孔子學院武術表演

李辰霞 李濤

摘要：隨著當今社會經濟文化全球化的不斷發(fā)展，我國文化軟實力也在不斷提高，其中，中國武術作為具有深厚文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化之一，隨著中國的國際化發(fā)展逐漸展現(xiàn)在世界各國人民眼中。

關鍵詞：孔子學院，舞臺化，武術表演

1前言

武術是中國最古老的文化和藝術之一，在千百年的打造積累過程中沉淀了一種原始的自然本色美。同時它承載著厚重的中國傳統(tǒng)文化，用多原的肢體語言結合了豐富有趣的故事情節(jié)，這使它成為了中國一種特殊的歷史文明載體。

武術表演是順應時代的產物，它在保留傳承武術項目的文化內涵基礎上又結合了西方的舞臺表演模式，融入了難度，個性與美。當然武術表演的發(fā)展并不是歷史的偶然性，而是一種自覺行為和文化的發(fā)展趨勢。

2武術與舞臺藝術的研究

2.1音樂的采用

武術表演是一項必須具有配樂的觀賞性表演項目。將它項目本身擁有的獨特節(jié)奏和特殊韻律與優(yōu)美剛勁的音樂結合，這不僅是對表演時間及節(jié)奏的提醒，同時更重要的是所屬音樂的高低起伏、快慢相間對表演風格特點的整體烘托與提高，并且使整個表演添色不少，一個完整的武術舞臺表演演練過程，演員的演練和音樂不僅不能獨立進行，還更要加強動作編排和演練技巧。與此同時著重對音樂的選擇和套路的配合等多方面進行雕琢磨合，以套路演練突出演員的技術風格，以音樂突出表演的氣氛渲染，達到由內到外，內外合一，從而使武術表演者的整體演練效果得到進一步的提升。

背景音樂作為非實物的表演部分，它在很大程度上起到了將演員的情緒與表演內容相連接的作用。表演的音樂要根據(jù)不同的表演內容進行創(chuàng)作，不同項目所選擇的音樂也各有特點。太極類項目所選擇的主體音樂大多都節(jié)奏較慢且舒緩輕柔的背景音樂，其他項目的音樂則多為節(jié)奏鮮明或鏗鏘有力為主。通過音樂的旋律可以幫助演員更快的進入表演狀態(tài)，同時音樂與武術的結合也可以刺激觀眾視覺與聽覺，起到更好的觀賞效果。

除了音樂的選材，后期的音樂制作也尤為重要。音樂高潮部分的摘選，快慢之間的排序，音效的添加與種類，這些看似不起眼的小因素決定著整個套路的包裝效果，甚至達到演員技能的彌補功能和協(xié)助出彩點的表現(xiàn)。很多運動員在制作音樂過程中添加了特效的聲音元素，如水滴，瀑布，狂風，鳥鳴等音效，這使整體套路更具有故事感，以及比較充足的情感渲染力。對于音樂的制作除了加入音效以外還可加入旁白念詞，或融合其他元素。音樂在一定程度上賦予了武術靈魂，在表演中，演員可以靠音樂的幫助快速進入表演的狀態(tài)，借助音樂的旋律激發(fā)演員的內在情緒，提高演員的外在表現(xiàn)力。除此之外，音樂的節(jié)奏與旋律還能在一定程度上達到提示演員的效果，在表演過程中過多的口令不僅會影響觀眾的觀看效果，有時表演現(xiàn)場雜音也會干擾演員聽覺，此時音樂就起到了提示演員的作用。

2.2武舞的結合

武舞具有悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在不斷地經歷時代變革依然經久而不衰，并且隨著時代的不斷發(fā)展而發(fā)展，在原始時期，武舞和武術具有明顯的一體化特征，同時，武術的發(fā)展在很大程度上是得益于武舞的，在現(xiàn)代的武術套路中許多動作與武舞的動作也有著相似之處?，F(xiàn)如今武術已逐漸演變成為一項形式美與技擊美相的融合體育項目，在要求武術具有攻防技擊性的同時還要具有美的體現(xiàn)，這種美的體現(xiàn)在武術舞臺化表演中更是尤為重要。

