崇高與平凡：王繼才藝術(shù)形象分析

鄒小宇 王世瑩

內(nèi)容摘要：本文整理了以王繼才為題材創(chuàng)作的藝術(shù)形象，并從作品形式數(shù)量、敘述手法和弘揚(yáng)愛國主義主旋律三個(gè)方面進(jìn)行分析，其中著重分析平民英雄的敘述手法，闡述了敘事背景，英雄的人性化設(shè)定和藝術(shù)形象的真實(shí)性對于新時(shí)代英雄楷模形象塑造的重要性。

關(guān)鍵詞：王繼才 典型形象 新時(shí)代

王繼才曾擔(dān)任江蘇省連云港市開山島民兵哨所所長，從1986年開始直至2018年因公殉職，為國守島32年，期間以島為家，與妻子王仕花一起克服了巨大的困難，默默奉獻(xiàn)，面對邪惡勢力永不低頭，以實(shí)際行動(dòng)和生命踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。1993年，開山島民兵哨所榮獲江蘇省軍區(qū)一類民兵哨所稱號，并被國防部嘉獎(jiǎng)以勞養(yǎng)武先進(jìn)單位。2014年，王繼才夫婦被評為全國時(shí)代楷模。2018年12月，獲得改革開放40年先進(jìn)個(gè)人，2019年2月，獲感動(dòng)中國2018年度人物稱號，同年9月，獲人民楷模榮譽(yù)稱號和最美奮斗者稱號。

習(xí)近平總書記多次對王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，并強(qiáng)調(diào)：“王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。”在此背景下，全國開展了轟轟烈烈的學(xué)習(xí)并紀(jì)念王繼才同志的行動(dòng)，尤其在藝術(shù)創(chuàng)作方面可以說是百花齊放，成果累累。下面對以王繼才為素材創(chuàng)作的眾多藝術(shù)形象進(jìn)行分析.

一.藝術(shù)作品形式多樣，數(shù)量眾多

1.文學(xué)

文學(xué)形式有報(bào)告文學(xué)，長篇通訊，手記，評論，詩歌，小說等，在學(xué)習(xí)和宣傳王繼才事跡上起到了巨大的推動(dòng)作用，可以說是碩果累累。人民日報(bào)頭版刊發(fā)消息《王繼才——守島衛(wèi)國32年》（作者鄭海鷗），六版整版刊發(fā)長篇通訊《守島衛(wèi)國，三十二年向海生——追記江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所長王繼才》、手記《荒蕪里播撒希望》和評論《守好"開山島"成就大格局》。長篇紀(jì)實(shí)作品《?；辏簝蓚€(gè)人的哨所與一座小島》由江蘇鳳凰文藝出版社出版于2018年9月，作者王晶林。劉笑偉、王志國的長篇報(bào)告文學(xué)《萬里瞻天紅旗揚(yáng)》發(fā)表于《中國作家 紀(jì)實(shí)版》2019年第11期。《兩個(gè)人的五星紅旗——王繼才與王仕花的守島故事》作者光明日報(bào)記者鄭晉鳴，由江西高校出版社與光明日報(bào)出版社以全媒體的形式聯(lián)合出版。文學(xué)創(chuàng)作《海上鋼琴》作者辛茜。長篇報(bào)告文學(xué)《家·國：“人民楷模”王繼才》出版，14萬字，由解放軍新聞傳播中心創(chuàng)作?！杜R江仙·贊守島英雄王繼才》，作者楊學(xué)軍，劉曉七律《王繼才》，小品劇本《風(fēng)雨之夜》作者李貴華。

2.電影和戲劇等

電影和戲劇等形式以直觀的方式再現(xiàn)王繼才楷模艱苦奮斗、頑強(qiáng)守島的一生，電影《守島人》，導(dǎo)演陳力，主演劉燁、宮哲，于2021年6月18日在中國內(nèi)地上映。

淮海戲《王繼才》2019年6月19日晚，響水縣淮海劇團(tuán)主創(chuàng)的大型淮海戲《王繼才》在江蘇大劇院上演。2021年1月12日，現(xiàn)實(shí)題材京劇《楝樹花》在天津京劇院舉行建組會(huì)，正式啟動(dòng)排練。2019年3月22日，由江蘇省演藝集團(tuán)出品，江蘇省話劇院演出的原創(chuàng)話劇《守島英雄》隆重上演，至今已經(jīng)巡演37場。2018年12月12日，大型多媒體情景劇《守島王》，在英雄故里灌云縣舉行首場演出。以上這些演出受到了觀眾的熱烈歡迎，反響巨大。

