對(duì)新課改背景下茶文化與漢語言文學(xué)教育結(jié)合的探討

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

眾所周知，漢語言文學(xué)是我國語言文學(xué)領(lǐng)域中的精髓產(chǎn)物。漢語言文學(xué)課程的設(shè)置，其目的在于培養(yǎng)和提升學(xué)生們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，幫助和引導(dǎo)學(xué)生們感受漢語言文學(xué)的神奇魅力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力與文學(xué)素養(yǎng)。漢語言文學(xué)課程教學(xué)在之前很長一段時(shí)間內(nèi)采用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師則是按照漢語言文學(xué)教材的內(nèi)容按部就班地向?qū)W生們講述和傳授漢語言文學(xué)的知識(shí)，絕大多數(shù)教師的教學(xué)重點(diǎn)基本上都集中在了單純的漢語言文學(xué)知識(shí)講授上面，很少將漢語言文學(xué)知識(shí)與其他文化元素結(jié)合在一起來進(jìn)行教學(xué)，這種相對(duì)傳統(tǒng)保守的教學(xué)理念和教學(xué)方式對(duì)于拓展學(xué)生文學(xué)視野而言是非常不利的。而在新課程改革背景下，高校開始嘗試將傳統(tǒng)文化精髓之一的茶文化融入到漢語言文學(xué)教育工作當(dāng)中來，將茶文化中所蘊(yùn)含的精神理念融合到漢語言文學(xué)里面，意在豐富漢語言文學(xué)課程教學(xué)的教學(xué)元素，吸引大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化的注意力。從實(shí)際適用情況來看，茶文化的融入和應(yīng)用的確為漢語言文學(xué)的教育教學(xué)工作注入了新的活力，漢語言文學(xué)課程的教學(xué)效果的確因此得到了很大提升。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就此議題提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

1 關(guān)于茶文化的簡要介紹

1.1 茶文化的內(nèi)涵

根據(jù)筆者的調(diào)查和了解，當(dāng)前我國茶文化已經(jīng)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科體系存在，高校中所開設(shè)的與茶文化相關(guān)的課程側(cè)重點(diǎn)主要集中在了人文科學(xué)上面，茶文化的精神內(nèi)涵核心為“和”，人們通過飲茶實(shí)現(xiàn)了人與人之間思想層面的溝通以及人際關(guān)系的和諧氛圍，而在煮茶的過程中人們更是學(xué)會(huì)了反思和自省，這就是茶文化中所推崇的物我兩忘、天人合一的境界。

茶文化的深刻內(nèi)涵與豐富的茶道文化也有著非常緊密的聯(lián)系。筆者深入其中去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段我國高校學(xué)生活動(dòng)中也融合了很多與茶文化相關(guān)的理念和思想，結(jié)合具體的文化活動(dòng)，茶文化的融入正在從精神層面和內(nèi)心深處影響和改變著學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及成長起到強(qiáng)大的指引作用。

1.2 茶文化的內(nèi)容

眾所周知，我國傳統(tǒng)茶文化擁有著上千年的發(fā)展歷史，其歷經(jīng)時(shí)間的洗禮和沉淀，茶文化所涵蓋的內(nèi)容呈現(xiàn)出越來越顯著的多元化發(fā)展趨勢。從基本的茶葉種植到茶葉加工，再到煮茶、泡茶等多道工序，所有飲茶人都可以感受到來自茶文化的這份厚重感。還有，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和衍生出來的與茶有關(guān)的歌曲、舞蹈、詩詞以及茶藝、茶道、禮儀等等，都屬于茶文化內(nèi)容體系中不可或缺的重要組成部分。

我們中華兒女習(xí)慣性將茶作為招待客人、親朋的重要禮儀，喜歡以茶會(huì)友，喜歡通過飲茶去結(jié)交朋友，協(xié)調(diào)人機(jī)關(guān)系等等。近些年伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的提高，我國的茶文化早已經(jīng)逐漸融入到社會(huì)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域當(dāng)中，與社會(huì)中存在的多種文化現(xiàn)象緊密融合在一起，在社會(huì)的任何一個(gè)角落我們都可以看到茶文化的身影，感受著茶文化的影響力。

1.3 茶文化的傳承

茶文化體系在實(shí)際發(fā)展過程中，早已經(jīng)融入了各種多元化的要素，也正是因?yàn)槎喾N多樣要素的融合，茶文化體系才開始變得更加成熟和完善。在整個(gè)茶文化體系當(dāng)中，茶文化是將茶本身以及飲茶品茶作為重要的傳承載體，并且結(jié)合相應(yīng)的價(jià)值理念作出了更深入的詮釋?，F(xiàn)代人要想傳承和發(fā)揚(yáng)茶文化的內(nèi)涵與精神，就必須要借助各種各樣與之相關(guān)的文化要素，從各種文化要素中去發(fā)現(xiàn)茶文化所包含的新內(nèi)容、新思想以及新價(jià)值，與此同時(shí)，更要深入其中去感知茶文化理念的實(shí)施思路，進(jìn)而積極承擔(dān)起茶文化的傳播重任。

