劉沛 燕凌 包麗婷 王莉芳
摘 ?要:中小學(xué)奧林匹克教育的實(shí)踐需要以體育教師的奧林匹克素養(yǎng)為基礎(chǔ)。中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)源于對(duì)奧林匹克精神的透徹領(lǐng)悟,其形成需要系統(tǒng)的奧林匹克教育培訓(xùn)以及豐富的奧林匹克教育實(shí)踐,其提升需要與學(xué)校體育教育活動(dòng)形成內(nèi)在融合與統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)體育教師;奧林匹克教育;奧林匹克素養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào):G623.8 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1005-2410(2021)11-0046-02
繼2008北京奧運(yùn)會(huì)后,融合奧林匹克傳統(tǒng)與東方教育傳統(tǒng)的奧林匹克教育“北京模式”逐步萌生并得以蓬勃發(fā)展。2018年,教育部、國(guó)家體育總局、北京冬奧組委共同制定《北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)中小學(xué)奧林匹克教育計(jì)劃》,奧林匹克教育作為重要的教育教學(xué)活動(dòng)、課程資源納入到學(xué)校教育板塊中。2020年5月15日,國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際殘奧委會(huì)和北京冬奧組委聯(lián)合發(fā)布了《北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)可持續(xù)性計(jì)劃》,提出“將奧林匹克教育納入學(xué)校教育教學(xué),建立一批奧林匹克教育示范學(xué)校、冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校等,增進(jìn)青少年對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理解、支持和參與”,以此展開(kāi)推廣奧林匹克精神的行動(dòng)計(jì)劃,形成“具有中國(guó)特色的奧林匹克教育模式”[1],至此,奧林匹克教育本身與學(xué)校教育、學(xué)校體育實(shí)現(xiàn)了高度融合。2020年4月27日,中央全面深化改革委員會(huì)第十三次會(huì)議上審議通過(guò)了《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》,明確提出“深化體教融合”的思想,這一思想的提出,既是新時(shí)代我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的必然走向,也是我國(guó)學(xué)校體育與奧林匹克教育在內(nèi)在本質(zhì)上的耦合。
隨著奧林匹克教育在我國(guó)生根、發(fā)芽直至繁茂,中小學(xué)學(xué)校體育也在實(shí)踐層面予以研究、不斷創(chuàng)新,形成一系列寶貴經(jīng)驗(yàn)。以北京為例,中小學(xué)校開(kāi)展了豐富的奧林匹克文化體驗(yàn)活動(dòng),開(kāi)發(fā)了生動(dòng)的奧林匹克課程資源,編制了系列可讀性與科學(xué)性兼具的奧林匹克讀本。在此過(guò)程中,中小學(xué)體育教師作為重要的傳承者、實(shí)踐者、聯(lián)結(jié)者,其與奧林匹克教育之間的關(guān)聯(lián)并未受到應(yīng)有的重視。如果體育教師培養(yǎng)與奧林匹克教育之間脫節(jié),那么奧林匹克教育將會(huì)流于形式、止于口號(hào),真正實(shí)現(xiàn)奧林匹克教育過(guò)程中的以體育人、以體育心,需要體育教師具有奧林匹克素養(yǎng)?!八亍痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為“本來(lái)的,原來(lái)的”?!梆B(yǎng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中為修養(yǎng),修養(yǎng)是指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“素養(yǎng)”的解釋為“平時(shí)的修養(yǎng)”。百度百科中的解釋為素養(yǎng)是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。本文認(rèn)為素養(yǎng)是一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng),在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)后期的訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的相對(duì)穩(wěn)定的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。