從思辨性閱讀與表達(dá)探索教學(xué)的有效處理

對(duì)于語文學(xué)科來說，學(xué)生思維素養(yǎng)是學(xué)科核心素養(yǎng)之一，為了在語文課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，思辨性的教學(xué)方式探討尤為重要。思辨性閱讀與表達(dá)是初中語文的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，學(xué)生不僅僅要在語文課堂上掌握必要的語文基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)該通過課堂的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，得到思維能力的發(fā)展與提升。在新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)校也越來越重視學(xué)生思辨性閱讀與表達(dá)能力的培養(yǎng)。

一、思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)指向及其內(nèi)涵

從實(shí)際初中語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來看，思辨性閱讀與表達(dá)的任務(wù)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀能力與表達(dá)能力的培養(yǎng)，這兩個(gè)方面的能力培養(yǎng)也是語文學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)方向。其中表達(dá)層面主要包含口語表達(dá)和書面表達(dá)兩種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。而閱讀層面則要求學(xué)生能夠通過閱讀古今中外的各種名著和小說來掌握文章的觀點(diǎn)態(tài)度和語言特點(diǎn)，并正確理解作者在文本中所使用的一些語言表達(dá)技巧、表達(dá)方法、闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯，從而真正運(yùn)用在自己寫作的過程中。通過對(duì)閱讀內(nèi)容的分析，可以了解到作者寫作的語言風(fēng)格，思想觀點(diǎn)，情感態(tài)度和寫作思路。學(xué)生有針對(duì)性的展開閱讀活動(dòng)，能夠幫助他們提升自己的思辨性思維。在寫作學(xué)習(xí)方面，學(xué)生應(yīng)該善于從閱讀素材中挖掘思想和闡述自己的觀點(diǎn)，并且在寫作表達(dá)中做到語言準(zhǔn)確，邏輯清晰，論據(jù)充足。為了充分的鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，學(xué)生應(yīng)該在語文課堂上去重點(diǎn)學(xué)習(xí)多角度思考問題的方法。思辨性思維的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，學(xué)生在思想上的成長與知識(shí)的沉淀是一樣的，它是一個(gè)長期內(nèi)化的過程。而語言是語文學(xué)科的關(guān)鍵要素，學(xué)生要從日常的語文課堂上養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，才能鍛煉語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。同時(shí)不管是在課上還是課后，學(xué)生都應(yīng)該注意語言方面的各種問題，注意說話的態(tài)度與邏輯。

在實(shí)施思辨性閱讀與表達(dá)這一任務(wù)群的教學(xué)時(shí)，教師都應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生的思辨思維的培養(yǎng)，不管是閱讀寫作還是日常的口語交際，都十分注重學(xué)生的思辨能力。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程是需要經(jīng)歷“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這幾個(gè)環(huán)節(jié)。通過對(duì)這句話進(jìn)行分析，我們很快就能發(fā)現(xiàn)“思”“辨”兩個(gè)字在學(xué)習(xí)過程中確實(shí)十分重要的。慎思要求學(xué)生在面對(duì)語文知識(shí)的時(shí)候，要養(yǎng)成謹(jǐn)慎思考的習(xí)慣。而明辨則是要求學(xué)生在閱讀和聆聽別人的思想觀點(diǎn)的時(shí)候，要做到明確是非，辨別真?zhèn)?，形成一個(gè)屬于自己的價(jià)值觀判斷。思辨要求學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)的過程中做到具體問題具體分析，在面對(duì)存在爭(zhēng)議的事物的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)事物的具體背景和前后因果作出正確的判斷，理性的思辨思維始終都是學(xué)生的關(guān)鍵價(jià)值取向。

二、思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其要點(diǎn)

在初中語文教學(xué)階段要展開思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)，需要遵循一個(gè)原則三個(gè)要素。所謂一個(gè)原則就是一致性的教學(xué)設(shè)計(jì)原則，在針對(duì)固定的專題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要遵循學(xué)習(xí)主題——學(xué)習(xí)目標(biāo)——學(xué)習(xí)內(nèi)容——學(xué)習(xí)活動(dòng)——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一致性教學(xué)設(shè)計(jì)原則。所謂三元素就是指情境、活動(dòng)、任務(wù)三個(gè)要素。

