中國民間美術(shù)視野下茶品牌形象設(shè)計思考
——以夾纈結(jié)合茶包裝設(shè)計為例

李 洋

（浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，浙江 杭州 311300）

1 中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)是中華民族世代勞動人民在生活中創(chuàng)造的活態(tài)文化傳統(tǒng)，民間美術(shù)的歷史即是不同種族的民眾為了生存信仰和日常生活的需要創(chuàng)造出的手工造物史。中國民間美術(shù)相對于宮廷美術(shù)等來說是以農(nóng)民為主的城鄉(xiāng)勞動者為滿足生產(chǎn)生活和精神生活的需要而創(chuàng)造的，因此，魯迅先生將民間美術(shù)稱之為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”。

民間美術(shù)的種類非常豐富，夾纈作為一種傳統(tǒng)印染形式，是中國民間美術(shù)的一個重要內(nèi)容，2011年夾纈列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，夾纈的研究和傳承價值極高，它能夠反映出我國勞動人民的智慧和創(chuàng)作力。

2 夾纈概述

中國傳統(tǒng)印染又叫染纈，其印染方式有灰染法（灰纈）、蠟染法（蠟纈）、夾染法（夾纈）扎染法（絞纈）等。其中夾纈是將對稱的鏤空雕花木板夾住織物，浸入靛青染料，防染印花。

夾纈歷史悠久，據(jù)史料記載，夾纈可以追溯到秦漢，到了隋代就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。唐代是夾纈技術(shù)的興盛期，宋代被禁止在民間流通，僅限軍需，元明后夾纈技術(shù)幾乎失傳，在當(dāng)代，現(xiàn)存的尚且生產(chǎn)的夾纈作坊堪稱中國古代印染業(yè)的“活化石”。搶救性的研究恢復(fù)夾纈，不僅保護(hù)了優(yōu)秀的民間手工藝，更弘揚了深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化。

3 夾纈的藝術(shù)特征

3.1 夾纈圖案的結(jié)構(gòu)美

傳統(tǒng)夾纈主要采用一組紋樣對稱的雕花版，緊夾織物，浸于靛青染液中浸染而成。夾纈的夾板除了最上面和最下面是單面雕刻之外，其余均為上下兩面雕刻，染液通過每塊雕花板上分布的微小孔洞進(jìn)行染色，夾纈藝人將其稱為“明溝暗渠”。夾纈圖案由主圖和輔圖構(gòu)成。主圖一般以人物為主，包括狀元郎、童子等形象。輔圖一般是花鳥、植物等，完整的夾纈圖案給人一種對稱、秩序、均衡的形式美感。

3.2 夾纈圖案的象征美

夾纈圖案題材廣泛、文化內(nèi)涵豐富、象征性強。夾纈圖案常常將抽象圖案和具體圖案結(jié)合，反映出人們特有的藝術(shù)觀、幸福觀和思維觀。以夾纈圖案最具代表性的百子圖為例，其象征意義十分明確，即在農(nóng)耕社會，人們希望多生男孩，以增加勞動力，同時，這近百個童子形象和睦相處，也反映出民間吉祥圖案的和諧觀。

3.3 夾纈色彩的樸素美

夾纈的色彩古今大有不同，古代夾纈大多是以彩色的為主，現(xiàn)代的夾纈大多是以單色為主。夾纈的靛藍(lán)染料顏色很深，加之夾纈在染色過程中的反復(fù)浸染，所以夾纈成品通常會呈現(xiàn)深藍(lán)色，夾纈的承染物通常是米白色的土布，這種深藍(lán)與白色，色彩分明，給人一種堅定、沉靜的色彩美感，讓人能感受到質(zhì)樸醇厚的審美。

4 夾纈與茶品牌形象設(shè)計結(jié)合的思考

茶葉有著天然的中國傳統(tǒng)文化的代表性。茶品牌文化發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，人們從簡單的飲茶已經(jīng)發(fā)展到人與茶品牌的精神文化交流。中國民間美術(shù)中的很多精神追求，美學(xué)風(fēng)格、審美意境等都與茶品牌文化相通共融。在茶品牌有關(guān)的形象設(shè)計中滲入中國民間美術(shù)元素，可以增加我國茶文化特有的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容，提升茶的文化審美價值。

