博物館與民俗文物的保護(hù)與利用

摘要：民俗文化是在特定的歷史階段中形成的，是地方文化的重要載體。在城市現(xiàn)代化發(fā)展過程中，許多民俗文物未能受到良好的保護(hù)，出現(xiàn)了破損甚至遺失的情況，非常不利于地方文化的保護(hù)與文明城市的創(chuàng)建。博物館作為文物保護(hù)和文化傳承的重要機(jī)構(gòu)，必須做好文物的開發(fā)和保管工作，為社會創(chuàng)建良好的民俗文化氛圍。本文針對博物館與民俗文物的保護(hù)與利用進(jìn)行簡要分析，希望能更好地保存珍貴的地方文化，實(shí)現(xiàn)民俗文化的現(xiàn)代化與創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：博物館；民俗文物；保護(hù)；利用

近年來，民俗文物的保護(hù)工作越發(fā)受到相關(guān)部門的關(guān)注，相應(yīng)的保護(hù)力度也在不斷加大。博物館作為文物展覽和保護(hù)的重要機(jī)構(gòu)，也應(yīng)重視地方民俗文化，積極保護(hù)和利用民俗文物，幫助游客了解和感悟文物傳遞出的珍貴歷史?，F(xiàn)代科技的創(chuàng)新與發(fā)展，進(jìn)一步提升了文物開發(fā)和保護(hù)利用的技術(shù)水平，同時(shí)還為博物館與民俗文物的保護(hù)與利用提供了技術(shù)支持，有助于博物館創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的民俗文化氛圍。

一、博物館保護(hù)與利用民俗文物的重要性

文物承載著豐厚的歷史文化，有著不可忽視的文化研究價(jià)值。民俗文物能充分反映特定歷史時(shí)期下民眾的生活狀態(tài)，也能充分地還原當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)俗習(xí)慣及文化特征，對民俗文物進(jìn)行充分的開發(fā)與研究，可以科學(xué)地還原特定時(shí)期人們的生活狀況。地方博物館是保護(hù)文物的重要機(jī)構(gòu)，在文物保護(hù)工作中發(fā)揮著非常重要的作用。新時(shí)期的文物體系建設(shè)對民眾的文物保護(hù)意識提出更高的要求。博物館可以在收藏各類民俗文物的同時(shí)，通過展覽將文物的文化價(jià)值進(jìn)行展示，幫助民眾和游客更好地認(rèn)識文物，并自覺地參與文物觀賞和保護(hù)工作。博物館的文物展覽活動能拓寬民眾的文化視野，增強(qiáng)歷史民俗與現(xiàn)代生活的藝術(shù)關(guān)聯(lián)，進(jìn)而豐富民眾的精神世界。

博物館對民俗文物的開發(fā)不能單純追求商業(yè)效益，而是要以包容的、珍惜的方式對待民俗文物。民俗文物具有很高的文化價(jià)值，博物館工作人員要對民俗文物進(jìn)行全面、科學(xué)的調(diào)查和收集。民俗文物往往在文物展覽中能夠大放異彩。通過文物展示的方式，可以有效傳播民俗文物的文化價(jià)值，促進(jìn)民俗文物與現(xiàn)代文化的融合與創(chuàng)新，使民俗文化的內(nèi)涵和特色反映時(shí)代特征。此外，博物館利用民俗文物，可以打開更廣闊的文化市場，創(chuàng)新傳播民俗文化的途徑。因此，博物館需要對民俗文化進(jìn)行科學(xué)的、長期的利用與開發(fā)，向公眾展示更加豐富多彩的民俗文化。

二、民俗文物的保護(hù)與利用問題

隨著社會的發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活質(zhì)量也在不斷提高，大眾不僅在物質(zhì)層面有了新的追求，而且在精神文明上也有了更高的要求，越來越多的人開始了對民俗文化的欣賞。民俗文物見證著歷史發(fā)展的進(jìn)程，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我國古代文化和工藝的杰出代表。如今，許多民俗文物被博物館收藏，其中一些還被博物館展出。但事實(shí)上，民俗文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值并沒有得到很好的體現(xiàn)，一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)也沒有做好文物的保護(hù)和利用工作，致使民俗文物的文化作用不能得到有效發(fā)揮。

