高考文言文翻譯困難成因及破解

高考文言句譯，是不言而喻的難點(diǎn)，更可以說是難中之難。因?yàn)榉g要求做到：一是要正確理解，二是要緊扣語(yǔ)境，三是要準(zhǔn)確表述。這其中，既有信息的輸入，又有信息的加工，更有信息的輸出，綜合性十足，實(shí)踐性很強(qiáng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn)，不難才怪。

一、文言文翻譯，造成困難的原因

（一）翻譯語(yǔ)言，本身就難。它要掃除不同的語(yǔ)言障礙，要跨越不同的語(yǔ)言鴻溝，需要翻山越嶺，需要跋山涉水。不然，怎么出現(xiàn)了“翻譯學(xué)”呢？大學(xué)為什么要專題講解“文言文翻譯問題”呢？怎么出版陳蒲清編著《文言今譯教程》呢？書中還例舉了“文言今譯常見十弊”，又為什么呢？又怎么會(huì)出版吳其寬、吳瑞華著《古文今譯技巧》呢？又怎么會(huì)由上海人民出版社出版呢？

（二）高考命題，便于選才。高考試題，不可能都是容易做的，全是容易做的，那還是高考嗎？那又怎么樣選才？高考試題，又不可能都是很難做的，全是很難做的，那還是高考嗎？那又怎么樣選才？從結(jié)果看，文言高考譯句，困難，簡(jiǎn)直可以說是“難于上青天”，這不全是命題的原因。因?yàn)楹艽笠徊糠謱W(xué)生本來就對(duì)文言文掌握不到位。

（三）積累不夠，自然困難。文言實(shí)詞需要積累，一是數(shù)量的達(dá)標(biāo)，二是重點(diǎn)的把握，三是思維的伴隨。文言實(shí)詞需要積累了到一定量，比如120個(gè)、300個(gè)，而每個(gè)實(shí)詞又有多個(gè)意義。這就需要不斷積累，不懈努力。文言實(shí)詞在高考試題中重點(diǎn)考查的重點(diǎn)是古今異義。從2015年至2019年全國(guó)試題來看，句子翻譯的關(guān)鍵詞語(yǔ)一共有90個(gè)，而古今異義詞就有70個(gè)，約占77.8%。這就足夠說明問題了。從考情來說，學(xué)生又多出在古今異義詞上，如把“紿”理解為“狡辯”“辯解”等。其實(shí)，“紿”是欺騙的意思。把“依舊”理解古今一樣的，其實(shí)，“依舊”在文言中是兩個(gè)詞，是“依照舊的制度”的意思。從語(yǔ)言發(fā)展史來看，語(yǔ)音、語(yǔ)法變化不大，而詞匯變非常大，是最為活躍的。無疑，古今異詞語(yǔ)，是學(xué)生閱讀文言文的最大攔路虎。

積累文言實(shí)詞時(shí)，要有思想，就叫做記中有思，記中有法?！八枷耄侵R(shí)之劍發(fā)出的光芒，是智慧之樹結(jié)出的鮮果，是驚濤駭浪激起的浪花。高山有思想，以其不辭抔土;大海有思想，以其能納百川;巨人有思想，以其胸藏萬匯。思想與浮躁無緣，與淺薄無緣，與平庸無緣，與怠惰無緣。……思想有深淺之別：探事物之本質(zhì)者為深，觀察事物之皮毛者為淺?！保惒舱Z(yǔ)）比如，看到“紿”就去認(rèn)真思考，合理歸納，那會(huì)得益很多。表示“欺騙”意義的詞語(yǔ)有：欺、騙、詐、誑、誆、詒dài（紿）、誣、謾、謬、蒙、惑、虞……“欺騙”特征：①動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，常帶賓語(yǔ);②賓語(yǔ)是“人”“組織”;③強(qiáng)調(diào)“用虛假的言行掩蓋事實(shí)真相”的意思;④郭注《方言云》云：“汝南人呼欺亦曰詒”;⑤可以譯為“欺騙”“欺詐”“蒙騙”等。例如：①項(xiàng)王至陰陵，迷失道。問一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中。以故漢追及之。（《項(xiàng)羽之死》）②父盜子名，兄竊弟譽(yù)，骨肉相詒，朋友相詐：此大亂之道也。（《中論·考偽》）

（四）教師有責(zé)，忽視語(yǔ)境。平時(shí)教學(xué)，多數(shù)教師對(duì)語(yǔ)境重視不夠，講文言詞義，很少去找語(yǔ)境制約因素，于是學(xué)生當(dāng)然就不重視語(yǔ)境了，更不要說分析語(yǔ)境、分辨語(yǔ)境、考究語(yǔ)境了。對(duì)于語(yǔ)境對(duì)詞義的限制作用缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，忽視對(duì)語(yǔ)境的考察，浮光掠影，粗枝大葉，就會(huì)在理解中出現(xiàn)失誤，在譯句中出現(xiàn)錯(cuò)誤，在高考中失利。

（五）題析粗糙，不重語(yǔ)境。有的試題分析，只說結(jié)果，不講理由，或講的理由不是理由，是一種完全正確的廢話。比如某詞解釋為什么，課文某某有句子，成語(yǔ)某某是例子。天啦，這印證的材料，是間接論證，不是直接論證，于是不具備說服力，或者說材料與結(jié)論之間沒有因果關(guān)系，也可以說沒有直接的因果關(guān)系。