奧林匹克素養(yǎng)主要指對(duì)奧林匹克主義、奧林匹克精神、奧林匹克理想、奧林匹克教育等與奧林匹克有關(guān)理論知識(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),并轉(zhuǎn)化成奧林匹克教育實(shí)踐的行為和品質(zhì)。體育教師的奧林匹克素養(yǎng)指在奧林匹克主義、奧林匹克精神、奧林匹克理想等知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,將奧林匹克與學(xué)校體育教育有機(jī)融合的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。
在奧林匹克素養(yǎng)的加持下,體育教師才能深諳奧林匹克教育的深刻意義與價(jià)值,才能從真正意義上推進(jìn)奧林匹克教育的實(shí)踐,能夠創(chuàng)造性地挖掘奧林匹克教育的新方法、新模式。
一、中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)源于對(duì)奧林匹克精神的透徹領(lǐng)悟
奧林匹克主義的起點(diǎn)與邏輯歸宿是教育,體育教師作為教育者,本身的實(shí)踐就是對(duì)奧林匹克主義的傳承。而在實(shí)踐中,因?yàn)槿狈?duì)奧林匹克精神的透徹領(lǐng)悟,將奧林匹克教育僅僅理解為身體活動(dòng)的教育、等同于課堂中對(duì)奧林匹克精神的講解、誤解為對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的模擬,所以體育教師在思想認(rèn)識(shí)上陷入自身與奧林匹克教育是“剝離的”這種誤區(qū)。首先,中小學(xué)體育教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到奧林匹克主義本身隸屬于教育范疇,奧林匹克主義下的奧林匹克教育本身就是通識(shí)意義上的教育實(shí)踐,學(xué)校體育所秉承的基本精神與奧林匹克主義具有內(nèi)在的一致性。其其次,奧林匹克教育具有內(nèi)涵的多元性,所謂內(nèi)涵的多元性源于其內(nèi)涵的豐富,其本身涉及體育教育、社會(huì)教育與文化教育,從具體內(nèi)容來(lái)說(shuō),其涉及體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)與鍛煉、公平公正的競(jìng)賽精神、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、健全人格的養(yǎng)成、美好生活的價(jià)值追求、人類(lèi)命運(yùn)共同體的建立以及國(guó)家認(rèn)同的形成。再其次,奧林匹克教育本身具有鮮明的跨文化性,其思想基礎(chǔ)既不是西方文化屬性的,也不是東方文化屬性的,而是基于全世界、全人類(lèi)的視角所提煉出的文化精華,超越了狹隘的民族主義,具有高度的概括性和普適性,這也是奧林匹克主義能夠在中國(guó)落地并結(jié)出豐碩果實(shí)的根本原因。最后,奧林匹克教育是對(duì)體教融合的有效實(shí)踐路徑,對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展而言,體教融合是通過(guò)體育促進(jìn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng),使學(xué)生在身心健康的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,這也是奧林匹克教育的重要理念,因此兩者具有相同的思想脈絡(luò)。體育教師形成對(duì)奧林匹克精神的透徹領(lǐng)悟,是形成其奧林匹克素養(yǎng)的起點(diǎn),也是其實(shí)踐奧林匹克教育的基礎(chǔ)。
二、中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)形成需要系統(tǒng)的奧林匹克教育培訓(xùn)
系統(tǒng)的奧林匹克教育培訓(xùn)有助于中小學(xué)體育教師奧林匹克素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先,應(yīng)在體育教師職前教育中納入奧林匹克教育課程,將其作為通識(shí)課程,以此提升職前體育教師對(duì)奧林匹克教育的認(rèn)同感;其次,在體育教師入職培訓(xùn)中,可通過(guò)課程講授、教學(xué)觀摩,進(jìn)一步理解奧林匹克教育在學(xué)校教育中的實(shí)踐方法與途徑,形成對(duì)奧林匹克教育實(shí)踐的初步認(rèn)識(shí),以及探索奧林匹克教育實(shí)踐方法的興趣與動(dòng)機(jī);再其次,在體育教師的在職培養(yǎng)過(guò)程中,將奧林匹克教育課程設(shè)計(jì)作為重要的內(nèi)容板塊,通過(guò)教學(xué)觀摩、教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比、參觀學(xué)習(xí)等多樣化的形式進(jìn)一步提升體育教師的奧林匹克素養(yǎng);最后,跨越體育教師的學(xué)科邊界,增進(jìn)體育教師與其他學(xué)科、其他領(lǐng)域的交流學(xué)習(xí),基于世界公民教育的視角形成對(duì)奧林匹克教育的深刻理解,避免將奧林匹克教育局限于體育課堂教育、拘泥于體育項(xiàng)目的比賽,從文化傳承、社會(huì)發(fā)展的角度理解奧林匹克精神。