同時(shí)，博物館文物保護(hù)人員專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，使得許多地區(qū)的文物保護(hù)工作并不到位，相關(guān)文物的保存質(zhì)量堪憂。一旦民俗文物不能得到科學(xué)的保護(hù)，就很容易出現(xiàn)損傷，無法發(fā)揮其真正的文化價(jià)值，也就無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。針對破損的文物，博物館的相關(guān)技術(shù)人員要對其進(jìn)行及時(shí)的修復(fù)，以保障民俗文物的完整性，但就目前的情況而言，多數(shù)地方博物館缺乏專業(yè)的維修人員，受損的民俗文物難以有效復(fù)原，這是民俗文化保護(hù)工作的巨大阻礙。

博物館文物保護(hù)制度的不完善，也在一定程度上降低了民俗文物保護(hù)與利用的程度。要想全面落實(shí)民俗文物的保護(hù)與利用，就需要完善相應(yīng)的文物保護(hù)制度。在文物保護(hù)工作中，多數(shù)地方性博物館在儲藏文物的同時(shí)，沒有完善的文物保護(hù)機(jī)制，導(dǎo)致民俗文物的保護(hù)水平低下，加之博物館內(nèi)部工作人員消極怠工，缺少對各類民俗文物藏品的實(shí)時(shí)檢查，致使許多文物出現(xiàn)了老化和損傷。部分博物館的工作人員并沒有重視對民俗文物的定期清理，許多文物的表面甚至長期存在污漬和斑點(diǎn)，出現(xiàn)嚴(yán)重的損傷和腐化。因而，在文物保護(hù)的過程中，定期的檢查和清理非常有必要。

三、博物館與民俗文物的保護(hù)與利用措施

（一）合理地利用民俗文物

博物館的基本職責(zé)就是保護(hù)和利用文物，目前的民俗文物開發(fā)和研究工作也多由博物館完成。在實(shí)際的文物保護(hù)和利用過程中，博物館扮演著非常重要的角色。在實(shí)際的文物保護(hù)工作中，部分地方博物館并沒有承擔(dān)起文物保護(hù)的責(zé)任，更沒有充分發(fā)揮民俗文物的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，未能為民俗文物的繼承與發(fā)揚(yáng)提供助力，也難以凸顯民俗文物的社會效益。因此，博物館必須充分重視對民俗文物的保護(hù)和利用，積極發(fā)揮民俗文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，合理地利用民俗文物完善當(dāng)前的博物館運(yùn)營體系，并運(yùn)用科學(xué)的保護(hù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的民俗文物收藏與保護(hù)。

民俗文物是特定地區(qū)民眾智慧的結(jié)晶，能產(chǎn)生極高的社會效益。博物館在保護(hù)和利用民俗文物的同時(shí)，還可以取材于地方的民俗文化傳統(tǒng)，開發(fā)民俗周邊產(chǎn)品，運(yùn)用文創(chuàng)產(chǎn)品幫助游客對當(dāng)?shù)匚幕懈钊氲牧私猓M(jìn)而發(fā)揚(yáng)地方的優(yōu)秀歷史文化。文創(chuàng)的銷售收入，也能為民俗文物和民俗文化的保護(hù)提供一定的經(jīng)濟(jì)支撐。博物館還可以積極舉辦民俗文物展會，給民眾的文物觀賞提供更為廣闊的空間，幫助民眾更好地了解不同歷史時(shí)期的社會民俗狀況，了解當(dāng)時(shí)的歷史文化，真正參與到民俗文物的保護(hù)工作中來。

（二）堅(jiān)決地保護(hù)民俗文物

民俗文物具有獨(dú)特性和不可再生性，一旦受損，就很難修復(fù)，民俗文物當(dāng)中所承載的歷史文化內(nèi)涵也會流失。情況嚴(yán)重時(shí)，受損的民俗文物還可能被毀，使珍貴的民俗文化信息完全遺失。因此，博物館必須充分認(rèn)識民俗文物保護(hù)的價(jià)值和意義，采取有效措施保護(hù)民俗文物。博物館在保護(hù)民俗文物的過程中，既要逐步完善現(xiàn)有的文物保護(hù)體系，也要加強(qiáng)對民俗文物的保護(hù)體系建設(shè)，營造保護(hù)民俗文物的良好氛圍。同時(shí)，博物館文物保護(hù)的負(fù)責(zé)人也要意識到自身的責(zé)任，對館內(nèi)現(xiàn)存珍貴文物進(jìn)行定期的清理和保養(yǎng)，以確保文物處于良好的保存狀態(tài)。一旦發(fā)現(xiàn)損壞跡象，應(yīng)立即處理，以防止損壞范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