3.音樂和美術(shù)作品

組歌《海島夫妻哨——“時(shí)代楷模”王繼才》由李貴華、文良地創(chuàng)作，發(fā)表于《歌曲》。葫蘆絲協(xié)奏曲《孤島吟》由鎮(zhèn)江市文化廣電集團(tuán)左光明創(chuàng)作。2019年9月，由雕塑家吳為山創(chuàng)作的“時(shí)代楷模”王繼才銅像在江蘇省灌云縣開山島落成。整尊塑像重約580公斤，高2.4米，長1.92米，寬1.1米。周燕弟國畫《開山島夫妻哨》，惠波油畫《開山島記事》，張洪建組畫《兩個(gè)人的哨所》等在省市大型展覽展出。

二.平民英雄的敘述手法

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命過程中出現(xiàn)了無數(shù)的英雄，對英雄的緬懷促使人們創(chuàng)作了大批英雄主義作品，這些作品謳歌先烈舍生忘死的精神，給予中國人民極大的精神力量。隨著時(shí)代的發(fā)展，在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的過程中，在和平年代中也出現(xiàn)了許多可歌可泣的楷模人物，他們的出現(xiàn)豐富了革命英雄觀，英雄不僅僅是過去戰(zhàn)爭中各個(gè)戰(zhàn)場上流血犧牲的英雄，也包含那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人們。隨之而來的是對于這些“平民英雄”的藝術(shù)描繪發(fā)生了一些手法上的轉(zhuǎn)變，但是變換的是表達(dá)手法，不變的是內(nèi)在精神，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠在中國得到踐行的思想基礎(chǔ)。王繼才是和平時(shí)期的楷模、英雄，把他崇高而平凡的形象用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，沒有大聲的口號，卻有振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。

1.敘事背景的改變：對新時(shí)代典型形象塑造提出新要求。沒有戰(zhàn)爭硝煙的和平時(shí)代也涌現(xiàn)了一批批立足本職崗位默默奉獻(xiàn)的平民英雄，王繼才就是其中之一，他既不是解放軍戰(zhàn)士也不是公安干警，他是一個(gè)海島上守著國門32年的民兵，在平凡的生活中鑄就英雄形象，在漫長的歲月里譜寫了一曲可歌可泣的社會(huì)主義新時(shí)代的愛國主義詩篇。在這漫長的32年里，正是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要時(shí)期，國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)，時(shí)至今日，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧i，人民生活全面開始步入小康。在這樣的時(shí)代背景下，對于英雄形象的塑造也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

在這樣的社會(huì)背景下，許多藝術(shù)作品著重描繪王繼才生活中發(fā)生的小事件來轉(zhuǎn)化和凸顯崇高的藝術(shù)形象，守島，巡邏，升旗都是平常的事情，但是在特定的條件下，這些事情又顯得不平常。別人都去打工做生意賺錢了改善了生活富裕起來，他們一家還是守在島上做好本職工作幾十年，甘于清貧，甘于奉獻(xiàn)，這種敘事背景下，用小事件來呈現(xiàn)大格局顯得特別重要。

在長篇通訊《兩個(gè)人的五星紅旗——王繼才與王仕花的守島故事》（作者鄭晉鳴）中，故事的背景是在一個(gè)孤島上，對于升國旗這一件看起來普通的小事，卻彰顯了樸素而深刻的愛國情懷，正如書名：兩個(gè)人的五星紅旗，兩個(gè)人守著海島每天升旗，他們的背后卻是守護(hù)的無數(shù)人。

2.英雄形象的人性化設(shè)定。英雄人物也是人，也有普通人的煩惱和歡樂，親情和愛情。在對王繼才英雄形象的創(chuàng)作中，新時(shí)代的作者們并沒有把王繼才塑造成標(biāo)簽式“高、大、全”形象，而是把他塑造成一個(gè)有“人性”有“個(gè)性”的英雄。

王繼才是一個(gè)平凡的人做平凡的事累積出來的不平凡。有學(xué)者這樣概括新時(shí)代的英雄形象的特征：“甘于平凡而又抗拒平庸、守定自我而又超越自我;承受孤獨(dú)而反抗虛無，在孤獨(dú)中進(jìn)行深刻的反思完成自我超越;尊重科學(xué)而又勇于挑戰(zhàn)極限?！眎i在電影《守島人》中，不僅塑造了王繼才平實(shí)樸素、堅(jiān)韌不屈的性格，還塑造了其妻子王仕花的平凡樸實(shí)的形象，其中她對丈夫說的：“你守島，我守你”這樣樸素的語言不但突出了他們之間平凡而堅(jiān)定的愛情，也凸顯了他們在島上三十多年不動(dòng)搖的這種超越平凡的珍貴品格。

在這部電影中，沒有口號，沒有說教，沒有傳統(tǒng)意義上那種沖鋒陷陣的英雄形象，有的只是平凡的普通人，日復(fù)一日年復(fù)一年在一個(gè)條件艱苦的孤島上堅(jiān)守的形象。這樣的形象塑造中有許多真實(shí)的細(xì)節(jié)，打動(dòng)人，能夠引起人們的共鳴。

