概念隱喻理論視角下政治語篇分析

◆摘? 要：政治語篇一直被認(rèn)為帶有濃厚政治色彩和意識(shí)形態(tài)的烙印，因此非常抽象、很難理解。政治話語是政治家用來表達(dá)其政治意圖的重要工具。 政治語言內(nèi)涵豐富，如何實(shí)現(xiàn)最佳的話語傳播效果成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隱喻作為一種語言表達(dá)和思維方式被廣泛地應(yīng)用于政治語篇中?！墩ぷ鲌?bào)告》是典型的政治語篇，本文以 Lakoff & Johnson 的概念隱喻理論為基礎(chǔ)，在結(jié)構(gòu)性隱喻、方位性隱喻以及本體性隱喻視角下，考察 2020 年中國政府工作報(bào)告中隱喻表達(dá)式，闡釋概念隱喻在政治語篇中的特征，從而幫助民眾更好的解讀政治文本，以期為中國政治話語中概念隱喻的研究提供一定的參考。

◆關(guān)鍵詞：概念隱喻;政治語篇;政治話語

一、引言

近三十多年來，隱喻一直是國內(nèi)外眾多學(xué)者研究的熱點(diǎn)。上世紀(jì)七十年代后期，隱喻仍被普遍視為是語言和修辭的問題。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為隱喻是一種語言工具，強(qiáng)調(diào)它的修辭功能。直到 Ortony主編的 Metaphor and Thought 問世，隱喻開始被歸入思維的問題。1980 年George? Lakoff 和 Mark Johnson 在《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）中提出概念隱喻理論，使隱喻研究發(fā)生認(rèn)知轉(zhuǎn)向。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為隱喻普遍存在于人們語言中的概念系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)它的認(rèn)知功能。Lakoff & Johnson 認(rèn)為隱喻是人類重要的認(rèn)知機(jī)制和思維方式，“隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過另一類事物來理解和感受某一事物”（1980：5）。

政治話語在日常生活中起著非常重要的作用，但是政治語篇理論化程度高，與普通民眾生活距離遠(yuǎn)，對(duì)民眾來說是抽象且難以理解的。在政治生活中，為了讓人們更好地理解晦澀難懂的政治概念，更容易明白接受他們的觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)表政治講話中廣泛的使用隱喻來使抽象復(fù)雜的政治概念、現(xiàn)象顯得簡(jiǎn)潔清晰明了。將不可感知的觀念轉(zhuǎn)換為可感知的實(shí)在，將陌生的言辭轉(zhuǎn)換為熟悉的話題，從而進(jìn)行有效的意識(shí)滲透。因此，隱喻在政治語篇中起著非常重要的作用。Lakoff（1996）在Moral Politics 中首次從認(rèn)知角度分析政治中的隱喻問題，帶動(dòng)了政治語篇中概念隱喻研究的熱潮。Jeffery（1996）指出“隱喻為政治難題的解決提供了很好的方法。他們?yōu)樾袨榭蚨朔较?，政治家總是希望民眾按照這個(gè)方向前進(jìn)”。近年來，國內(nèi)學(xué)者也紛紛從隱喻的角度來分析政治語篇，對(duì)概念隱喻在政治語篇中的運(yùn)用進(jìn)行了研究。汪少華（2014）從認(rèn)知視角探討美國政府話語背后主要的架構(gòu)和隱喻。文秋芳（2017）從功能語言學(xué)的角度分析概念隱喻在政治語篇中的作用并得出政治隱喻能夠通過概念、人際、語篇及框架功能來實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾價(jià)值觀和情感的掌控，增強(qiáng)演講內(nèi)容的說服力。任麗花（2019）基于概念隱喻理論分析了習(xí)近平主席近幾年講話中常見的概念隱喻類型，認(rèn)為政治隱喻能夠使政治話語更加平民化，貼近民眾生活從而揭示出其最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)。王晶芝（2020）通過分析構(gòu)建概念隱喻的四個(gè)基本要素，探討了概念隱喻理論在政府工作報(bào)告語篇中的應(yīng)用，認(rèn)為概念隱喻對(duì)政府工作報(bào)告語篇這一語言現(xiàn)象具有獨(dú)特的解釋功能。

