趙 琳 遼寧省建筑設(shè)計研究院有限責任公司
鄉(xiāng)村景觀在具體的應(yīng)用過程中并不僅僅包括傳統(tǒng)的山海湖泊等元素,同時還蘊含著一些人文價值的內(nèi)涵,將其應(yīng)用到風景園林規(guī)劃以及設(shè)計過程中,需要通過美學方面的一些知識,包括空間的設(shè)計、色彩的搭配、圖案的融合,以及鄉(xiāng)村價值的構(gòu)建等,使鄉(xiāng)村景觀和園林內(nèi)的其他體系之間產(chǎn)生緊密的融合,實現(xiàn)悄無聲息的互相滲透,這有利于進一步傳播鄉(xiāng)村文化,促進社會的進一步發(fā)展。
審美價值是現(xiàn)階段風景園林相關(guān)規(guī)劃設(shè)計中的主要標準。與通過仔細設(shè)計的風景園林景觀進行比較可知,鄉(xiāng)村園林景觀表現(xiàn)出的美學意義純潔而自然,同時具有了自然園林生態(tài)景觀獨有的美學價值,也表現(xiàn)出設(shè)計師在生產(chǎn)實踐與日常生活中賦予自然生態(tài)環(huán)境的特殊寓意。
恬靜自然的鄉(xiāng)村園林景觀不單單表現(xiàn)出生態(tài)自然環(huán)境的美學特征,還涵蓋著濃厚的地域特性,而地域特性當中的人文色彩就是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計和城市景觀設(shè)計的區(qū)別所在。長時間生活在現(xiàn)代化的城市中,匆忙的生活讓大眾的聯(lián)系慢慢的變淡,人文情感的流逝讓大眾的精神思想步入了空虛和焦慮當中,所以,重新步入自然空間中,在鄉(xiāng)村淳樸的人際交往中重新感受大眾之間純粹的感情聯(lián)系就變成諸多人脫離城市、步入鄉(xiāng)村的根本起點。
在風景園林的規(guī)劃設(shè)計中,把鄉(xiāng)村景觀理念添加到設(shè)計實踐中去,就可以在保護自然生態(tài)環(huán)境的層面重新設(shè)計景觀,產(chǎn)生科學的規(guī)劃設(shè)計計劃,精準定位鄉(xiāng)村進步道路,指引農(nóng)民完善生產(chǎn)制造實踐,尊重生態(tài)自然的運轉(zhuǎn),幫助鄉(xiāng)村自然生態(tài)空間還有風景田園保持良性的循環(huán)。另外,在風景園林的相關(guān)景觀設(shè)計規(guī)劃下,鄉(xiāng)村的實際經(jīng)濟走上了一種新的進步模式,以往在自然生態(tài)環(huán)境中獲得生產(chǎn)資料的粗獷方法慢慢改變,鄉(xiāng)村經(jīng)濟在旅游發(fā)掘中獲得了新的經(jīng)濟上升點。
在鄉(xiāng)村景觀的實際發(fā)展過程中,更多的會運用到一些田園風光,其中不僅包括著豐富的山川、河水以及樹木等自然面貌,同時還蘊含著無法計量的人文價值內(nèi)涵,包括農(nóng)村中的炊煙,以及田中勞作和休息的農(nóng)民,這些獨屬于農(nóng)村的景象正是農(nóng)村人文價值觀念的具體表現(xiàn)。因此,鄉(xiāng)村景觀本身就是一種人文以及自然的有機結(jié)合,也是山水風光和人文風光實現(xiàn)相互融合的具體體現(xiàn),具體的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下三個方面:首先,鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)出原始性的特點。具體來說,鄉(xiāng)村景觀和城市景觀相比較,會更多地展現(xiàn)出一些自然風光以及自然面貌,在這個過程中體現(xiàn)出獨特的自然性效果,具有相對應(yīng)的原生態(tài)專屬特征,這與城市中水泥建筑物的刻板表現(xiàn)形式具有很大的差異性。其次,鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)出多樣性的特點。在我國幾千年來的社會發(fā)展過程中,已經(jīng)產(chǎn)生了極其豐富的文化遺產(chǎn)以及藝術(shù)形式,在廣闊的神州大地上普遍存在各種各樣的日常生活行為習慣以及文化傳統(tǒng)。在不同的地區(qū),鄉(xiāng)村景觀元素體現(xiàn)出差異性的特點,會展現(xiàn)出當?shù)氐木唧w文化以及習俗內(nèi)涵。另外,鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)出實用性的特點。鄉(xiāng)村景觀中所包括的內(nèi)容豐富多樣,農(nóng)作物以及樹木都是具體的表現(xiàn)形式,都能夠展現(xiàn)出具體的鄉(xiāng)村景觀。大自然養(yǎng)育了鄉(xiāng)村人民,同時也是鄉(xiāng)村人民生存和發(fā)展的基本,對于農(nóng)民的日常生活以及生產(chǎn)存在著重要的價值,因此土地也是鄉(xiāng)村景觀中不可忽視的部分,鄉(xiāng)村景觀在擁有審美性的同時兼具實用性。