夾纈與茶有一定的血脈相承的關(guān)系，夾纈的制作工藝、獨特紋樣和呈現(xiàn)方式等可以與茶相結(jié)合進(jìn)行多元化的品牌形象設(shè)計。

4.1 夾纈和茶品牌形象設(shè)計結(jié)合的可能性表現(xiàn)為

4.1.1 文化上的血脈相通。夾纈與茶有著同樣的文化內(nèi)涵，都能夠反映出中華民族勞動人民的聰明智慧和勤勞精神。中國茶文化承載并反映了中國的國民性。中國人的倫理觀、價值觀、審美觀在茶文化中都有所體現(xiàn)。把茶品牌形象設(shè)計和中國傳統(tǒng)印染技術(shù)結(jié)合起來，是研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個視角和切入點。筆者在前文中提到，夾纈有象征性和樸素美的審美特點，象征性是人們追求生活達(dá)到美好的境界，樸素美是人們追求清雅的品格，這與飲茶時可達(dá)到的身心和諧的境界和超凡脫俗的格調(diào)是不謀而合的。夾纈染畢，淘洗干凈后藍(lán)白相間的干凈清爽的感覺和品茶時“韻遠(yuǎn)致清”的心靈境界是一致的。夾纈所呈現(xiàn)出的厚重、溫柔、內(nèi)斂的美和茶帶給人的美的感受是一致的。

4.1.2 材料上的自然之美。茶的自然之美體現(xiàn)在茶葉與水的自然之美，夾纈的自然之美體現(xiàn)在靛藍(lán)與棉布的自然之美。茶葉是吸收了天地精華的天然植物。靛藍(lán)是板藍(lán)根的葉子自然發(fā)酵加工而成。水既可以泡出好茶也可以染出夾纈。從這個意義上講，夾纈與茶都是人們追求自然之美的結(jié)果，都體現(xiàn)出人們探尋自然之真的生命美學(xué)。

4.2 夾纈與茶品牌形象設(shè)計——以包裝設(shè)計為切入點

包裝設(shè)計是產(chǎn)品的物質(zhì)外化載體，其依附于產(chǎn)品而又獨立其外，好的包裝設(shè)計能夠體現(xiàn)出品牌的形象與價值，并能準(zhǔn)確體現(xiàn)公司與產(chǎn)品的內(nèi)在精神與個性，同時能夠吸引消費者關(guān)注與購買。我國民間美術(shù)由于受不同地域、不同文化、不同自然條件等限制而表現(xiàn)出了很大的差異性，茶也是如此，不同地區(qū)，不同氣候等差異下種植的茶葉也不相同，若將兩者結(jié)合就可以為茶葉包裝設(shè)計提供廣闊的空間。

夾纈作為中國民間美術(shù)的一項獨特的形式與茶有很多的共同點，將夾纈設(shè)計元素提取出來用于包裝茶，可以說是對古老夾纈的發(fā)展和作用的延伸，同時也為茶包裝提供了新的設(shè)計思路和包裝材料。

4.2.1 文化視覺符號提取。夾纈的制作離不開靛藍(lán)、染缸染架、雕花夾板等，其中雕花夾板是夾纈區(qū)別于其它任何一項傳統(tǒng)印染方式的根本，因此，將這些元素提取后設(shè)計在茶包裝上，一定會獲得新穎獨特的效果。筆者設(shè)想，將夾纈紡織品用于茶的外包裝袋，將夾纈雕花夾板設(shè)計茶葉外包裝盒，并用夾纈特有的斷線、短線和點等元素進(jìn)行包裝平面設(shè)計，這樣的設(shè)計一定是對夾纈的一種延伸，一定會用另外一種載體傳播中國傳統(tǒng)文化。

