“面子”對中國人為什么這么重要？

武志紅 青音

中國人好“面子”么？林語堂先生曾在文章《臉與法治》中說：“中國人的臉，不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留，有時好像爭臉是人生的第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之，也不為過?！?在中國文化的語境里，“面子”的含義豐富而微妙。它可以是“尊嚴”，可以是“榮譽”，可以是“聲望”，甚至是“權(quán)威”“人脈”，等等。

面子其實是一種畸形自戀

有一個話題中國人總是會提起，那就是面子。中國人特別喜歡維護面子，又特別善于委屈“里子”。幾年前春節(jié)聯(lián)歡晚會上有一個小品《有事您說話》，是郭冬臨演的，我現(xiàn)在想起來還記憶猶新。男主角為了討一個好人緣，也為了顯示自己人脈廣，“面子大”，大半夜去給人排隊買火車票，買回來還說這是我通過關(guān)系拿的，別人送給他一堆沒用的牙刷什么的，他也當成禮物收下。其實他自己知道這種關(guān)系是不對等的，可還是接受了。這種為了讓面子好看，讓“里子”特別受傷的情形，在我們的生活中很常見。比如說不敢去拒絕人，做不到的事情也硬生生地答應(yīng)下來，等等。

這種現(xiàn)象如此普遍，因此無論是國內(nèi)的心理學(xué)家還是國外的心理學(xué)家，在研究中國人心理的時候，都會把“面子心理”列在第一位。

面子到底是什么呢？它代表什么呢？

之前，我講過“真自我”和“假自我”，有人以為面子就是經(jīng)典的“假自我”的表達，但這樣的表達還不足以表達面子的重要，因為有時候，面子是一個很致命的東西。在電影《殺死比爾2》中，有一個情節(jié)：白眉道長向少林寺的方丈打招呼，結(jié)果少林寺的方丈沒理他，后來白眉率人血洗少林寺。這個情節(jié)對于面子的表達十分到位。我們都知道，在中國，丟面子是一件很“危險”的事情，如果你不給別人面子，可能后果會非常嚴重。

我自己也遇到過一件小事：有一次，我的一個好朋友來聽我的課，之后半年都沒怎么理我。但我一直沒有覺察，在人際交往上我是心思比較簡單的。后來他實在忍不住說，武老師你知道嗎，我對你很生氣。我說我真不知道啊，你告訴我我哪兒惹你了。他說，課間有一個同學(xué)過來找你提問，我就作為第二個提問者在旁邊排隊等著，結(jié)果你回答完前面的問題，又去回答其他人的問題，我在旁邊等了好一會兒你都沒理我，我覺得你嚴重地忽視了我，我很憤怒，決定以后再也不理你了。我這才明白，在他的感知里，他覺得我沒給他面子。

這兩個故事說到面子的核心本質(zhì)：面子就等于尊嚴，甚至等于存在感;如果你不給我面子，我就要死了，我恨不得你去死，嚴重到這種程度。國內(nèi)的心理學(xué)家曾奇峰就講過，面子真正對應(yīng)的西方心理是什么？就是自戀形成障礙。也就是我們說的自戀狂：任何時候我都是對的，如果你戳破了我這種感覺，我就破碎了。

“假自我”不足以表達面子的這種破壞力。“假自我”意味著你戳破我的“假自我”，我還有“真自我”;或者你戳破了，我也不怕。但面子心理其實是一種畸形的自戀，要維持一種“無論什么時候我都是對的”的感覺，為了維持這種感覺不惜任何代價。

我們愿意制造嫉妒，也愿意嫉妒別人

面子展示在中國無處不在。修圖軟件、美顏相機在中國特別有市場，不管本尊容貌如何，都要經(jīng)過美化;朋友圈天天各種曬，曬娃，曬自己多忙，曬自己加班，尤其是逢年過節(jié)，朋友圈就是各地攝影比賽;包括中國式旅游，上車睡覺，下車拍照，好像出門不是為了玩，而是為了把照片帶回去炫耀，你看我來過這里，這其實也是一種好面子。這一點我印象特深刻。出國的旅行團，一下飛機中國人第一時間找Wi-Fi;一到五星級酒店，導(dǎo)游的第一件事就是告訴大家Wi-Fi的賬號和密碼是多少。為什么？因為要發(fā)朋友圈。我的感覺是：大家都很迫切地需要跟別人聯(lián)系上，這其實是一種自我破壞，說明我們沒有一個“我自己單獨可以存在”的概念，要通過讓別人認可我、跟別人取得連接，我才能感覺到自己的存在;又因為很自戀，所以連接的方式就是“我很有面子”，以這樣的方式讓別人承認自己。