（一）情境設(shè)計(jì)

在初中語文課堂上，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)情境是十分重要的。隨著新課程改革的不斷深入，課標(biāo)要求也越來越強(qiáng)調(diào)情境設(shè)計(jì)的真實(shí)性和意義。通過構(gòu)建真實(shí)有意義的語文課堂實(shí)踐活動(dòng)情境，能夠促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效形成，并幫助學(xué)生在具體的情境下獲得全新的認(rèn)知與體驗(yàn)。課堂構(gòu)建的語文實(shí)踐活動(dòng)情景主要包括社會(huì)生活情境，學(xué)科認(rèn)知情境和個(gè)人體驗(yàn)情境。不管是哪一種具體情境都要求呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)性和逼真性，課堂所創(chuàng)設(shè)的具體情境可以與現(xiàn)實(shí)情景有所差別，但是必須能讓學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)情境。其次，情境的創(chuàng)設(shè)是一種教學(xué)輔助手段，教師不能為了創(chuàng)設(shè)情境而設(shè)計(jì)情境，課堂的具體情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該要給教學(xué)活動(dòng)提供有效的服務(wù)，而不是過于傾向情境的創(chuàng)設(shè)。許多知識(shí)都是能夠在具體的情境中得到體現(xiàn)的，簡(jiǎn)而言之知識(shí)和技能是根植于情境下的。學(xué)生在教師所構(gòu)建的情境下對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠加深知識(shí)的印象，從而提高課堂的教

（二）任務(wù)設(shè)計(jì)

學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是在完成教師具體的學(xué)習(xí)任務(wù)下得到發(fā)展和表現(xiàn)的，所以教師必須注重任務(wù)的設(shè)計(jì)與發(fā)布。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，教師要盡可能的結(jié)合多方面的因素設(shè)計(jì)針對(duì)性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，在具體的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)下，教師可以整合具體的學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源等等為學(xué)生設(shè)計(jì)典型多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)。在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)的時(shí)候要注意三點(diǎn)，首先，具體的學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該要與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)情境相符合，學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了任務(wù)的難易程度，教師一定要從實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)合理的任務(wù)設(shè)計(jì)，結(jié)合具體的教學(xué)情境，規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)的具體內(nèi)容。其次，學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該通過學(xué)習(xí)問題的表達(dá)方式清晰化，教師在語文課堂上所發(fā)布的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該要給學(xué)生起到有效的指導(dǎo)作用，所以任務(wù)必須具備一定的準(zhǔn)確性和指向性。最后教學(xué)任務(wù)要與課程資源相匹配，教師可以匯總和整理一些類型多樣的閱讀素材，從而引導(dǎo)學(xué)生采用多元化的學(xué)習(xí)方式對(duì)閱讀材料進(jìn)行閱讀。

（三）活動(dòng)設(shè)計(jì)

在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，語言實(shí)踐活動(dòng)主要分為三類，分別是閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流。其中閱讀與鑒賞要求學(xué)生能夠在閱讀文章的時(shí)候，對(duì)具體的文本內(nèi)容進(jìn)行整體感知，并在閱讀過程中獲取文章的關(guān)鍵信息，對(duì)作者的語言表達(dá)和觀點(diǎn)闡述進(jìn)行理解和探究。而表達(dá)與交流側(cè)重于對(duì)學(xué)生交流能力的培養(yǎng)，梳理與探究側(cè)重學(xué)生信息匯總和關(guān)鍵詞的篩選提煉能力?？傊诰唧w的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生能力的全面發(fā)展，將語文教學(xué)目標(biāo)中的閱讀能力和寫作能力培養(yǎng)融會(huì)貫通，給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在圍繞語文課程進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意兩方面的內(nèi)容，首先應(yīng)該堅(jiān)持活動(dòng)的語文性，活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該緊緊圍繞著語言這一要素而展開，并在一些細(xì)節(jié)方面融入思維、審美、文化的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的作用。其次，語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展應(yīng)該與具體的語文教學(xué)目標(biāo)相符合，在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下展開多樣的教學(xué)活動(dòng)，才能提高教學(xué)的針對(duì)性。

三、思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)策略

（一）反抗權(quán)威，具有批判意識(shí)

