基于桑代克聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論下對(duì)激勵(lì)2-7歲兒童記憶識(shí)別能力研究分析

趙國(guó)曉 段蕓

摘要：桑代克提出的主張認(rèn)為學(xué)習(xí)都不是突然發(fā)生的，而是通過(guò)一系列小的步驟按順序逐漸達(dá)到的?！皩W(xué)習(xí)即形成聯(lián)結(jié);教學(xué)則是安排各種情景，以便導(dǎo)致理想的聯(lián)結(jié)并感到滿意……”與之相同的事，兒童對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和理解也是通過(guò)與不同事物之間產(chǎn)生聯(lián)系得到的。我們?nèi)缃竦恼Z(yǔ)言漢字文化是經(jīng)過(guò)了幾千年朝代歷史的更替逐漸演變沉淀而來(lái)，其復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家的文字。如何啟蒙孩子正確的學(xué)習(xí)不單單只依靠于本能，而是形成觀念的聯(lián)結(jié);形成抽象的聯(lián)結(jié);形成選擇性聯(lián)結(jié)。

關(guān)鍵詞：兒童教育;互動(dòng)式文字啟蒙;審美培養(yǎng)

一、研究背景與研究意義

1.兒童行為方式的研究

在教育部頒布的指導(dǎo)性文件《歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出2-7歲兒童能夠做到情緒安定愉悅，且具有一定的適應(yīng)能力—能較快適應(yīng)集體生活、能較快適應(yīng)人際環(huán)境中的變化。能夠感知外界的刺激。在語(yǔ)言領(lǐng)域上，2-3歲，能聽(tīng)懂日常會(huì)話;4-5歲，能結(jié)合情境感受到不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)所表達(dá)的不同意思;5-7歲，能結(jié)合情境理解一些表示因果、假設(shè)等相對(duì)復(fù)雜的句子。在閱讀與書(shū)寫(xiě)上，2-3歲，喜歡跟讀韻律感強(qiáng)的兒歌和童謠;4-5歲，對(duì)生活中常見(jiàn)的標(biāo)識(shí)、符號(hào)感興趣，知道他們表示一定的意義;5-7歲，更專注地閱讀圖書(shū)，對(duì)和生活情境中的文字符號(hào)感興趣，知道文字表示一定意義。在審美感受方面，會(huì)欣賞觀察自然界中生活環(huán)境中的美的事物時(shí)，關(guān)注其色彩、形態(tài)等特征。

2.學(xué)習(xí)現(xiàn)象問(wèn)題

在如今飛速發(fā)展的時(shí)代，人們也在不斷成長(zhǎng)發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)。在此環(huán)境下，往往免不了使人們對(duì)學(xué)習(xí)掌握一份技能慢慢功利化，在這背景下，學(xué)前教育也慢慢被迫內(nèi)卷。近幾年新生一個(gè)詞叫“超前學(xué)”。讓孩子提前開(kāi)始小學(xué)的內(nèi)容;進(jìn)行英語(yǔ)胎教….在某些教育方式上也存在問(wèn)題，例如通過(guò)不斷練習(xí)才能變成理解和最后掌握、應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式，極大消耗孩子的耐心及對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。日漸火爆的培訓(xùn)班，課外培優(yōu)班一座難求的同時(shí)孩子的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)徒增，心理健康問(wèn)題也會(huì)變的日趨嚴(yán)重。因此需要清晰的了解對(duì)于2-7歲的孩子來(lái)說(shuō)什么是最重要的教育，世界再亂也不必焦慮

3.兒童的心理認(rèn)知特征分析

在兒童早期的時(shí)候，孩子主要通過(guò)身體感官去感知世界，通過(guò)在頭腦中建立表達(dá)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界。早期孩子通過(guò)對(duì)外界的不斷探索，在加上父母給予大量的語(yǔ)言環(huán)境的幫助下，來(lái)構(gòu)建整個(gè)世界在自己腦中的形象。人們常說(shuō)學(xué)齡前是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期，兒童接收到來(lái)自四面八方的信息，從各個(gè)領(lǐng)域吸收著不同的的新鮮知識(shí)，迅速擴(kuò)張自己頭腦中的知識(shí)體系。但這些信息沒(méi)有系統(tǒng)化整合加固就會(huì)被大腦逐漸分散掉。一般而言，3～5歲的學(xué)齡前兒童只認(rèn)識(shí)幾個(gè)簡(jiǎn)單的漢字。他們對(duì)什么是漢字有一些基本的概念，但存在許多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，人的感知和智力過(guò)程的本質(zhì)是活動(dòng)[1]從父母的方面來(lái)說(shuō)鼓勵(lì)孩子盡量多可能參與社會(huì)實(shí)踐中去，從旁觀世界進(jìn)入實(shí)際的操作世界。鼓勵(lì)孩子多去聯(lián)想和發(fā)散，在接觸世界的過(guò)程中獲得與世界建立聯(lián)系的常識(shí)性知識(shí)。皮亞杰是現(xiàn)代最著名的兒童心理學(xué)家方面和認(rèn)知發(fā)展理論方面的專家。他曾經(jīng)批判兒童心理學(xué)史中各種形而上學(xué)的發(fā)展觀，認(rèn)為兒童心理發(fā)展是在內(nèi)外相互作用中不斷產(chǎn)生量和質(zhì)變化的心理發(fā)展觀。[2]很多時(shí)候父母發(fā)現(xiàn)小孩子很難注意力集中，學(xué)一會(huì)兒就學(xué)不下去，或者說(shuō)急躁、大哭，這是因?yàn)榇竽X中的前額葉沒(méi)有完全發(fā)育成熟。我們?cè)趯?duì)兒童進(jìn)行認(rèn)知教育的同時(shí)，也不能忽視其孩子本身身體技能上面的特征。

