基于本土生態(tài)視域的幼兒園環(huán)保教育實踐研究

吳柳菁

（寧德市機關幼兒園，福建 寧德 352100）

在21 世紀，科技進步與發(fā)展為人類帶來了無數(shù)便利，但科技的泛化也衍生了不少環(huán)境問題。因此，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展成為亟待解決的重要問題。生態(tài)教育也由此成為專家學者關注的焦點，“生態(tài)教育是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要，而將生態(tài)學思想、理念、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學過程”。作為基礎教育的起步階段，在幼兒環(huán)保教育中滲透和融入生態(tài)教育是可行的，也是必要的。1952年，美國心理學家阿爾伯特·班杜拉首次提出了社會學習理論，認為觀察、學習和模仿是個體一切認知和行為的來源。在生活教育中開展幼兒環(huán)保教育，是生態(tài)教育實踐的重要且有效的模式。

一、本土生態(tài)視域的內(nèi)涵及特征

作為現(xiàn)代漢語的“生態(tài)”，一方面始終保持著與生存、生命、生產(chǎn)的密切關聯(lián)，另一方面，又具有總體性、整體性和全面性的指稱。［1］生態(tài)學的興起引起了學者們對生存環(huán)境的重視。生態(tài)民族學研究表明，人類是生物屬性和社會屬性的復合體，即一方面受自身生物性的制約，另一方面受到社會環(huán)境的影響。［2］這里的社會環(huán)境是一個普適性的概念，具體到個體身上指的是個體所在的生活環(huán)境，即本土環(huán)境。因此，本土生態(tài)視域關注個體所在的本土環(huán)境的生態(tài)性、完整性和和諧性，在本土生態(tài)的研究視野下開展環(huán)保教育是生態(tài)學引入教育的適切性所在。

本土生態(tài)視域強調(diào)在個體自身所在的生長環(huán)境下關注環(huán)境與生存、生命和生產(chǎn)的聯(lián)系，因此本土生態(tài)視域首先具有本土性的特質(zhì)，這是研究視域的聚焦點；其次本土生態(tài)視域具有生態(tài)性的特征，強調(diào)個體與環(huán)境的和諧共生，這是人類利用自然、改造自然的重要依據(jù)；最后，本土生態(tài)視域具有系統(tǒng)性的特征，也就是說，個體與本土環(huán)境是一個系統(tǒng)，二者是相互依存的關系，任何一方不得以損害另一方的利益為前提，否則系統(tǒng)就會癱瘓。根據(jù)本土生態(tài)視域的特征，幼兒園環(huán)保教育的實施不僅要引導幼兒關注本土環(huán)境，更要把個體與生態(tài)環(huán)境的共生關系納入到課程的實踐中，這樣才能使環(huán)保教育落到實處。

二、本土生態(tài)視域下環(huán)保教育課程的構建

（一）基于本土生態(tài)特色，構建自然環(huán)保主題教育課程

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“在幼兒生活經(jīng)驗的基礎上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為?！保?］結合當?shù)匕l(fā)展特點，在充分分析幼兒生活經(jīng)驗的同時，教師設計了一系列的環(huán)保教育主題課程，通過三個單元的主題課程：1.寧德大變樣；2.愛寧德之我行動；3.愛寧德之我暢想，讓幼兒去深入了解寧德城市的美化、亮化、綠化工作，發(fā)現(xiàn)城區(qū)的外在“顏值”和內(nèi)在“氣質(zhì)”的明顯提升。面貌的改變和城市品質(zhì)的提升，關注環(huán)境與人類生活的關系，產(chǎn)生對美好環(huán)境的向往，使幼兒將愛家鄉(xiāng)的情感轉化為真正的保護性行為。教師通過在幼兒園活動中滲透環(huán)保教育，可充分調(diào)動幼兒的學習興趣和積極性，進而促使幼兒積極主動地參與環(huán)保行動中，增強環(huán)保教育的效果。

例如，中班的主題活動“我是空間規(guī)劃師”，通過讓家長和幼兒一起尋找收集周圍的浪費現(xiàn)象，讓幼兒明白資源的有限性，通過重新規(guī)劃和設計，既可以避免資源的浪費，又可以節(jié)省空間。在調(diào)查和討論中，許多幼兒對這個生活空間浪費現(xiàn)象表示好奇并產(chǎn)生了興趣，于是教師抓住這個契機，開展了集中教育活動“我身邊的浪費現(xiàn)象”和區(qū)域活動“美工區(qū)大變身”。在收納與整理的過程中，幼兒發(fā)現(xiàn)了身邊存在許多不合理利用空間的現(xiàn)象，在生活空間日趨緊張的未來，如何合理利用空間，讓空間利用率最大化也是現(xiàn)代人獲得成功需要具備的素質(zhì)，只有懂得利用空間的人才是真正的“環(huán)保達人”。