要打造思辨性語文課堂，教師首先應(yīng)該提升自己的思辨性思維，要求教師學(xué)會(huì)反抗權(quán)威，具有批判意識(shí)。從目前的初中語文課堂教學(xué)情況來看，大部分老師在備課的時(shí)候都會(huì)過于注重教學(xué)參考的作用，許多教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)都是按照教學(xué)參考來進(jìn)行的，在整個(gè)備課的階段，教師沒有充分的融入自身的教學(xué)意識(shí)，在教學(xué)方式上也過于呆板，缺乏靈活應(yīng)變的教學(xué)處理能力。語文是一門人文性學(xué)科，它并不像理科那樣在答案上相對(duì)客觀和固定，教師可以在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)卦谡n堂上加入一些趣味性的元素，從而讓課堂取得更好的效果。課程標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)教師的語文教學(xué)提供一個(gè)指導(dǎo)性作用，更多的還是需要語文教師從實(shí)際的教學(xué)情況出發(fā)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方法，采用科學(xué)的教學(xué)思路進(jìn)行培養(yǎng)教學(xué)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際心理發(fā)展水平和思維發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行語文教學(xué)，并不是每一堂語文課都必須采用統(tǒng)一的教學(xué)方式，教學(xué)參考上的內(nèi)容并不能作為主要的教學(xué)方式來運(yùn)用，所以如果想要語文課堂具有思辨性，那么教師就應(yīng)該對(duì)自己的課堂做出要求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，在教學(xué)方式上要適當(dāng)?shù)膶W(xué)會(huì)靈活調(diào)節(jié)和利用。教師對(duì)于學(xué)生而言就是一個(gè)典型的參照物，什么樣的老師就會(huì)教出什么樣的學(xué)生，師生之間在共同學(xué)習(xí)和相處的過程中，必然會(huì)產(chǎn)生一系列的對(duì)話交流活動(dòng)，在對(duì)話的過程中學(xué)生肯定會(huì)受到老師思維的影響，教師本身的態(tài)度和價(jià)值觀都會(huì)間接的影響到學(xué)生，因此教師必須意識(shí)到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，用心教好學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課。

（二）在思維碰撞中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)

教師與學(xué)生的平等對(duì)話在一定程度上就是師生之間思維碰撞的過程，有學(xué)者認(rèn)為教師和學(xué)生在人格上是平等的，但是在知識(shí)上卻又是不平等的。對(duì)于這句話我持支持態(tài)度，在語文課堂上，教師和學(xué)生都具備思考的權(quán)利，也能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，這就是學(xué)者所謂的平等。教師的行為和價(jià)值觀能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響，同時(shí)學(xué)生的思維也會(huì)影響到教師，這是一個(gè)雙向作用的過程，是十分正常的。作為一位合格的語文教師，應(yīng)該將學(xué)生作為課堂的主體，擺正自己的心態(tài)，與學(xué)生之間形成一種相互討論，相互探討的學(xué)習(xí)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生指出自己學(xué)習(xí)中存在的不足之處，只有在不斷的探討與交流的學(xué)習(xí)氛圍下，才能培養(yǎng)起學(xué)生的思辨性思維。例如教師在講解《皇帝的新裝》這一課的時(shí)候，許多老師對(duì)這篇文章的主要人物都存在一個(gè)刻板性印象，認(rèn)為故事的主人公皇帝是愚蠢的，而騙子是可惡的，孩子是單純誠實(shí)的。在這樣的思想認(rèn)知基礎(chǔ)上去進(jìn)行文章的講解是缺乏一定的客觀性的，當(dāng)老師問同學(xué)們?cè)敢獬蔀檫@篇文章中的哪一個(gè)人物的時(shí)候，教師就會(huì)自然而然地將孩子的角色設(shè)定為問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。因?yàn)楹⒆釉谖恼轮兴尸F(xiàn)的單純誠實(shí)的形象就是符合我們社會(huì)價(jià)值觀念的。如果有學(xué)生表達(dá)出自己喜歡騙子或喜歡皇帝的看法，那么教師往往是不認(rèn)同學(xué)生的觀點(diǎn)的，因?yàn)檫@在一定程度上違背了社會(huì)的主流價(jià)值觀。但是退一步來說，這個(gè)問題本身是沒有所謂的正確答案的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的看法和意見，允許學(xué)生發(fā)表自己的見解，并指出自己的不足之處。學(xué)生的思維只有在碰撞的時(shí)候，有爭(zhēng)論的時(shí)候才能得到進(jìn)一步的提升，所以教師應(yīng)該注重學(xué)生思維發(fā)散的過程，鼓勵(lì)學(xué)生在語文課堂上進(jìn)行理性的思考。

