深秀之谷 生命之靜

魏人彪

林子十分茂密，碧葉重重掩蔽著頭頂一角藍(lán)天，所以盡管山谷不深，天空卻顯出不一樣的遙遠(yuǎn)。

四明山莊深秀谷，我不是第一次來(lái)。以前，多是陪著人或被人陪著來(lái)，這一次，作為“吃瓜群眾”來(lái)觀摩在山莊舉辦的一個(gè)演講選拔賽，才有機(jī)會(huì)在將近黃昏時(shí)分走進(jìn)這個(gè)有著深秀之美的小山谷，獨(dú)享這份寧?kù)o。

從路旁的小徑彎進(jìn)，穿過(guò)一片小樹(shù)林，所有的嘈雜都一下子被屏閉在外了。一個(gè)人，不必在意陪著人或被人陪著時(shí)必須恰到好處的談笑、舉止、步幅等，可以一心專注于腳下和側(cè)畔。步道鋪設(shè)的石塊的拼接是否體現(xiàn)了匠心，一條斜逸的綠枝悄然拂過(guò)頭腦時(shí)綿柔含剛的感覺(jué)，似有若無(wú)的一縷清香是來(lái)自哪一棵草木……

流水淙淙不絕，偶爾有一兩聲?shū)B(niǎo)的啼叫，都平添了山谷的幽靜。不是了無(wú)聲息死寂般的肅靜，是鮮活的靜，是有生命的靜，是向深井中丟下一顆石子，側(cè)耳傾聽(tīng)，在跌落、碰撞的回響中才能感受到的那種幽深的靜，神秘的靜，廣闊而豐滿的靜。

貼著巖壁，有一座30平方米大小的水池。上面傾瀉下來(lái)的水在池子里稍事休息，便又匆匆流下山去。可我不明白，在這千米之巔的四明山峰頂，哪來(lái)日夜潺潺不竭的泉水？池子寬的一側(cè)，是一排六七個(gè)墩子的“汀步橋”，池子長(zhǎng)的一側(cè)，則是一座窄窄的迷你型棧橋，像浮在水面上似的。在兩座橋上來(lái)來(lái)回回踱著，我的思想也如這清澈的池水表面，蕩不起一絲絲的波痕。黃昏本來(lái)就是落寞的，而那幾枚在水面上一動(dòng)不動(dòng)的葉子，仿佛一只只失去生氣或是不屑看我一眼的眼睛，把這樣的落寞放大到了極致。橋欄上幾處青衣，當(dāng)然是“也學(xué)牡丹開(kāi)”的小小苔米們，一只叫不上名字的小蟲(chóng)子在其上搖搖擺擺艱難跋涉，它一定是誤入舛途，錯(cuò)將這當(dāng)作錦繡大道了。

向下，探底再回身拾級(jí)而上。突然覺(jué)得，在生活中，陪著人或被人陪著的狀態(tài)也是不錯(cuò)的。至少，說(shuō)明你有陪人所具備的資格條件或被人陪的應(yīng)有價(jià)值。喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是失去了陪著人或被人陪的一種自我排解和寬慰吧。

小風(fēng)吹過(guò)來(lái)，很清新，很涼爽。不遠(yuǎn)處一些不同形狀、不同顏色的吊牌用細(xì)鏈系在樹(shù)干上，湊近去看，是林木科普。反正也是消磨時(shí)間，我便一棵樹(shù)一棵樹(shù)地讀起來(lái)?！凹t果冬青，冬青科冬青屬，常綠喬木。聚傘花序生于當(dāng)年生枝葉腋，花淡紫紅色。核果橢圓形、深紅色?；ㄆ?—6月，果熟10—11月，雌雄異株;紅色果實(shí)在樹(shù)上停留的時(shí)間長(zhǎng)，一般從當(dāng)年的10月到第2年的4—5月。”“紫葉李，薔薇科，落葉小喬木。觀葉樹(shù)種，葉片紫色發(fā)亮，宛如不敗的花朵，風(fēng)景靚麗。適應(yīng)性強(qiáng)，喜光，耐干旱瘠薄?！边@株的吊牌上寫(xiě)著的是櫻花，我知道，四明山是“中國(guó)櫻花之鄉(xiāng)”，櫻花種植面積大，品種豐富，每年的煙花三月，春風(fēng)催開(kāi)一樹(shù)樹(shù)櫻花，滿山滿坡宛如流霞浮動(dòng)，一片深黛新綠。那邊的緩坡上是一簇茂盛的灌木，細(xì)枝上也掛著一只吊牌，心里好生奇怪，便攀上去看個(gè)究竟，才知是高山杜鵑，應(yīng)該是來(lái)得不是時(shí)候，杜鵑還未開(kāi)花，只有一團(tuán)濃綠如墨。若有幾支杜鵑花紅色或紫色，植于庭院花壇中，或作切花瓶插，都是令人無(wú)比歡喜的小可愛(ài)、小清新?；厣焦瓤?，面前有一樹(shù)，其羽狀葉片在淡薄的天光里一片艷紅，恰似一支熊熊燃燒的火炬，是羽毛槭，吊牌上的文字這樣描述：“飛羽著紅如火鳳，散入兩道迎貴賓?！?/p>

我一時(shí)愣怔在樹(shù)的跟前，我的心仿佛被羽毛槭的“熊熊燃燒”照耀著，一派明亮。

這些樹(shù)，就是這樣默默地生長(zhǎng)在偏僻的山谷中。時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年，無(wú)論錦時(shí)花開(kāi)，還是繁華落盡，都一如既往。

人生又何嘗不應(yīng)是如此呢?！芭阒嘶虮蝗伺阒倍己盟苹ㄩ_(kāi)有時(shí)，都是生命中的一段過(guò)程、一些環(huán)節(jié)而已。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在?！被ㄩ_(kāi)，不為之喜，花謝，亦不為之悲;不羨浮云，淡然得失，淡泊寧?kù)o，因?yàn)橹挥泄陋?dú)是永恒的。

人，假如活成了樹(shù)木的樣子，應(yīng)該是最自然的、最好的境界了吧。

有一些地方適宜獨(dú)自一個(gè)人去，比如，深秀谷。