傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前與藝術(shù)教育學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，對(duì)于不同的國(guó)家以及民族而言，由于經(jīng)歷了不同的發(fā)展變革，使得形成了不同的傳統(tǒng)文化。并在在長(zhǎng)期的發(fā)展背景下，使得有著較為明顯的民族文化印記。雖然社會(huì)發(fā)生了較為明顯的變化，但是這些傳統(tǒng)文化的基本元素，依然沒有發(fā)生根本性的變化，以此也為傳統(tǒng)文化平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用，打下了重要的基礎(chǔ)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化

在我國(guó)現(xiàn)階段的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，茶文化元素一直都是重要的組成部分，以此也有著較為豐富的種類，其中蘊(yùn)含著較為濃厚的人文內(nèi)涵價(jià)值。而對(duì)于文化元素而言，在經(jīng)歷了較為長(zhǎng)期的發(fā)展和演變之后，使得受到了社會(huì)的變革影響，茶文化也有著一定的影響，慢慢蘊(yùn)藏了民族性的屬性。在進(jìn)行茶文化的研究過程中，由于有著較為濃厚的精神價(jià)值和意境價(jià)值，以此形成了一種能夠超然物外的一種內(nèi)在含義。為此，在現(xiàn)階段進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，可以有效的將這種內(nèi)在含義和精神價(jià)值進(jìn)行應(yīng)用。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，主要體現(xiàn)在一些造型設(shè)計(jì)理念的形成，以及對(duì)于現(xiàn)階段設(shè)計(jì)審美的詮釋等諸多的方面。對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的茶文化的應(yīng)用過程中，比較常見的元素為竹子、青磚、紫砂壺等。其中對(duì)于紫砂壺而言，由于造型優(yōu)美，并且上面有著較為優(yōu)秀的電刻技術(shù)，使得成為著名的文化元素。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，其兼具了詩(shī)詞、書畫以及文學(xué)多個(gè)領(lǐng)域，成為現(xiàn)階段重要的一種文化元素。例如，在紫砂壺上的一些題詞，能夠有效的展現(xiàn)我國(guó)在古代的某個(gè)時(shí)期所在的歷史文化背景，同時(shí)也能夠深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的理論關(guān)系，以及對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)進(jìn)行相應(yīng)的表現(xiàn)，以此這樣的藝術(shù)作品，從現(xiàn)代的眼光進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)藏著較高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。而對(duì)于另一種文化元素竹子而言，也是現(xiàn)階段在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過程中，十分常用的一種文化元素。這是由于有竹子這種元素，有著較為優(yōu)美的造型，同時(shí)也有著較為深刻的文化內(nèi)涵，為此成為現(xiàn)階段在設(shè)計(jì)過程中的重要元素。

在將竹子這種意向進(jìn)行使用的過程中，可以有效的表達(dá)出使用者高遠(yuǎn)、清高的品性，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造出較為靜美的生活氛圍，可以很好的將人們的情感價(jià)值，與周圍環(huán)境進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，進(jìn)一步的滿足我國(guó)人們?cè)趯?duì)平面設(shè)計(jì)的實(shí)際需求，大大提升產(chǎn)品的內(nèi)在文化價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于另一些青磚、古木等意向的使用，也能夠較為有效的體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在價(jià)值。其中對(duì)于青磚而言，在將其與設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的時(shí)候，可以很好的表現(xiàn)出使用者對(duì)于生活的實(shí)際態(tài)度，同時(shí)也能夠最大程度的滿足使用者的需求?，F(xiàn)階段現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，十分常用簡(jiǎn)約的線條，以此就可以很好的利用青磚這種傳統(tǒng)文化，進(jìn)行結(jié)合使用。而對(duì)于古木而言，則是由于在進(jìn)行使用的過程中，可以有效的提升產(chǎn)品的復(fù)古氣息，以此有效的在具體的設(shè)計(jì)過程中，可以大大提升產(chǎn)品的年代感和厚重感，進(jìn)而讓人們?cè)谑褂玫倪^程中，具有著較高的歷史文化氣息，形成一個(gè)精美的藝術(shù)作品。這樣的平面設(shè)計(jì)過程中，便有效的將現(xiàn)階段的產(chǎn)品，具有著較高的人文情懷，同時(shí)也能夠較為細(xì)膩的進(jìn)行藝術(shù)的加工和制造，大大提升了產(chǎn)品的藝術(shù)和商業(yè)上的價(jià)值。

