(浙江財經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院 文化傳播與設(shè)計學(xué)院,浙江 杭州 314408)
對于茶葉產(chǎn)品來說,其外在的包裝設(shè)計會直接影響后期茶產(chǎn)品的推廣與銷售,別具一格的包裝設(shè)計會吸引消費者的眼球,激發(fā)消費者的購買欲。茶葉包裝設(shè)計可以說是茶文化的重要組成,它是設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計理念與情感融入的體現(xiàn),可以傳達(dá)出豐富且深厚的文化底蘊。精心設(shè)計的茶葉包裝往往更容易贏得消費者的好感,因為在這個越發(fā)注重“顏值”的時代背景下,茶葉包裝設(shè)計必須要明白消費者的選擇心理,這樣才能獲得更大的消費者市場。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為我國歷史發(fā)展長河中閃耀的明珠,其自身具有較為深厚的文化內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化元素滲透到茶葉包裝設(shè)計中不僅可以凸顯民族特色,通過文化屬性進(jìn)行茶包裝,彰顯茶內(nèi)涵;還可以以此來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)出獨一無二的藝術(shù)魅力。
中國是茶葉的故鄉(xiāng),更是茶文化的發(fā)源地,五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是保障茶飲品經(jīng)久不衰的內(nèi)在力量。中國傳統(tǒng)文化元素種類繁多,像繪畫元素、書法藝術(shù)元素、圖形元素、色彩元素等都是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分。隨著人們生活水平的不斷提升,很多人在選擇茶葉時不單單會考慮其口味、價格等因素,同時還會看重茶葉的包裝是否精美、是否能夠讓他們眼前一亮,將茶葉所蘊含的千百年的茶文化彰顯出來。茶葉是最健康、最綠色、最具有歷史韻味的古現(xiàn)代飲品,其屬于大自然原汁原味的產(chǎn)物,雖然會經(jīng)過一系列后續(xù)的加工使茶葉的味道更清香,但是卻仍然不會使茶葉秉天地至清之氣過多流失。在古代,茶葉就是文人墨客最為鐘意的日常飲品,他們的很多作品都表達(dá)出了對茶葉的熱愛甚至是敬畏之情。可以說,茶葉集天地之靈氣,能夠讓古現(xiàn)代人在巨大的精神壓力下獲得片刻安寧。傳統(tǒng)文化元素不僅為我們增強(qiáng)了文化自信,而且在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中具有非常高的運用價值。對于很多現(xiàn)代人而言,他們并不喜歡那些只知道用華麗辭藻來吹捧自家茶葉品質(zhì)的企業(yè),因為從目前的情況來看,市場上絕大多少的茶葉包裝都是千篇一律,并沒有表現(xiàn)出別具一格的特點,所以很難得到消費者的認(rèn)可。作為茶葉包裝設(shè)計師,他們除了要對自己的茶葉品質(zhì)有足夠的了解以外,同時還要知道如何使消費者能夠通過觀察茶葉外包裝獲取他們想得到的信息,從而在消費者群體中贏得良好的口碑。話句話說,茶葉包裝設(shè)計師在設(shè)計茶葉包裝前需要細(xì)細(xì)認(rèn)識茶,品味茶,把茶葉的精髓以及蘊含其中的文化底蘊都淋漓盡致地體現(xiàn)在茶葉的包裝設(shè)計上,同時更應(yīng)突出體現(xiàn)中國文化的特征,升華茶葉包裝的價值和作用。
隨著人們生活水平的不斷提升,茶葉已經(jīng)成為一種司空見慣的日常飲品,所以龐大的茶葉消費市場為茶葉生產(chǎn)企業(yè)提供了非常難得的發(fā)展機(jī)遇。但不可否認(rèn)的是,很多茶葉企業(yè)看到了茶葉消費市場的商機(jī),不僅那些老牌茶葉企業(yè)之間的競爭愈演愈烈,而且一些新興茶葉企業(yè)也如雨后春筍一般越來越多。所以從這里就可以看出,當(dāng)前的茶葉市場不僅存在著發(fā)展機(jī)遇,同時還使茶葉企業(yè)面臨很多未知的挑戰(zhàn)。俗話說“愛美之心人皆有之”,別出心裁的茶葉包裝更容易吸引消費者的眼球,那么這種茶葉也會在不知不覺中贏得了更為龐大的消費者市場,這無疑會增加該茶葉企業(yè)發(fā)展競爭力。人們在選擇在同等價位的茶葉時,如果沒有特殊的要求,他們往往會選擇那些外包裝“顏值”比較高的茶葉。一般來講,茶葉包裝往往會應(yīng)用到繪畫、書法藝術(shù)、圖形、色彩等文化元素,但是如何才能合理運用這些文化元素將茶葉本身的特點全面地顯示出來,這對茶葉包裝設(shè)計師的綜合能力、綜合素養(yǎng)要求非常之高。與各種碳酸飲料不同,中國的茶葉已經(jīng)經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀,可以說,消費者在飲茶的過程中除了可以品味到茶葉本身的清香以外,同時還可以間接的感受到歷史的興衰。與現(xiàn)代文化元素不同,由于茶葉有數(shù)千年的歷史,所以在設(shè)計茶葉包裝時最合理的設(shè)計思想就是將傳統(tǒng)文化元素融入其中,而不是一味地將現(xiàn)代文化元素運用到茶葉包裝設(shè)計中,否則必然會使茶葉的吸引力大打折扣。因此,無論是為了提高茶葉的魅力,還是為了將茶葉外包裝當(dāng)成是中國傳統(tǒng)文化元素傳承和發(fā)展的載體、媒介,茶葉包裝設(shè)計師在設(shè)計茶葉包裝時必須要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的運用價值,讓廣大的消費者群體可以在鑒賞茶葉包裝時可以感受到中國傳統(tǒng)文化元素的博大精深、源遠(yuǎn)流長。