三、中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)形成需要豐富的奧林匹克教育實(shí)踐
奧林匹克教育的唯一途徑是實(shí)踐,脫離實(shí)踐的奧林匹克教育是口號(hào),脫離親身體驗(yàn)的奧林匹克教育是形式,唯有豐富而深入的實(shí)踐才是對(duì)奧林匹克主義的真正踐履。與此同理,中小學(xué)體育教師奧林匹克素養(yǎng)的形成亦需要奧林匹克教育實(shí)踐。此處的奧林匹克教育實(shí)踐有三:在體育教學(xué)設(shè)計(jì)中實(shí)踐奧林匹克教育,例如體育教學(xué)中融入奧林匹克文化的講授、奧林匹克項(xiàng)目的體驗(yàn)、奧林匹克精神的明晰;在體育教研活動(dòng)中實(shí)踐奧林匹克教育,在教研活動(dòng)中深化對(duì)奧林匹克精神的理解、交流相關(guān)的教學(xué)方法手段;通過(guò)自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)實(shí)踐奧林匹克教育,體育教師的奧林匹克素養(yǎng)是內(nèi)化于心的理念,也是外塑于行的準(zhǔn)則,通過(guò)多種形式的自我學(xué)習(xí)去深刻領(lǐng)悟奧林匹克主義,在教學(xué)中、生活中、學(xué)習(xí)中去實(shí)踐奧林匹精神,用奧林匹克的理念引導(dǎo)日常的行為,才是體育教師對(duì)奧林匹克教育最真實(shí)和最真切的實(shí)踐。
四、中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)提升需要與學(xué)校體育教育活動(dòng)形成內(nèi)在融合與統(tǒng)一
2008北京奧運(yùn)會(huì)和2022北京冬奧會(huì)為奧林匹克的中國(guó)實(shí)踐提供了重要契機(jī),同時(shí)也為學(xué)校體育的創(chuàng)新發(fā)展提供了資源平臺(tái)。但是仍存在如下思想誤區(qū):奧林匹克教育是為了迎合奧運(yùn)會(huì)和冬奧會(huì),只是曇花一現(xiàn)的活動(dòng);奧林匹克教育加重了學(xué)校體育的負(fù)擔(dān),體育教師需要付出額外的勞動(dòng)。此種思想誤區(qū)一方面源于對(duì)奧林匹克教育基本精神的膚淺理解,另一方面源于對(duì)奧林匹克教育實(shí)踐的表層模仿或形式化執(zhí)行。因此,體育教師需要將奧林匹克教育真正納入到學(xué)校體育教育活動(dòng)中,深刻理解體育育人的內(nèi)涵,將奧林匹克精神融入到日常的教學(xué)設(shè)計(jì)中;避免將自己理解為體育知識(shí)和技能的“搬運(yùn)工”,避免將自己理解為奧林匹克教育的“任務(wù)執(zhí)行者”。體育教師缺乏對(duì)體育育人之使命的真正理解,則會(huì)將奧林匹克教育視為單獨(dú)的任務(wù),視為區(qū)別于日常體育教學(xué)之外的存在。
當(dāng)然,中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)形成與提升并非是自覺(jué)自為的過(guò)程,也不是單靠某個(gè)人、某些人成為明星示范即可完成的實(shí)踐。中小學(xué)體育教師的奧林匹克素養(yǎng)形成與提升既需要體育教師培養(yǎng)體系中納入奧林匹克教育元素,也需要學(xué)校管理中將奧林匹克教育作為文化傳承予以推廣;既需要基于對(duì)奧林匹克教育與世界公民教育之意義予以傳承,也需要基于中國(guó)文化之特色予以創(chuàng)新與發(fā)展;既需要政府、學(xué)校的師資培養(yǎng)計(jì)劃予以實(shí)踐,也需要體育教師作為學(xué)習(xí)者的主動(dòng)意識(shí)和主體意識(shí)予以?xún)?nèi)化。
參考文獻(xiàn):
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[基金項(xiàng)目:本文系北京市社科基金項(xiàng)目“北京市中小學(xué)冬季奧林匹克教育實(shí)踐模式探索”(19YTC032)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“中小學(xué)卓越體育教師關(guān)鍵特質(zhì)與職后培養(yǎng)路徑研究”(20YJC880111)的階段性成果]