2 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

2.1 傳承傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)階段將其茶文化與設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合，可以有效的幫助我國(guó)的茶文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，以此進(jìn)一步的深化傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值。在人們進(jìn)行茶文化勻速的深化發(fā)展過程中，往往需要更加重視起對(duì)于其中傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要素，以及人們對(duì)于茶文化的重視點(diǎn)，這樣就可以很好的在未來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，進(jìn)行茶文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)也能夠進(jìn)一步的提升我國(guó)茶文化的內(nèi)在價(jià)值，在未來(lái)的發(fā)展過程中，可以有效的提升茶文化的內(nèi)在價(jià)值和文化價(jià)值。

對(duì)于過去的人類歷史進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，人們始終十分重視起對(duì)于茶文化的傳承發(fā)展。這種特殊的文化不同于其他類型的傳統(tǒng)文化，而在進(jìn)行傳承的過程中，能夠有效的體現(xiàn)出具有特殊魅力的人文情懷，以此對(duì)于人們的未來(lái)發(fā)展而言，也具有著較為深刻的影響作用。而對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，也具有著較為深刻的影響作用。人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要有效的彰顯出各種優(yōu)秀的文化價(jià)值，以及文化要素，以此能夠起到對(duì)于一些重要文化的傳承和發(fā)展。因此，在將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承的過程中，要符合文化塑造和傳承的基本要素，以此才可以進(jìn)一步的推動(dòng)我國(guó)當(dāng)下的設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出更多具有著較高價(jià)值性的藝術(shù)品。

2.2 深層次塑造茶文化

將其二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，是有效的起到對(duì)茶文化要素的深層次塑造作用。對(duì)于有茶文化而言，在進(jìn)行塑造的過程中，為了能夠起到現(xiàn)實(shí)性的美感，以此能夠讓人們長(zhǎng)期的進(jìn)行關(guān)注，就需要對(duì)其中的內(nèi)在價(jià)值，進(jìn)行深刻的思索和設(shè)計(jì)，以此讓人們?cè)谶M(jìn)行使用和欣賞的過程中，可以感受到深層次的美感和價(jià)值，大大提升產(chǎn)品的內(nèi)在文化價(jià)值。對(duì)于使用者和品鑒者而言，則需要有著一定的文化水平，才可以在使用和欣賞的過程中，感受到內(nèi)部較高的文化內(nèi)涵。同時(shí)，在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)過程中，有效的對(duì)茶文化進(jìn)行應(yīng)用，便可以有效的實(shí)現(xiàn)茶文化的顯示美感，以此能夠形成較高的設(shè)計(jì)水平。同時(shí)讓用戶在進(jìn)行使用的過程中，也感受到其中較高的藝術(shù)價(jià)值。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要有效的引導(dǎo)用戶進(jìn)行設(shè)計(jì)和同暗鎖，進(jìn)而能夠更加有效的進(jìn)行茶文化的設(shè)計(jì)和分析，以此能夠?qū)⑦@種傳統(tǒng)的茶文化，有效的結(jié)合起現(xiàn)階段的諸多設(shè)計(jì)元素，最大程度的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的綜合。這樣就可以充分的滿足現(xiàn)階段市場(chǎng)對(duì)于平面設(shè)計(jì)方面的需求。同時(shí)也是有效的促進(jìn)現(xiàn)階段茶文化的發(fā)展，能夠讓人們更加了解茶文化的內(nèi)在價(jià)值的作用。同時(shí)，對(duì)于茶文化的內(nèi)涵加深，也是讓現(xiàn)階段的茶文化，能夠形成較高的茶文化意境，讓其具有著傳統(tǒng)文化的價(jià)值和美感，進(jìn)行藝術(shù)方面的創(chuàng)新。在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)過程中，往往涉及到各種設(shè)計(jì)元素，例如包含著文字、圖片、以及各種方面的使用，為此就需要在未來(lái)的設(shè)計(jì)過程中，能夠重視起文化元素在其中的價(jià)值，進(jìn)行深入的研究和使用，以此可以有效的保障在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)較高價(jià)值的設(shè)計(jì)效果，同時(shí)從一兩方面上來(lái)看，人們?cè)诂F(xiàn)階段進(jìn)行品茶的過程中，也隨著個(gè)人文化素質(zhì)的提升，審美也有著較為明顯的提升，以此在進(jìn)行品茶的過程中，需要有效的進(jìn)行相應(yīng)的合理性設(shè)計(jì)，能夠進(jìn)一步的渲染設(shè)計(jì)的效果，使得形成較高的審美水平，預(yù)期商業(yè)與藝術(shù)價(jià)值之間的良好平衡。

