新時代高校建設“紅色文化”氛圍的可行策略研究

王暉慧

（海南醫(yī)學院，海南 海口 571199）

黨的十八大以來，習近平總書記先后提出了一系列重大的論述，其中“紅色文化”與“時代新人”等理論，對實現(xiàn)中華民族偉大復興具有科學的指導意義?！凹t色文化”是我黨領導下無產(chǎn)階級革命文化與社會主義建設文化的綜合，是最科學、最先進、最創(chuàng)新的文化形態(tài)，具有極高的教育價值。當前是社會主義建設和發(fā)展的新時代，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵期，培養(yǎng)“時代新人”作為當前最為重要的戰(zhàn)略任務，需要有科學的理論指導，而“紅色文化”正是必需的物質(zhì)和思想資源。因此對于高校而言，引入“紅色文化”是當務之急。但鑒于“紅色文化”的博大精深，引入的過程必須注重方式方法，必須有科學的、可持續(xù)的發(fā)展規(guī)劃，從而為培養(yǎng)“時代新人”奠定有力的物質(zhì)和思想基礎。

一、“紅色文化”的核心價值

我國的“紅色文化”誕生于殘酷的斗爭環(huán)境中，且成長于艱苦的發(fā)展時期，具有極強的生命力和精神力，同時“作為馬克思主義中國化進程中的第一個新文化形態(tài)”“紅色文化”的形成和發(fā)展與中國革命，與社會主義建設具有密不可分的關聯(lián)，因而其蘊含著非常豐富的思想政治教育價值。具體而言：

1.“紅色文化”的民族性

我國的“紅色文化”能夠經(jīng)久不衰，其重要原因是我國的“紅色文化”是我國民族性的繼承和發(fā)展，因而其具有頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。具體而言：首先，我國的“紅色文化”與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承的。優(yōu)秀的民族文化始終是民族發(fā)展的根基。我國當代“紅色文化”正是從中汲取了優(yōu)質(zhì)的精神營養(yǎng)，才能蓬勃發(fā)展，發(fā)揚壯大。其次，“紅色文化”是我黨創(chuàng)造性運用馬克思主義的產(chǎn)物，是我黨文化優(yōu)越性的直接證明，也是我國傳統(tǒng)文化優(yōu)越性的直接證明。再者，“紅色文化”是我國傳統(tǒng)文化的深化。自古以來，中華民族是一個熱愛和平、反對壓迫的民族。當西方列強蹂躪世界的時候，我國人民奮起反抗，參與了一次又一次反對霸權(quán)的斗爭，為世界和平，人民解放，作出了巨大的貢獻。中國共產(chǎn)黨，作為世界革命的主要領導者，付出了巨大的犧牲，“紅色文化”是其偉大功績的證明。

2.“紅色文化”的時代性

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。同樣，沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國“紅色文化”。在我黨的領導下，中國經(jīng)濟不斷發(fā)展，“紅色文化”不斷豐富，且不斷融入新的思想和新的理論，因而是最具有時代性的文化。具體而言：首先，“紅色文化”的發(fā)展方向是時代性的?！凹t色文化”的發(fā)展方向是時代發(fā)展方向的體現(xiàn)。從新民主主義到社會主義建設，“紅色文化”的發(fā)展與時代發(fā)展的方向保持高度一致，因而其具有時代性。其次，“紅色文化”的性質(zhì)與同時代的社會性質(zhì)高度一致。革命時期的“紅色文化”性質(zhì)是革命的，建設時期的“紅色文化”性質(zhì)是發(fā)展的。由此可見，“紅色文化”始終與時俱進。

3.“紅色文化”的人民性

辯證歷史唯物主義認為，人民群眾是推動歷史發(fā)展的火車頭，是社會物質(zhì)的創(chuàng)造者，也是精神文化的創(chuàng)造者。“紅色文化”是我黨領導下的無產(chǎn)階級人民文化，因而其具有高度的人民性。具體而言：首先，創(chuàng)造“紅色文化”的主體是中國無產(chǎn)階級的人民群眾。近代中國，列強入侵，民族災難深重。在黨的領導下，廣大無產(chǎn)階級人民群眾不畏犧牲，取得了一個又一個偉大的勝利，實現(xiàn)了民族解放，人民獨立，同時創(chuàng)造了舉世矚目的中國“紅色文化”。因此，“紅色文化”是人民的文化。其次，“紅色文化”，不同于有史以來一切反動的文化，它是人民創(chuàng)造的文化，同時也是為人民服務的文化?！盀槿嗣穹铡笔恰凹t色文化”的核心精神，是其人民性的最高體現(xiàn)。

