踩著學(xué)生的節(jié)拍解讀課文

傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)中，在面臨課文解讀這一任務(wù)的時候，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，不知不覺當(dāng)中就會演變成學(xué)生跟著教師走的關(guān)系。某種程度上講，這一演變結(jié)果是必然的，因為在課文解讀的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生的關(guān)系并不平等，教師對課文的深耕細(xì)作，學(xué)生對課文幾乎一無所知，這樣的關(guān)系決定了在課文解讀的過程當(dāng)中，教師必然是引領(lǐng)者，而學(xué)生必然是被引領(lǐng)者。在認(rèn)同這一判斷的同時，教師又必須注意不能拘泥于這一判斷，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)所得是自己主動建構(gòu)的結(jié)果，而無論是理論還是實踐均表明，就算是學(xué)生一開始對某一篇課文一無所知，其也能夠在面對課文的時候生成自己的理解，這些理解或許與課文的主旨存在一定的差異，但依然是學(xué)生建構(gòu)屬于自己認(rèn)識的基礎(chǔ)。從這個角度來看，學(xué)生在解讀課文的時候，實際上是有著自己的節(jié)拍的，把握住這個節(jié)拍，就可以讓語文課堂的進(jìn)程變得更加順暢。

認(rèn)同這一思路，那在初中課文解讀的過程當(dāng)中，也就有了一個新的任務(wù)，那就是把握學(xué)生課文解讀的節(jié)拍。這個節(jié)拍該如何把握呢？又如何踩著學(xué)生的節(jié)拍去給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好的課文解讀情境呢？對這些問題，筆者進(jìn)行了深入的實踐與探究，并取得了一些切身體會，將這些體會總結(jié)出來，或許能夠?qū)Ξ?dāng)前的初中課文解讀助一臂之力，現(xiàn)以《從百草園到三味書屋》這一課文為例，談?wù)劰P者的心得體會。

一、從教師視角的“經(jīng)典”到學(xué)生視角的“節(jié)拍”

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的散文。[1]對這篇課文的解讀，歷來都是語文教學(xué)名家的選擇。盡管如此，對于一線教師而言，這篇課文仍然是一個值得研究的范本。一般認(rèn)為，《從百草園到三味書屋》講的是童年時的兩個空間：既是生活空間，更是精神空間?！皬摹健钡慕Y(jié)構(gòu)，自然是表現(xiàn)了童年生活的一個過程，而且形成一個對照，還隱含了一個心理過程。[2]當(dāng)然這只是教師視角下的答案。誠然，對于初中學(xué)生而言，還不可能一下子在解讀的過程中有這樣的認(rèn)識，但在課文的解讀過程中，如果教師能夠從自身的視角向?qū)W生的視角轉(zhuǎn)變，就有可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課文解讀過程中那些有價值的節(jié)拍。具體闡述一點(diǎn)認(rèn)識：

認(rèn)同學(xué)生在解讀課文的時候有自己的節(jié)拍，也就是認(rèn)同學(xué)生解讀課文的過程，是一個動態(tài)發(fā)展的過程。一個特別值得注意的現(xiàn)象是，這樣一個動態(tài)發(fā)展的過程，有時并不需要教師的講授就能出現(xiàn)，比如說，《從百草園到三味書屋》這篇課文中有這樣一句：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！——這樣一句非常有意思，學(xué)生在初讀的時候，注意力往往集中在百草園、蟋蟀、覆盆子和木蓮上，在注意力集中的時候，情感上還會產(chǎn)生“遺憾”的感覺，但是這句話中又沒有表示遺憾的語氣，于是就有學(xué)生猜想“Ade”是不是表示這樣的語氣？這個猜想的過程實際上就是學(xué)生的思維發(fā)展的過程，學(xué)生還會提出相應(yīng)的問題：Ade是什么意思？是英語單詞嗎？還有學(xué)生會提出這樣的問題：作者在寫這句話的時候已經(jīng)是成人了，站在成年人的角度在寫這樣一個過程的時候，還是帶著一絲激憤之情，于是就可以想象作者在小時候離開百草園時，是一種什么樣的事情……

這些認(rèn)識都是學(xué)生在初讀課文的時候自然形成的認(rèn)識，認(rèn)識的深入對應(yīng)著思維的深入。很顯然，這樣的動態(tài)過程就表征著學(xué)生解讀課文中的思維節(jié)拍，踩著這樣的節(jié)拍，再引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，那解讀課文的過程，就有可能演繹出更多的精彩。

二、踩著學(xué)生的“節(jié)拍”把握課文解讀節(jié)奏

選擇《從百草園到三味書屋》這篇課文作為研究的對象，很大程度上是看中了這篇課文所具有的代表性。毫無疑問，《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典、優(yōu)秀的作品，而優(yōu)秀作品從來在特定情形下產(chǎn)生，反映作者高超的寫作水平，詮釋了作者對人生百味的深刻體察，濃縮著作者的復(fù)雜情感，折射著時代的波譎云詭。魯迅的作品更是如此。[3]對于教師而言，踩著學(xué)生解讀課文的節(jié)拍，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的原因，就成為教學(xué)的一個重要任務(wù)。

