紅色文化融入黨員干部政德教育的實(shí)踐理路

于瑤

（山東青年政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南 250103）

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在完成新民主主義革命、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)和探索改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、傳承、積淀而成的物質(zhì)和非物質(zhì)成果的總和。①在學(xué)術(shù)界，如何界定紅色文化的范圍是一個(gè)存有爭(zhēng)議的問(wèn)題，爭(zhēng)議點(diǎn)主要在于紅色文化應(yīng)否包括在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)和探索改革開(kāi)放的實(shí)踐中所形成的物質(zhì)和非物質(zhì)成果。有學(xué)者持“狹義說(shuō)”，認(rèn)為“紅色文化”只包括黨在新民主主義革命時(shí)期形成的精神財(cái)富及其物質(zhì)載體，如王春霞.論紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的功能定位及實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想政治教育研究,2018,(5)；楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].思想政治教育研究,2010,(11)等。另有學(xué)者持“廣義說(shuō)”，認(rèn)為黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所形成的偉大探索精神、革命精神、創(chuàng)造精神及其物質(zhì)載體都屬于“紅色文化”的范圍，如胡楊,汪勇.略論紅色文化資源融入高校思想政治教育的路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020,(4)；孫海英.論紅色文化的育人功能與機(jī)制構(gòu)建[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016,(2)等。本文采“廣義說(shuō)”，認(rèn)為紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在完成新民主主義革命、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)和探索改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、傳承、積淀而成的物質(zhì)和非物質(zhì)財(cái)富的總和。從形態(tài)來(lái)看，紅色文化既有物質(zhì)形態(tài)的存在形式，如歷史遺跡、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等紀(jì)念場(chǎng)所和圖文資料；也有精神形態(tài)的存在形式，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神等紅色精神；還有制度形態(tài)的存在形式，如黨的綱領(lǐng)、章程、制度等行為遵循。從功能來(lái)看，紅色文化兼有資政與育人的雙重價(jià)值，是進(jìn)行黨員干部政德教育的優(yōu)質(zhì)資源。目前，學(xué)界關(guān)于紅色文化的研究已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立的研究視域，但是以黨員干部政德教育為視角研究紅色文化的成果還相對(duì)匱乏。紅色文化應(yīng)當(dāng)如何融入政德教育才能充分發(fā)揮其對(duì)于黨員干部政德教育的價(jià)值，既是重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是亟待研究的理論問(wèn)題。

一、紅色文化的精神內(nèi)涵與精神品質(zhì)

紅色文化是一種特殊的文化形態(tài)，其獨(dú)特標(biāo)識(shí)就在于“紅色”所象征的革命性和先進(jìn)性。紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨從產(chǎn)生、發(fā)展到壯大的歷史，也見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)從革命、建設(shè)到改革的全程。

（一）紅色文化的精神內(nèi)涵

在人類歷史上，一種文化的產(chǎn)生總有其特定的歷史時(shí)間、場(chǎng)景空間、時(shí)代主題和創(chuàng)造主體。紅色文化來(lái)源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育和成長(zhǎng)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推翻“三座大山”所熔鑄的革命文化，發(fā)展和成熟于新中國(guó)成立后黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐所凝聚和積淀成的嶄新文化形態(tài)。文化在本質(zhì)上作為意義而存在，文化的意義是人所賦予的。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨人賦予了紅色文化極其豐富的精神內(nèi)涵，主要表現(xiàn)為共產(chǎn)主義的理想信念、人民至上的價(jià)值旨?xì)w、艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神和令行禁止的紀(jì)律觀念。

1.共產(chǎn)主義的理想信念

在政治光譜中，紅色代表了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，被視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的顏色，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的象征。紅色文化的精神內(nèi)涵首先表現(xiàn)為對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守與不懈探尋。《共產(chǎn)黨宣言》為全世界無(wú)產(chǎn)者點(diǎn)亮了共產(chǎn)主義的理想之光，樹(shù)立起馬克思主義精神旗幟。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)一代代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者高舉共產(chǎn)主義紅色旗幟，把共產(chǎn)主義最高理想作為精神指引，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，又戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻一步步把中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大，為奪取新民主主義革命勝利和建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)匯聚起最堅(jiān)實(shí)可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，理想信念猶如心中火焰，一經(jīng)點(diǎn)燃就能激化起指引人們前赴后繼的強(qiáng)大精神力量。[2]堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的政治優(yōu)勢(shì)，正是靠著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人才達(dá)到“砍頭不要緊，只要主義真”的忘我境界，刻畫(huà)出“一不怕苦，二不怕死”的熱血風(fēng)采，譜寫(xiě)出“大膽地試，大膽的闖”的改革詩(shī)篇。

2.人民至上的價(jià)值旨?xì)w

人民至上的價(jià)值旨?xì)w是紅色文化精神內(nèi)涵的要義，也是紅色文化區(qū)別于其他黨派政治文化的本質(zhì)特征。紅色文化的創(chuàng)造主體是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，創(chuàng)造背景是黨與人民群眾共同參與的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐。正是有黨和人民群眾的同甘共苦，才有了偉大的井岡山精神、沂蒙精神、抗洪精神等紅色精神。讓中國(guó)人民過(guò)上好日子，是黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。為了兌現(xiàn)這個(gè)承諾，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不畏犧牲，讓中華兒女“站起來(lái)”；投入改革開(kāi)放偉大實(shí)踐，讓中國(guó)人民“富起來(lái)”；又以人民至上的初心續(xù)寫(xiě)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展詩(shī)篇，讓中華民族“強(qiáng)起來(lái)”。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，黨與人民是休戚與共的利益共同體、命運(yùn)共同體。黨群一條心、軍民魚(yú)水情，是紅色文化的生成基礎(chǔ)，也是紅色文化能夠傳承發(fā)展的牢固根基。

