福建土堡文獻(xiàn)研究綜述

葉文亮　李剛

摘要：福建土堡是位于福建中部一帶的防御性鄉(xiāng)土建筑，有著極高的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是閩中先民遺留的寶貴財(cái)富。文章對(duì)目前福建土堡的研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理總結(jié)，分析了福建土堡的歷史淵源、概念特點(diǎn)及未來走向等核心問題的研究進(jìn)展。以期為相關(guān)鄉(xiāng)土建筑的研究提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：福建土堡;文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì);土堡溯源;特點(diǎn)辨析

中圖分類號(hào)：TU-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）11-0146-02

福建土堡是我國防御性鄉(xiāng)土建筑的重要組成部分，因其分布在福建中部一帶，故又稱之為閩中土堡。與福建的土樓、寨堡、府第等建筑構(gòu)成了形式多樣的閩系傳統(tǒng)民居。目前，福建土堡相關(guān)研究文獻(xiàn)數(shù)量較少，截止到2021年6月，在中國知網(wǎng)以及萬方數(shù)據(jù)庫中以“土堡”為檢索詞，檢索范圍設(shè)定為“主題”，檢索時(shí)間不作限制，搜索后共出現(xiàn)12424條結(jié)果，篩選后僅得到相關(guān)中文文獻(xiàn)條目105篇。以福建土堡（以下簡(jiǎn)稱土堡）為主要研究?jī)?nèi)容出版的書籍著作更是寥寥無幾，這與土堡的歷史文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比，說明目前學(xué)界對(duì)于土堡的研究尚處于較為初級(jí)的階段。文章將結(jié)合上述數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)及相關(guān)書籍資料對(duì)土堡研究領(lǐng)域的幾個(gè)重要問題進(jìn)行回顧與論述。

1文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)

近年來，關(guān)于土堡的研究文獻(xiàn)逐漸增高，根據(jù)歷年發(fā)布文獻(xiàn)數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，可將研究劃分為三個(gè)階段（圖1）。

第一個(gè)階段為1985—2007年，此階段每年的發(fā)文量只有0～4篇。最早對(duì)土堡作出現(xiàn)代研究性質(zhì)的文獻(xiàn)是楊國楨、陳支平于1985年發(fā)表的《明清時(shí)代福建的土堡》一文，文章從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)土堡的建筑類型、血緣與地緣關(guān)系，以及歷史遺承性進(jìn)行論述，肯定土堡的建筑藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為后續(xù)的研究打開視野;戴志堅(jiān)在1999年發(fā)表《福建古堡民居略識(shí)——以安貞堡為例》一文中將土堡的形式特征概括為防衛(wèi)性、侵略性、炫耀性三點(diǎn)，并以安貞堡作為典型代表從建筑學(xué)的角度進(jìn)行分析，此文也較早開始比較研究土堡與土樓之間建筑結(jié)構(gòu)的異同。2007年陳志華、賀從容出版《西華片民居與安貞堡》一書，書中對(duì)安貞堡及其附屬建筑進(jìn)行較為深入的建筑學(xué)分析。

第二階段為2008—2016年，此階段的發(fā)文量較第一階段有顯著提升。劉曉迎、李建軍、戴志堅(jiān)等紛紛將大量的田野考察成果論述整理成書，為后續(xù)的研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。值得注意的是，在此階段不少高校開始關(guān)注土堡的研究進(jìn)展，文博工作者們也開始參與進(jìn)來。2010年由戴志堅(jiān)主持的《福建土堡的現(xiàn)在與未來——中國·福建土堡全國學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要》召開，會(huì)議充分肯定了土堡的價(jià)值，反思研究過程中出現(xiàn)的問題，以及就如何保護(hù)傳承土堡的問題，眾多專家學(xué)者提出自己的觀點(diǎn)。

第三階段為2017—2021年，此階段發(fā)文量繼續(xù)攀升，且作者學(xué)科背景與撰文角度逐漸呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，土堡的研究趨勢(shì)呈現(xiàn)上升狀態(tài)，但研究深度尚且不足。