（三）提升民俗文物的保護(hù)水平

民俗文物也具備一定的科學(xué)價(jià)值，能反映當(dāng)時(shí)社會的科技水平及民眾的生活狀態(tài)，對歷史研究有指導(dǎo)作用。民俗文物作為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，包含著民間的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了大眾的藝術(shù)修養(yǎng)，也為研究我國古代科技及生產(chǎn)力發(fā)展起著重要的作用。與傳統(tǒng)的文物保護(hù)方式相比，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段保護(hù)民俗文物的效果更為顯著。博物館不僅要積極保護(hù)和展示文物，也要為民眾提供優(yōu)質(zhì)的文藝活動，在文物保護(hù)的實(shí)踐領(lǐng)域，與地方文物管理部門密切合作，引進(jìn)現(xiàn)代科技手段保護(hù)民俗文物。在民俗文物保護(hù)方面，博物館既要重視民俗文物相關(guān)數(shù)據(jù)的調(diào)查收集，又要重視這些數(shù)據(jù)的數(shù)字化管理，更好地保護(hù)博物館中的民俗文物。民俗文物當(dāng)中蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，對民俗文物的保護(hù)、開發(fā)與利用給予充分的關(guān)注，并重視文物的科研工作，也是提高博物館研究人員科研水平的基礎(chǔ)。

另外，在民俗文物數(shù)字化管理中，要注意運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)，確保民俗文化的數(shù)字化管理能更加高效，從而進(jìn)一步提升對民俗文物的保護(hù)水平。同時(shí)，博物館還可以建立民俗文物信息體系，將民俗文物藏品信息妥善儲存，使博物館工作人員的信息整合與提取工作更加便捷，進(jìn)一步健全文物保護(hù)體系，使文物保護(hù)工作更加智能化、有效化。另外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也為地方博物館的文物保護(hù)和利用工作提供了便利，不僅提升了文物保護(hù)的工作效率，還積累了文物數(shù)字化的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)民俗文物保護(hù)信息的資源共享，進(jìn)一步提升了文物保護(hù)數(shù)據(jù)體系的易用性與科學(xué)性。各地的博物館機(jī)構(gòu)也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺實(shí)現(xiàn)民俗文物數(shù)據(jù)的互通，達(dá)到更好的保護(hù)效果。

通過先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)建良好的文物保護(hù)氛圍，并應(yīng)用移動網(wǎng)絡(luò)平臺，博物館可以宣傳文物保護(hù)的基本知識，增強(qiáng)地方民眾的文物保護(hù)意識，避免發(fā)生文物破損或毀壞等不良狀況。民俗文物反映中國悠久的歷史文化，見證歷史的客觀發(fā)展，它不只屬于某個時(shí)代或某個民族，而是全人類的共同精神財(cái)富。如今，博物館擔(dān)起保護(hù)、利用當(dāng)?shù)孛袼孜奈锏闹饕氊?zé)，已成為大勢所趨。為了更好地促進(jìn)文博事業(yè)的發(fā)展，從事文物保護(hù)的工作人員要認(rèn)真履職，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整自己，在原有文物的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新宣傳活動，使人們充分了解民俗文物，增強(qiáng)對民俗文化的保護(hù)意識，實(shí)現(xiàn)民俗文化的可持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，做好民俗文物的保護(hù)和利用工作，對民族文化的研究和傳承有著非常重要的意義。博物館作為保護(hù)和保存文物的重要機(jī)構(gòu)，必須承擔(dān)起對民俗文物開發(fā)、保護(hù)的重任，合理利用民俗文物，堅(jiān)決保護(hù)民俗文物，不斷提升文物保護(hù)的技術(shù)水平，營造民俗文化氛圍，以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

作者簡介

孫忠敏，1977年6月生，女，漢族，內(nèi)蒙古通遼人，中級，本科，研究方向?yàn)闅v史文物。

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