3.艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神

紅色文化孕育于血與火交織的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神是紅色文化與生俱來(lái)的內(nèi)涵特質(zhì)。開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地、征服萬(wàn)里長(zhǎng)征路、千里挺進(jìn)大別山……，無(wú)一不是中國(guó)共產(chǎn)黨人與強(qiáng)大的敵人斗爭(zhēng)、與惡劣的環(huán)境斗爭(zhēng)、與薄弱的物質(zhì)基礎(chǔ)斗爭(zhēng)的珍貴紅色記憶。新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民群眾繼續(xù)以艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神自力更生，發(fā)揚(yáng)鐵人精神甩掉舊中國(guó)貧油落后的帽子，成功發(fā)射“兩彈一星”躋身有核國(guó)家行列。改革開(kāi)放新時(shí)期，黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾奮斗在“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的偉大斗爭(zhēng)中，以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)艱苦創(chuàng)業(yè)、不懈攀登。黨和人民群眾對(duì)美好生活不懈追求的斗爭(zhēng)實(shí)踐匯聚起來(lái)，沉淀出厚重的紅色文化，而紅色文化也支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝地堅(jiān)守人民至上的初心和宗旨，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放為起點(diǎn)，向共產(chǎn)主義崇高理想孜孜追求、一往無(wú)前。

4.令行禁止的紀(jì)律觀念

令行禁止的紀(jì)律觀念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是紅色文化的重要精神內(nèi)涵。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”保證了全黨全軍的高度統(tǒng)一，充分彰顯了人民軍隊(duì)的政治本色。新中國(guó)成立后，已經(jīng)成為全體中國(guó)人民領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有放松紀(jì)律要求，而是進(jìn)一步扎嚴(yán)扎實(shí)紀(jì)律籠子，成立各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)，開(kāi)展“三反”運(yùn)動(dòng)嚴(yán)懲違紀(jì)分子，凈化黨內(nèi)紀(jì)律環(huán)境。縱觀黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，高度的紀(jì)律性是確保黨立穩(wěn)領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要保障。沒(méi)有鋼鐵般的紀(jì)律，就沒(méi)有黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)一致，也就沒(méi)有革命的成功、建設(shè)的成就和改革開(kāi)放的斐然成績(jī)。鐵一般的紀(jì)律磨煉出中國(guó)共產(chǎn)黨人令行禁止的紀(jì)律觀念，而這種紀(jì)律觀念又夯實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨人遵規(guī)守紀(jì)的行為作風(fēng)，強(qiáng)化了黨組織的凝聚力、執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，樹(shù)立起中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律嚴(yán)明的光輝形象，也贏得了人民群眾的信任與擁護(hù)。

（二）紅色文化的精神品質(zhì)

紅色文化蘊(yùn)含豐富的精神內(nèi)涵與厚重的歷史底蘊(yùn)，是我們黨帶領(lǐng)人民群眾把馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐而凝結(jié)和積淀而成的文化瑰寶，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)從勝利走向勝利的精神動(dòng)力。紅色文化的強(qiáng)大生命力源于其科學(xué)和先進(jìn)的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)從理論、價(jià)值和實(shí)踐三個(gè)維度展開(kāi)，表現(xiàn)為以下三個(gè)層面：

1.從理論維度看，紅色文化的核心在于其內(nèi)蘊(yùn)的共產(chǎn)主義價(jià)值觀

文化的核心在于價(jià)值觀，紅色文化的核心則是其內(nèi)蘊(yùn)的共產(chǎn)主義價(jià)值觀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)主義價(jià)值觀作了根本規(guī)定，共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[3](P44)，而是“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”[3](P44)；共產(chǎn)主義社會(huì)亦非階級(jí)對(duì)立的異化社會(huì)，而是個(gè)人與集體互為條件的“真正的共同體”。共產(chǎn)主義價(jià)值觀是徹底的集體主義價(jià)值觀，其價(jià)值趣旨從不是為了某一個(gè)利益集團(tuán)的個(gè)別利益或是為了某一個(gè)人的特殊利益，而是為了全體普羅大眾的共同利益。在共產(chǎn)主義價(jià)值觀的引領(lǐng)和感召下，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著為全體中國(guó)人民的共同利益而奮斗的光榮使命。偉大的實(shí)踐孕育偉大的精神，造就偉大的文化。紅色文化就是在中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義價(jià)值觀的持守、奉行和探尋中鑄就并發(fā)展成熟的。紅色文化寄托了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著信念和為中國(guó)人民謀幸福的情懷追求，內(nèi)蘊(yùn)其中的共產(chǎn)主義價(jià)值觀是紅色文化的核心。

