新時代愛國主義教育融入思政課的理論與實踐研究

王洪飛 李潤東陽 曹 輝

（沈陽航空航天大學(xué)， 遼寧 沈陽 11000）

愛國主義是偉大的中華民族能夠與時俱進、不斷豐富發(fā)展的核心內(nèi)涵，是中華文化能夠源遠流長的關(guān)鍵。新版的《綱要》指出：“要充分利用好高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”），通過發(fā)揮其主渠道作用進行愛國主義教育?！币虼私Y(jié)合新版愛國主義《綱要》的指導(dǎo)思想、教育對象和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新之處融入思政課理論和實踐研究中，構(gòu)建系統(tǒng)性知識體系，豐富教育實踐路徑。落實愛國主義教育走進課堂，提高愛國主義教育有效性。

一、新版《綱要》對比舊版《綱要》的創(chuàng)新之處

在指導(dǎo)思想上，新時代愛國主義教育需要將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹始終。1994年中共中央印發(fā)《愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱“舊版《綱要》”）以鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo)，2019年中共中央印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱“新版《綱要》”）堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。對比之下，新時代開展愛國主義教育的指導(dǎo)思想更具政治引領(lǐng)和價值導(dǎo)向，要借助思政課堂教學(xué)過程加強政治認同感和正確的價值導(dǎo)向。

在教育對象上，新時代背景下的愛國主義教育涉及的人群更加多樣化，教育要有針對性，需要思政課作為主渠道抓落實。舊版《綱要》指出愛國主義教育主要針對處在學(xué)習(xí)階段的青少年。而新版《綱要》認為愛國主義教育的受眾群體更為廣泛，在以青少年為主的前提下，更要深入廣大人民群眾。因此，思政理論課教學(xué)過程中要因新時代學(xué)生群體的新特征創(chuàng)新豐富愛國主義教育實踐路徑。

在教育內(nèi)容上，新時代愛國主義教育更加強調(diào)內(nèi)容的辯證統(tǒng)一和相互聯(lián)系。前者所述愛國主義的內(nèi)容包括：我們黨的基本路線、我國基本國情以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所取得的成就等。后者更加側(cè)重于將熱愛我們的國家、熱愛我們偉大的共產(chǎn)黨與熱愛中國特色社會主義的有機統(tǒng)一。因此，在思政課教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容需要層次分明、更具針對性，從一條主線”“兩個了解”和“三個選擇”的主要內(nèi)容入手，引導(dǎo)青少年們更清晰地理解我國社會主義制度獨特的優(yōu)勢，增強人們對于國家的制度自信、文化自信，增加我們的民族自豪感。

一方面，思政課作為思想理論教育主渠道，具有政治引導(dǎo)功能，要把握愛國主義教育的主線。要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這是對大學(xué)生進行愛國主義教育的主基調(diào)。要加強對學(xué)生黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育，這是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要內(nèi)容。我們要運用好馬克思主義的理論的科學(xué)性和系統(tǒng)性的知識點，去答疑解惑，用真理的強大力量去引導(dǎo)學(xué)生。另一方面，思政作為實踐教育渠道，具有價值吸引功能，通過滿足學(xué)生對知識的渴求加強愛國主義教育，增強思政課的趣味性。不僅要強調(diào)知識性，更要注重對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)，在思政課程的設(shè)置中增加創(chuàng)造性工作，在必要的理論知識灌輸中，注重啟發(fā)性教學(xué)。從愛國主義教育的背景、意義、內(nèi)容等問題引發(fā)學(xué)生思考，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。明確愛國主義教育的教學(xué)目標(biāo)、從課程設(shè)置、課件制作、考核評價等方面入手，充分發(fā)揮思政課主渠道作用，將愛國主義精神變成每個人內(nèi)心最深處、最持久的力量。

二、構(gòu)建思政課開展愛國主義教育的系統(tǒng)理論知識體系

揭示人類社會發(fā)展規(guī)律是馬克思主義的科學(xué)性所在，我們偉大的共產(chǎn)黨正確的將馬克思主義理論作為建設(shè)我們國家的指導(dǎo)思想，不僅將馬克思主義在我國用于指導(dǎo)實踐而且在不斷的發(fā)展過程中提出了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。基于新版《綱要》在指導(dǎo)思想、教育對象和教育內(nèi)容上提出的新要求。以思政課教育為主渠道，將對馬克思主義原理、中國共產(chǎn)黨成立、毛澤東思想和中國特色社會的理論知識學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地融入進愛國主義教育。