政府工作報(bào)告涵蓋中國政府工作的成就，充分體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧和謀略，反映了中國政府政治方針和意識(shí)形態(tài)，是典型的政治語篇。本文通過對(duì)2020年政府工作報(bào)告進(jìn)行分析，歸納其中包含的概念隱喻類型、特點(diǎn)及其作用，從而幫助民眾更好的解讀政治文本以期能為中國政治語篇中概念隱喻的研究提供一定的參考。

二、概念隱喻理論背景

概念隱喻理論思想首先是在Lak off的 《我們賴以生存的隱喻》一書中提出來的。Lakoff 和 Johnson（ 1980： 5） 把隱喻界定為“隱喻的實(shí)質(zhì)就是用一類事物來理解和體驗(yàn)另一類事物?！彪[喻的實(shí)現(xiàn)機(jī)制是映射。語言是隱喻性的，抽象概念的理解依賴于隱喻，依賴于領(lǐng)域之間概念結(jié)構(gòu)的映射。Lakoff的概念隱喻是用一個(gè)概念域來理解另一個(gè)概念域的方式。概念域可以理解為人的連貫經(jīng)驗(yàn)的集合，它潛在于人們的概念層中，不完全以語言形式呈現(xiàn)。隱喻表達(dá)式就是概念隱喻在語言現(xiàn)實(shí)中的具體化，即我們生活中所接觸到的豐富多彩的隱喻語言。根據(jù)Lakoff的概念隱喻理論，隱喻是由兩個(gè)概念域組成，即始源域和目標(biāo)域。隱喻的理解過程就是一種建立映射的過程，即把始源域中的內(nèi)容部分投向于目標(biāo)域的投射過程。他將這個(gè)過程表示“A is B”，其中A為目標(biāo)域，B為始源域。用始源域 “B”來解釋目標(biāo)域 “A”。 始源域和目標(biāo)域之間存在一定的相似性，正是由于這兩個(gè)概念域之間的相似性，才能完成始源域 B和目標(biāo)域 A 和之間的一系列映射。隱喻現(xiàn)象才能得以產(chǎn)生。在完成對(duì)隱喻的界定后，Lakoff 和 Johnson（ 1980） 初步嘗試對(duì)隱喻進(jìn)行分類，區(qū)分了結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻和方位隱喻。概念隱喻理論的觀點(diǎn)將認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。

三、2020政府工作報(bào)告中的概念隱喻

2020年5月22日在第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理作了2020年政府工作報(bào)告（以下稱作《報(bào)告2020》）。本研究根據(jù)Lakoff的概念隱喻“A IS B”（A是B），則“A是B”為所蘊(yùn)含的概念隱喻，采用自下而上的方法對(duì)《報(bào)告2020》進(jìn)行文本分析找出其中隱喻表達(dá)式，然后確認(rèn)其背后隱含的概念隱喻。政府工作報(bào)告中，恰當(dāng)?shù)氖褂秒[喻的表達(dá)方法，可以使民眾更好地把握和理解抽象難懂的政治概念，更好地理解政治話語背后隱藏的價(jià)值觀。本文試從概念隱喻中的結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻和方位隱喻三方面分析2020政府工作報(bào)告。

（一）結(jié)構(gòu)隱喻

結(jié)構(gòu)隱喻把始源域的結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)上，從而使得說話者借助一個(gè)認(rèn)知域理解另一個(gè)認(rèn)知域，指隱喻中始源概念域的結(jié)構(gòu)可系統(tǒng)地轉(zhuǎn)移到目標(biāo)概念域中去，使得后者可按照前者的結(jié)構(gòu)來系統(tǒng)地加以理解（王寅2014）。如“理論是建筑物”、“生活是旅行”、“時(shí)間是金錢”。結(jié)構(gòu)隱喻可以分為建筑隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻以及旅程隱喻等。這些作為始源域，被系統(tǒng)的映射到國家各方面的發(fā)展這個(gè)目標(biāo)域當(dāng)中。

1.建筑隱喻

建筑隱喻在我國政府工作報(bào)告中起著非常重要的作用，國家的發(fā)展包括很多領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生、國防等等。當(dāng)討論這些不同的領(lǐng)域時(shí)，許多與我們熟悉的建筑相關(guān)的概念被用來表達(dá)意義，從而形成從始源域到目標(biāo)域的映射。建筑隱喻就是將建筑方面的術(shù)語應(yīng)用到國家的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等的發(fā)展過程當(dāng)中，例如建設(shè)、基礎(chǔ)，框架、鞏固等。以下是報(bào)告中的幾個(gè)示例：