2.從價(jià)值維度看，紅色文化具有強(qiáng)大的凝聚整合力與精神引領(lǐng)力

文化記憶理論認(rèn)為，每種文化都能夠形成一種“凝聚型結(jié)構(gòu)”，進(jìn)而打造一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)、期待和行為空間，這個(gè)空間能夠產(chǎn)生連接和約束效應(yīng)，將過(guò)去發(fā)生在某個(gè)時(shí)間和空間的場(chǎng)景拉進(jìn)“當(dāng)下”的框架內(nèi)，在人與人之間創(chuàng)造一種“回憶的共同體”，從而增進(jìn)個(gè)人對(duì)集體的信任。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體記憶，它的物質(zhì)載體承載著黨員共同擁有的回憶，精神內(nèi)涵表現(xiàn)為黨員共同認(rèn)可的價(jià)值觀，因而紅色文化也成為締造共產(chǎn)黨人集體歸屬感和身份榮譽(yù)感的基石。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體記憶的存儲(chǔ)器，其內(nèi)蘊(yùn)的共產(chǎn)主義價(jià)值觀對(duì)黨員的政治活動(dòng)有導(dǎo)向作用。在共時(shí)性向度上，這種導(dǎo)向作用表現(xiàn)為紅色文化的協(xié)調(diào)性價(jià)值，即發(fā)揮凝聚整合力，糾正黨員異質(zhì)化的思想和行為，確認(rèn)黨員的政治身份認(rèn)同，強(qiáng)化黨員對(duì)黨組織的忠誠(chéng)；在歷時(shí)性向度上，這種導(dǎo)向作用表現(xiàn)為紅色文化的持續(xù)性價(jià)值，即發(fā)揮精神引領(lǐng)力，歷練黨員堅(jiān)韌的政治品格，維系黨員對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的追求。

3.從實(shí)踐維度看，紅色文化指引中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)賡續(xù)勝利

科學(xué)的行動(dòng)需要先進(jìn)的文化作支撐，紅色文化就是指引中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)賡續(xù)勝利的先進(jìn)文化形態(tài)。紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的文化產(chǎn)物，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)是紅色文化先進(jìn)性的理論依據(jù)。紅色文化承載著不同的紅色精神，而這些紅色精神都是具有強(qiáng)大能動(dòng)性的思想力量，能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中注入源源不斷的精神動(dòng)能。共產(chǎn)主義價(jià)值觀是紅色文化的核心，正是出于對(duì)共產(chǎn)主義崇高愿景的追求和對(duì)共產(chǎn)主義價(jià)值觀念的堅(jiān)守，中國(guó)共產(chǎn)黨才能度過(guò)重重危機(jī)，帶領(lǐng)中國(guó)人民建立起新中國(guó)，并通過(guò)不斷探索最終確立起日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。實(shí)踐證明，不同歷史時(shí)期的紅色文化都是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏險(xiǎn)阻玉汝于成的精神動(dòng)力和促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，對(duì)紅色文化的認(rèn)同和尊崇指引中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)從成功走向新的成功。

二、紅色文化是黨員干部政德教育的重要資源

政德教育是鍛造高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍的基礎(chǔ)性工作，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的新目標(biāo)、新使命、新任務(wù)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為偉大革命精神和時(shí)代精神的文化載體，紅色文化具有強(qiáng)大的思想感召力、情感穿透力和精神引領(lǐng)力。將紅色文化深度融入黨員干部政德教育，有利于堅(jiān)定黨員干部的政治立場(chǎng)，捍衛(wèi)其人民至上的初心使命，錘煉其無(wú)私高尚的從政之德，進(jìn)而增強(qiáng)政德教育的實(shí)效性。

（一）紅色文化與黨員干部政德教育內(nèi)在契合

紅色文化集成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的優(yōu)秀因子，是具有持久生命力的先進(jìn)文化形態(tài)，其自身的精神內(nèi)涵和精神品質(zhì)可以為黨員干部政德教育提供有益借鑒。

1.紅色文化的精神內(nèi)涵是黨員干部政德教育的應(yīng)有之義

政德是黨員干部的從政之德、為政之德、政治品德，它兼有角色道德和職業(yè)道德的屬性，是黨員干部在思想境界、政治操守、道德品質(zhì)、行為作風(fēng)等方面的系統(tǒng)反映和綜合體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)維度指出，黨員干部講政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德就是要堅(jiān)定理想信念，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁；守公德就是要做到全心全意以人民為中心，筑牢共產(chǎn)黨人的宗旨意識(shí)；嚴(yán)私德就是要嚴(yán)以律己，永葆共產(chǎn)黨人的廉潔本色。以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨員干部立政德的重要論述為指導(dǎo)，政德教育應(yīng)當(dāng)從馬克思主義世界觀教育、以人民為中心的價(jià)值觀教育、干事創(chuàng)業(yè)的事業(yè)觀教育、遵規(guī)守紀(jì)的法治觀教育等四個(gè)方面著手推進(jìn)，鍛造有堅(jiān)定信念、有人民情懷、有擔(dān)當(dāng)品質(zhì)、有清廉作風(fēng)的新時(shí)代黨的好干部。