（一）“馬克思主義基本原理”課提供科學(xué)的世界觀和方法論

站在馬克思主義的視角看待問題，將歷史唯物主義和辯證唯物主義結(jié)合分析歷史的進程。將系統(tǒng)科學(xué)的方法運用到感性的愛國主義教學(xué)中，提高愛國主義教育的實踐意義。從總體角度看待歷史事件，分析社會存在如何作用于社會意識。歷經(jīng)歲月考量，馬克思主義的真理之光指引著一次又一次的偉大實踐。新時代，高效地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)并將其運用于實踐，不僅有助于提高大學(xué)生們的社會主義的自豪感，更加有利于將共產(chǎn)主義遠大理想信念根植于內(nèi)心。

運用馬克思主義方法論，將實事求是和抓住主要矛盾的方法融入思政課教學(xué)過程。堅持實事求是的方法，依據(jù)時代特征、社會基礎(chǔ)和學(xué)生群體的特征開展具有針對性的愛國主義教育?？梢越柚鷨柧碚{(diào)查法了解學(xué)生的愛國主義教育現(xiàn)狀，依據(jù)這個實際情況，把握教學(xué)重心，學(xué)會運用發(fā)展的眼光開展教學(xué)，以萬變應(yīng)萬變，展開與時俱進的愛國主義教育。

（二）“中國近現(xiàn)代史綱要”課明確“一條主線”“兩個了解”和“三個選擇”的主要內(nèi)容

歷史是面鏡子。古人云：“以古為鏡，可以知興衰?！睂ⅰ敖詠恚鈬鴦萘Φ牟粩嗲致?，對我國造成了沉重深刻的消極影響，面對此局面，我國人民不畏艱險，奮勇反抗，經(jīng)過不懈的努力最終實現(xiàn)民族獨立”作為近代史發(fā)展的主線，貫穿國史和國情，使人們理解“我們黨、我們國家選擇馬克思主義、選擇了共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的正確性”的深刻內(nèi)涵。

中華民族在經(jīng)歷了古代的繁榮昌盛之后，從19世紀(jì)中葉開始跌入了屢遭外夷的侵略和掠奪的苦難深淵，為了尋求救國救民的“藥方”，中國人民在血與火的洗禮中，選擇以俄為師，走“十月革命”之路，這是中國人民的第一個選擇。在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民從“西安”和“延安”，從國民黨和共產(chǎn)黨的比較中，體現(xiàn)了“沒有共產(chǎn)黨的不懈努力，就不會有新中國的誕生”的結(jié)論。這是中國各種政治力量進行充分較量之后，中國人民作出的第二個選擇。新中國成立后，面對當(dāng)時復(fù)雜困難的國內(nèi)外形勢，為改變我國貧窮落后的局面，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，我國進入了社會主義探索階段。這是我國人民在經(jīng)過了近代以來的各種西方政治體制、政治模式的嘗試之后，而作出的第三個選擇。

馬克思主義——中國共產(chǎn)黨——社會主義道路，是中國人民在近代追求民族獨立、國家富強、生活幸福的長期斗爭和實踐中逐漸作出的歷史選擇。民族英雄林則徐“虎門硝煙”，揭開了近代中國人民反抗外來侵略斗爭的序幕?！拔煨缌印敝坏淖T嗣同，血諫中華，留下了“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國絕句。陳天華破指血書，向國人發(fā)出“瓜分豆剖逼人來，同種沉淪劇可哀；太息神州今去矣，勸君猛醒莫徘徊”的吶喊。被稱為“鑒湖女狹”的秋瑾，發(fā)出了“祖國沉淪人有責(zé)，天涯飄泊我無家”的豪言。中國民主革命的先行者孫中山先生提出了“振興中華”的口號?？谷彰褡逵⑿奂櫜粝铝恕昂薏豢谷账?，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭”的絕命詩。此外，象“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的李大釗等。他們的光輝業(yè)績就是一座座的愛國主義的豐碑。無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、鄧小平、朱德、劉少奇等，舍“小家”為“大家”，這些共產(chǎn)黨人更是愛國主義的楷模。我國近代的發(fā)展是一部充滿愛國主義滿腔熱血的斗志與赫赫豐功偉績的篇章。學(xué)習(xí)歷史既可以成為愛國主義教育的內(nèi)容，也為后續(xù)思政課程的學(xué)習(xí)提供歷史基礎(chǔ)。