武術是與中華歷史文明同步發(fā)展的身體活動，在文化思想不斷進步的過程中逐步演變成為具有民族性、文化性、藝術性、內涵豐富的運動項目。一直以來武術作為中華民族的“國粹”在不斷發(fā)展，受武舞的影響，武術的表現(xiàn)形式也從原始社會的搏斗活動演變成為今天的以中華文化理論為基礎的傳統(tǒng)體育項目，特別是漢代以后巴渝舞的新形勢可以說是武術套路的雛形，正是受武舞的影響，使武術的發(fā)展在具備攻防技擊性的同時還擁有其他搏斗類項目所不具備的文化內涵性及形式美，令武術成為獨具中國特色、注重內外兼修的中國傳統(tǒng)運動項目。

2.3服裝與道具

武術表演不同于武術比賽，它需要舞臺表演的演員，根據(jù)表演題材，人物形象去定制更為效果突出的演出服飾，如軟甲，戰(zhàn)袍，長裙等，但為了演員能更好的表演出武術的效果，需要團隊在定制演出服時，使服裝既要做到演出需要的效果，還要保證服裝材質的輕盈，隨身，不會影響演員的正常水平發(fā)揮。近些年來武術的表演形式與表演場地越來越豐富，根據(jù)場地的不同表演所需要的服裝也應作出相應的改變，要根據(jù)不同的舞臺燈光、舞臺背景及表演所要表達的內容來選擇表演服裝的顏色，款式和花紋。

中華武術博大精深，隨著時代的不斷發(fā)展，單一表演內容已經不能滿足觀眾的需求，在武術表演中，無論是拳術還是器械都是種類繁多的。與其他表演不同的是，在孔子學院武術表演中，除了出現(xiàn)了許多具有中國特色的武術道具外，甚至還有許多舞臺道具也運用了中國特有的物品。一臺表演將多種具有中國風的舞臺道具所融合，使整臺表演看起來更具有中國特色，這樣的表演在其他體育項目中是并不多見的。

太極扇、太極拂塵、太極毛筆、陰陽球都是受太極文化所影響，與武術的相互融合使其內涵發(fā)生轉變，逐漸演變?yōu)槲湫g兵器。雖然演員所持表演器械不同，但所展示的核心內容還是以太極文化為主。無論是扇子、拂塵、毛筆、或是陰陽球這些道具本身都具有其獨特的歷史文化意義，太極則是中國古老文化易學中的最高境界，對武術也有著深遠的影響，以太極理論為基礎的武術與扇子、拂塵、毛筆等相融合所形成新的藝術形式，這樣的創(chuàng)新不但有利于促進武術不斷的發(fā)展，同時還能以不同的形式傳播中國傳統(tǒng)文化。

3結束語

孔子學院武術表演的編排更注重于表演的主題以及場合的映襯、民族文化的融入、充分利用現(xiàn)代的科技手段使表演的內容更加的豐富、形式更加的多樣化。其未來的發(fā)展趨勢也會通過突出主題以及其多元化的表演形式使武術表演的內容更豐富多彩、巧妙的結合現(xiàn)代科技手段，不斷融入當代流行元素在武術表演中彰顯時代的氣息，并朝著“難、美、高、新、多”的方向不斷的邁進。我相信在未來中國武術表演將會有更加蓬勃發(fā)展前景。

參考文獻

[1]國務院辦公廳關于加快發(fā)展體育競賽表演產業(yè)的指導意見[J].中華人民共和國國務院公報，2019（01）：42-46.

[2]《中國武術發(fā)展五年規(guī)劃（2016-2020年）》發(fā)布[J].中華武術（研究），2016，5（09）：6-11.

[3]彭廣鋒.武術概念淺析[J].當代體育科技，2017，7（14）：222-223.

[4]翟岳嬌.武術舞臺化發(fā)展模式的研究[D].成都體育學院，2013.

[5]吳靜.武術舞臺表演創(chuàng)編研究[D].河南大學，2010.