在學(xué)史明理中自覺踐行初心

■ 康渝生

百年砥礪征途，世紀(jì)豐功偉業(yè)，2021年無疑是中華民族蓬勃發(fā)展的又一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。在對(duì)未來美好生活心馳神往的期盼中，在對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)寐以求的憧憬中，我們迎來了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕。一個(gè)世紀(jì)以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民不僅推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，從此“站起來”了；而且在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，徹底擺脫了一窮二白的落后面貌，逐漸“富起來”了。而今，中國(guó)人民贏得了全面建成小康社會(huì)的歷史性勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，從而開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)踐序幕。毋庸置疑，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族偉大復(fù)興的宏偉實(shí)踐目標(biāo)，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的神圣使命。

回眸百年的世紀(jì)輝煌，面對(duì)嶄新的歷史征程，黨中央向全黨發(fā)出了“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”的號(hào)召。習(xí)近平總書記明確提出了“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的要求，為全黨深入開展黨史學(xué)習(xí)教育厘定了實(shí)踐的圭臬。英國(guó)哲學(xué)家培根斷言：“讀史使人明智”，唐太宗李世民也認(rèn)定：“以史為鑒，可以知興替”，清末啟蒙思想家龔自珍則主張“欲知大道，必先為史”。中外先賢關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的強(qiáng)調(diào)，無疑對(duì)我們?cè)谛滦蝿?shì)下重溫黨史給予了重要的啟示，引發(fā)了我們關(guān)于“學(xué)什么”“怎么學(xué)”以及如何身體力行等一系列問題的深入思考。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中，“學(xué)史明理”是擺在首要地位加以強(qiáng)調(diào)的?！懊骼怼笔窃鰪?qiáng)自信、砥礪前行的精神前提，是不忘初心、牢記使命的思想基礎(chǔ)，更是事業(yè)傳承、再創(chuàng)輝煌的動(dòng)力源泉。因而，通過對(duì)歷史的回顧獲取進(jìn)一步實(shí)踐的理論指南，無疑是我們學(xué)習(xí)黨史的首要任務(wù)。論從史出，任何理論都源于歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)精神底蘊(yùn)的概括和升華。對(duì)于歷史的回顧，不僅可以把握理論生成的淵藪，而且可以探究理論發(fā)展的邏輯，預(yù)見實(shí)踐發(fā)展的趨向和旨?xì)w。馬克思在《資本論》中提出了“邏輯與歷史相統(tǒng)一”的方法論原則，不僅從發(fā)生學(xué)的意義上闡釋了“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”的基本主張，而且強(qiáng)調(diào)了“思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”。毫無疑問，這正是我們學(xué)習(xí)黨史、追溯初心的理論依據(jù)所在。

回首黨的百年奮斗足跡，從1921年7月嘉興南湖“紅船起航”，歷經(jīng)28年，迎來了新中國(guó)的誕生；再到28年后，粉碎“四人幫”校正了革命的航向，中華民族開始了改革開放新時(shí)期，而今已步入了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代；展望未來發(fā)展的28年，我們將在中華人民共和國(guó)成立100周年之際實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。撫今追昔，鑒往知來，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨人百年革命實(shí)踐的致思理路，其中始終浸潤(rùn)著“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的堅(jiān)定信念。早在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，有許多愛國(guó)先驅(qū)為了民族的復(fù)興圖強(qiáng)，曾經(jīng)多次試圖向西方人討教救國(guó)救民的真理。然而，只是當(dāng)“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，中國(guó)共產(chǎn)黨人才得以開拓篳路藍(lán)縷、砥礪前行的百年征程。也正是在勵(lì)精圖治的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地執(zhí)著于馬克思主義中國(guó)化的理論構(gòu)建，凝練出“為人民服務(wù)”的根本宗旨。在新的歷史條件下，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的歷史使命，已經(jīng)不再是旨在推翻“三座大山”的披荊斬棘，也完全不同于奠定新中國(guó)物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)時(shí)的櫛風(fēng)沐雨。因此，我們學(xué)習(xí)黨的百年奮斗歷史，重在汲取其中蘊(yùn)涵的思想養(yǎng)料，勠力同心，踔厲奮發(fā)，開拓全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史彰顯著馬克思主義中國(guó)化的理論進(jìn)程，為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人積累了寶貴的精神財(cái)富。以史為鑒，大道至簡(jiǎn)?？偨Y(jié)梳理蘊(yùn)含于百年黨史中的思想主線，“為人民服務(wù)”的宗旨無疑代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向。在百年實(shí)踐征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受了“我是誰、為了誰、依靠誰”的歷史大考。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代，如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，仍然是我們須臾不可掉以輕心的現(xiàn)實(shí)課題?？v觀黨的百年發(fā)展歷史，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨猶如貫穿始終的思想紅線，不僅是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，也是指引我們與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐坐標(biāo)。

我們學(xué)習(xí)黨史首先要堅(jiān)持“以人為本”的實(shí)踐旨趣。毛澤東同志曾經(jīng)深刻指出，世間一切事物中，人是第一可寶貴的；只要有了人，什么人間奇跡都能夠創(chuàng)造出來。顯然，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這正是黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展的制勝法寶。

我們學(xué)習(xí)黨史還要確立“人民至上”的觀念，不斷強(qiáng)化“為人民服務(wù)”的根本宗旨。遵循唯物史觀的基本邏輯，“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！比魏蚊褡宓臍v史都內(nèi)蘊(yùn)著傳承發(fā)展的精神基礎(chǔ)，黨的歷史無疑也昭示著中華燦爛文化中最可寶貴的精神基因。“江山就是人民，人民就是江山”，只有秉承這一理念，方可永葆赤子初心。

我們學(xué)習(xí)黨史更要確立“人民主體”的思想，繼續(xù)貫徹“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。人民是歷史的主人，群眾是事業(yè)的根基。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)是我們黨傳承百年的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的事業(yè)必定成功的基本保證。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，我們?nèi)孕钑r(shí)刻牢記馬克思的教誨：“不是國(guó)家制度創(chuàng)造人民，而是人民創(chuàng)造國(guó)家制度。”

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史為后人留下的絕不僅僅是傳奇和史詩，而更多的是啟迪后來者智慧的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。“全心全意為人民服務(wù)”正是凝聚著革命先烈真摯初心的不變理念，為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想確立了思想指南。誠(chéng)如馬克思所言：“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>