紅色文化在政治教育、品德教育、文化傳播、精神傳承等方面的獨(dú)特價(jià)值，決定了其自身的資源屬性。[4]紅色文化是進(jìn)行黨員干部世界觀教育、價(jià)值觀教育、事業(yè)觀教育、法治觀教育的優(yōu)質(zhì)資源。就紅色文化的精神內(nèi)涵而言，共產(chǎn)主義的理想信念是首要方面，人民至上的價(jià)值旨?xì)w是內(nèi)在要旨，艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神是內(nèi)涵特質(zhì)，令行禁止的紀(jì)律觀念是重要內(nèi)容，這些深刻的精神內(nèi)涵都是黨員干部應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)的從政之德，是黨員干部政德教育的應(yīng)有之義。以紅色文化內(nèi)蘊(yùn)的共產(chǎn)主義理想信念感召黨員干部，有助于引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的理想信念；以紅色文化人民至上的價(jià)值旨?xì)w教化黨員干部，有利于提升黨員干部的人民公仆意識(shí)；以紅色文化蘊(yùn)含的艱苦斗爭(zhēng)精神感染黨員干部，有益于涵養(yǎng)黨員干部勤勉務(wù)實(shí)、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)母墒聞?chuàng)業(yè)精神；以紅色文化彰顯的紀(jì)律觀念教育黨員干部，可以幫助黨員干部端正令行禁止的法紀(jì)意識(shí)。

2.紅色文化的精神品質(zhì)是黨員干部政德教育的目標(biāo)追求

政德是政治生活場(chǎng)域的特殊道德規(guī)范，與其他道德形態(tài)相比，政德的特殊性在于其天然帶有與權(quán)力的親緣關(guān)系。從主體維度看，政德的主體是管理公共事務(wù)、行使公共權(quán)力的國(guó)家公職人員，尤其是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。權(quán)力的公共性決定了政德只能以公共利益的最大化為價(jià)值旨趣。政德教育以塑造黨員干部的高尚政德為旨?xì)w，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立馬克思主義世界觀、以人民為中心的價(jià)值觀、干事創(chuàng)業(yè)的事業(yè)觀、遵規(guī)守紀(jì)的法治觀。為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興鍛造德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)黨員干部隊(duì)伍是政德教育的目標(biāo)追求。

紅色文化的精神品質(zhì)與黨員干部政德教育的目標(biāo)追求高度契合。紅色文化與政德教育理論指導(dǎo)同源，都以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，建立在馬克思主義世界觀基礎(chǔ)上的紅色文化自然是政德教育的有益資源。紅色文化的核心在于其內(nèi)蘊(yùn)的共產(chǎn)主義價(jià)值理想，而共產(chǎn)主義的價(jià)值訴求從不局限于某個(gè)人或者某個(gè)利益集團(tuán)的特殊利益，而是持有一種集體本位的價(jià)值關(guān)懷。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的話語(yǔ)體系中，紅色文化的價(jià)值關(guān)切就是滿足不同時(shí)空?qǐng)鲇蛳氯嗣袢罕姷拿篮蒙钚枰?，而引?dǎo)黨員干部樹(shù)立以人民為中心的價(jià)值觀正是政德教育的目標(biāo)追求。紅色文化具有強(qiáng)大的凝聚整合力與精神引領(lǐng)力，能夠在很大程度上強(qiáng)化黨員干部的政治身份認(rèn)同。政德教育以塑造忠誠(chéng)、為民、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)黨員干部為己任，而具有凝聚整合功能和精神引領(lǐng)功能的紅色文化正是塑造忠誠(chéng)品質(zhì)的“強(qiáng)化劑”、為民品德的“營(yíng)養(yǎng)劑”、干凈品性的“凈化劑”、擔(dān)當(dāng)品格的“催化劑”。紅色文化在實(shí)踐中指引中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)賡續(xù)勝利，而政德教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代黨員干部的初衷正是為了給黨和人民的偉大事業(yè)注入新鮮造血干細(xì)胞，為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)蓄積領(lǐng)導(dǎo)力量。

（二）紅色文化融入黨員干部政德教育的價(jià)值

紅色文化的精神內(nèi)涵和精神品質(zhì)與黨員干部政德教育的內(nèi)容和目標(biāo)高度契合，是開(kāi)展黨員干部政德教育的經(jīng)典教材。將紅色文化融入黨員干部政德教育，可以為政德教育注入所必需的“養(yǎng)分”，對(duì)黨員干部起到堅(jiān)定政治方向、涵養(yǎng)初心情懷、錘煉擔(dān)當(dāng)品格、強(qiáng)化法紀(jì)觀念的作用。

作為兵團(tuán)第二代、一連之長(zhǎng)的何淑紅，充分認(rèn)識(shí)到新疆的主要危險(xiǎn)來(lái)自“三股勢(shì)力”的破壞。搞好民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是每個(gè)兵團(tuán)人神圣而不可推卸的責(zé)任。在反對(duì)“三股勢(shì)力”這一大是大非問(wèn)題上，她立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，白天，她忙于連隊(duì)事務(wù)，深入田間地頭和房前屋后，給職工群眾宣傳黨的民族宗教政策，深刻揭露“三股勢(shì)力”的丑惡嘴臉；夜里，她和男同志一樣，設(shè)卡值班，巡邏排查，確保了連隊(duì)的安全。