（三）立足課本，聯(lián)系生活實(shí)際

初中語文教學(xué)的思辨性要做到立足文本，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生理性的思考。教師在創(chuàng)設(shè)思辨性課堂的時(shí)候，也應(yīng)該遵循相應(yīng)的教學(xué)要求和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，所謂的思辨性并不是學(xué)生和教師在課堂上進(jìn)行漫無目的的討論和爭(zhēng)執(zhí)，而是在正確解讀文本的情況下產(chǎn)生的思維交流與碰撞。

例如《皇帝的新裝》這篇課文的核心是讓學(xué)生辯證分析童話中的各個(gè)人物形象，從而體會(huì)文章的中心主旨。在通讀文章之后，學(xué)生基本上會(huì)對(duì)每個(gè)人物形象都形成一個(gè)基本的印象，然而由于每個(gè)人的思維方式和思考路徑不同，所以學(xué)生對(duì)于人物形象的判定也會(huì)存在一些細(xì)微的差別。所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，教師面對(duì)學(xué)生在思維上存在的差別不應(yīng)該是無情的抹殺，而應(yīng)該針對(duì)這些差別與學(xué)生進(jìn)行探討與研究，從而達(dá)到思維的碰撞，思想的解放。因?yàn)樵诙皇兰o(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)讓社會(huì)的信息呈現(xiàn)一個(gè)轟炸式的狀態(tài)，面對(duì)同一件事物，每個(gè)人都會(huì)秉持著不同的觀點(diǎn)和看法，有的時(shí)候?qū)W生思考的問題往往會(huì)比教師還要復(fù)雜，所以教師應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)而在語文課堂上，充分利用起學(xué)生的思維差距，從而展開相應(yīng)的探討活動(dòng)，在觀點(diǎn)的碰撞中促進(jìn)學(xué)生心靈的成長，在熱烈的討論氛圍中，學(xué)生能夠逐漸構(gòu)建起自身正確的價(jià)值觀體系，從而為今后的學(xué)習(xí)生涯保駕護(hù)航。

要增強(qiáng)語文課堂的思辨性，教師應(yīng)該盡可能的將課本與實(shí)際生活聯(lián)系起來，例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這一課時(shí)，教師一方面要立足于課本的內(nèi)容，通過純文學(xué)的教育方式讓學(xué)生明白課文想要傳達(dá)的生活道理，從而給予學(xué)生思想上的啟迪。但是在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生總會(huì)受到一些現(xiàn)實(shí)因素的影響，這種文學(xué)道德和社會(huì)現(xiàn)狀的反差可能會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀取向，如果教師沒能從實(shí)際生活出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，那么課本中的生活啟迪也不能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，最終的語文課堂可能只會(huì)停留在表面的講解。在生活節(jié)奏逐漸加快的現(xiàn)代社會(huì)中，各種風(fēng)氣席卷了整個(gè)社會(huì)，學(xué)生生活在這樣的一個(gè)社會(huì)中，難免會(huì)受到各種不良風(fēng)氣的影響，例如貪慕虛榮，拜金主義等等，人們對(duì)金錢的向往本身沒有錯(cuò)，但是教師要做的就是怎樣在這樣的社會(huì)風(fēng)氣中，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的價(jià)值觀判斷能力。在課堂上面對(duì)學(xué)生思想上的偏差，教師要做的更多的是引導(dǎo)，而不是批評(píng)與指責(zé)。只有不斷的引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)情況下進(jìn)行思考，才能真正獲得自己的理性見解，從而培養(yǎng)起學(xué)生的思辨性思維。

綜上所述，語文教學(xué)是一種感性化教育，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念形成具有重要的意義，因此教師必須注重學(xué)生在語文課堂上的思辨性閱讀和思辨性寫作，通過有效的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思辨性思維習(xí)慣。

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