新高考下新舊教材中同一單篇教學(xué)的差異

高中語文新教材必修上冊(cè)一共8個(gè)單元，其中5個(gè)單元32篇課文是單篇文本，32個(gè)單篇文本中有15個(gè)是舊教材上的文本。對(duì)這些單篇文本的教學(xué)，新課標(biāo)提出了可以采用單元教學(xué)、專題教學(xué)和群文教學(xué)等教學(xué)模式，但從目前閱讀教學(xué)的實(shí)際來看，單篇教學(xué)仍然是閱讀教學(xué)的首選。那么這些在新舊教材中都有的文本在單篇教學(xué)上有沒有區(qū)別呢？下面就以《故都的秋》為例，談?wù)勑赂呖急尘跋滦屡f教材中同一文本單篇教學(xué)的差異。

一、課程目標(biāo)不同

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的指揮棒。舊教材使用的是2003年出版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》（以下簡(jiǎn)稱舊課標(biāo)），新教材使用的是2017年出版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020修訂，以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）。

舊課標(biāo)的課程目標(biāo)要求是通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新五方面獲得發(fā)展。

我們比較新舊課程目標(biāo)，可見新課標(biāo)的課程目標(biāo)在宏觀上體現(xiàn)出“高”“大”“上”的特點(diǎn)，即目標(biāo)高、大語文觀念、先進(jìn)時(shí)尚;從微觀上體現(xiàn)出“細(xì)”“明”“導(dǎo)”的特點(diǎn)，即內(nèi)容詳細(xì)、方向明確、具有指導(dǎo)性。

二、單元說明不同

舊教參的單元說明是：分析寫景、體會(huì)情感、注重審美、品味語言、讀寫結(jié)合。其中注重審美強(qiáng)調(diào)：引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光讀課文，品味美景美情，獲得充分的美的享受，并對(duì)這種美進(jìn)行富有創(chuàng)見的評(píng)價(jià)。

新教參的單元說明：分析寫景、體會(huì)情感、品味語言、理解哲理、注重審美、讀寫結(jié)合。其中注重審美強(qiáng)調(diào)：文章抒發(fā)了作者對(duì)人生的感悟，表現(xiàn)了作者的審美傾向，體現(xiàn)了民族的審美趣味。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的民族審美心理和特征，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

可見，新教材對(duì)審美的要求更高和對(duì)文本挖掘要求更深。

三、課后任務(wù)不同

舊教材在課后的“研討與練習(xí)”中提示：

在下面的兩段文字里。作者調(diào)動(dòng)了聽覺、視覺和觸覺來感受故都的秋，使寫景狀物有聲有色，有動(dòng)有靜，并融入了深沉而細(xì)膩的感受、情思，做一些勾畫圈點(diǎn)、評(píng)議賞析。

這道題是從審美鑒賞上來設(shè)計(jì)的，訓(xùn)練學(xué)生的語言、思維、表達(dá)和審美能力。

新教材在課后單元學(xué)習(xí)任務(wù)中提示：

在郁達(dá)夫的筆下，故都的秋特別“清”“靜”“悲涼”，帶著傳統(tǒng)文人的某種審美情趣。閱讀《故都的秋》，分析其中哪些地方體現(xiàn)了民族審美心理和審美特點(diǎn)。

這道題除了從審美鑒賞上設(shè)題外，還引導(dǎo)學(xué)生從文化的傳承與理解上思考，不僅訓(xùn)練學(xué)生的語言、思維、表達(dá)和審美能力，還啟發(fā)學(xué)生文化自覺和文化自信。

四、教學(xué)目標(biāo)不同

舊教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)和能力

1.理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)并掌握以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞寫景狀物散文的能力。

2.品味文中意味深厚的詞句，理解其表現(xiàn)技巧，提高學(xué)生鑒賞語言的能力。

（二）過程與方法

1.反復(fù)朗讀，披文以入情，讓學(xué)生獲得對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，體悟作者的情感，品味作者的語言魅力。

2.通過自主、合作、探究，感受文章所繪之景，體悟所抒之情，發(fā)現(xiàn)景與情之間的聯(lián)系，從而領(lǐng)悟以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.聯(lián)系社會(huì)背景，領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的對(duì)故都深切眷戀和深遠(yuǎn)幽思的情感。

2.通過對(duì)文中美景的欣賞和優(yōu)美語言的鑒賞，陶冶學(xué)生性情，提高其審美能力。

新教學(xué)目標(biāo)