中國是四大文明古國之一,擁有著五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于現(xiàn)代人而言,開發(fā)和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素不僅有利于增強(qiáng)國人的文化自信,同時還可以更好地將古人留給我們的寶貴財富繼承和發(fā)揚光大。茶葉在現(xiàn)代人生活、學(xué)習(xí)和工作中扮演著非常重要的角色,甚至很多人已經(jīng)不再將茶葉當(dāng)成是一種簡單的飲品,而是上升到了“朋友”的高度。精心設(shè)計的茶葉包裝往往更容易贏得消費者的好感,因為在這個越發(fā)注重“顏值”的時代背景下,茶葉包裝設(shè)計必須要明白消費者的選擇心理,這樣才能獲得更大的消費者市場。中國傳統(tǒng)文化元素多種多樣,其中在茶葉包裝設(shè)計中運用最廣的有傳統(tǒng)繪畫元素、傳統(tǒng)書法藝術(shù)元素、傳統(tǒng)圖形元素、傳統(tǒng)色彩元素??梢哉f,這四種傳統(tǒng)文化元素能夠?qū)⒉枞~包裝勾勒成一個美侖美奐、充滿詩情畫意的飲茶氛圍,能夠讓人在不知不覺中沉迷其中。
無論是在古代還是現(xiàn)代,繪畫在整個人類發(fā)展歷史上都扮演著極其重要的角色。中國畫不僅在國內(nèi)有非常大的影響力,而且在國際上也享有盛名,受到很多外國人的追捧。中國畫作為中華民族文化的瑰寶,很多時候都并不是為了將某一個場景描繪下來,而是通過緣物寄情,借助于自己筆下的繪畫作品將當(dāng)時的思想和情感表達(dá)出來,最終達(dá)到物我兩相忘的藝術(shù)境界。茶文化總是會帶給人一種超凡脫俗的灑脫之感。所以從這個層面上來講,很多繪畫藝術(shù)作品與茶文化作品的意境高度吻合,能夠相互應(yīng)證、相互襯托。也正是由于傳統(tǒng)繪畫元素能夠達(dá)到這樣的效果,現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計師在設(shè)計茶葉包裝時,就可以通過合理選擇國畫元素為茶葉包裝主體元素,并融入相得益彰的色彩、文字等傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)造出獨具中國文化特點的茶葉包裝設(shè)計。當(dāng)然,中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)不僅有“陽春白雪”,同時也有“下里巴人”,而且由于國人文化素質(zhì)存在較大的差異性,所以在選擇傳統(tǒng)繪畫元素對茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計時必須要考慮消費對象,既不能一味地追求高雅藝術(shù),也不能給消費者帶來一種庸俗的感覺,否則設(shè)計出的茶葉包裝不僅不能得到消費者的認(rèn)可,甚至還會成為消費者“吐槽”的對象。
有句俗話:“字如其人”,也就是說從一個人的字體就可以間接地看出一個人的一些品質(zhì)。引申到茶葉包裝設(shè)計領(lǐng)域,那就是通過觀察茶葉包裝上的文字就可以間接地了解到茶葉包裝設(shè)計師的書法功底。中國書法藝術(shù)在國內(nèi)外都有不容忽視的影響力,在藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著無與倫比的地位。雖然計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使中國書法藝術(shù)在一定程度上受到了影響,尤其是在青少年群體中,他們當(dāng)中很多人都習(xí)慣用手機(jī)、平板電腦等移動終端設(shè)備打字,大大忽視了對中國書法藝術(shù)的學(xué)習(xí),但是這并不影響現(xiàn)代人對中國書法藝術(shù)的頂禮膜拜。篆書、隸書、楷書、草書、行書等都對表現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的屬性方面非常貼切,在茶葉包裝設(shè)計中,書法文字是非常重要的設(shè)計元素。這是因為,茶葉包裝上的文字不僅是對茶葉作用進(jìn)行解釋,同時其本身的藝術(shù)形象對茶葉的形象也起著很好的補充與襯托的作用。事實上,有些書法藝術(shù)愛好者在選擇茶葉時會非常看重茶葉包裝上的書法藝術(shù),如果茶葉包裝上的書法藝術(shù)能夠?qū)⒉枞~本身所蘊含的清香完美的體現(xiàn)出來,達(dá)到達(dá)到形與意的一致性,那么必然可以使茶葉的品質(zhì)得到升華。當(dāng)然,在運用傳統(tǒng)書法藝術(shù)時要避免“拿來主義”,絕對不能照搬前人的書法成果,而是要根據(jù)自己的實際需要和目的進(jìn)行演變,經(jīng)過不斷推敲、加工設(shè)計,這樣才能確保書法字體藝術(shù)能夠與茶葉的特點完美地融合在一起。