（三）“毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論”課堅定中國特色社會主義的自覺自信

毛澤東的每一個理論都是源自實踐又經(jīng)過實踐檢驗的?？谷諔?zhàn)爭時期，提出爭取民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，武裝革命是無產(chǎn)階級要不斷堅持的斗爭形式，以及加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提出的“黨指揮槍”的領(lǐng)導(dǎo)原則。經(jīng)過實踐和歲月的檢驗，中國共產(chǎn)黨用自身的發(fā)展和國家的強盛證明選擇的每一步，都是在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，做出的最適時的選擇。

“毛中特”課程重點放在馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的理論成果。不僅要培養(yǎng)人們堅定的理想信念，還要不斷關(guān)注國家最新的重大政策和方針，學(xué)習(xí)領(lǐng)會重要會議精神、關(guān)注國內(nèi)外熱點時事新聞。比如全球突發(fā)新冠肺炎疫情，人類共同面對的大難題與中國具體應(yīng)對措施相結(jié)合，從資本主義發(fā)達國家應(yīng)對疫情的處理方式與我國進行對比，充分體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)勢。只有更好的認可社會主義，才能自覺地投身到社會主義建設(shè)偉大事業(yè)中來。

（四）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課引導(dǎo)正確愛國主義行為的養(yǎng)成

通過“思修”課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，明確“愛國主義”的內(nèi)涵。形成社會主義核心價值觀與大學(xué)生利益需求的密切聯(lián)系，確保社會主義核心價值觀深入每個學(xué)生的內(nèi)心。以中國夢為具體指引，讓大家深刻了解愛國主義的深刻內(nèi)涵和外在表現(xiàn)。堅持愛黨、愛國和愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是清晰且深刻的。主動擁護憲法權(quán)威，遵守法律法規(guī)，愛國主義才是理性且有效的。我們要自覺投身于完備的法律體系建設(shè)、實施和監(jiān)督中，也要遵守法律對我們提出的要求，在法律的框架內(nèi)甄別是非對錯，明晰青年學(xué)子的使命與責(zé)任，加強愛國主義的情感認同。

只有基于四門思政課的各學(xué)科性質(zhì)，形成一套系統(tǒng)的關(guān)于愛國主義學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、目的和行為的知識體系，才能將愛國主義的教科書在教學(xué)過程中抓實抓牢。真正將愛國主義教育與思想政治理論課有機聯(lián)合起來，借助思想政治理論作為愛國主義情懷培育的中介，更好的落實愛國主義教育的實踐路徑。

三、豐富思政課開展愛國主義教育的實踐路徑

習(xí)近平總書記曾說過：“既要向書本學(xué)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識，是我們回顧過去、對比當(dāng)下、放眼未來的階梯?！睂嵺`出真知，實踐育人才，在進行思政課教學(xué)的過程中要做到知行合一，注重在實踐中培養(yǎng)愛國行為的養(yǎng)成，做到學(xué)真知、悟真諦。

（一）視思政課課程進度開展愛國主義電影觀看與分享活動

網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，促進了思想政治教育教育方式和內(nèi)容等不同要素的轉(zhuǎn)型。為了符合新時代學(xué)生群體的偏好，可以將影視作品運用在愛國主義教育中，結(jié)合思政課課程講授進度，將理論知識的學(xué)習(xí)遷移到影視作品的觀看和分享過程中。比如，朝鮮戰(zhàn)爭時期的《上甘嶺》，抗日戰(zhàn)爭時期的《鐵道游擊隊》，新中國成立70年共和國發(fā)展與變化的《我和我的祖國》，脫貧攻堅關(guān)鍵期的《我和我的家鄉(xiāng)》以及中華民族奮勇拼搏精神的《女排精神》。利用思政教學(xué)“第二課堂”的課后實踐活動環(huán)節(jié)，充分利用課后時間，發(fā)揮學(xué)生的個性和主體性，可以有效的開展愛國主義實踐育人。沈陽航空航天大學(xué)“情景劇教學(xué)法”就是學(xué)生參與到教學(xué)過程中，獲得主動學(xué)習(xí)的機會，有更多的空間獨立思考，親自動手，親身體驗，學(xué)生的個性得以發(fā)揮，創(chuàng)新的能力得到發(fā)展，綜合素質(zhì)得到全面提高。