2追根溯源

“中國建筑為東方最顯著的獨(dú)立系統(tǒng);淵源深遠(yuǎn)，而演化程序簡(jiǎn)純，歷代繼承，線索不紊”，具有極高的連續(xù)性。關(guān)于土堡的緣起，目前較多學(xué)者認(rèn)同土堡與東漢至魏晉南北朝時(shí)期盛行的一種建筑形式——塢壁（也被稱為保固）具有承襲關(guān)系的看法。西晉末年的“永嘉喪亂”造成漢人的第一次大規(guī)模南遷浪潮，史稱“永嘉南渡”。為求自保，紛紛構(gòu)建塢壁，并推選出塢主，成為抵御外敵，保衛(wèi)安全的重要屏障。大量南渡的移民沿長江支流漢水一線南下，涌入兩湖及其他南方地區(qū)。閩中一帶由于移民眾多，族姓不一，加上原住民造成人口來源駁雜，極易引發(fā)爭(zhēng)斗，土堡雛形便應(yīng)運(yùn)而生。

關(guān)于土堡形成年代最早的文獻(xiàn)出自于清代李世雄編著的《寧化縣志·朝邑志》，其中寫道：“隋大業(yè)之季……其時(shí)土寇蜂舉，黃連人巫羅俊者，年少負(fù)殊勇，就峒筑堡衛(wèi)眾，寇不敢犯，遠(yuǎn)近爭(zhēng)附之”。在地方志以及家譜中常見將堡寨、土堡、土樓、山寨等鄉(xiāng)土建筑統(tǒng)稱為堡、樓、寨等，且文中也未見關(guān)于“筑堡”的具體過程以及此堡的建筑特征。因此，無法僅從文中內(nèi)容便斷定此為土堡。但從目前土堡分布地域可以判斷出巫羅俊所筑之堡與土堡有著極深的淵源，可見土堡歷史之悠久（圖2）。劉曉迎通過文獻(xiàn)資料圖2永安市青水鄉(xiāng)福臨堡分析、田野考察等方法，在其著作《神秘的客家土堡》中推論出三明客家土堡大體經(jīng)歷從城堡（塢堡）——堡寨——土堡的演化過程，并根據(jù)寧化人口遷徙脈絡(luò)分析，提出土堡為“土樓之母”的觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)雖大膽新穎，但缺乏考古學(xué)、建筑學(xué)的進(jìn)一步考證。李建軍在《福建三明土堡群——中國古代防御性鄉(xiāng)土建筑》中反對(duì)“土樓之母”，以及將三明所有的土堡統(tǒng)稱為“三明客家土堡”這兩種觀點(diǎn)，并且提出“三明山寨、土堡、建筑是閩南、閩西部分土木建筑，是土樓的‘鼻祖”。認(rèn)為土堡與土樓之間的確存在互相影響、互相借鑒的關(guān)系，但不是直接的繼承關(guān)系。書中在對(duì)三明土堡做出大量調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。

3特色辨析

鄉(xiāng)土防御性建筑源遠(yuǎn)流長，寨堡一類的建筑概念相近，其分布地點(diǎn)也有重合之處。但其間的差異也是顯而易見的，若要體現(xiàn)土堡的獨(dú)特性首先要界定其概念。戴志堅(jiān)、曹春平、樓建龍、李建軍等學(xué)者將土堡與相似的防御性鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行對(duì)比分析，歸納出土堡的主要特點(diǎn)。但因此類建筑在概念上的相似性，要作出一個(gè)準(zhǔn)確、明晰的定義較為困難。筆者結(jié)合自身考察所見將內(nèi)容梳理后如下：