1.喚醒紅色靈魂，堅(jiān)定黨員干部的政治方向

紅色文化是具有馬克思主義意識(shí)形態(tài)特性的政治文化，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的主流價(jià)值觀，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治信仰和政治追求。共產(chǎn)主義理想信念是紅色文化首要的精神內(nèi)涵，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色靈魂。將紅色文化融入黨員干部政德教育，可以喚醒黨員干部的政治靈魂，堅(jiān)定其社會(huì)主義、共產(chǎn)主義政治方向。在紅色文化所倡導(dǎo)的紅色精神的感召下，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱巨卓絕的斗爭(zhēng)建立起社會(huì)主義制度，又通過(guò)曲折探索走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路?？茖W(xué)理論和先進(jìn)制度指導(dǎo)下的正確道路改變了近代以來(lái)中國(guó)積貧積弱的歷史，實(shí)踐中的巨大成就給每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人注入了理論自信、制度自信和道路自信的底氣，昭示了共產(chǎn)主義理想信念并不是“烏托邦”式的愿景，而是對(duì)人類社會(huì)最高發(fā)展階段的科學(xué)設(shè)想。在多元文化并存的新時(shí)代，以反映主流價(jià)值觀的紅色文化教育黨員干部，有利于消解黨員干部在文化心態(tài)上的浮躁、焦慮、悲觀情緒，培植紅色文化自信，進(jìn)而在文化自信的滋養(yǎng)下，增進(jìn)理論自信、道路自信、制度自信，以及對(duì)共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)韌持守的政治信仰自信。

2.刻寫(xiě)紅色基因，涵養(yǎng)黨員干部的初心情懷

紅色文化是具有人民性特質(zhì)的群眾文化，它形成于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾謀獨(dú)立、求富強(qiáng)的歷史實(shí)踐中，服務(wù)于人民群眾的美好生活需要，人民群眾既是紅色文化的創(chuàng)造主體，又是紅色文化的服務(wù)對(duì)象。從黨誕生之日起，人民至上就被寫(xiě)入了中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因，成為我們黨的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，而這個(gè)獨(dú)特標(biāo)識(shí)也被植入了黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造的紅色文化，成為紅色文化精神內(nèi)涵的要義。將紅色文化融入黨員干部政德教育，有助于刻寫(xiě)紅色基因，涵養(yǎng)黨員干部以人民為中心的初心情懷。紅色文化生動(dòng)刻畫(huà)出中國(guó)共產(chǎn)黨人以服務(wù)人民為宗旨的集體形象，公開(kāi)昭示了黨立根于民、血脈連民、力量在民的群眾觀，深刻詮釋了黨為了人民、團(tuán)結(jié)人民、依靠人民的群眾路線。井岡山、延安等革命圣地的紅色遺址見(jiàn)證了黨與人民群眾并肩作戰(zhàn)、共克時(shí)艱的歷史。沂蒙精神、焦裕祿精神等紅色精神印證了水乳交融的黨群關(guān)系，折射出革命前輩和干部楷模親民愛(ài)民的高尚道德情操?！栋霔l棉被的故事》《朱德的扁擔(dān)》等紅色故事所傳頌的“黨群一條心、軍民魚(yú)水情”是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾共同的情感體驗(yàn)，這種“情感共同體”可以幫助黨員干部凝聚人民至上的政治道德價(jià)值共識(shí)，增強(qiáng)黨員干部對(duì)人民公仆身份的歸屬感和榮譽(yù)感，堅(jiān)定黨員干部為人民服務(wù)的道德意志。

3.銘記紅色歷史，錘煉黨員干部的擔(dān)當(dāng)品格

紅色文化是熔鑄于偉大的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的歷史文化，它生成和發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開(kāi)創(chuàng)的革命史、新中國(guó)建設(shè)史和改革開(kāi)放史，是黨帶領(lǐng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、玉汝于成的歷史見(jiàn)證。將紅色文化融入黨員干部政德教育，可以幫助黨員干部打開(kāi)記憶空間，喚起隨時(shí)代變遷而被封存起來(lái)的歷史記憶，激勵(lì)黨員干部時(shí)刻不忘為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的光榮使命，深刻銘記始終走在時(shí)代發(fā)展前列的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從帶領(lǐng)人民謀獨(dú)立到圖富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終勇立時(shí)代潮頭，肩負(fù)著為了人民的幸福、民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)而艱苦創(chuàng)業(yè)的光榮責(zé)任。紅色文化將這一段段斗爭(zhēng)史、圖強(qiáng)史以一定的載體和方式記錄下來(lái)，構(gòu)成了全體中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體記憶。不同于“高冷”的理論知識(shí)，這份紅色記憶由于“有印象”而“接地氣”，因?yàn)椤坝姓媲椤倍坝袦囟取保虼烁哂懈腥玖透姓倭?。記憶理論認(rèn)為，記憶具有存儲(chǔ)和重建兩種功能。紅色文化記憶的存儲(chǔ)功能可以讓中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史不斷重現(xiàn)，而重建功能又可以不斷建構(gòu)黨員干部擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任的重大意義，錘煉黨員干部的擔(dān)當(dāng)品格。紅色文化通過(guò)述說(shuō)苦難輝煌的過(guò)去傳遞著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)精神，能夠影響當(dāng)下并昭示未來(lái)，激勵(lì)黨員干部始終銘記紅色歷史，接過(guò)前輩的接力棒，在民族復(fù)興的偉大征程中繼續(xù)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。

