏而存在，就成為了《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)當(dāng)中的一類唱法特征。

3.3 具有渲染氣氛多種音樂(lè)襯詞

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)在表現(xiàn)唱詞內(nèi)容的過(guò)程中，會(huì)使用一定數(shù)量的襯詞，諷刺或者充分表達(dá)場(chǎng)景人物的情感元素，渲染濃烈的生活氛圍或者人物告別往日舊生活的氣氛。部分表演者還會(huì)結(jié)合民間小調(diào)，表現(xiàn)一段唱詞中多個(gè)音樂(lè)襯詞的不同語(yǔ)調(diào)，以表達(dá)人物情緒的轉(zhuǎn)化和他們內(nèi)心深處的情感變化。因此。襯詞是《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)中深入表現(xiàn)人物形象的唱法特征。但并不是所有的音樂(lè)作品，都會(huì)集中表達(dá)人物的同一立場(chǎng)或者情感，其襯詞的表達(dá)不會(huì)局限在表驚訝、興奮的語(yǔ)氣詞中。有時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)為專門用于描述人物情感的動(dòng)作或者語(yǔ)言，比如熱烈、喜歡等詞匯。站在群眾欣賞作品的角度上，了解《牡丹調(diào)》猜猜音樂(lè)中的襯詞使用頻率，大家能夠發(fā)現(xiàn)潛在表達(dá)人物情感的詞匯，比語(yǔ)氣詞能夠體現(xiàn)出人物情感，也是與表演最為相關(guān)的此類音樂(lè)唱法特征。

3.4 在伴奏中運(yùn)用豐富民間曲調(diào)

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)使用伴奏的情況十分常見。比起表演者用比較直接的語(yǔ)言文字，直接敘述唱詞中的內(nèi)容。結(jié)合伴奏中的節(jié)拍和唱詞中的格式，以遞進(jìn)式唱腔完成人物情感的表達(dá)，更能增強(qiáng)表演者語(yǔ)言文字的說(shuō)服力，使群眾充分感受到音樂(lè)作品的生活場(chǎng)景，更加關(guān)注欣賞作品中的少量人物對(duì)話和人物獨(dú)白。這能考慮到作品的所有表達(dá)內(nèi)容，并融合豐富的民間曲調(diào)表演方式，幫助表演者更快的走進(jìn)人物內(nèi)心，與普通群眾分享自己的真實(shí)感受，賦予音樂(lè)作品以生命力。不運(yùn)用民間曲調(diào)所進(jìn)行的作品表達(dá)，會(huì)更容易脫離《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)唱詞內(nèi)容以及人物情感，形成圍繞表演者本身唱功和面部表情的群眾欣賞要求，使音樂(lè)作品自身難以發(fā)揮對(duì)群眾審美需求的影響力，也讓部分表演者難以發(fā)揮自身實(shí)力，更好的完成作品內(nèi)容的集中敘述和分場(chǎng)景情感表達(dá)。因此，在伴奏中運(yùn)用民間曲調(diào)，是《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)的唱法特征之一。

《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)具備一定的欣賞性和表演要求，需要?jiǎng)趧?dòng)群眾更多的關(guān)注音樂(lè)作品本身，而不是用自己的思維去理解作品人物情感。任何人對(duì)于事物本身而言，都處于相對(duì)靜止或者運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中。而音樂(lè)作品中的人物情感，對(duì)欣賞作品本身的群眾而言，屬于正在或者可能發(fā)生的客觀事物。因此，《牡丹調(diào)》采茶音樂(lè)存在表達(dá)作品人物情感的唱詞內(nèi)容，具備影響群眾的文化和唱法特征。