在主題活動開展的過程中，《幼兒園教育指導綱要（試行）》中提到的實現(xiàn)領域之間的整合理念得到貫徹。在幼兒的探究和操作中，數(shù)學思維能力也得到提升。如美工區(qū)的許多材料吸管、扭扭棒等就有許多的顏色，幼兒需要按顏色進行分類，另外根據(jù)吸管和扭扭棒的外形特性，幼兒選擇用塑料瓶子進行收納。各種高矮不同的顏料，也需要幼兒們進行觀察和對比，然后裝進不同高度的盒子。另外在分不同材質(zhì)的夾子中，幼兒還懂得了充分利用空間，將鞋盒隔成四個部分，這些活動都發(fā)展了幼兒的觀察與對比能力，同時提高了幼兒的條理性和邏輯思維。

（二）基于本土生態(tài)特色，生成環(huán)保人文故事課程

生成課程是幼兒園課程改革的重要途徑，生成課程是基于對幼兒活動和行為的觀察，因此課程內(nèi)容是來源于幼兒、來源于生活的。在幼兒園每天的生活中，生成課程隨處可見。這就意味著教師可以將環(huán)保教育與活動課程有機結合，以幼兒的視角為主，結合幼兒的興趣點，和他們一起了解有關環(huán)保的常識，讓幼兒產(chǎn)生強烈的探索欲望，在幼兒積極主動的實踐過程中提升幼兒環(huán)保意識和責任感。

《3-6 歲兒童學習與發(fā)展指南》明確指出：“幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。”［4］幼兒環(huán)保教育也要結合幼兒的生活進行。例如，《綠牌和藍牌》是基于幼兒的生活和興趣生成的故事課程，結合寧德新能源汽車的例子，把環(huán)保教育與幼兒的生活結合起來，使環(huán)保教育成為生活的一部分；講述環(huán)保故事，使環(huán)保教育成為幼兒喜愛的形式。故事課程的生成經(jīng)歷以下六個階段：1.藍牌和綠牌的區(qū)別——搜集資料，我參與、主動分享人人行；2.綠牌汽車有多少——創(chuàng)意設計調(diào)查表，訪談了解更深入；3.尋找綠色小汽車——激活經(jīng)驗，解決問題；4.使用綠牌車的好處——自主學習，提升了解；5.家鄉(xiāng)的綠牌車生產(chǎn)基地——實地參觀大工廠，環(huán)保理念潤童心；6.我會設計環(huán)保車——環(huán)創(chuàng)無聲寓教育，區(qū)域活動助延伸。每一階段都是在幼兒充分參與的基礎上進行的，幼兒探究的欲望和興趣是課程故事生成的準則，因為幼兒是教育的主體，應最大化地把活動、課程還給幼兒。

幼兒教育回歸幼兒生活的具體體現(xiàn)是幼兒園課程生活化。課程生活化不是將課程等同于生活，其本質(zhì)在于通過課程，使幼兒在真實的、可感知的、屬于自己的、能夠彰顯主體性的環(huán)境中生活和學習，使幼兒的需要、興趣、潛能得到充分發(fā)揮，使幼兒的生命更具活力、更有力地成長。［5］

生活中的事物是兒童活動的重要對象，本次活動將環(huán)保教育的內(nèi)容與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，將環(huán)保教育滲透到幼兒學習和生活的各個方面，使得幼兒園環(huán)保教育活動更加因地制宜、多姿多彩。在活動過程中最重要的是教師作為幼兒學習活動的指導者，需要具有發(fā)現(xiàn)課程的意識和組織課程活動的能力，將幼兒的需要、興趣與課程資源及相應的課程活動有效關聯(lián)起來，并進行系統(tǒng)化。在活動中積極發(fā)揮幼兒主觀能動性并深化幼兒的學習，豐富其經(jīng)驗，讓其感受自身的創(chuàng)造美，促進幼兒的德智全面發(fā)展。

三、本土生態(tài)視域下環(huán)保教育課程的實施路徑

（一）基于本土生態(tài)特色，進行社會化環(huán)保教育

幼兒教育生活化是幼兒教育回歸生活、回歸幼兒的重要途徑。環(huán)保作為生活的重要內(nèi)容與幼兒們息息相關，因此結合幼兒的生活開展環(huán)保教育能夠起到潛移默化的作用。在生活中滲透環(huán)保教育，教師引導和引領作用必不可少?！霸谟變簣@日常生活中，隨時都可以滲透環(huán)保教育，關鍵在于教師是否能做‘有心人’”［6］。在幼兒園的環(huán)保教育實踐中，開展了一系列“節(jié)約資源”的活動。