二、兒童識(shí)字教學(xué)方式分析與設(shè)計(jì)

1.漢字的圖形化表達(dá)

我們?cè)缦鹊奈淖志蛯儆谙笮挝淖郑哉f(shuō)象形是漢字的基礎(chǔ)，后來(lái)經(jīng)過(guò)了不斷的演變和發(fā)展。象形文字又是由圖畫(huà)文字演變而來(lái)的，早期用線條或筆畫(huà)把想表達(dá)的物品的外形特征，具體的勾勒出來(lái)。值得一說(shuō)的是，中國(guó)最初的文字就屬于象形文字，漢字雖然還保留象形文字的特征，但經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，已跟原來(lái)的形象相去甚遠(yuǎn)，所以不屬于象形文字，而屬于表意體系的語(yǔ)素文字。中國(guó)文字起源于象形文字，是利用類似于“簡(jiǎn)筆畫(huà)”的方式，對(duì)客觀事物進(jìn)行描繪。這類文字沒(méi)有所謂的筆畫(huà)概念，有的僅是線條，且并不統(tǒng)一與規(guī)范。這些就是漢字圖形化再創(chuàng)作的先天優(yōu)勢(shì)和先天條件。

其實(shí)在如今的社會(huì)生活中已經(jīng)處處可見(jiàn)文字圖像化。文字與圖形的作業(yè)不同，文字更有利于準(zhǔn)確性的傳播，圖形則是最直接最易辨別的事物信息的載體。將漢字與圖形結(jié)合起來(lái)，更符合兒童的記憶力和理解能力方面的思考。更能引起孩子的閱讀興趣。在進(jìn)行漢字圖形化再設(shè)計(jì)的同時(shí)，不能忽視漢字本身的結(jié)構(gòu)和韻律表達(dá)，不能硬搬硬造，為了圖形化而圖形化;不能只是思考怎么樣才更好看才能更有個(gè)性。這種本末倒置的做法會(huì)影響文字本身的意義和辨識(shí)度。

2.兒童熱門(mén)識(shí)字書(shū)籍合理性分析

在如今市場(chǎng)上對(duì)學(xué)齡前兒童識(shí)字需求的角度來(lái)說(shuō)，其識(shí)字書(shū)籍的主要作用就是幫助兒童認(rèn)識(shí)漢字了解漢字學(xué)習(xí)漢字，這也是激發(fā)家長(zhǎng)們購(gòu)買(mǎi)的主要需求目的。這加入適當(dāng)?shù)幕?dòng)性，能在玩的同時(shí)還能夠輕松愉悅的去耐下心來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。內(nèi)容形式上，符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，雖然說(shuō)學(xué)習(xí)，可如果是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，這必然是會(huì)然孩子在學(xué)習(xí)中感受到壓力，又變成一個(gè)枯燥的過(guò)程。想象游戲，夢(mèng)境和白日夢(mèng)所共有的象征性的思維本身總是把現(xiàn)實(shí)同化于自我，而不是心靈客觀地適應(yīng)于事物[3]。在教學(xué)上結(jié)合孩子對(duì)新鮮事物本能的追求，將識(shí)字與娛樂(lè)相結(jié)合，還設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，使其增強(qiáng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)積極的參與進(jìn)來(lái)。在此基礎(chǔ)上，兒童的學(xué)習(xí)就轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N全方位的參與和體驗(yàn)過(guò)程。

目前市場(chǎng)上的識(shí)字書(shū)籍或軟件為了吸引兒童的興趣，在顏色搭配上下足了功夫。書(shū)籍對(duì)不同板塊的整合與歸納也是兒童學(xué)習(xí)提供簡(jiǎn)潔可行的方法。

三、結(jié)論

通過(guò)本次課題，深刻討論了如何對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行思維上的引導(dǎo)，將理論延伸到當(dāng)今教育識(shí)字書(shū)籍上進(jìn)行探討。只有認(rèn)真分析了解兒童心理上生理上的特征和需求，才能將教育得以進(jìn)行下去。

參考文獻(xiàn)

[1]李景源.評(píng)皮亞杰的活動(dòng)——認(rèn)識(shí)理論[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，1985（6）：21-23.

[2]汪正剛.基于認(rèn)知發(fā)展理論的兒童早教類App設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)研究[D].沈陽(yáng)航空航天大學(xué)，2017.

[3]茂山.說(shuō)文解字校訂本[M].中國(guó)典籍與文化，2004（2）：73-73.

作者簡(jiǎn)介

趙國(guó)曉（2000.12—）女，漢，山東省濰坊市，大連藝術(shù)學(xué)院在讀本科，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

段蕓（1982.3—）女，漢，內(nèi)蒙古，大連藝術(shù)學(xué)院，副教授，碩士研究生，教研室主任，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。