第一，土堡在隋末至民國期間興建，以三明市為主，包括福州市、泉州市、龍巖市、寧德市的部分區(qū)域。由外圍堡墻與內(nèi)部民居組成。外圍堡墻在設(shè)計(jì)思路上以防御性為最優(yōu)先級(jí)，底層砌筑石塊，上層夯筑生土。墻內(nèi)設(shè)有跑馬廊、箭孔等裝置用以抵御敵寇，墻厚2—4米。墻體不作為內(nèi)部建筑承重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部建筑與當(dāng)?shù)孛窬硬o二致（圖3）。

第二，土堡形式多樣，從不同角度可將其分為不同類型。從使用情況可分為圍城式、碉堡式、家堡合一式。從堡墻形制可分為方形、前方后圓形、圓形、異形;從選址地點(diǎn)可分為高崗型、斷坡型、田中型、混合型;從布局可分為殿堂式、府第式、天井式。由于土堡區(qū)別與土樓、圍屋等建筑最顯著、最易識(shí)別的特點(diǎn)為堡墻作用、構(gòu)造的差異，因此筆者認(rèn)為將土堡以堡墻形制分類最易歸納識(shí)別。

4土堡展望

對(duì)于土堡價(jià)值意義的挖掘能夠正視其地位，陳其端在《閩中土堡與流散中的客家文化》一文中明確土堡作為一種獨(dú)特的歷史建筑，體現(xiàn)著客家人的集體意識(shí)與文化承轉(zhuǎn)。文章挖掘土堡在建筑學(xué)之外的價(jià)值，指出其在精神層面上處處能顯現(xiàn)出一個(gè)族群的特性。李剛在《藏風(fēng)聚氣相形取勝——基于堪輿觀念下閩中土堡的擇址相地》一文中從堪輿之學(xué)的角度入手，論述土堡利用自然，與自然和諧相處，創(chuàng)造出兼天時(shí)、地利、人和為一體的良好人居環(huán)境的建造理念，探究土堡先進(jìn)的人居環(huán)境營造理念。

薛力在《福建永安青水福臨堡初探》中提出應(yīng)該首先對(duì)個(gè)案進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，建立數(shù)據(jù)備份，留待后續(xù)研究者進(jìn)行深入探究。文中對(duì)福臨堡進(jìn)行調(diào)研測(cè)繪，并以建筑學(xué)的角度進(jìn)行深入分析。但根據(jù)土堡現(xiàn)存狀況，極有可能個(gè)案調(diào)研的速度不及土堡頹敗的速度。因此，土堡的保護(hù)除急需建立數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫之外，尚需更為可行的方法以期保護(hù)。關(guān)瑞明、陳震東、李曉峰、唐孝祥等從保護(hù)的角度提出許多觀點(diǎn)，如將“類設(shè)計(jì)”觀念引入土堡中，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)，“活態(tài)保護(hù)”利用土堡，關(guān)注村落大眾生活。陳偉強(qiáng)、黃慧穎在各自的碩士學(xué)位論文中分別論述了“類設(shè)計(jì)”與“活態(tài)保護(hù)”觀點(diǎn)運(yùn)用于土堡中的可行性。

5結(jié)語

土堡作為防御性鄉(xiāng)土建筑中的一類，是閩中先民遵循自然、利用自然、頑強(qiáng)生存的歷史見證。蘊(yùn)含建筑技藝、歷史文化、經(jīng)濟(jì)振興等多重價(jià)值。目前研究主要存在三個(gè)問題：第一，研究深度的不足。文獻(xiàn)大多尚處于較淺層面，缺少專業(yè)、考據(jù)的深入分析，對(duì)一些核心問題避重就輕，缺乏較為統(tǒng)一的學(xué)術(shù)觀點(diǎn);第二，研究范圍的廣度不足，土堡不僅僅有著建筑價(jià)值，在文化、歷史、旅游、鄉(xiāng)村振興等各個(gè)研究領(lǐng)域均有重要價(jià)值，目前尚待進(jìn)一步多維擴(kuò)寬與系統(tǒng)深入;第三，缺乏創(chuàng)新性，目前針對(duì)土堡的研究還是以“描述性研究”為主，既缺乏新的研究方法，也缺乏新的理論觀點(diǎn)。