2 關(guān)于我國高校漢語言文學(xué)教育工作的現(xiàn)狀分析

縱觀我國當(dāng)前高校漢語言文學(xué)教育工作開展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)有很大一部分高校所使用的教學(xué)理念是比較落后的。教師在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，其無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式，基本上都是由教師自己決定的，學(xué)生們只能被動(dòng)地跟著教師的教學(xué)思路來學(xué)習(xí)，被動(dòng)地聽從教師的教學(xué)安排，教師講什么，學(xué)生就聽什么，教師要求記憶什么，學(xué)生就背誦什么，很少考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求以及興趣愛好，更沒有考慮到學(xué)生們的個(gè)性化要求。而漢語言文學(xué)本身是一門具有開放性和包容性的學(xué)科，其和理科課程不同，漢語言文學(xué)是沒有固定的參考標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一答案的，而高校目前所采用的教學(xué)理念、教學(xué)方式并沒有將漢語言文學(xué)這類課程的特殊性展示出來，學(xué)生也無法實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握到的學(xué)習(xí)權(quán)利非常少，這就會(huì)在很大程度上影響到學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，整個(gè)漢語言課程教學(xué)的效果也將受到嚴(yán)重影響。

漢語言文學(xué)所涵蓋的內(nèi)容是非常豐富且多元化的，但是，目前高校漢語言文學(xué)課程教師更多的是將漢語言文學(xué)作為一個(gè)單一的學(xué)科來看待，其切入點(diǎn)也是非常單一的，從片面理念出發(fā)，不能給予漢語言教學(xué)深入的認(rèn)識(shí)和理解，這樣的認(rèn)知必然會(huì)影響到漢語言課程的教學(xué)效果，教師理念的片面，在很大程度上限制了漢語言教學(xué)和學(xué)生培養(yǎng)之間的互動(dòng)關(guān)系。除此之外，筆者還發(fā)現(xiàn)高校漢語言文學(xué)教育工作受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響頗重，其還是習(xí)慣用考試成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于漢語言文學(xué)教育工作的進(jìn)一步改革來說是非常不利的。

還有，當(dāng)前高校漢語言文學(xué)教育工作當(dāng)中還存在著一個(gè)代表性問題，那就是學(xué)生們的參與度并不高。漢語言文學(xué)課程教學(xué)中，教師們忽視了度學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、思想理念以及個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的關(guān)注，其更多的是從教師教學(xué)的角度去迎合新課程改革的要求和計(jì)劃，并沒有關(guān)注到新時(shí)代學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)方面的新需求。換而言之，在漢語言文學(xué)教學(xué)工作中，教師和學(xué)生本應(yīng)該是緊密聯(lián)系的兩個(gè)重要主體，但是，這兩大主體之間卻出現(xiàn)了交流層面的斷層，彼此之間很少互動(dòng)，即使進(jìn)行交流互動(dòng)也僅限于教材內(nèi)容方面，這很難激發(fā)出和調(diào)動(dòng)起學(xué)生們參與漢語言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。

3 如何在高校漢語言文學(xué)教育工作中融入茶文化元素

3.1 將茶文化相關(guān)作品納入到漢語言文學(xué)教學(xué)當(dāng)中來

漢語言文學(xué)課程中所涉及到的內(nèi)容是非常廣泛的，將與茶文化相關(guān)的作品納入到課程教學(xué)當(dāng)中來是對(duì)漢語言文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步豐富和完善。眾所周知，我國茶文化歷經(jīng)千年發(fā)展歷史，在隋唐時(shí)期更是達(dá)到了頂峰階段，在這一時(shí)期，與茶文化相關(guān)的文學(xué)作品，特別是與茶相關(guān)的詩詞如雨后春筍般出現(xiàn)開來，現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域所研究的茶文化詩詞中多半都是隋唐時(shí)期流傳下來的經(jīng)典作品。

因此，筆者建議高校漢語言文學(xué)課程教師可以嘗試在實(shí)際課堂教學(xué)中融入更多的茶文化作品，借助茶文化作品中所包含的內(nèi)容以及所倡導(dǎo)的精神來對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，引領(lǐng)學(xué)生更深入地去了解和分析茶文化，將茶文化作品作為切入點(diǎn)去進(jìn)一步了解漢語言文學(xué)的發(fā)展歷史，感受漢語言文學(xué)的強(qiáng)大內(nèi)涵與無形魅力。

3.2 借助茶文化激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣

長久以來，漢語言文學(xué)課程教學(xué)中所引入的文化元素都是比較固定局限的，學(xué)生們?cè)陂L期學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識(shí)的過程中也容易產(chǎn)生倦怠情緒，他們需要接觸到一些新鮮的元素為其帶來新的活力，獲得更多新鮮的感受。所以，筆者建議高校漢語言文學(xué)課程教師可以嘗試通過融入茶文化來激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念。在實(shí)際教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)課程教師要下意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多去關(guān)注茶文化，帶領(lǐng)學(xué)生們一起剖析茶文化的深刻內(nèi)涵，將茶文化與漢語言文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合，進(jìn)而體會(huì)漢語言文學(xué)的精妙。