4.“紅色文化”的科學性

馬克思主義的哲學是一種科學的哲學，馬克思的社會主義是一種科學的社會主義?！凹t色文化”的產(chǎn)生，一是馬克思主義的指導，二是中國共產(chǎn)黨科學的實踐，因而他是一種具有高度科學性的文化。具體而言：革命時期，由于蘇聯(lián)同志不了解中國國情，也沒有真正理解馬克思主義的精髓，因而給我國革命造成了巨大的損失。幸而，我國共產(chǎn)黨人，在毛澤東的領導下，及時撥亂反正，充分利用馬克思主義，科學分析國內(nèi)國外局勢，最終挽救了中國革命，最終取得了革命的成功，建立了中華人民共和國，使我國走了富強的道路，使人民過上了幸福的生活。因此我國的“紅色文化”是具有高度科學性的，是馬克思主義中國化的重要成果。

5.“紅色文化”的創(chuàng)新性

辨證唯物主義不是一種教條，它要求我們始終從事物發(fā)展的基本規(guī)律出發(fā)，認識事物內(nèi)部矛盾，從而制定科學的策略，以促進舊事物的滅亡，推動新事物的發(fā)展。“紅色文化”是中國革命和社會建設的結(jié)晶，因而也是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義的證明，因而它是最具有創(chuàng)新性的文化。具體來說：“紅色文化”雖然形成于新民主主義革命時期，但從未停止發(fā)展和創(chuàng)新。例如在社會主義建設初期，我國一度面臨各種反動勢力的巨大挑戰(zhàn)，尤其是西方反動勢力長期對我國實施嚴格的技術(shù)封鎖，但我國人民沒有屈服。在我黨的領導下，繼承發(fā)揚“紅色文化”的創(chuàng)新精神，我國人民齊心協(xié)力，先后攻克了一個又一個技術(shù)難關。改革開放以后，我國人民繼續(xù)弘揚創(chuàng)新精神，在技術(shù)上趕超發(fā)達國家，以驚人的速度使我國成為了世界第二大經(jīng)濟體。

二、“紅色文化”對高校建設的指導價值

黨的十八大，習近平總書記提出了培養(yǎng)“時代新人”的偉大戰(zhàn)略。“用什么培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“為誰培養(yǎng)人”是實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標的根本問題，而只有充分使用好“紅色文化”才能回答好這些問題。

1.“紅色文化”與時代新人

古人云：江山代有才人出。但人才也有高下之分，正邪之別?；仡櫧鷼v史，無數(shù)天資卓絕的人物站在了人民的對立面，為了一己私利，他們給民族、給國家、給人民造成了深重的災難。這樣的“人才”絕不能被稱為時代新人。我黨幾代領導者，在政治上，堅持人民立場，發(fā)揚民族精神，勇于批評與自我批評。工作上，密切聯(lián)系群眾，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造性地運用馬克思主義，領導全國人民取得了社會主義建設的偉大成就，他們是真正的人才，是時代的先驅(qū)，是“時代新人”的典型?！凹t色文化”，作為其思想和實踐的結(jié)晶，無疑是培養(yǎng)“時代新人”最佳的指南。甚至可以說，沒有“紅色文化”的指導，“時代新人”的培養(yǎng)就有可能迷失方向。

2.“紅色文化”是最優(yōu)質(zhì)的教育資源

“時代新人”戰(zhàn)略提出以來，高校界展開了熱烈的討論，一方面深感其內(nèi)涵豐富，另一方面感到任務艱巨。的確，培養(yǎng)“時代新人”是新時期最為重要的戰(zhàn)略任務，因而也是最艱巨的任務。完成這一任務首先將面臨這樣一個難題：用什么培養(yǎng)人？這就需要先認識“時代新人”和普通人才存在哪些差別。具體來說，“時代新人”是中華民族偉大復興的踐行者，是“有理想，有本領，有擔當”的人。目前的教育，或許能夠滿足“有本領”的要求，但要滿足“有理想”和“有擔當”的要求，必須引入新的教育資源?！凹t色文化”是我黨領導下的革命精神的各種要素的總稱，是具有實體形態(tài)、信息形態(tài)和藝術(shù)形態(tài)的文化體系，因而也是最優(yōu)秀，最鮮活的育人教材。最重要的是，“紅色文化”是我黨理想信念的集中體現(xiàn)，也是我黨擔當歷史重任的集中體現(xiàn)。只有將“紅色文化”作為教材，才能解決好“用什么培養(yǎng)人”這一根本問題。