（二）結(jié)合思政課教育內(nèi)容開設(shè)愛國主義課外知識講座

愛國主義精神作為理想信念培養(yǎng)的重要內(nèi)容，結(jié)合校園生活的文化環(huán)境，打造積極正能量的愛國主義氛圍。豐富實踐育人載體，組織“愛國主義”系列專題講座，例如以“總體國家安全觀、共抗疫情顯擔(dān)當(dāng)、愛國力行育新人”為主題活動的系列宣傳教育活動，以重點宣傳在“抗疫”這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，用實際行動維護公共衛(wèi)生安全、守護人民生命安危的先進典型事跡。協(xié)調(diào)辦好信息安全等國家意識形態(tài)領(lǐng)域的主題安全教育活動，切實增強學(xué)生的愛國情懷和維護國家安全的意識和能力。

（三）充分利用校內(nèi)外文化教育基地的愛國主義教育功能

加強革命傳統(tǒng)教育，提高愛國主義教育基地的使用率開展革命文化教育。在重要的時間點，例如重要紀(jì)念日、重大歷史事件日，組織參觀紀(jì)念館、博物館，集體公祭、瞻仰紀(jì)念碑、祭掃烈士墓等具有切實教育性的實踐活動，從革命精神中喚醒愛國情懷，增強學(xué)生的榮辱感和使命感。傳承紅色基因，用好校內(nèi)外文化教育基地，依托校園大學(xué)生飛行器創(chuàng)新實踐基地、通用航空示范基地，結(jié)合各不同校園文化發(fā)展進程，從校史、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌隱性文化入手，發(fā)揮文化育人中的愛國主義教育功能，激發(fā)起愛國熱情和進取意識。

（四）開展以培養(yǎng)愛國情懷為主題的教育活動

思政課對于維護和宣傳國家意識形態(tài)具有重要作用。思政課要緊緊圍繞“兩個一百年”目標(biāo)和實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢，長期、有效的開展“青春告白祖國”“小我融入大我、青春告白祖國”等主題教育活動，將學(xué)習(xí)感悟與實踐體驗相結(jié)合，以真知真悟促真行。學(xué)生參與到教學(xué)過程中，獲得主動學(xué)習(xí)的機會，有更多的空間獨立思考，親自動手，親身體驗，學(xué)生的個性得以發(fā)揮，自主創(chuàng)新能力得到發(fā)展，綜合素質(zhì)得到提高。開設(shè)“愛國主義”系列專題講座，每一場講座要有明確主題，要與課堂上學(xué)習(xí)的知識沒有重疊，杜絕把講課用課件稍加修改就用到主題講座上。為了更好滿足學(xué)生的需求和興趣，可以在舉辦講座之前開展調(diào)查問卷，在滿足教育目的的同時，提高教育質(zhì)量。有針對性開展榜樣表彰、主題升旗和歌唱祖國等主題活動，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生們樹立遠大理想，將自己的個人夢想與中國夢緊密結(jié)合，扎根人民、奉獻祖國。

四、結(jié)語

新時代我國處在中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵期，國際社會正面臨百年未有之大變局。意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢更加嚴峻，需要高校思政課發(fā)揮主渠道作用加強愛國主義教育，讓愛國主義情懷成為能夠團結(jié)中華兒女抵御重大難題化解各種危機的深沉而持久的力量。愛國主義教育作為一個功在當(dāng)代、利在千秋的長遠工程。需要抓住思想政治理論課作為中介，耦合四門思政課程的愛國主義理論知識，構(gòu)建系統(tǒng)的愛國主義知識體系，豐富思政課開展愛國主義教育的實踐路徑。將愛國主義教育如春風(fēng)化雨般，入耳入腦入心，落實落地落細。