3.現(xiàn)實(shí)的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)在精神上的高度統(tǒng)一。只有真實(shí)才能感動(dòng)讀者和觀眾，王繼才的事跡是真實(shí)的，作者走進(jìn)了王繼才的精神世界，塑造的藝術(shù)形象也是真實(shí)的，觀眾和讀者通過作品與王繼才的精神發(fā)生共鳴也是真實(shí)的，這是一種精神上的統(tǒng)一。“在一定程度上，一代一代的優(yōu)秀演員，都是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族審美愿望、文化理想的象征和寄托。千百萬觀眾從他們身上獲得了情感的寄托和心理的滿足?！眎ii這樣的審美體驗(yàn)是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上的.

在報(bào)告文學(xué)《王繼才——守島衛(wèi)國32年》中，描述王繼才妻子生孩子的場景使用了真實(shí)的語言描寫，其中王仕花一句：“王繼才，我坑你手里了！”這句話就是來源于真實(shí)的場景，而且這句話還是連云港本地方言，其中“坑”這個(gè)字的意思是毀壞，完了的意思。這樣來源于真實(shí)場景的作品和藝術(shù)形象非常能夠引起讀者的共鳴。

在《兩個(gè)人的五星紅旗》中有這樣的描述“迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗如一盞明燈，既照來路，也照歸途。進(jìn)出海的船路過開山島，都會(huì)主動(dòng)鳴笛，既是和夫妻倆打招呼，更是向國旗致敬?！奔扔姓鎸?shí)的事件，也是寫實(shí)的描述，讓人心生感動(dòng)，由小及大，“小”是王繼才夫婦兩個(gè)人，“大”是國旗的象征，這種真實(shí)的情感也是所有中國人共有的。

三.不忘初心，弘揚(yáng)愛國主義主旋律，確立新時(shí)代的精神坐標(biāo)

2021年7月1日，中共中央總書記，國家主席，軍委主席習(xí)近平莊嚴(yán)宣告：“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題”，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的穩(wěn)定成就。從建國初期的一窮二白到如今的小康社會(huì)，中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，這樣偉大的成就來源于中華民族新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的努力奮斗，在有中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中，涌現(xiàn)了許多王繼才式的英雄楷模，也隨之出現(xiàn)了許多以他們?yōu)轭}材的藝術(shù)佳作，建成新時(shí)代文藝發(fā)展的繁榮景象。

意識形態(tài)工作一直是我黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中的重要部分，先進(jìn)的意識形態(tài)可以指揮、引導(dǎo)人民走正確的道路并形成強(qiáng)大的凝聚力，發(fā)揮重要的功能。英國學(xué)者羅伯特.鮑柯克認(rèn)為：“一種高度發(fā)展的、成功的意識形態(tài)的力量在于，它能夠發(fā)揮十分多樣的功能，并能夠同它所影響的群體文化與群體經(jīng)驗(yàn)的各個(gè)方面密切相關(guān)或和諧一致。”iv在這個(gè)方面，王繼才的英雄楷模事跡是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，以王繼才為題材創(chuàng)造的英雄楷模形象則是這種價(jià)值觀在藝術(shù)上的體現(xiàn)和呼應(yīng)，也是核心價(jià)值觀功能的體現(xiàn)。

在以王繼才為形象的創(chuàng)作中，藝術(shù)工作者們以一種革命自覺的心態(tài)投入到創(chuàng)作過程中，塑造新時(shí)代英雄楷模形象就是在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化傳承下來的精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這不僅是繼承以往革命時(shí)期英雄事跡的精神遺產(chǎn)，也是在開創(chuàng)新時(shí)代英雄楷模形象的新模式，展現(xiàn)新時(shí)代民族精神，弘揚(yáng)愛國主義主旋律，確立新時(shí)代的精神坐標(biāo)。

注 釋

i根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局國家脫貧攻堅(jiān)普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于2021年2月25日發(fā)布的《國家脫貧攻堅(jiān)普查公報(bào)（第一號）》.

ii蔡世蓮，英雄主題的突圍與嬗變[J]解放軍文藝，2000（11）98-102.

iii陳旭光，中國新主流電影大片：闡釋與建構(gòu)，[J]藝術(shù)百家，2017（09）：13—17，187.

iv[英]羅伯特。鮑柯克，肯尼斯。湯普森，宗教與意識形態(tài)，龔方震，陳耀庭等譯，成都，四川人民出版社.

本文是連云港市“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記七一重要講話精神”社科基金項(xiàng)目專項(xiàng)課題《新時(shí)代背景下英雄題材創(chuàng)作的發(fā)展和成果研究——以王繼才藝術(shù)形象為例》的研究論文，課題編號：21LKTZ0021。

（作者單位：連云港師范高等?？茖W(xué)校）