從幼兒園我們就開始學(xué)習(xí)看圖識字、看圖說話,所以作為現(xiàn)代人而言,我們對于圖形元素并不陌生,甚至有一種與生俱來的親切感。茶葉是茶文化最為重要的載體,同時也是最具有濃厚中國特點的商品之一,所以這就為茶葉包裝設(shè)計師將傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計環(huán)節(jié)奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)圖形元素比較多,像我一樣常見的裝飾紋樣、象征著吉祥的圖案、民間剪紙、少數(shù)民族圖案等等,往往都蘊含著豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化,是中國傳統(tǒng)文化文化的重要表現(xiàn)。通過將這些圖形融入到茶葉包裝設(shè)計中不僅可以賦予茶葉包裝更明顯的文化氣息,而且還可以增添茶葉的內(nèi)在魅力。當(dāng)然,在這個過程中同樣不能對圖形進(jìn)行簡單的拷貝、臨摹,而是要深入解讀、全面分析,通過打散重構(gòu)的設(shè)計方法將傳統(tǒng)圖形元素以全新的角度呈現(xiàn)出來。只有這樣,茶葉包裝設(shè)計師才能真正地把傳統(tǒng)文化圖案所特有的優(yōu)勢巧妙地融入到茶葉包裝上,使之具有民族特性的同時又不失現(xiàn)代感。藝術(shù)來源于生活,傳統(tǒng)圖形元素都比較“接地氣”,即使是一些比較簡單的圖形元素都可以蘊含著非常值得現(xiàn)代人推敲的信息。因此,歸根結(jié)底,茶葉包裝設(shè)計師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,并且將自己對圖形元素的理解運用在茶葉包裝設(shè)計工作中。
品紅、黃、青(天藍(lán))、黑作為顏料三原色,在古代就被文人墨客們所鐘愛。人們常說:“遠(yuǎn)看顏色近看花,七分顏色三分花”,在茶葉包裝設(shè)計中色彩所表達(dá)的內(nèi)容往往比文字更有感染力,更有說服力,更能體現(xiàn)我們的心里感受。從當(dāng)前茶葉市場上就可以看出,如果單純地從茶葉茶色的不同進(jìn)行分類,那么我們可以將茶葉品種分成綠茶、紅茶、黃茶、黑茶、白茶和青茶等不同的品種。不同的茶葉品種往往有不同的特點,所以這就意味著在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時必須要考慮茶種,否則很可能會使設(shè)計出的茶葉包裝不倫不類,根本不能將茶葉的優(yōu)點和特性表現(xiàn)出來。茶葉包裝設(shè)計是一門大學(xué)問,并不是單單依靠對茶葉的了解就能勝任的??紤]到茶葉茶色的多樣性,茶葉包裝設(shè)計師應(yīng)該針對不同的茶葉品種采用不同的色彩選擇方案進(jìn)行包裝設(shè)計,從而更好地發(fā)揮出茶葉包裝的作用。除此以外,不同年齡段所鐘意的顏色往往也是不同的,比如年輕消費者群體往往比較充滿陽光的亮色,而中老年消費群體更喜歡沉重、莊重的暗色。所以,必須要充分認(rèn)識到不同目標(biāo)消費群體心理主觀因素對色彩的影響,這樣才能設(shè)計出和諧而又符合人民審美需求茶葉包裝設(shè)計。中國傳統(tǒng)色彩元素也要與其他設(shè)計元素相得益彰,具有協(xié)調(diào)性、一致性,這樣才能最大程度上的提高茶葉包裝的吸引力和感染力。當(dāng)然,從茶葉包裝設(shè)計師的角度來講,他們也可以在消費者群體中進(jìn)行調(diào)研,真正地深入到消費者中,認(rèn)真聆聽他們的建議和意見,這種做法可以使他們在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時融入更多的人文主義元素,從而延伸茶葉包裝的深度和廣度。
綜上所述,茶葉包裝設(shè)計作為獨具風(fēng)味的文化現(xiàn)象,其不僅是對傳統(tǒng)文化的延伸與再現(xiàn);還具有非常強(qiáng)的實用性和茶品招牌推廣效用,它展現(xiàn)了當(dāng)代社會時代文化風(fēng)貌。一名優(yōu)秀且專業(yè)的茶葉包裝設(shè)計師不但要對外形包裝進(jìn)行美觀設(shè)計,更要注重彰顯包裝文化的內(nèi)涵,使設(shè)計更有創(chuàng)新性與時代性。將傳統(tǒng)文化元素滲透到茶葉包裝設(shè)計中不僅可以凸顯民族特色,通過文化屬性進(jìn)行茶包裝,彰顯茶內(nèi)涵;還可以以此來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)出獨一無二的藝術(shù)魅力。