4.2.2 色彩視覺符號提取。夾纈的色彩符號提取實際上是由三部分構(gòu)成的，一部分是靛青的藍(lán)色，一部分是布匹的白色，還有一部分是雕花木板的木質(zhì)黃色，因為這三者缺一都不能染出夾纈，因此，在包裝設(shè)計的色彩提取時只要合理應(yīng)用，根據(jù)不同的茶屬性，結(jié)合茶本身的濃淡色彩進(jìn)行色彩重構(gòu)，就能夠設(shè)計出有特色的茶包裝設(shè)計。

4.2.3 夾纈圖形提取。夾纈在茶包裝設(shè)計中的圖形設(shè)計，大致可以分為兩類，一類是直接應(yīng)用夾纈現(xiàn)有的圖形樣式進(jìn)行設(shè)計，取其吉祥用意，原汁原味的保持夾纈的圖形語言特點；一類是間接應(yīng)用，即根據(jù)夾纈雕花板的雕刻技法要求，結(jié)合具體的茶產(chǎn)品內(nèi)容進(jìn)行圖形的再創(chuàng)意。

4.3 夾纈與茶包裝設(shè)計的設(shè)計評價

4.3.1 自然本真，生態(tài)環(huán)保。夾纈作為中國傳統(tǒng)印染方式，它的制作材料綠色環(huán)保，雕版工藝復(fù)雜獨特，色彩質(zhì)樸、蘊含的文化內(nèi)涵深刻。在當(dāng)代人們崇尚返璞歸真、自然和諧、天人合一的趨勢下，夾纈很好的順應(yīng)了這個潮流。

在民間美術(shù)視野下對茶進(jìn)行品牌形象的多元設(shè)計，其實質(zhì)是把茶和民間美術(shù)作為文化載體，展示給大眾的一個過程。夾纈和茶在品牌設(shè)計上的結(jié)合可以很好的滿足現(xiàn)代消費者希望天人和一、崇尚自然的訴求。

4.3.2 新穎脫俗，平易近人。夾纈和茶的結(jié)合是一種創(chuàng)新。從藝術(shù)形態(tài)上講，夾纈應(yīng)用于茶包裝可以賦予茶品牌一個全新的形象，傳統(tǒng)夾纈一般以人物為主，題材選自戲文故事，但是與茶結(jié)合的包裝可以極大地擴(kuò)展它的設(shè)計空間，例如夾纈的傳統(tǒng)花草圖案可以以用茶葉或者茶樹形象代替，夾纈中的傳統(tǒng)人物狀元郎或秀才等可以以茶農(nóng)形象代替等，這些設(shè)計構(gòu)想可以讓古老的夾纈和茶煥發(fā)出新的生機(jī)滿足現(xiàn)代人追求健康環(huán)保的消費訴求和求新、求變、求個性的消費心理。

4.3.3 醒目簡潔、識別性強。我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活極大豐富，商品琳瑯滿目，同樣的產(chǎn)品難免視覺形象趨同，難以區(qū)分，夾纈藍(lán)白分明的色彩，簡潔的形象，給觀眾的識別性很強，具有很醒目的特點，這對提升品牌價值幫助很大。

夾纈作為民間美術(shù)中的一個重要種類，其歷史發(fā)展悠久，但是在現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的沖擊下，夾纈面臨著即將消失的危險；茶作為一個重要的中國符號流傳千年，但是在當(dāng)代也面臨著前所未有的市場競爭環(huán)境。夾纈與茶有著同樣的文化脈絡(luò)、共同的消費群體、近似的設(shè)計符號等，因此，筆者設(shè)想將夾纈與茶結(jié)合進(jìn)行品牌形象設(shè)計，不僅可以擴(kuò)大夾纈的知名度，還能探尋挽救夾纈的方法，也可以提升茶品牌形象，增強市場競爭力，更重要的是，這種以茶為載體，以夾纈為依托的結(jié)合，可以更廣泛地傳播優(yōu)秀的中華文化。