3.高校應當為人民培養(yǎng)人

鄧小平同志曾動情地說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！敝袊伯a(chǎn)黨成立之初，便以解放人民為己任，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念。一百來年，實踐證明，中國共產(chǎn)黨所走的道路是正確的道路，是最符合廣大人民群眾根本利益的道路。中國共產(chǎn)黨是真正的人民政黨，是真正為人民服務的政黨。傳承中國共產(chǎn)黨的“紅色文化”，才能培養(yǎng)出真正為人民的人，才能真正為人民培養(yǎng)人?！凹t色基因不能變”,沒有了紅色基因，就沒有了黨性，就沒有了大是大非的原則，就沒有了一切工作的正確指導。我國的高校是人民的高校，是為人民培養(yǎng)人才的高校。因此必須將“紅色文化”引入高校，時刻提醒每一個教育工作者和學習者其自身的歷史使命和學習目的。

三、高校建設“紅色文化”氛圍可行策略

“紅色文化”是培養(yǎng)“時代新人”的重大路徑，同時也是高校工作的重要指南。將“紅色文化”引入高校，是當前最為重要的工作。同時，鑒于“紅色文化”博大精深，此項工作將是長期性和系統(tǒng)性的，因而需要科學的規(guī)劃。

1.以“‘紅色文化’為核心”，堅決反對一切不良文化

古人云：惡之不甚，好之亦不甚。將“紅色文化”引入高校，就必須把“紅色文化”作為高校文化的核心，堅決反對一切有害于培養(yǎng)“時代新人”的文化類型。具體來說：首先，以“紅色文化”為文化導向，將其作為校園文化發(fā)展的總方向，同時將“紅色文化”落實到每一個班級集體，在日常管理和教育的過程中弘揚“紅色文化”。例如，可以在校園內(nèi)布置“紅色文化”宣傳，組織學生參觀革命烈士紀念館，閱讀紅色文學，開展讀書交流活動等。同時，帶領學生堅決反對一切不良文化，以行動帶動主觀，加強對“紅色文化”、紅色傳統(tǒng)、紅色精神的認知和學習。同時，積極開展社會實踐，身體力行“紅色文化”的人民性，傳遞“紅色文化”的文明性，從而在潛移默化中樹立起“時代新人”應當具備的理想、本領和擔當。

2.深度“紅色文化”教育資源，積極探索新型教育教學方式

“紅色文化”是具有科學性和創(chuàng)新性的文化，因而也是最優(yōu)質(zhì)的教育資源。將“紅色文化”引入學校，不僅是要在學校中營造出一種“紅色文化”，更是要將“紅色文化”的教育價值充分發(fā)揮出來，且只有做到這一點，培養(yǎng)“時代新人”才有根本的保障。因此，當務之急，是要深度研究“紅色文化”，盡快將之轉(zhuǎn)化成適合教學的教學資源，探索適合以“紅色文化”為核心的教育教學模式。同時，在班級內(nèi)營造“紅色文化”的學習氛圍，動員學生搜集整理各類紅色物質(zhì)資源和紅色非物質(zhì)資源，從而形成一個師生共建的良好氛圍，在實踐的過程中，產(chǎn)生“紅色文化”的保護意識和傳統(tǒng)意識，為深度學習“紅色文化”奠定基礎。

3.以“紅色文化”推進班級建設，弘揚新時期集體主義精神

集體主義是“紅色文化”最重要的精神內(nèi)涵之一，是我黨取得一次次勝利的關鍵之一。社會主義的道路從來就不是一帆風順的，未來也不可能是一帆風順的。新時代，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，但未來必然會有無數(shù)的困難等待著我們。因此需要我們具有高度的集體主義精神，團結(jié)一致，才能克服一切困難。

應當承認，一段時間以來，高校意識形態(tài)領域工作有所弱化。究其原因，一是學生受西方個人主義不良文化和思想的影響，集體意識淡薄，片面追求個性，未能正確認識集體和個體的關系。另一方面，由于青年教師學問尚淺，未能意識到“紅色文化”的戰(zhàn)略價值，未能將“紅色文化”轉(zhuǎn)化成班級管理的思想資源?，F(xiàn)在，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，我們終于認識到“紅色文化”的重要性，他是實現(xiàn)班級凝聚的核心力量，是集體主義的靈魂所在，因此必須盡快將“紅色文化”應用到班級建設中。一旦班級有了凝聚力，“紅色文化”也就有了堅實的落腳點，才能真正在高校中扎根、發(fā)展，最終產(chǎn)生驚人的力量。