3 傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的途徑

3.1 文字上的茶文化

在現(xiàn)階段進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，由于使用的設(shè)計(jì)元素各種各樣，以此能夠呈現(xiàn)出各種各樣的表現(xiàn)形式。因此，對(duì)于這種不同的表現(xiàn)形式，使得在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要大量的使用各種文字以及圖片。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要使用多元化的方式，進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，進(jìn)而能夠在使用者進(jìn)行使用的時(shí)候，可以展現(xiàn)出各種各樣的功能，為人們創(chuàng)造出較高的視覺使用感。但是，往往這樣的設(shè)計(jì)理念，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全部實(shí)現(xiàn)，就需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，將其文字與圖片進(jìn)行相應(yīng)的分析，與傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行有機(jī)的融合，使得充分的展示各種各樣的功能。在對(duì)于現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)而言，在與茶文化進(jìn)行有機(jī)融合的過程中，還需要能夠充分的利用其文字方面的優(yōu)勢(shì)，以此才可以在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，發(fā)揮出文化方面的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)還需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，充分的考慮到人們的現(xiàn)實(shí)美感體驗(yàn)，需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，不僅僅實(shí)現(xiàn)視覺層面上的效果，還需要能夠讓人們?cè)谑褂玫倪^程中，感受到思想上的感染，以此讓人們對(duì)于現(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)，有著全新的理解。

3.2 圖片上的茶文化思想

對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)而言，也經(jīng)常的使用圖片這種媒介，進(jìn)行設(shè)計(jì)元素的表達(dá)，同時(shí)與文字的使用有著相同的地位。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，往往需要設(shè)計(jì)人員進(jìn)行圖片的詳細(xì)斟酌，以此能夠在平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，形成較高的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，在將圖片選擇一些可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色的種類之后，才可以能夠有效的將平面作品有著較高的文化美感，同時(shí)，還需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，可以進(jìn)一步的進(jìn)行圖片種類的創(chuàng)新，進(jìn)而能夠在設(shè)計(jì)的過程中，較為有效的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價(jià)值性。在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，則需要能夠盡可能的選擇一些傳統(tǒng)文化的圖片，以此能夠在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，前期需要基于一些茶文化思想的圖片，之后在選擇一些能夠渲染茶文化思想的圖片，以有效的提升設(shè)計(jì)效果。