例如，小班的小朋友非常注意回收生活用水，用水桶盛接洗手的水、保育員教師清洗水果的水、搜集屋檐上流瀉下來的雨水，沖馬桶、澆花。中班的小朋友每個班級設置積分榜，每天光盤的小朋友將會得到一次亮燈的機會，然后換取相應的獎勵。大班的小朋友還發(fā)現(xiàn)在用飲水機接水時，總是會有水流到外面，原來是因為水龍頭里有余水，只要接到一半的時候就關上水龍頭，就不會有水流到外面了。在參與值日生工作中還增加了關閉開關，提醒教師及時斷電的小任務。由此可見，幼兒一日生活的處處時時滲透著環(huán)保教育，只有充分發(fā)揮幼兒的主動性和積極性，幼兒愛護環(huán)境的意識就能從無到有，從被動到主動，踐行低碳節(jié)能的生活理念。

（二）從幼兒的生活和興趣出發(fā)，挖掘環(huán)保教育的素材

幼兒教育生活化的理念逐漸深入人心，也是幼兒園課程改革的重要依據(jù)。基于本土特色的幼兒園環(huán)保教育首先要從幼兒生活的本土環(huán)境出發(fā)，引導幼兒學會觀察生活，把保護環(huán)境引入幼兒的生活中，使幼兒產(chǎn)生研究的興趣和欲望；其次要把環(huán)保教育落地，就要關注幼兒所關注的，而不是抽象地進行環(huán)保教育。結合幼兒自身對環(huán)境保護的了解程度以及興趣點，挖掘環(huán)保教育的素材，并生成環(huán)保教育課程，這樣在實施課程的過程中才能真正達到環(huán)保教育的目的，而不是流于形式。幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。這就意味著我們必須重視和利用生活帶來的獨特價值，將環(huán)保教育與活動課程有機結合，以學生的視角為主，通過項目小組活動的形式，契合幼兒的興趣點，和他們一起進一步了解有關環(huán)保的常識，讓幼兒產(chǎn)生強烈的探索欲望，鼓勵其積極主動地去進行實踐并積累經(jīng)驗。

課程故事《綠牌和藍牌》就是從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)，在充分發(fā)展幼兒主體性的基礎上生成的環(huán)保教育課程。在課程實施的過程中，幼兒的主體性得到了真正的發(fā)揮，幼兒創(chuàng)造的驚喜也隨處可見。這種教育方式帶來的不僅使環(huán)保教育效果得到了提升，更重要的是幼兒真正認識到了自己在環(huán)保教育中的重要性，這應該是本課題研究的最根本目標。

（三）注重家園合作，實現(xiàn)環(huán)保教育雙贏

在幼兒園的主題活動中，家庭教育是一項必不可少的教育環(huán)節(jié)，它能更好地幫助環(huán)保教育主題活動順利開展。在主題活動開展過程中，鼓勵家長參與到課程學習活動，讓家長認識到保護環(huán)境的重要性，以及自身的言傳身教對幼兒的影響。父母的以身作則給幼兒樹立了良好的學習榜樣，讓幼兒認識到了保護環(huán)境的重要性，意識到環(huán)保行為其實就在我們周圍，人人都可以為環(huán)境保護貢獻一點力量。在家園合作中，教師還常在微信群里向家長發(fā)送環(huán)境教育方面相關宣傳資料，組織家長共同探討進行環(huán)境教育實踐中所遇到的各種問題及解決的方法，家長們暢所欲言，有問有答。

中班主題活動“童心愛寧德”中，爸爸媽媽們帶領幼兒參與社區(qū)“創(chuàng)城我們在行動”的活動，支持、配合創(chuàng)城有關工作，從自己做起，從身邊小事做起，既學習到了垃圾分類的知識，又逐步養(yǎng)成了文明健康的精神風貌。在家園共育活動中，幼兒園與家長、幼兒、教師、社區(qū)間互動產(chǎn)生教育效果，從而形成幼兒帶動家庭，幼兒園影響社區(qū)的環(huán)境保護氛圍。

四、結語

保護環(huán)境人人有責，這句人盡皆知的話要落到實處，必須從幼兒做起，幼兒教育責無旁貸?；谟變簩W習方式的特殊性，環(huán)保教育必須從幼兒的生活出發(fā)，這也給本土生態(tài)視域的環(huán)保教育提供了有力的證據(jù)。從幼兒生活的本土環(huán)境出發(fā)，挖掘環(huán)保教育的素材，引導幼兒關注生活、關注環(huán)境保護現(xiàn)象，從心靈和行動兩個方面樹立主人翁意識，真正地做到“保護環(huán)境人人有責”。因此，結合本土、本園特點實施環(huán)保教育是幼兒園環(huán)保教育的重要開展方式，也是提升幼兒環(huán)保意識，產(chǎn)生環(huán)保行為的重要方法，是把環(huán)保教育落到實處的重要環(huán)節(jié)。