（1）為全面建成小康社會(huì)打下決定性基礎(chǔ)。

（2）城鎮(zhèn)保障房建設(shè)和農(nóng)村危房改造深入推進(jìn)。

（3）及時(shí)構(gòu)建外防輸入體系，加強(qiáng)對(duì)境外我國公民的關(guān)心關(guān)愛。

（4）以公正監(jiān)管維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)，持續(xù)打造市場(chǎng)化、法治化、國際化營商環(huán)境。

（5）積極參與全球治理體系建設(shè)和改革，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

政治家運(yùn)用建筑隱喻論述國家發(fā)展戰(zhàn)略，暗示某種有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的發(fā)展（張蕾2018） 。建筑術(shù)語“建設(shè)”和“基礎(chǔ)”作為始源域映射到國家的經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)這個(gè)目標(biāo)域當(dāng)中。這是一個(gè)抽象事物概念化的過程，即國家的發(fā)展猶如一個(gè)蓋房子的過程，需要經(jīng)過打地基，才能穩(wěn)固的建設(shè)，這樣有助于人們更好的理解國家發(fā)展的歷程。關(guān)于“基礎(chǔ)”，是屬于完成一個(gè)建筑的第一步，說明今年的主要目標(biāo)和任務(wù)是非常重要的，同時(shí)在國家發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國要團(tuán)結(jié)起來，銳意進(jìn)取，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)在嚴(yán)峻的新冠疫情形勢(shì)下，中國政府心系境外同胞，加強(qiáng)對(duì)境外我國公民的關(guān)心關(guān)愛，展示了負(fù)責(zé)任大國的形象。中國是一個(gè)不斷發(fā)展和建設(shè)中的社會(huì)主義國家，大量使用“建設(shè)”“基礎(chǔ)”“構(gòu)建”“打造”等詞語，構(gòu)建了中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下辛勤勞動(dòng)，同心奮斗，為社會(huì)主義添磚加瓦的生動(dòng)畫面。同時(shí)也展現(xiàn)了中國為國際社會(huì)上的共同發(fā)展做出的努力和貢獻(xiàn)。

2.旅程隱喻

旅行是人們較易感知并會(huì)親生經(jīng)歷的一種身體體驗(yàn)，Lakoff把旅程定義為“某種長期而有目的的活動(dòng)”，即人們從出發(fā)點(diǎn)沿著一條路徑向目的地的過程。在政治語篇中“旅程”隱喻可以被定義為有目的的社會(huì)活動(dòng)。在政治話語中，“旅程”的應(yīng)用頻率較高，人們用這一概念來對(duì)各種政治活動(dòng)進(jìn)行描述，以期增進(jìn)聽者與讀者的理解。其中“道路”、“路線”、“目標(biāo)”等在旅程隱喻表達(dá)式中使用頻率較高。

（1）中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路

（2）改革開放邁出重要步伐。

（3）突出民生導(dǎo)向

（4）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)

（5）去年以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和今年疫情防控取得的成績(jī)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。