1.（語言 思維）熟讀課文，披文入情，整體感知文章的結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者的情感。

2.（語言 審美）品味文中意味深厚的詞句，理解其表達(dá)技巧，提高鑒賞語言的能力。

3.（思維 審美）感受文章選景、繪景的獨(dú)特之處，掌握以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。

4.（語言 審美）欣賞文中的美景，陶冶性情，提高審美品位。

5.（審美 文化）品味作者獨(dú)特的審美傾向，探究民族審美心理和特點(diǎn)。

6.（審美 文化）把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，抒寫心靈審美感悟。

比較這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，新教學(xué)目標(biāo)的1-4點(diǎn)基本上與舊教學(xué)目標(biāo)一致，5-6點(diǎn)即教學(xué)難點(diǎn)，是新增的部分，是原來教學(xué)中很少涉及的，它在原教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上加深了，突出了文化的傳承，強(qiáng)化了文化理解和文化自信。

五、教學(xué)難點(diǎn)突破

根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo)，備課時(shí)首先要突破以下教學(xué)難點(diǎn)：

1.什么是民族審美心理和特點(diǎn)？

民族審美心理指一個(gè)民族區(qū)別于其它民族的審美趣味、審美能力、審美理想的獨(dú)特心理結(jié)構(gòu)。由于民族審美心理是確定的生理基礎(chǔ)和長期社會(huì)歷史條件統(tǒng)一的產(chǎn)物，所以，審美心理具有相當(dāng)穩(wěn)定的傳承性、保守性，同時(shí)，它又隨著民族生活、民族歷史、民族文化的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，具有一定的流動(dòng)性、可塑性。

2.本文是寫景文，為什么第12段插入對(duì)寫秋詩文的議論？

舊教參的答案是：作者似乎要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里宕開一筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。

在新的教學(xué)目標(biāo)下，這種解答就顯得過于膚淺，本段的作用應(yīng)該不止于此。

3.“有些批評(píng)家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別多?！边@句話如何理解？

此句屬于典型的強(qiáng)加因果，“頹廢色彩”和“頌贊秋”之間并無必然的邏輯關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，郁達(dá)夫筆下的“頹廢”并非字典上解釋的意志消沉、精神萎靡不振，而是悲涼、冷寂、落寞、失望等情感的另類表達(dá)。郁達(dá)夫?qū)戇@個(gè)句子的作用，就在于將個(gè)性化的情感體驗(yàn)上升為中國文人學(xué)士（尤其是詩人）的共性化情感體驗(yàn)，為文章中的情感尋找理論依據(jù)。

4.作者用生命來歌頌和挽留的秋天，為什么是衰敗悲涼的秋天呢？

主觀方面，有三個(gè)因素：

第一、跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)。

第二、跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。

第三、跟作家的審美追求和文藝觀有關(guān)。

“一切景語皆情語?！蔽闹械木拔锉砻婵炊际乔锏恼鎸?shí)色彩，實(shí)際是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的客觀色彩與作者內(nèi)心的主觀色彩的自然融合。五幅畫面都是冷色調(diào)，表現(xiàn)了作者心中的悲涼，也體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)人生和時(shí)代的感悟。

5.郁達(dá)夫的悲秋和傳統(tǒng)文人的悲秋有沒有區(qū)別？

郁達(dá)夫的悲秋固然有中國文人傳統(tǒng)的血脈，但是隱約也感到有一些區(qū)別。中國文人都是把秋愁當(dāng)作一種人生的悲苦來抒寫，而在郁達(dá)夫《故都的秋》中，秋天的悲涼、秋天帶來的死亡本身就是美好的，并不是什么悲苦，而是一種人生的享受。

6.本文作者感受秋的悲涼是否表現(xiàn)了傷感情緒，本文到底是悲秋還是頌秋？

與其說是傷感，不如說有些落寞。作者在秋景中融入了對(duì)故都秋天的向往和眷戀之情，主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是清靜而又悲涼的，但是悲涼并不悲哀，悲秋并不傷秋。因此可以說，本文是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)不同