就以上面提到的對“我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！——”的分析為例，學(xué)生在讀這句話的時候，其實是能夠激活他們的生活經(jīng)驗的，也是能夠刺激他們對生活的期待的。對于初中學(xué)生而言，他們有著豐富的童年記憶，這個記憶與課文中的這句話映照起來，學(xué)生就能在這句話的解讀過程中看到自己。也就是說，在每個學(xué)生的心中，其實都有一個“百草園”，所以學(xué)生很自然就能讀到作者心中的“沮喪”——這就是一個節(jié)拍，教師可以順著學(xué)生的這一心理，讓學(xué)生思考：如果將這一句當(dāng)中的Ade替換掉，你會用什么詞來替代？

事實證明這個問題能夠激活學(xué)生的思維，學(xué)生可以暫時放下對“Ade”的探究，有學(xué)生會說“別了”，有學(xué)生會說“唉”，還有學(xué)生會說“想念你”……不同的答案折射出的學(xué)生思維與情感其實是不一樣的：“別了”有分手的意思，用學(xué)生的話說是“再見無望”;“唉”表示的是學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中的遺憾，有“放棄”的意思;“想念你”則更加有濃郁的思想感情，更有著一種期待……所以在教學(xué)中當(dāng)教師與學(xué)生一同解讀課文，一同深入文本，一同深入生活，就可以在學(xué)生已有理解的基礎(chǔ)之上，構(gòu)思出新的認(rèn)識，而一旦有了新的認(rèn)識形成了，課文的解讀也就成功了。

無獨(dú)有偶的是，當(dāng)教師告訴學(xué)生“Ade”是德語的時候，學(xué)生也感覺到非常驚訝：為什么魯迅先生在寫這篇文章的時候，會冒出德語來呢？根據(jù)考證，魯迅先生在他的作品當(dāng)中也只有這一次用過德語。這是偶然的嗎？如果不是偶然，那又折射出作者內(nèi)心的一種怎樣的思想感情呢？通過進(jìn)一步探究，學(xué)生的認(rèn)識是：課文中的“我”，當(dāng)時的思想感情是復(fù)雜的，既有沮喪——對不能再來百草園的沮喪，又有恐懼——對即將面對的三味書屋的恐懼。有了這樣的認(rèn)識，也正是踩著學(xué)生思維的節(jié)拍達(dá)成課文解讀的過程。

三、學(xué)生的“節(jié)拍”永遠(yuǎn)是課文解讀的關(guān)鍵

之所以強(qiáng)調(diào)在課文解讀過程中必須重視學(xué)生的節(jié)拍，實際上是為了讓以生為本的教育理念能夠滲透到初中語文教學(xué)的過程當(dāng)中?！肮?jié)拍”是一個比喻，是對學(xué)生解讀課文時，思維發(fā)展過程中出現(xiàn)的重要節(jié)點(diǎn)的比喻。因此踩著學(xué)生的節(jié)拍，實際上也就意味著對學(xué)生思維的把握，而只要做到這一點(diǎn)，課文解讀就一定會有精彩產(chǎn)生。

認(rèn)真讀一讀魯迅《從百草園到三味書屋》這篇文章，有人說只要閉上眼睛，一幅幅充滿詩情畫意的寫生畫就能夠展現(xiàn)眼前，而且非常明麗動人：“碧綠的菜畦”給我們描繪了水汪汪、綠茵茵，被整治成方成塊的菜園;“光滑的石井欄”讓我們仿佛看見孩子們爬在上面遠(yuǎn)眺，從上往下滑跳的情景。[4]誠然，這樣的描述確實是對課文的一種概括，但更深層次的概括應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在自身思維的基礎(chǔ)上形成的，這個形成過程既有學(xué)生的自主思考，又有教師的循循善誘，當(dāng)教師的節(jié)拍吻合了學(xué)生的節(jié)拍之后，師生之間就會形成一種共振，這種共振意味著學(xué)生對課文的解讀愈加深入，于是初中課文的解讀就會呈現(xiàn)出新的樣態(tài)。從這個角度來看，學(xué)生的“節(jié)拍”永遠(yuǎn)是課文解讀的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寧寧，耿如江.《從百草園到三味書屋》主題意蘊(yùn)再分析[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報.2007（1）：24-27.

[2]錢理群.如何讀與教《從百草園到三味書屋》[J].語文學(xué)習(xí)，2008（2）：53-58.

[3]謝守成，劉丹泠.《從百草園到三味書屋》研究綜述和教學(xué)建議[J].中學(xué)語文教學(xué).2015（4）：55-62.

[4]魏順國.狀物·對比·樂和構(gòu)思——《從百草園到三味書屋》教學(xué)札記[J].云南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1980（1）：55-57.

周慶玲，江西省興國縣第五中學(xué)教師。