4.傳承紅色作風(fēng)，強(qiáng)化黨員干部的法紀(jì)觀念

令行禁止的紀(jì)律觀念是紅色文化精神譜系的重要一環(huán)，它涵育出中國(guó)共產(chǎn)黨人遵規(guī)守紀(jì)的紅色作風(fēng)，為黨組織形成強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力強(qiáng)化了思想基礎(chǔ)，是黨的革命、建設(shè)和改革事業(yè)無(wú)往不勝的重要保證。以紅色文化融入黨員干部政德教育，有利于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人遵規(guī)守紀(jì)的紅色作風(fēng)，強(qiáng)化黨員干部的法紀(jì)觀念。而黨員干部的法紀(jì)觀念越強(qiáng)，越能夠自覺(jué)遵循黨的法規(guī)和紀(jì)律，黨的法規(guī)和紀(jì)律也就越能發(fā)揮對(duì)黨員干部行為的約束作用，從而在黨內(nèi)嚴(yán)明的法紀(jì)和黨員干部端正的作風(fēng)之間形成良性互動(dòng)。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)確定了黨員絕對(duì)忠誠(chéng)的政治紀(jì)律，二大制定的黨章掀開(kāi)了黨內(nèi)法規(guī)的序篇，六屆六中全會(huì)通過(guò)了關(guān)于中央和各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的重要文件，十一屆三中全會(huì)重新確立了法規(guī)制度的重要價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，黨以刀刃向內(nèi)的巨大勇氣進(jìn)行自我革命，定規(guī)矩、立準(zhǔn)繩，拿穩(wěn)握緊黨內(nèi)法規(guī)和紀(jì)律的戒尺，對(duì)違法亂紀(jì)的行為嚴(yán)懲不貸?？梢哉f(shuō)，在紅色文化形成和發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，嚴(yán)明的法紀(jì)要求一直貫徹始終。這些法紀(jì)要求所凝結(jié)成的制度文本和澆筑出的共產(chǎn)黨人紀(jì)律嚴(yán)明的光榮傳統(tǒng)是紅色文化的重要組成部分，以此來(lái)教育黨員干部，能夠強(qiáng)化黨員干部的法紀(jì)觀念，培育黨員干部令行禁止、遵規(guī)守紀(jì)的端正作風(fēng)。

三、紅色文化融入黨員干部政德教育的路徑選擇

紅色文化內(nèi)蘊(yùn)黨員干部政德教育所需要的豐富精神給養(yǎng)，是開(kāi)展政德教育的優(yōu)質(zhì)資源和生動(dòng)教材。將紅色文化融入黨員干部政德教育，可以活化政德教育的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)政德教育的思想深度、情感溫度、歷史信度、現(xiàn)實(shí)效度，對(duì)提高政德教育的感染力、穿透力、親和力大有裨益。實(shí)踐中，理論教學(xué)、實(shí)踐鍛煉、主題教育活動(dòng)是政德教育的主要載體，而以政德為內(nèi)容的宣傳活動(dòng)也能起到隱性的政德教育效果。故此，可以將紅色文化融入政德理論教學(xué)、實(shí)踐鍛煉、主題教育和宣傳矩陣之中，以充分發(fā)揮紅色文化對(duì)政德教育的價(jià)值。

（一）融入政德理論教學(xué)，建設(shè)集物、事、人、魂、規(guī)于一體的紅色文化精品課程

政德理論教學(xué)是開(kāi)展政德教育的主渠道，它泛指在各級(jí)黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院、各類干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、干部所在單位以及受委托開(kāi)展干部教育培訓(xùn)的高校、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等開(kāi)展的以政德為內(nèi)容的理論教學(xué)活動(dòng)。在政德理論教學(xué)中融入紅色文化元素，可以促使黨員干部在深刻領(lǐng)會(huì)紅色文化精神內(nèi)涵和精神品質(zhì)的基礎(chǔ)上，得到價(jià)值觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀上的再教育。將紅色文化融入政德理論教學(xué)，要多角度挖掘和全方位整合可用于政德教育的紅色文化資源，建設(shè)集物、事、人、魂、規(guī)于一體的紅色文化精品課程。

物，是指富有政德教育意義的檔案、文稿、書(shū)籍、報(bào)刊、器具等物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源。如將革命先烈在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月留存的文字材料和器物圖片等帶入教學(xué)內(nèi)容，讓抽象的理論以具象化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，以增強(qiáng)政德理論教學(xué)的感染力。事，是指紅色文化資源中具有政德教育價(jià)值的動(dòng)人故事。紅色故事是紅色精神的縮影，滲透著革命前輩和黨的好干部執(zhí)著的理想信念、堅(jiān)定的宗旨意識(shí)、高尚的道德情操和大無(wú)畏的英雄氣概。將紅色故事帶入政德理論教學(xué)，可以讓黨員干部在故事中得到啟迪，使思想得以教化、心靈得以凈化、精神得以純化，進(jìn)而升華從政道德境界。人，是指在革命、建設(shè)和改革時(shí)期涌現(xiàn)出的革命前輩和黨的好干部等人物典型。焦裕祿、孔繁森等榜樣人物是崇高政德觀的人格化身，他們的先進(jìn)事跡是進(jìn)行政德理論教學(xué)的鮮活素材。在政德理論教學(xué)中引入榜樣人物的先進(jìn)事跡作為例證，既可以讓理論教學(xué)更加形象生動(dòng)，又能夠以榜樣人物的高尚道德情操感染、啟迪和鼓舞黨員干部，激勵(lì)黨員干部學(xué)習(xí)和效仿榜樣人物?；?，是指基于革命、建設(shè)和改革實(shí)踐所形成的，可用于政德教育的光榮傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、工作作風(fēng)等精神形態(tài)的紅色文化。井岡山精神、沂蒙精神、延安精神等紅色精神折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)、親民、擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锶合瘛３浞滞诰蚣t色精神的政德內(nèi)涵，以此來(lái)教育黨員干部，可以引導(dǎo)黨員干部傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)紅色精神，砥礪高尚政德情操。規(guī)，是指黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期制定的路線、方針、政策、法規(guī)、紀(jì)律等制度形態(tài)的紅色文化。以此來(lái)教育黨員干部，可以堅(jiān)定黨員干部的“四個(gè)自信”，進(jìn)而將堅(jiān)定的自信轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