3.3 材質(zhì)方面的應(yīng)用

在現(xiàn)階段進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的過程中，其傳統(tǒng)茶文化能夠起到十分重要的作用。例如在進(jìn)行環(huán)境的整體規(guī)劃以及設(shè)計(jì)的過程中，首先就需要重視起材質(zhì)方面的設(shè)計(jì)。例如，需要針對(duì)樹根、藤椅等各種元素的設(shè)計(jì)。在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常對(duì)于各種材料有著重要的考量，以此能夠有效的體現(xiàn)出建筑的整體藝術(shù)價(jià)值和文化氣息。在進(jìn)行傳統(tǒng)傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用的過程中，需要努力的實(shí)現(xiàn)茶文化元素所具有著的樸素、自然等方面的特征。同時(shí)也需要在設(shè)計(jì)的過程中，能夠最大程度的保留相應(yīng)的自然特征，可以有效的保障在進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)的過程中，具有著較高的人文屬性。

在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，首先需要保障其形成的中式風(fēng)格的作品，需要有著明顯的傳統(tǒng)文化特征，以此需要采用一些紅木、檀木等材料。同時(shí)，對(duì)于重視風(fēng)格的建筑而言，還需要盡可能的采用一些較為精美的紋路和色彩，以此能夠形成較高的藝術(shù)文化氣氛。這樣用戶在具體使用的過程中，便可以能夠感受到文化所帶來(lái)的較高審美體驗(yàn)。伴隨著現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，使得在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)過程中，往往可以采用各種類型的先進(jìn)技術(shù)，大大提升設(shè)計(jì)的水平和效果。例如，在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)過程中，很多設(shè)計(jì)者都會(huì)采用智能化技術(shù)，在結(jié)合其電子技術(shù)之后，就可以在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法下所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法下出現(xiàn)的不足。同同時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)方法下，也創(chuàng)造出了良好的文化氣息和藝術(shù)價(jià)值。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，就需要針對(duì)傳統(tǒng)文化所具有著的優(yōu)勢(shì)性，以此能夠結(jié)合起技術(shù)方面的諸多優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與技術(shù)方面的有機(jī)融合。讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，能夠有著一定的人文性和生命力。

3.4 擺設(shè)布局上的茶文化應(yīng)用

對(duì)于傳統(tǒng)茶文化元素，也對(duì)當(dāng)下在進(jìn)行擺設(shè)布局的過程中，起到一定的影響。在進(jìn)行實(shí)際的平面設(shè)計(jì)的過程中，需要能夠設(shè)計(jì)者站在設(shè)計(jì)的總體角度出發(fā)，有效的保障在設(shè)計(jì)出來(lái)的布局?jǐn)[設(shè)，可以具有著較高的和諧性。在應(yīng)用了傳統(tǒng)文化之后，更加需要在設(shè)計(jì)的過程中，能夠重視起傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代一些設(shè)計(jì)元素之間的協(xié)調(diào)質(zhì)感，以此能夠在形成的整體平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，形成較高的審美價(jià)值。例如，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，采用簡(jiǎn)約的一些裝飾畫，與一些茶文化元素進(jìn)行搭配使用，便可以在這樣的平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，形成較高的審美價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)過程中，還需要進(jìn)行功能區(qū)域的劃分，以此可以有效的在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，充分的提升設(shè)計(jì)的效果和價(jià)值。對(duì)于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作品而言，則需要能夠結(jié)合起現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展，以及市場(chǎng)上的實(shí)際需求，以此有效的將設(shè)計(jì)作品具有著較高的藝術(shù)性和人文氣息。而對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，則需要在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，能夠不斷的提升自身的設(shè)計(jì)水平，最大程度的理解傳統(tǒng)茶文化，以此能夠設(shè)計(jì)出具有著更高藝術(shù)價(jià)值的作品。

綜上所述，在現(xiàn)階段進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中，需要有效的結(jié)合起傳統(tǒng)茶文化要素，以此有效的將當(dāng)下的平面設(shè)計(jì)作品，具有著較高的人文屬性，進(jìn)而能夠在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，不斷的提升對(duì)于傳統(tǒng)茶文化的理解和認(rèn)知，與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的推廣。