突破教學(xué)難點(diǎn)后，根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：

一、導(dǎo)入

二、品故都秋味

1.從題目入手，“故都”是哪里？“故都的秋”可不可以換成“北平的秋”？

2.初步感知：故都的秋是怎樣的？請(qǐng)找出總體概括故都秋天特點(diǎn)的詞語。

3.課文哪些自然段具體寫了故都的秋？依次描寫了幾幅畫面？請(qǐng)加以概括。

4.請(qǐng)細(xì)讀課文3-11自然段，完成下面的表格。

小結(jié)方法：以情馭景 以景顯情

三、感作者秋情

1.以上五幅畫都體現(xiàn)了故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，作者為什么要在第2和第13自然段寫南國之秋呢？

2.齊讀最后一段，思考作者為什么如此喜愛清、靜、悲涼的故都秋景呢？

請(qǐng)結(jié)合作者的生平經(jīng)歷、時(shí)代背景，以小組為單位探討。

四、探民族之審美

1.齊朗讀課文第12自然段，思考：為什么“中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著濃厚的頹廢色彩”，多悲秋之作呢？小組討論，結(jié)合已知古典詩詞，探究民族審美心理之悲秋。

2.郁達(dá)夫的悲秋和傳統(tǒng)文人的悲秋有沒有區(qū)別？

3.你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是悲秋還是頌秋？

五、抒心靈感悟

分享你心中的秋……

新教學(xué)設(shè)計(jì)除了整體感知文章的結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者的情感，掌握以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，提升學(xué)生的審美鑒賞能力外，重點(diǎn)品味作者獨(dú)特的審美傾向，探究民族審美心理和特點(diǎn)。

七、教學(xué)效果不同

不同的教學(xué)目標(biāo)，不同的教學(xué)過程，達(dá)到的教學(xué)效果是絕對(duì)不一樣的。新的教學(xué)效果和以往相比主要有五個(gè)方面的變化：

（一）文本挖掘深

在探討“作者為什么喜愛清、靜、悲涼的故都秋景”時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生從作者的生平經(jīng)歷和審美傾向與文藝觀上思考，補(bǔ)充鏈接作者的“物哀美學(xué)”和“靜的文學(xué)觀”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本挖掘的較深。特別是后半部分探民族審美，重點(diǎn)品讀第12自然段，通過三個(gè)問題層層深入的探討，學(xué)生在合作探討交流中，不僅明白了民族審美心理之悲秋的特點(diǎn)，也理解了郁達(dá)夫的悲秋與傳統(tǒng)文人悲秋同中有異，充分體現(xiàn)出對(duì)文本挖掘之深。

（二）閱讀鑒賞廣

在對(duì)文本進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，也充分體現(xiàn)了閱讀鑒賞的廣度。在探討民族審美心理之悲秋的時(shí)候，老師引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的詠秋的詩詞中分析概括，課堂上學(xué)生分析鑒賞古代詠秋的詩詞10多首，充分體現(xiàn)了閱讀鑒賞的廣度。

（三）審美品位高

學(xué)生分析思考“郁達(dá)夫?yàn)槭裁聪矏矍?、靜、悲涼的故都秋景”時(shí)，通過品味語言和交流探討，明確了郁達(dá)夫把生命的衰敗、秋天的悲涼看作一種美，一種人生的享受，這是一種更高雅的審美境界，這和學(xué)生以往的以充滿生機(jī)、熱鬧繁華景象為美的審美情趣相比，提升了審美品位。

（四）思維訓(xùn)練全

本節(jié)課在品故都秋味、感作者秋情、探民族審美和抒心靈感悟4個(gè)板塊10個(gè)問題的思考、分析和探討中，通過語言運(yùn)用，不僅訓(xùn)練了直覺思維、形象思維和邏輯思維，在問題的深入探討、比較鑒賞和自主寫作中，學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)造性思維也得到了訓(xùn)練和發(fā)展，促進(jìn)了深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)提升。

（五）學(xué)科素養(yǎng)足

在誦讀文本、分析問題、討論問題和寫作訓(xùn)練的過程中，學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過積極主動(dòng)的梳理、整合和探討、交流，發(fā)展了在具體語境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力;通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)寫作等活動(dòng)，形成了正確的審美意識(shí)，提升了審美品位，掌握了表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的方法;特別是通過細(xì)讀課文第12自然段、對(duì)民族審美心理之悲秋的探究和抒寫自己心中的秋，學(xué)生拓展了文化視野，繼承并發(fā)展了民族審美心理，增強(qiáng)了文化自信。

施文，湖北省天門實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)教師，副高級(jí)職稱，教育碩士，天門市施文名師工作室主持人。