旅程隱喻可以歸納為“發(fā)展是一段旅程”。在這段旅程中，和平發(fā)展這條道路，是正確的道路，是能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，達(dá)到終點(diǎn)的道路。黨是引導(dǎo)者，廣大人民群眾是旅行者，在黨的方針政策的指引下，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路才能更好地實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)。同時(shí)，在旅程途中，旅行者對(duì)旅程路線可能不太熟悉，為了少走彎路，順利到達(dá)終點(diǎn)，最好選擇一個(gè)導(dǎo)游作為向?qū)В瑖野l(fā)展也是如此，沒有向?qū)?，普通的民眾很容易迷失方向。例?）可以看出，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情的防控是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的黨，面對(duì)國內(nèi)嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)以及一系列的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，及時(shí)做出明確的判斷，領(lǐng)導(dǎo)人民果斷地做出一系列的疫情防控措施，共同打贏疫情防控這一仗。“民為邦本，本固邦寧”，民生連著民心，民心影響政權(quán)。在本次報(bào)告中多次提到民生，中國政府特別突出民生導(dǎo)向，把保障和改善民生作為一切工作的導(dǎo)向，這說明國家領(lǐng)導(dǎo)人清醒地意識(shí)到國家發(fā)展這一旅程的方向，只有切實(shí)解決民生問題才能真正地實(shí)現(xiàn)“執(zhí)政為民”的宗旨。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻是使用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來類比非戰(zhàn)爭(zhēng)的情形，使人們處于一種害怕的境地而采取防御行動(dòng)。在政治語篇中，經(jīng)常會(huì)運(yùn)用“國家的發(fā)展就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”這一隱喻。任何一個(gè)國家在發(fā)展過程中，都會(huì)遇到各種各樣的問題和危險(xiǎn)，這些問題和危險(xiǎn)就像是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人一樣。在政府工作報(bào)告中，“戰(zhàn)爭(zhēng)”的應(yīng)用頻率較高，其中“戰(zhàn)略”、“斗爭(zhēng)”等在戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻表達(dá)式中使用頻率較高。

（1）社會(huì)各方面全力支持，開展了疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。

（2）在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及時(shí)研究部署

（3）加快落實(shí)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略

（4）打贏武漢和湖北保衛(wèi)戰(zhàn)并取得決定性成果

2020年末， 新冠肺炎疫情席卷神州大地，而應(yīng)對(duì)它就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷出現(xiàn)的新冠疫情的病例就像是在戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，一定有贏家和輸家，面對(duì)敵人，我們能做的就是不畏艱險(xiǎn)奮勇與敵人作戰(zhàn)，最終取得勝利。在例（4）中，人類對(duì)新冠疫情防控工作取得的成果映射到戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利。這清楚地表明，人必須戰(zhàn)斗才能成功。同時(shí)從例（3）可以看出，為了實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展目標(biāo)，必須有計(jì)劃周密的戰(zhàn)略，加快落實(shí)區(qū)域發(fā)展是中國共產(chǎn)黨選擇的正確決策。

（二）本體隱喻

本體性隱喻用關(guān)于物體的概念或概念結(jié)構(gòu)來認(rèn)識(shí)和理解我們的經(jīng)驗(yàn)，也就是說人們就可以通過熟知的、具體的事物或概念去認(rèn)識(shí)無形的、抽象的事物或概念（白虹2014） 如“思想是機(jī)器”、“語言是石頭”等。本體性隱喻又包括容器隱喻、擬人隱喻以及實(shí)體和物質(zhì)隱喻等。

1.容器隱喻

所謂容器隱喻，即將不是容器的事物視為一種容器，使其具有邊界，也可進(jìn)可出。容器隱喻也是具身的，人的身體是容器隱喻認(rèn)知的原型。人類把身體看作容器并將容器結(jié)構(gòu)投射到一系列抽象目標(biāo)域上，形成容器隱喻，容器隱喻是重要的本體隱喻之一。

（1）要優(yōu)化投入結(jié)構(gòu)，讓教育資源惠及所有家庭和孩子

（2）加大疫苗、藥物和快速檢測(cè)技術(shù)研發(fā)投入

（3）將符合條件的城鎮(zhèn)失業(yè)和返鄉(xiāng)人員及時(shí)納入低保

在上述例子中，容器隱喻的詞語包括“投入”“納入”等，說明了國家對(duì)教育領(lǐng)域的支持以及對(duì)失業(yè)群眾的關(guān)心，也展現(xiàn)了“以人民為中心”的發(fā)展思想。這些詞匯以人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將容器隱喻運(yùn)用到政府工作報(bào)告中，有助于我們更好地理解抽象的政治概念。

2.擬人隱喻

擬人隱喻是將與人本身或者與人的社會(huì)活動(dòng)有關(guān)的詞運(yùn)用到其他事物中，即將抽象的事物擬人化。在《報(bào)告2020》中，有很多擬人隱喻表達(dá)式，擬人隱喻使政治話語變得更通俗易懂。

