初中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌,挑戰(zhàn)之一在于學(xué)生讀詩很難與詩之情感發(fā)生共鳴,尤其是現(xiàn)代詩,在相當(dāng)一部分學(xué)生眼里,就是“拼湊在一起的句子”(學(xué)生語,下同),就是“將一大段話分成一段一句的話”。這樣的理解可以說是對詩之誤解,如此基礎(chǔ)上是無法筑造起對詩之理解的整體架構(gòu)的。因此,對于詩歌尤其是現(xiàn)代詩歌,很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生讀懂詩歌,而要做到這一點(diǎn)并不容易,因?yàn)樗^讀懂,并不是只是從字面上獲得意義,而是指能夠走入詩境,能夠讓自身的心靈與詩之情感達(dá)成共振。只有這樣,才能理解何為謂“經(jīng)由思,抵達(dá)詩”。
在統(tǒng)編版初中語文教材中,《祖國啊,我親愛的祖國》被選入九年級下冊第一單元,這首詩是著名詩人舒婷1979年的作品,發(fā)表的第二年,獲得“全國中青年優(yōu)秀詩歌作品獎(jiǎng)”。作者生于1952年,17歲下鄉(xiāng)插隊(duì),創(chuàng)作這首詩歌的時(shí)候,她還只是一個(gè)焊錫工,作為社會最基層的勞動者,詩人用最為樸素的情感這首詩,隨后傳遍大北南北。研讀詩不能離開研讀詩人,作為朦朧詩人的代表,舒婷與同時(shí)代人體驗(yàn)了從迷茫到覺醒的轉(zhuǎn)變,而這首詩歌中所蘊(yùn)含的鮮明的民族責(zé)任感與憂患意識,也成為對于此詩的最基本、最主流的認(rèn)識。[1]在這里,民族責(zé)任感與憂患意識不能只從字面意義上打動學(xué)生,更需要引導(dǎo)學(xué)生并讓學(xué)生成為意義建構(gòu)者,經(jīng)由這樣的“思”才能達(dá)成讀者(學(xué)生)心靈與詩中所蘊(yùn)含的深沉的情感的共鳴。
一、有一種愛國情感是深沉的
毫無疑問,《祖國啊,我親愛的祖國》是一首愛國詩歌。對于愛國詩歌,解讀的境界之一就是不讓“愛國”這個(gè)神圣的詞語口號化、虛擬化。[2]要做到這一點(diǎn),很重要的選擇就是激活詩中的情感,然后引發(fā)學(xué)生的共鳴。
《祖國啊,我親愛的祖國》中,這種愛國情感是深沉的,其不是由華麗的詞藻來修飾的,而是隱藏在那一句句、一個(gè)個(gè)樸實(shí)無華的詞句之后,那質(zhì)樸、純真、真摯的情感。譬如說詩的第一句“我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌”,如果僅從字面上來看,像破舊、老水車、疲憊這樣的詞語是很難入詩的,但是真正的好詩又豈能受文字的束縛呢?一個(gè)個(gè)看起來是描述破舊事物的詞匯,一旦蘊(yùn)含了情感之后,其意義就大不相同了。所以這個(gè)時(shí)候,需要基于這些描述去構(gòu)建一個(gè)表象出來:當(dāng)“河邊上破舊的老水車”變身為“我”的時(shí)候,當(dāng)“我”就是的“河邊上破舊的老水車”時(shí)候,我正是因?yàn)閮?nèi)心對祖國那深沉的愛,而寧愿“數(shù)百年來紡著歌”,即使這首歌已經(jīng)日趨“疲憊”。這就如同一個(gè)對待孩子母親一樣,永遠(yuǎn)隨侍在旁,永遠(yuǎn)不知疲倦,永遠(yuǎn)在心底呼喚著“母親”這樣一個(gè)高貴的名字。其實(shí)在生活當(dāng)中,母親對孩子或者孩子對母親,所表達(dá)出來的都是最真摯的情感,這種情感隱藏在日常的瑣事當(dāng)中,隱藏在柴米油鹽之后,但正是這種情感,維系著這個(gè)世界上最真實(shí)、最無私的關(guān)系,所以,盡管“我”是“你河邊上破舊的老水車”,“我”仍然愿意“數(shù)百年紡著疲憊的歌”。
又如“我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊”中,“痛苦的希望”是一個(gè)非常深沉的表述。在常理中,既是“痛苦”便是沒有“希望”的,又或者說,“痛苦的希望”即使有,也不應(yīng)當(dāng)是人的希翼,但在作者的視野里卻不是這樣,因?yàn)橐环N悲天憫人的情懷,作者看到的更多的是祖國曾經(jīng)遭受過的苦難,而正是這種苦難的積淀,讓祖國呈現(xiàn)出一種厚重的歷史,基于這樣的歷史,哪怕苦難依舊在眼前,也難掩作者內(nèi)心的愛國之情。
二、愛國情感需要用心體悟
文章一開始就強(qiáng)調(diào),情感不是用語言表述出來的,而是用心體悟的,如果沒有了用心體悟,那談情感也就是奢侈的。像《祖國啊,我親愛的祖國》這樣的愛國詩,“祖國”何以是“親愛的”,也需要一種內(nèi)心的體悟。尤其是對于詩的解讀而言,當(dāng)追求核心素養(yǎng)之語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的時(shí)候,對詩的解讀就需要去反復(fù)朗讀、品味意象、展開想象,這樣才能通過對詩的解讀而奠定核心素養(yǎng)的形成。[3]