（二）融入政德實(shí)踐教育，開(kāi)展集看、聽(tīng)、思、悟、行于一體的紅色文化體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)

政德實(shí)踐教育，是指有益于黨員干部政德素養(yǎng)提升的實(shí)踐教育活動(dòng)，如現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)踐考察、參觀訪問(wèn)、社會(huì)服務(wù)等。相較于純粹的理論教學(xué)，實(shí)踐教育更注重受教育者的主動(dòng)參與，更能有效激發(fā)黨員干部的主觀能動(dòng)性。紅色文化體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)是一種有效的政德實(shí)踐教育形式，它利用有益于黨員干部政德素養(yǎng)提升的各種紅色文化資源創(chuàng)設(shè)一定的教育場(chǎng)景，讓黨員干部在紅色文化場(chǎng)景中參與實(shí)踐活動(dòng)，借助于親身體驗(yàn)和主動(dòng)參與所激發(fā)的情感力量，促使黨員干部轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)和態(tài)度，升華思想境界，提高政德修養(yǎng)水平。

將紅色文化融入政德實(shí)踐教育，可以開(kāi)展集看、聽(tīng)、思、悟、行于一體的紅色文化體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)?？春吐?tīng)，即視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)；思和悟，即精神和情感體驗(yàn)；行，就是將紅色文化的精神內(nèi)涵付諸實(shí)踐。通過(guò)開(kāi)展集看、聽(tīng)、思、悟、行于一體的紅色文化體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起黨員干部全部的感官神經(jīng)和思維系統(tǒng)，以感官神經(jīng)的有效參與所帶來(lái)的思想震撼促進(jìn)黨員干部對(duì)從政道德的理性認(rèn)知和領(lǐng)悟，多維激發(fā)黨員干部的情緒體驗(yàn)和情感共鳴，增強(qiáng)黨員干部對(duì)信守從政道德的意志力，進(jìn)而在自我內(nèi)化和升華的基礎(chǔ)上外化為自覺(jué)行動(dòng)。為此，一是可以依托紅色文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，組織黨員干部參觀實(shí)物陳列、歷史圖片，觀看影像資料，聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)教員的系統(tǒng)講解，有條件的還可以邀請(qǐng)革命烈士后代、優(yōu)秀的老黨員、老干部以及在各行各業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者現(xiàn)場(chǎng)講述自己或者長(zhǎng)輩親身經(jīng)歷的革命故事、社會(huì)主義建設(shè)故事和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展故事，分享光輝歲月的紅色記憶。二是可以在革命舊址、黨的領(lǐng)導(dǎo)人和好干部故居、烈士陵園、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等富有紅色文化精神底蘊(yùn)的空間舉行紀(jì)念活動(dòng)，組織黨員干部開(kāi)展祭奠英烈、緬懷前輩、追憶歷史、重溫入黨誓詞、合唱紅歌、集體朗誦等儀式活動(dòng)，延續(xù)、激活、重建黨員干部的紅色記憶，引導(dǎo)黨員干部在紀(jì)念活動(dòng)中感悟信念堅(jiān)定、人民至上、艱苦創(chuàng)業(yè)、令行禁止的紅色精神，刻寫(xiě)黨員干部的紅色基因。三是可以組織黨員干部重走紅軍路，穿戴紅軍服帽，體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱苦生活，讓黨員干部在親身體驗(yàn)中感知幸福生活的來(lái)之不易，感悟肩負(fù)的責(zé)任與使命。四是可以開(kāi)展進(jìn)村入戶實(shí)地走訪、社會(huì)調(diào)研、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，察民情、問(wèn)民意，促進(jìn)以人民為中心的政治道德情感和意志的養(yǎng)成。

（三）融入政德主題教育，組織集專題學(xué)習(xí)、專題黨課、專題研討、對(duì)照查擺、專項(xiàng)整治于一體的紅色文化主題教育活動(dòng)

政德主題教育即為糾正黨員干部在政德方面存在的問(wèn)題而以政德為主題開(kāi)展的黨內(nèi)集中性教育活動(dòng)。紅色文化伴隨著黨百年發(fā)展而發(fā)展，承載著黨帶領(lǐng)人民群眾共同致力于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的鮮活記憶，是開(kāi)展政德主題教育的生動(dòng)教材。將紅色文化融入政德主題教育，開(kāi)展集專題學(xué)習(xí)、專題黨課、專題研討、對(duì)照查擺、專項(xiàng)整治于一體的紅色文化主題教育活動(dòng)，是引導(dǎo)黨員干部明大德、守公德、嚴(yán)私德的有效舉措。