（1）依靠改革激發(fā)市場(chǎng)主體活力

（2）培育技術(shù)和數(shù)據(jù)市場(chǎng)，激活各類要素潛能

（3）脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就

在這些例子中，主體包括國民經(jīng)濟(jì)、技術(shù)改革、政治動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)體制改革、企業(yè)等都是無生命的，但是 “成長”“成就”“活力”“培育”“創(chuàng)造”這種社會(huì)行為都來自于人，生活中有機(jī)的生物是人類認(rèn)知世界的不竭源泉，大量概念隱喻在此基礎(chǔ)上誕生，如“繁榮”“成長”等，都是生命行為，在政治話語中，它們被用來隱喻中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)，能更好地展現(xiàn)中國蓬勃發(fā)展的旺盛生命力。

（三）方位隱喻

方位隱喻也可以說是空間隱喻，是以空間為始源域，通過將空間結(jié)構(gòu)投射到非空間概念上，賦予該非空間概念一個(gè)空間方位。運(yùn)用諸如： 上下、內(nèi)外、前后、遠(yuǎn)近、深淺、中心到邊緣等表達(dá)空間的概念來組織另一概念系統(tǒng) （ 王寅2014）。如“時(shí)間一去不復(fù)返”等。

1.中心-邊緣隱喻

（1）踐行以人民為中心的發(fā)展思想

（2）發(fā)揮中心城市和城市群綜合帶動(dòng)作用

（3）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（4）各級(jí)政府要自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，

上述例子都屬于中心—邊緣隱喻， “主導(dǎo)”、“核心”、“中心”等詞在報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)，這些句子將目標(biāo)域“事物”投射到源域“中心”，突出強(qiáng)調(diào)某件事物的重要性。事情發(fā)展都是要圍繞著一個(gè)中心運(yùn)轉(zhuǎn)的，沒有中心，就會(huì)迷失方向。有了中心，我們就可以清楚地了解被強(qiáng)調(diào)的事物的狀態(tài)。在第一個(gè)例子中，“人民”是目標(biāo)域，“中心”是源域。把目標(biāo)域投射到始源域，凸顯了人民在社會(huì)發(fā)展中的地位，也使我們清醒地認(rèn)識(shí)到黨和政府始終堅(jiān)持以人為本。在例（4）中，“習(xí)近平”是目標(biāo)域，“核心”是始源域，凸顯了習(xí)近平主席的地位，也表明了以習(xí)近平主席為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)起來。開拓進(jìn)取，取得更大的成功。

2.上下隱喻

（1）單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗和主要污染物排放量繼續(xù)下降

（2）國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到99.1萬億元，增長6.1%。

（3）居民消費(fèi)價(jià)格上漲2.9%。國際收支基本平衡。

（4）基本養(yǎng)老、醫(yī)療、低保等保障水平提高

（5）城鎮(zhèn)保障房建設(shè)和農(nóng)村危房改造深入推進(jìn)。

（6）嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神

在《報(bào)告2020》中，多次提到“上漲”、“提高”“深入”“落實(shí)”等方位詞，以我們自身的空間體驗(yàn)為基礎(chǔ)這樣“一上一下”的方位隱喻，生動(dòng)形象地向人民群眾展示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平穩(wěn)性和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和狀態(tài)，也讓民眾能夠更加容易地理解國家政策。

四、結(jié)語

隨著國家建設(shè)的愿景日益清晰，政府通常會(huì)使用類似《報(bào)告2020》中的概念隱喻來拉近與普通民眾之間的距離。概念隱喻也為我們理解政治語篇提供了一種新的方法，有助于我們更好地理解抽象復(fù)雜的政治概念，因此隱喻在政治語篇中有著至關(guān)重要的作用。本文以Lakoff & Johnson 的概念隱喻理論為基礎(chǔ)，從結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻和方位隱喻三個(gè)方面對(duì)《報(bào)告2020》進(jìn)行分析，我們可以看出概念隱喻在政府報(bào)告中的廣泛應(yīng)用，使嚴(yán)肅的政治語篇變得簡(jiǎn)單易懂，人民群眾可以更直觀地理解話語背后的政治理念。以人可以認(rèn)知和體驗(yàn)到的概念為基礎(chǔ)，貼近生活，更好地拉近了民眾與政府的之間的距離，同時(shí)也能夠增強(qiáng)人民的凝聚力，積極為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

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作者簡(jiǎn)介

代曉娜（1997.09.29—），女，漢，山東省臨沂市，碩士研究生，英語語言與應(yīng)用。