和城市景觀的設(shè)計感相比較,鄉(xiāng)村景觀在景觀創(chuàng)設(shè)上更為隨性、灑脫,所以也就擁有更多的開放性和包容性。在風景園林的有效設(shè)計規(guī)劃中,設(shè)計師需要秉承開放性的標準,對景觀當中的各類元素實施解析,知曉其中涵蓋的特有審美思想,還有在景觀創(chuàng)設(shè)當中的性能和作用,用開放和包容的思想,把不一樣的審美元素加到當中。
鄉(xiāng)村景觀與通常的經(jīng)過仔細設(shè)計的景觀有區(qū)別,其立足在原生態(tài)自然環(huán)境當中,在人類制造生產(chǎn)作業(yè)的影響下展現(xiàn)了獨特的審美涵養(yǎng)。因此,在設(shè)計規(guī)劃中,設(shè)計人員需要從審美的層面出發(fā),展示出鄉(xiāng)村質(zhì)樸、傳統(tǒng)的美學因素,運用鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境構(gòu)架產(chǎn)生特有的審美環(huán)境,尋求展現(xiàn)鄉(xiāng)村生存空間、生產(chǎn)制造氛圍當中展現(xiàn)出的景觀系統(tǒng),運用諸多鄉(xiāng)村因素創(chuàng)建一幅舒適靜雅的鄉(xiāng)村風景畫,以表現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的獨有特色。
在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中,不能照搬城市自身的文明特征對鄉(xiāng)村景觀實施設(shè)計和改造,給本來自然質(zhì)樸的景觀格調(diào)披上了現(xiàn)代工業(yè)文明的色彩,損害了鄉(xiāng)村自然景觀主動達成的人和生態(tài)自然的協(xié)調(diào)。基于此,設(shè)計人員需要保證和諧性的準則,即對本地區(qū)的人文景觀實施探析,盡可能尊重、保持本地域的傳統(tǒng)風俗,保持住原本的生產(chǎn)根本,并實施恰當?shù)木坝^原理設(shè)計,以展示出鄉(xiāng)村園林景觀的特征。
在鄉(xiāng)村景觀中,農(nóng)業(yè)特點本身就具有重要的價值,是一項十分重要的內(nèi)容,體現(xiàn)出不可或缺的效果,同時農(nóng)業(yè)特性也是農(nóng)村景觀中的靈魂部分。將農(nóng)村景觀融入到現(xiàn)代風景園林規(guī)劃以及設(shè)計中,將農(nóng)業(yè)特點進行充分的展現(xiàn)。具體來說,需要在風景園林景觀中創(chuàng)建一些小規(guī)模的農(nóng)家樂經(jīng)營模式,可以悄無聲息地融入農(nóng)村的傳統(tǒng)景觀,保留農(nóng)村景觀原本的農(nóng)業(yè)價值和獨特性的特點,同時還能夠讓前來參觀的人們通過親自動手和操作的方式來感受到農(nóng)村生活的獨特情懷。
鄉(xiāng)村景觀融入到風景園林規(guī)劃以及設(shè)計的過程中,對于經(jīng)濟以及生態(tài)的有機融合是十分重要的一項內(nèi)容。作為現(xiàn)代社會發(fā)展的重要基礎(chǔ),經(jīng)濟的存在是能夠維持社會發(fā)展的重要支柱,因此通過趣味性農(nóng)村生活體驗活動的開展,通過果蔬的采摘來收取相應(yīng)的費用,讓參觀人員主動獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的一種直觀體驗和感受。除此之外,還可以結(jié)合實際情況來適當發(fā)展一些額外的服務(wù)項目,幫助觀眾對自己動手采摘的果樹進行加工,從而獲取相對應(yīng)的服務(wù)費用。
鄉(xiāng)村景觀本身就是在幾千年的歷史發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一種文化價值內(nèi)容。如果在鄉(xiāng)村景觀的應(yīng)用過程當中忽視了其本身所具有的歷史概念,就無法對其進行有效的應(yīng)用。需要理解鄉(xiāng)村景觀的有機融入方式,不管是使用色彩艷麗的景觀顏色,還是使用復(fù)雜靈活的滲透方式,都應(yīng)當基于鄉(xiāng)村景觀本身所具有的特點,將其潛移默化地滲透在風景園林的規(guī)劃以及設(shè)計過程中,使兩者之間實現(xiàn)有機的融合。在此基礎(chǔ)上,需要在風景園林規(guī)劃設(shè)計的過程中重視鄉(xiāng)村景觀部分的內(nèi)容,適當融入一些歷史文化元素,保證鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)出獨特的歷史文化價值。具體來說,如果要在以城市景觀為主體的風景園林中融入一些鄉(xiāng)村景觀元素,就可以采取借景的模式,將鄉(xiāng)村景觀中的一些場景直接應(yīng)用到城市園林景觀中。
