《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確指出:“高中語(yǔ)文課程的建設(shè),堅(jiān)持立德樹(shù)人,弘揚(yáng)民族精神,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!笨梢?jiàn),幫助高中生塑造正確的價(jià)值觀被擺在語(yǔ)文教學(xué)的首要地位。然而,在高中生價(jià)值觀塑造過(guò)程中,最大的難題在于青少年學(xué)生正處于心理從未成年向成年的過(guò)渡期,他們迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù),對(duì)于成人的指導(dǎo)常常產(chǎn)生抗拒和排斥反應(yīng),也就是人們通常所說(shuō)的“叛逆少年”??梢哉f(shuō),叛逆少年在高中并非個(gè)例,而是一種普遍存在的現(xiàn)狀,高中生的生理年齡和心理狀態(tài)決定了這一現(xiàn)實(shí)不因人為因素而轉(zhuǎn)移。這就給高中生價(jià)值觀塑造提出了挑戰(zhàn)。
所謂價(jià)值觀,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)人對(duì)不同事物的價(jià)值評(píng)價(jià)。這種價(jià)值評(píng)價(jià)貫穿于生活的方方面面,因此價(jià)值觀的塑造其實(shí)從小就有。到了高中時(shí)期,學(xué)生的基本價(jià)值觀已經(jīng)成形,此時(shí)再談價(jià)值觀塑造,實(shí)際上指的是對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行微調(diào)——將錯(cuò)誤的價(jià)值方向扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),將偏歪的價(jià)值觀念修正??上攵@種調(diào)整必然不是大刀闊斧的,而應(yīng)采取潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式,讓學(xué)生的價(jià)值觀在潛移默化中走向正確道路。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中到底應(yīng)該如何幫助高中生塑造正確的價(jià)值觀呢?
一、更新觀念,削弱高中生叛逆情緒
新課改強(qiáng)調(diào)一切教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心,要尊重學(xué)生的主體地位。叛逆心理的出現(xiàn)是符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的,此時(shí),為了表現(xiàn)自己不再是小孩以及自身的獨(dú)特個(gè)性,青少年對(duì)任何事物都本能地抱有批判態(tài)度。青春叛逆期通常初中就開(kāi)始了,高中時(shí)發(fā)展到頂峰,直到成年后真正獲得成年人的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù),才能真正脫離這種叛逆心態(tài)。尊重學(xué)生的主體地位,就要尊重學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律,在順應(yīng)規(guī)律的基礎(chǔ)上開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
(一)客觀對(duì)待學(xué)生的叛逆心理。
叛逆期是青少年成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程,是自我意識(shí)與外界期望之間矛盾的外化表現(xiàn),只有經(jīng)歷這一過(guò)程,學(xué)生才能形成獨(dú)立穩(wěn)定的自我意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中,經(jīng)常有教師和家長(zhǎng)對(duì)青少年的叛逆行為大動(dòng)肝火,亦或是束手無(wú)策,前者態(tài)度會(huì)激化與青少年的關(guān)系,后者屬于消極的不作為。幫助叛逆少年塑造正確的價(jià)值觀的首要前提,是教師和家長(zhǎng)客觀對(duì)待學(xué)生的叛逆心理,正視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,才能在這一關(guān)鍵時(shí)期因勢(shì)利導(dǎo)地修正高中生的價(jià)值觀問(wèn)題。
(二)正確疏導(dǎo)學(xué)生的叛逆情緒。