（六）缺少比較，忽視方法。成語(yǔ)“左思右想”是“形容反復(fù)思考”。反復(fù)思考，不能缺位的就是多方比較。比較是人類認(rèn)識(shí)事物的一種基本思維方法。是人們根據(jù)一定的需要和標(biāo)準(zhǔn)，把彼此有某種聯(lián)系的事物加以分析、對(duì)比，從而找出它們的內(nèi)在聯(lián)系、共同規(guī)律和特殊本質(zhì)的方法。有比較才能有鑒別，會(huì)比較才能真鑒別，多比較才能易鑒別。俗話說：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”。一比便清，一比便明，一比便識(shí)。在比較中明白特點(diǎn)，在比較中認(rèn)識(shí)事物，在比較中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

二、文言經(jīng)典試題透析

題例：

茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有?！?016年浙江·19·（1）】

其中，“爽然”應(yīng)該解釋為“茫然、悵惘”。那理由是什么呢？

第一，語(yǔ)境有述，因果釋義。前文有文字：“開門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書，亦皆在焉?！边@說明：張茂先聞所未聞，更不要說看見了，更不可能知曉了。顯然陳述了張茂先“爽然”的原因，惆悵迷惘，心里慌亂，沒精打采。“爽然”只是結(jié)果。前面是經(jīng)歷，后面是表情。不清楚，更不明白，當(dāng)然接著的表情自然就是迷惑不知所解，茫然不知所措。這樣，“爽然”就只能解釋為“茫然”或者是“茫然所失的樣子”。正因?yàn)閺埫让曰蟛恢?，茫然不知所措，所以，“老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有”?！澳恕北硎竞笠粍?dòng)作行為在事理上與前項(xiàng)相承接，大多是前項(xiàng)表?xiàng)l件，后面表示由此而產(chǎn)生的結(jié)果。可譯為“才”“就”“于是”等。

第二，若把“爽然”解釋為“開朗舒暢的樣子”，那么，就與“自失”矛盾，不合事理。

第三，從學(xué)過的詞語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)，尋找突破。比如“××若失”，就可以找到“悵然若失”“惘然若失”“茫然若失”“恍然若失”等等。

與其是考古今異義，不如說是在考邏輯事理;與其是考語(yǔ)段詞義，不如說是在考文段邏輯;與其是考配搭意義，不如說是在考配搭事理?？梢哉f是“以理釋文”。以理釋文，就是考慮情理、事理的因素，以理解詞語(yǔ)含義。釋義不講理，失之十萬八千里。

全句翻譯為：張茂先（悵然若失）迷茫、迷失了自己（發(fā)呆）。老人就拿出了酒菜、果實(shí)給他吃，果實(shí)新鮮潔凈不是人世間所應(yīng)該有的。

三、文言文翻譯的破解之道

年年談翻譯，年年悔翻譯。那么出路在哪里呢？我們覺得應(yīng)該：

第一，廣泛閱讀，獲得語(yǔ)感。通過廣泛閱讀，提高興趣，從而了解思考其文字、文章、文學(xué)、文化的特點(diǎn)，提升素養(yǎng)，增強(qiáng)能力。溫儒敏說：“閱讀經(jīng)典，要的就是那種了解、思考、涵養(yǎng)的過程，這是‘養(yǎng)性也就是精神成長(zhǎng)的必須途徑?！?/p>

第二，大量積累，儲(chǔ)存知識(shí)?！爸R(shí)就是力量?！边\(yùn)用知識(shí)產(chǎn)生力量。沒有知識(shí)就沒有能力，靈活運(yùn)用知識(shí)就具有較強(qiáng)的能力。一般說來，基礎(chǔ)越強(qiáng)，能力就會(huì)越強(qiáng)。但是，基礎(chǔ)不等于能力。基礎(chǔ)是學(xué)生提升能力的依托與支撐， 能力則是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的不斷深化與靈活運(yùn)用，相輔相成。

第三，強(qiáng)化語(yǔ)境，根深葉茂。語(yǔ)境可以排除多義和歧義，使詞獲得確定的意義。王力早就說過：“所謂一詞多義，是指它在詞典中的價(jià)值說的;到了一定的上下文里，一個(gè)詞，只有一個(gè)獨(dú)一無二的意義。”（《訓(xùn)詁學(xué)上的一些問題》，《中國(guó)語(yǔ)文》1962年第1期）加強(qiáng)語(yǔ)境教學(xué)意識(shí)，增加語(yǔ)境訓(xùn)練方式，讓教學(xué)真正養(yǎng)成重視語(yǔ)境、分析語(yǔ)境、依靠語(yǔ)境的良好習(xí)慣。比如，我們可以選一段話出來，寫出某詞的解釋，讓學(xué)生判斷正誤，并且寫（說）出其理由。例如：下列句中加點(diǎn)詞的解釋，是否正確？為什么？

陳乂（yì）見利則進(jìn)，懼難則止。今大軍涉險(xiǎn)，人心易惑，正可斬之以徇。

徇：為某種目的而死。

【參考答案】解釋不正確。

【理由陳述】循：示眾。理由陳述：①把“為某種目的而死”代入原文，從事理上講不通;②“斬之”是方式，“以循”是目的;③其他三項(xiàng)解釋都正確;④“人心易惑，正可斬之以徇”應(yīng)理解為“人心容易迷惑動(dòng)搖，正好可以處決他來警示眾人”?！瓣悂V見利則進(jìn)，懼難則止。今大軍涉險(xiǎn)，人心易惑，正可斬之以徇”應(yīng)該理解為：“陳乂（yì）見利就前進(jìn)，害怕困難就止步不前?，F(xiàn)在大軍正進(jìn)入險(xiǎn)境，人心容易迷惑動(dòng)搖，正好可以處決他來警示眾人。”

方法總比困難多，我們教師應(yīng)該想方設(shè)法，督促學(xué)生平時(shí)多積累文言知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，在考試時(shí)結(jié)合平時(shí)所學(xué)，認(rèn)真答題，一定會(huì)贏得高考。

劉洋，重慶市彭水苗族土家族自治縣中學(xué)校教師。