鄉(xiāng)村景觀中蘊含著豐富的歷史文化和人文價值。作為風景園林規(guī)劃的設(shè)計者,在嘗試將鄉(xiāng)村景觀融入風景園林的規(guī)劃設(shè)計時,也需要秉承著發(fā)揚鄉(xiāng)村歷史文化的設(shè)計態(tài)度,從基本的鄉(xiāng)村風土人情和歷史出發(fā),對鄉(xiāng)村景觀的緣由和背景進行一個深刻的了解。從而真正將鄉(xiāng)村文化凝聚起來,深度融入風景園林的規(guī)劃體系中。這樣在保證鄉(xiāng)村景觀自然生態(tài)性的同時,也能夠充分發(fā)揮鄉(xiāng)村景觀在風景園林規(guī)劃中的歷史文化價值,體現(xiàn)風景園林規(guī)劃設(shè)計的人文情懷,賦予風景園林真正的設(shè)計活力。
深入了解鄉(xiāng)村的歷史文化景觀,把握鄉(xiāng)村文化的核心與特色,從而將歷史人文情懷真正融入風景園林中,深化風景園林規(guī)劃設(shè)計的人文價值。設(shè)計者可以在鄉(xiāng)村中體驗鄉(xiāng)村生活,與鄉(xiāng)村中的自然與文化進行緊密接觸,結(jié)合原有的設(shè)計經(jīng)驗進行相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計。如在現(xiàn)代化的風景園林設(shè)計中,以農(nóng)家樂這一形式為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計就尤為受大眾的歡迎。規(guī)劃設(shè)計時可以把握這一特點,利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀進行融入,并充分凸顯風景園林規(guī)劃設(shè)計中的歷史文化。
在新時代的發(fā)展進程中,人們對風景園林的審美要求也越來越高,普通的現(xiàn)代園林景觀難以展現(xiàn)其中的藝術(shù)美感和特色,而完全根據(jù)傳統(tǒng)風景園林規(guī)劃設(shè)計的步驟將鄉(xiāng)村中的自然景觀強行融入其中,自然也無法打造出獨有的鄉(xiāng)村景觀。因此,從這一方面出發(fā),相關(guān)人員在融合鄉(xiāng)村景觀進行風景園林的規(guī)劃與設(shè)計時,應(yīng)主動深入到鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)部,發(fā)掘其中獨有的特色,并結(jié)合現(xiàn)代群眾的審美要求,跟上時代的腳步實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀在風景園林規(guī)劃設(shè)計中的有機融合和高效創(chuàng)新,這樣不但能夠全面增強鄉(xiāng)村景觀特有的藝術(shù)美感,更能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村景觀的價值,使其自然之美能夠得到真正的釋放。
比如在以鄉(xiāng)村景觀為基礎(chǔ)進行風景園林的規(guī)劃與設(shè)計時,相關(guān)人員可以從多方面收集鄉(xiāng)村景觀的具體資料,包括風土文化、民俗特色、地形地貌等,思考其與現(xiàn)今風景園林設(shè)計的融合關(guān)系,要如何在保證鄉(xiāng)村景觀自然美感的同時,將其融合到風景園林的規(guī)劃設(shè)計中。并且考慮到因地制宜的規(guī)劃原則,還需要對鄉(xiāng)村景觀的一些特有自然風貌進行保護式的規(guī)劃,使鄉(xiāng)村景觀的整體美感能夠得到全面的體現(xiàn),而不會破壞鄉(xiāng)村中的自然環(huán)境,從而在此基礎(chǔ)上找到突破口,實現(xiàn)真正的融合與規(guī)劃創(chuàng)新。
風景景觀設(shè)計作為城市建設(shè)的重要內(nèi)容,應(yīng)不斷優(yōu)化風景景觀設(shè)計的具體內(nèi)容,使其更符合新時期的建設(shè)理念。本文以風景景觀設(shè)計種的鄉(xiāng)村景觀為研究內(nèi)容,分析了鄉(xiāng)村景觀的理論內(nèi)涵、運用原則和重要意義,并針對風景園林設(shè)計中如何科學合理運用鄉(xiāng)村景觀提出建議,為風景景觀設(shè)計的優(yōu)化發(fā)展提供借鑒。