專題學(xué)習(xí)就是讓黨員干部學(xué)習(xí)紅色文化，有集中式學(xué)習(xí)和分散式自學(xué)兩種方式。集中式學(xué)習(xí)可以與學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)紅色歷史、閱讀紅色經(jīng)典、講說(shuō)紅色故事、摘抄紅色語(yǔ)錄、觀看紅色紀(jì)錄片等活動(dòng)豐富學(xué)習(xí)形式，提高黨員干部參與集中式學(xué)習(xí)的熱情。分散式自學(xué)可以利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“燈塔”等手機(jī)APP 和“學(xué)習(xí)大國(guó)”“共產(chǎn)黨員”等微信公眾號(hào)，在平臺(tái)上開(kāi)辟紅色文化學(xué)習(xí)專欄，為黨員干部搭建高效便捷的紅色文化自學(xué)平臺(tái)。專題黨課就是以紅色文化為主題講黨課、聽(tīng)黨課。除了邀請(qǐng)專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部、優(yōu)秀的老干部、老黨員主講黨課外，還可以動(dòng)員普通黨員干部擔(dān)任主講，使更廣泛的黨員干部可以在備課、講課、聽(tīng)課的全過(guò)程感悟紅色文化的精神內(nèi)涵，涵養(yǎng)高尚的從政之德。專題研討就是以紅色文化為題開(kāi)展交流研討活動(dòng)。承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人集體記憶的紅色文化內(nèi)容豐富、形式多樣，每一名黨員干部都可以“拍活”自己的紅色記憶并參與研討，在相互交流中銘記紅色歷史，鐫刻紅色初心，固化共產(chǎn)黨人的理想信念和宗旨觀念。對(duì)照查擺就是通過(guò)對(duì)標(biāo)先進(jìn)來(lái)檢視自身存在的政德問(wèn)題。榜樣教育是政德教育的有效方式，通過(guò)開(kāi)展對(duì)照查擺活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部在對(duì)標(biāo)“紅色榜樣”中檢視和反省自身的政德問(wèn)題，激勵(lì)黨員干部見(jiàn)賢思齊。專項(xiàng)整治就是對(duì)查擺出來(lái)的政德問(wèn)題嚴(yán)格落實(shí)整改，這是推動(dòng)政德主題教育取得實(shí)效的關(guān)鍵一環(huán)。

（四）融入政德宣傳矩陣，打造集文字、圖像、影像、音樂(lè)、舞臺(tái)劇于一體的紅色文化立體式傳播格局

政德宣傳是指教育者借助一定的符號(hào)和媒介，向黨員干部傳播以政德為內(nèi)容的各種信息，引導(dǎo)黨員干部樹(shù)立正確的政德觀的實(shí)踐活動(dòng)。與灌輸式的“說(shuō)教”不同，政德宣傳通過(guò)營(yíng)造濃郁的政德文化氛圍，使黨員干部置身其中而感受到“滴灌式”的隱性教育，往往因其更強(qiáng)的滲透力和相對(duì)弱的強(qiáng)制力而更易被黨員干部接受。紅色文化以其多樣的表現(xiàn)形式和豐富的精神內(nèi)涵為政德宣傳提供了鮮活生動(dòng)的精品素材，將紅色文化融入政德宣傳矩陣，打造集文字、圖像、影像、音樂(lè)、舞臺(tái)劇于一體的紅色文化立體式傳播格局，既是傳承紅色文化的現(xiàn)實(shí)要求，也是做好政德宣傳工作的實(shí)際需要。

一是以文字為載體記錄紅色記憶。記憶學(xué)研究認(rèn)為，短時(shí)性的交際記憶只有不斷被確認(rèn)，才能轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)期性的文化記憶，而文字則是交際記憶轉(zhuǎn)化成文化記憶的重要媒介。紅色小說(shuō)、紅色家書(shū)、紅色人物傳記等都以文字形式延續(xù)著一代代人的紅色記憶，可以讓黨員干部在閱讀中重溫紅色歷史，體悟紅色精神。二是以圖像和影像為載體講述紅色故事。借助于快速發(fā)展的現(xiàn)代傳播科技，人們?cè)絹?lái)越多地依賴圖像和影像獲取信息。電影、電視、廣告、圖片、短視頻等新媒體和傳統(tǒng)媒體迭代賦能視覺(jué)傳播，拓寬了紅色文化的傳播渠道，增強(qiáng)了紅色文化的傳播效能。在全媒體時(shí)代，新媒體和傳統(tǒng)媒體共同承擔(dān)著傳承紅色文化的使命，微媒體、自媒體也應(yīng)與傳統(tǒng)媒體協(xié)同發(fā)聲，從而加快構(gòu)建多元化的紅色文化視覺(jué)傳播體系。三是以音樂(lè)和舞臺(tái)劇為載體傳唱紅色經(jīng)典。《東方紅》《瀏陽(yáng)河》《走進(jìn)新時(shí)代》《我和我的祖國(guó)》等主旋律歌曲風(fēng)格高亢積極，曲調(diào)昂揚(yáng)向上，能夠讓黨員干部感受到催人奮進(jìn)的力量。舞臺(tái)劇也是傳唱紅色經(jīng)典的重要形式。大型舞蹈史詩(shī)《東方紅》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、經(jīng)典話劇《趙一曼》等都承載著革命前輩崇高的理想信念、高貴的精神品質(zhì)和大無(wú)畏的英雄氣概，它們的廣泛傳播可以起到政德宣傳教育效果。當(dāng)前，以紅色文化融入政德宣傳矩陣，還應(yīng)當(dāng)扣緊政德教育主題，生產(chǎn)更多形式多樣、制作精良的紅色文化作品，拓寬集文字、圖像、影像、音樂(lè)、舞臺(tái)劇于一體的紅色文化立體式傳播格局。同時(shí)，在兼顧敘事內(nèi)容準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，不斷提升作品的精神品位，以充分彰顯紅色文化的精神內(nèi)涵，吸引更多黨員干部的關(guān)注。