青少年的叛逆情緒來(lái)得快、去得也快,有時(shí)無(wú)需疏導(dǎo)也能自行排遣,但是少數(shù)學(xué)生容易因此鉆進(jìn)牛角尖,如果放任不管可能會(huì)釀成不良后果。對(duì)此,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要摸清學(xué)生的心理動(dòng)向,做好疏導(dǎo),將隱患扼殺在萌芽狀態(tài)[1]。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,其教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)言文化,天然帶有價(jià)值理念。在語(yǔ)文教學(xué)中,有經(jīng)驗(yàn)的教師可以從學(xué)生的一言一行中敏銳發(fā)現(xiàn)其心理動(dòng)向,進(jìn)而針對(duì)性地加以引導(dǎo),幫助學(xué)生走出困惑的誤區(qū)。
(三)合理運(yùn)用學(xué)生的叛逆沖動(dòng)。
馬克思的唯物主義辯證法告訴我們,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律,叛逆少年既可能引發(fā)師生教學(xué)矛盾,又可能統(tǒng)一為教學(xué)內(nèi)在推動(dòng)力。高中生的叛逆心理在合理運(yùn)用下可以取得不俗的正面效果。比如,叛逆心理讓學(xué)生渴望表現(xiàn)自己,教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)努力來(lái)證明自己,告訴學(xué)生我們大家都是普通人,只有對(duì)人類和社會(huì)做出貢獻(xiàn)才能被歷史銘記,學(xué)生的叛逆心就會(huì)被導(dǎo)入為人類而努力的大方向。即使這種叛逆心理只是一時(shí)沖動(dòng),但只要發(fā)生過(guò)就會(huì)留下痕跡,久而久之自然可以潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀。
二、立足教學(xué),培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)主義價(jià)值觀需要多途徑的共同努力。
(一)以教材為載體。
高中語(yǔ)文教材中選取了諸多人文精神內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀作品,散文、小說(shuō)、喜劇、古詩(shī)詞、文言文等多種文學(xué)體裁[2],符合黨和國(guó)家倡導(dǎo)的主旋律和正能量要求,全面展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵。在教學(xué)中,以這些經(jīng)典篇章為載體,宣揚(yáng)作品中的價(jià)值觀因子,熏陶學(xué)生的審美情趣,有助于正面價(jià)值觀的塑造。
如人教版語(yǔ)文教材高一上冊(cè)中的《百合花》,以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,描寫了小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所,和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子的小故事。對(duì)和平年代的成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背景也許難以理解,但是對(duì)于借被子這樣的小事卻很容易有代入感。尤其是小通訊員頂多才十八歲,跟高中生年齡相近,他面對(duì)女同志的羞澀,借被子時(shí)的慌張,提議還被子時(shí)洗干凈,返回前給“我”留饅頭等行為,與當(dāng)今高中生面對(duì)女同學(xué)的羞澀,請(qǐng)求別人幫忙時(shí)的忐忑,關(guān)心別人時(shí)的傲嬌表現(xiàn)等等,一一重疊起來(lái)。通過(guò)這篇課文的教學(xué),學(xué)生會(huì)默默對(duì)比自己在類似場(chǎng)景中的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)自己與小戰(zhàn)士的差異,在對(duì)照中完成價(jià)值觀對(duì)照與修正。
(二)以閱讀為途徑。
教育部和教育專家都對(duì)適合高中生閱讀的經(jīng)典圖書(shū)做出了推薦,學(xué)校和教師也會(huì)專門開(kāi)設(shè)閱讀課為學(xué)生答疑解惑。進(jìn)入教育推薦閱讀書(shū)單的書(shū)籍明顯符合主流價(jià)值觀要求,毋庸置疑對(duì)于價(jià)值觀有著極其正面的影響[3]。另一方面,除了這些語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍,學(xué)生日常生活總能接觸一些新聞報(bào)道,同樣有利于價(jià)值觀的培養(yǎng)。