于此過程中，教師要發(fā)揮引導作用，以身作則，這就需要教師首先要精通“紅色文化”，能夠用“紅色文化”管理班級，形成一個長效機制，從而使班級產(chǎn)生凝聚力。例如可以將“紅色文化”作為構(gòu)建班級價值觀念和行為準則的依據(jù)，為營造“紅色文化”和發(fā)展紅色教育奠定基礎。在制度建設的過程中，應當高度堅持“紅色文化”所蘊含的民族傳統(tǒng)?！凹t色文化”的集體主義是人民集中的集體主義，是中國特色的民主文化。繼承了這一傳統(tǒng)，才能充分調(diào)動學生的積極性，也更加有利于班級建設。

另外，應當認識到，從學習“紅色文化”到精通“紅色文化”必然是一個漫長的過程，這是事物發(fā)展規(guī)律所決定的。因此在短期內(nèi)很可能有學生不理解“紅色文化”，甚至可能違反班級規(guī)范。針對這樣的情況，教師要有充足的耐心，要用“紅色文化”的方式，解決相關問題，使學生養(yǎng)成“紅色文化”的習慣，最終形成自覺管理的良好氛圍。

由于“紅色文化”是一種物質(zhì)豐富的文化形態(tài)，因而十分有利于宣揚集體主義精神。具體做法上，可以通過可視的、具體的“紅色文化”物質(zhì)資源，向?qū)W生展示集體主義精神所產(chǎn)生的力量。例如在班級內(nèi)布置紅色遺址的圖片，播放紅色革命歌曲，利用微信平臺，開展“紅色文化”網(wǎng)絡交流活動等。如此，既能夠提升班級成員的積極性，也能夠提升其對“紅色文化”的認同感，從根本上增強班級的凝聚力，激發(fā)每一個學生的集體主義精神。

4.深度融合“紅色文化”，積極嘗試活動創(chuàng)新

“紅色文化”是偉大創(chuàng)新的成果，是具有高度科學性和創(chuàng)新性的文化。因此學習“紅色文化”不應該是機械地學習，而應當是創(chuàng)造性地學習。具體而言：

一是深度發(fā)掘“紅色文化”資源?！凹t色文化”資源是最科學的文化資源。深度發(fā)掘“紅色文化”資源就是要發(fā)掘出它的精神價值，它的科學價值，它的文化價值，它的藝術(shù)價值。鑒于其內(nèi)涵的豐富性和深刻性，“紅色文化”資源的發(fā)掘不可能靠一個人完成，必須發(fā)揮集體的力量。如此，不僅能夠有效、全面、完整地發(fā)揮“紅色文化”的價值，同時也有利于促進班級的凝聚力，弘揚集體主義精神。

二是深度融合“紅色文化”。所謂深度融合，即將“紅色文化”與校園文化，與校園生活，與學習方式等融合起來，用“紅色文化”所提供的文化資源、思想資源指導生活和學習，在生活中，在實踐中體驗“紅色文化”，了解“紅色文化”，運用“紅色文化”，使“紅色文化”真正成為我們生活和學習的一部分。

三是嘗試活動創(chuàng)新。創(chuàng)新應當是“時代新人”必須具備的本領之一，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵之一?！凹t色文化”不僅是幾代人智慧的結(jié)晶，而且隨著時代的發(fā)展，也必然要求與時俱進。在學習“紅色文化”的過程中，應當把學習其中的創(chuàng)新精神作為學習的核心內(nèi)容，以創(chuàng)新學習方式帶動學習。例如，可以圍繞“紅色文化”主題，創(chuàng)新內(nèi)容設計，創(chuàng)新組織形式，創(chuàng)新參與方式。但應當注意，創(chuàng)新要有一個核心，那就是尊重“紅色文化”，要注重形式的嚴肅性和內(nèi)容的準確性。在創(chuàng)新的過程中，要充分發(fā)揮集體制度的優(yōu)勢，充分吸取各方有益思想。同時，在實踐的過程中，不斷修正活動方案，不斷優(yōu)化活動內(nèi)容，始終保持創(chuàng)新的活力。

綜上所述，“紅色文化”承載著重要的物質(zhì)資源是最為重要的思想資源，因而也是最為重要的教育資源。對于培養(yǎng)“時代新人”，“紅色文化”資源具有戰(zhàn)略性和決定性的作用。在引入“紅色文化”的過程中，首先應當深入研究“紅色文化”，掌握其核心內(nèi)涵，在其物質(zhì)和思想的基礎上，制定引入策略。同時，在文化氛圍建設的過程中，應當充分調(diào)動教師和學生的積極性，尤其是注重集體主義精神的培養(yǎng)，使“紅色文化”深度融入校園，融入班級，融入個人。