例如,“我是你簇新的理想,剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;我是你雪被下古蓮的胚芽;我是你掛著眼淚的笑渦;我是新刷出的雪白的起跑線;是緋紅的黎明正在噴薄”。這些比喻對于當(dāng)下的初中學(xué)生而言都是相對陌生的,因此特別需要跟學(xué)生一起展開想象去建構(gòu)意象,然后再去品味意象。
于是在解讀這首詩的時(shí)候,就要去思考“簇新的理想”從“神話的蛛網(wǎng)里掙脫”應(yīng)當(dāng)作何理解?要知道作者在寫這首詩的時(shí)候,其所處的社會背景具有一定的復(fù)雜性,社會的復(fù)雜使得作者有了一個(gè)艱難的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷對于作者來說,是考驗(yàn),是磨練……盡管如此,作者依然不改初衷,依然堅(jiān)信生活終將掙脫“神話的蛛網(wǎng)”,終將迎來“簇新的理想”。當(dāng)生活迎來“簇新的理想”的時(shí)候,“笑渦”就是最好的見證,哪怕其還“掛著眼淚”;“起跑線”也是最好的見證,而且這一“起跑線”還因?yàn)槠涫恰靶滤⒊龅难┌椎摹倍@生命力;“緋紅的黎明”正是“噴薄”的紅日,而其正代表著希望。
讀懂了這樣的文字,構(gòu)建出這樣的意象,那么才能將作者內(nèi)心深沉的愛國情感逐步顯現(xiàn)出來。當(dāng)然要構(gòu)建出這樣的意向,很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要站在作者的角度去思考。這是一個(gè)說起來容易做起來困難的選擇,因?yàn)橐胝镜阶髡叩慕嵌龋偷弥雷髡咴谧鲈姷臅r(shí)候有著怎樣的生活經(jīng)歷,有著怎樣的內(nèi)心思考,有著怎樣的內(nèi)心渴求……解決了這些問題,才能真正站到作者的角度,才能在解讀詩歌的時(shí)候做到“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出自吾之心”。
三、用深沉的情感驅(qū)動愛國
歌頌祖國歷來都是文學(xué)作品中的重要主題,歷代詩人一路高歌,從古到今,留下了不少名篇佳作。從十年動亂的坎坷中走來的青年詩人舒婷,在面對獲得新生的祖國的時(shí)候,感慨萬千,熱血沸騰,用自己的青春與激情,寫下了感人的詩章《祖國啊,我親愛的祖國》。[4]
時(shí)至今日,在解讀這首詩歌的時(shí)候,一個(gè)重要的任務(wù)就是領(lǐng)略詩中的愛國情感;同時(shí),又應(yīng)當(dāng)以這種情感來驅(qū)動自身的愛國情懷。無論是對于教師自身來說,還是對于課堂上的教學(xué)來說,將詩中的愛國情感解析出來,然后去用心體會,才能從詩的文字走向詩的內(nèi)核,從作者的外在表述走向作者的內(nèi)心。對于《祖國啊,我親愛的祖國》而言,筆者最看重的就是其中所蘊(yùn)含的那種深沉的愛國情感,以及在讀完此詩之后,從生出的情感當(dāng)中生長出來的愛國熱情。之所以用“深沉”這個(gè)詞來描述,是因?yàn)檫@首詩有其獨(dú)特之處,無論是樸實(shí)的文字,還是通俗的比喻,都是要讀者在慢慢咀嚼的過程中才能發(fā)現(xiàn)那隱藏在苦澀背后的甘甜。
既然情感是深沉的,那自然就能沉浸到讀者的內(nèi)心當(dāng)中,這是一種很重要的詩歌解讀的境界??梢哉f,只有當(dāng)學(xué)生在閱讀詩歌的時(shí)候,能夠有一種油然而生的情感,這才叩響了詩歌解讀的大門。在筆者看來,要達(dá)到這樣的境界,并沒有什么終南捷徑可走,面對詩,然后去慢慢解讀,仔細(xì)揣摩,如同海水曬鹽一般,一點(diǎn)點(diǎn)的接受日光的炙烤,才能析出其中的精華。所以從這個(gè)角度來看,面向?qū)W生的詩歌解讀,快不得急不得,在慢工中出細(xì)活,或許才是正確的解讀之道。而有了這種努力,學(xué)生的心靈才有可能與詩歌中的情感發(fā)生共振。
參考文獻(xiàn):
[1]薛雅心.《祖國啊,我親愛的祖國》的抒情特色[J].語文教學(xué)與研究,2020(3):113-115.
[2]邢紅英.離場:女性詩歌中女性意識的建立與退出——以舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》為例[J].語文教學(xué)與研究,2019(4):26-27.
[3]馬新有.核心素養(yǎng)背景下的語文課堂教學(xué)——以《祖國啊,我親愛的祖國》教學(xué)為例[J].中學(xué)教學(xué)參考,2019(13):28-29.
[4]汲安慶.指示與非指示,皆應(yīng)順需而為——鄭逸農(nóng)《祖國啊,我親愛的祖國》教例評析[J].中學(xué)語文(上旬·教學(xué)大參考),2019(6):53-58.
李德軍,江蘇省徐州市銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)中心中學(xué)教師。