如人教版語(yǔ)文高一下冊(cè)《哈姆萊特(節(jié)選)》中,哈姆萊特發(fā)出“生存還是毀滅”的內(nèi)心獨(dú)白,當(dāng)個(gè)人理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突,我們?cè)摵稳ズ螐??教材后的學(xué)習(xí)提示“有興趣的同學(xué)可閱讀《哈姆萊特》全劇,更完整、深入地理解哈姆萊特這個(gè)人物,進(jìn)一步領(lǐng)略莎士比亞劇作的獨(dú)特魅力”。當(dāng)學(xué)生讀完《哈姆萊特全劇》后不禁掩卷沉思:哈姆萊特的愛(ài)情悲劇根源在何處?哈姆萊特為愛(ài)赴死真的可取嗎?這些疑問(wèn)都直指?jìng)€(gè)人價(jià)值觀,當(dāng)這些疑問(wèn)得以解答時(shí),就是價(jià)值觀完善的過(guò)程。
(三)以寫作為映射。
寫作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn),對(duì)于學(xué)生的邏輯思維、創(chuàng)新能力、審美價(jià)值等提出了較高的綜合性要求。學(xué)生一方面容易對(duì)寫作這一行為本身產(chǎn)生畏難、逆反心理;另一方面寫作實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)值觀輸出,當(dāng)教師批閱作文時(shí)也就是一種價(jià)值觀檢驗(yàn),叛逆心重的高中生對(duì)此易于抵觸。因此,運(yùn)用寫作幫助高中生塑造價(jià)值觀是把雙刃劍,稍不留神可能會(huì)兩敗俱傷,操作時(shí)務(wù)必慎之又慎。
有學(xué)者認(rèn)為:“高中生在寫作中標(biāo)新立異、追求與眾不同歸根結(jié)底是想表達(dá)自己的態(tài)度和思想。[4]”筆者以為這正是叛逆少年的價(jià)值觀表達(dá),心理上的叛逆表現(xiàn)為寫作上的標(biāo)新立異,這種標(biāo)新立異并非理性的創(chuàng)新,而是為了與眾不同而故作不同。大多數(shù)學(xué)生選擇按照教師的指導(dǎo)寫出符合命題要求、價(jià)值觀主流的作文,叛逆少年故意反其道而行之,或是不肯好好寫作,或是寫作出的作品不符合要求。無(wú)論何種叛逆行為,都映射出其叛逆的內(nèi)心,教師需要及時(shí)關(guān)注并引導(dǎo)。首先,讓學(xué)生寫作表達(dá)內(nèi)心,讓學(xué)生內(nèi)心的洶涌訴諸筆端;其次,從這些作品中尋找學(xué)生內(nèi)心失衡的根源,追根溯源地解決問(wèn)題;最后,引導(dǎo)學(xué)生的目光投向真善美,以正確價(jià)值觀進(jìn)行寫作。
三、對(duì)接生活,價(jià)值與行為相輔相成
陶行知說(shuō)過(guò):“生活即教育?!鄙畹耐寥朗桥嘤掠脑慈猍5],價(jià)值觀塑造同樣離不開(kāi)生活。例如在學(xué)習(xí)《青蒿素:人類征服疾病的一小步》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)關(guān)注抗擊新冠病毒的新聞報(bào)道,將作者的科研探究精神與當(dāng)前醫(yī)護(hù)人員自愿奔赴抗疫最前線的壯舉聯(lián)系起來(lái),感受他們?yōu)榱藝?guó)家和人們甘于奉獻(xiàn)自身的崇高精神。在這一過(guò)程中,促使學(xué)生捫心自問(wèn):處在他們的位置,我會(huì)如何選擇?明確了自己想要追求的目標(biāo),我現(xiàn)在可以做什么?在這些沉默的自問(wèn)中,學(xué)生對(duì)于國(guó)家與個(gè)人的價(jià)值判斷逐漸形成了??梢?jiàn),價(jià)值觀塑造并非什么高大上的新事物,而是根植于生活的一問(wèn)一答,做好生活問(wèn)答題就可以塑造好價(jià)值觀。
追根到底,塑造價(jià)值觀是為了以正確的價(jià)值觀指引人生追求和日常行為,因此,在幫助高中生塑造價(jià)值觀時(shí)不妨更多地引入生活素材,讓榜樣的價(jià)值選擇和追求成為高中生的學(xué)習(xí)素材,指引學(xué)生的人生道路抉擇,在語(yǔ)文教學(xué)中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀。唯有幫助學(xué)生塑造好價(jià)值觀,才能真正完成教書(shū)育人的使命,才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)人才。
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徐庭鈞,貴州省羅甸縣邊陽(yáng)中學(xué)高級(jí)教師。