所以，不管是朋友圈還是各種美顏相機、修圖軟件，我們往往愿意看到一個不真實的生活的幻想。說得殘酷一點兒，這些東西就是嫉妒。我們愿意制造嫉妒，我們也愿意妒嫉別人，我要做那個讓大家嫉妒的人;我要大家都想要的，但是我要擁有的比你多一點兒。但是中國人又有這樣的危機感：也不能比別人多太多，超太多別人就會怨恨你。所以最好是你8分，我就9分;你9分，我就10分。攀比也是由面子而來的。攀比通俗地講就是我們說的“講面子”，核心仍然是嫉妒，我把它稱為原始嫉妒。世界上所有的好東西我都要有，我要獨占一切。

有原始嫉妒的人同時有一種恐懼，自己也能深深地感覺到。比方你如果方方面面都比我強，我就嫉妒死你了，所以當一個人自己知道處在比別人強的位置時，就擔(dān)心會被別人嫉妒。所以中國人嘚瑟的時候也會收著，繞著彎兒委婉地說，我就比你強一點點，你也別在意，實際上你也有很多優(yōu)點。因此我們經(jīng)常覺得這些人很“裝”，想秀又假裝毫不在意。而且大部分時候，彼此在意的不是某件事情本身，而會在意別傷了和氣，別傷了面子，互相給個面子這事兒就算過去了。因為面子是“畫皮”，“畫皮”里面是個鬼，你戳破了人家的面子，就會露出里面的鬼。

成長“里子”，才能從“面子”的黑暗勢力中脫身

不過據(jù)我觀察，現(xiàn)在的“90后”有另外的一種做法，他們不是那么重視面子，甚至根本不重視別人的感受，只重視自己的感受。從某種意義上說，這也是一種成長吧。因為當他不在乎別人那么多的時候，也就意味著他對別人的嫉妒會減輕一些。不過這是一種切掉連接，活在自己的世界中的狀態(tài)，對別人不感興趣，依然有自戀，而且依然覺得，世界上所有的好東西我都應(yīng)該有。這里面藏著一種信息：別人有的我也都得有，而且我不能比別人差，否則我就沒有尊嚴。

其實，真正的尊嚴是自我價值感，也就是成為你自己。一個人，有了屬于自己的自我價值感，有了存在感，就有了堅實的心理基礎(chǔ)，有了坦然面對自己和面對這個世界的“里子”。有了“里子”，他對“面子”就不會過分地重視。但對于一個成年人而言，這是非常不容易的。如果他的自我非常脆弱，心理反應(yīng)機制不夠成熟，那么，要成長到有自我價值感，真是非常不容易的，需要一個漫長的堅持、蛻變、成長的過程。

相對于成年人而言，培養(yǎng)孩子的自我價值感比較容易。從孩子小的時候開始，給孩子足夠多的愛與陪伴，讓孩子感受到愛和信任、尊重，在孩子學(xué)習(xí)與這個世界相處的過程中，給予孩子鼓勵和信心，讓孩子知道自己是有價值的、值得信賴的、美好的，孩子就能建立起對自己的認可，獲得自我價值感這個堅韌的“里子”，而不用去和別人攀比“面子”。

當每個孩子都確信自己是有價值的，他的內(nèi)心有對自己的信任和尊重，而且自我價值感不依賴于外在評價時，他才能從“面子”的黑暗勢力中脫身，身心舒展地行走在陽光下。

（摘自北京聯(lián)合出版公司《中國式的情與愛：把愛活出來》??? 作者：武志紅 青音）