除此之外，要想借助茶文化激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣，筆者還建議教師們可以根據(jù)學(xué)校以及教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生們參與更多與茶相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂、走出校園、走進(jìn)茶文化領(lǐng)域去切身感受茶文化。諸如，帶領(lǐng)學(xué)生們一起去茶葉種植基地親身體驗(yàn)茶葉種植、采茶、制茶的全過程，或者帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヒ恍┎桊^飲茶品茶，感受茶香茶韻。

3.3 結(jié)合茶文化創(chuàng)新漢語言文學(xué)教學(xué)機(jī)制

在漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作當(dāng)中，其不僅僅要關(guān)注到教師和學(xué)生這兩大主體的改變，創(chuàng)建具有創(chuàng)新性的漢語言文學(xué)教學(xué)機(jī)制也是非常重要的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，建立起完善的教學(xué)機(jī)制，讓實(shí)際教學(xué)工作能夠有據(jù)可依，對(duì)于提升高校漢語言文學(xué)教育工作的質(zhì)量而言至關(guān)重要。茶文化所擁有的豐富內(nèi)涵對(duì)于高校漢語言教育工作有著非常強(qiáng)大的啟迪意義和作用。根據(jù)茶文化所蘊(yùn)含的思想精神來建立新的漢語言文學(xué)機(jī)制會(huì)大大提高漢語言文學(xué)教學(xué)機(jī)制的完整性和豐富性，有了茶文化精神理念的指引，高校漢語言文學(xué)課程教師的教學(xué)思想會(huì)在潛移默化中發(fā)生新的變化，其對(duì)于漢語言文學(xué)的教學(xué)工作也會(huì)產(chǎn)生新的理解，這樣一來，教師們?cè)谶x擇課堂教學(xué)素材、制定教學(xué)方案時(shí)也會(huì)融入更多茶文化的內(nèi)容，將茶文化的內(nèi)涵和價(jià)值更適當(dāng)?shù)貞?yīng)用在課堂教學(xué)當(dāng)中。此外，對(duì)于當(dāng)前我國茶文化的具體傳承與發(fā)展來說，合理詮釋茶文化的內(nèi)涵，能夠彌補(bǔ)當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，文化素材不足、生活屬性不夠這一問題。因此，立足文化的價(jià)值多樣性，從茶文化的價(jià)值底蘊(yùn)出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)、完善的茶文化應(yīng)用機(jī)制極為重要。從現(xiàn)實(shí)情況來分析，漢語言文學(xué)教學(xué)之所以遇到瓶頸問題，其與太過刻板陳舊的教學(xué)機(jī)制有著非常緊密的聯(lián)系。因此，只有立足該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)際，豐富教學(xué)理念，創(chuàng)新該專業(yè)教學(xué)機(jī)制，選擇合適的文化素材和教學(xué)資源，才能真正實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新。

將茶文化融入到漢語言文學(xué)教育工作當(dāng)中來，意在借助茶文化的豐富內(nèi)涵來再一次提升漢語言文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量，為漢語言文學(xué)課程注入更多新鮮元素。有了茶文化元素的融入，教學(xué)素材將會(huì)得到極大豐富，而茶文化的精神理念也可以通過漢語言文學(xué)教育工作得到更全面的展示，讓更多的大學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕a(chǎn)生更加透徹的了解，二者之間的相互補(bǔ)充與融入必然有助于實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)課程教學(xué)的理想效果。

綜上所述，在我國文化體系當(dāng)中，茶文化一直以來都占據(jù)著非常重要的地位，茶文化的影響力更是伴隨著時(shí)間的推移有增無減。因此，將茶文化融入到高校漢語言文學(xué)課程教學(xué)當(dāng)中來是有著堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)的，學(xué)生們對(duì)于茶文化這一新鮮元素的融入也會(huì)表示出更高的接受程度，至少不會(huì)對(duì)茶文化元素表示出抵觸情緒。從現(xiàn)階段茶文化在高校漢語言文學(xué)教育工作中的應(yīng)用情況來看，茶文化的確擁有著非常強(qiáng)的教育價(jià)值和作用，自從茶文化被融入到漢語言文學(xué)課程教學(xué)當(dāng)中之后，學(xué)生們參與學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性和主動(dòng)性得到了很大提升，創(chuàng)新思維和探究精神也受到了極大鼓舞，對(duì)于茶文化的理解和認(rèn)知更是加深了很多。相信伴隨著茶文化元素的更深層次融入，我國高校漢語言文學(xué)課程的教學(xué)工作將會(huì)獲得更加理想的改革效果。