空間批評(píng)理論視角下的《翅膀》

王佳 崔花

內(nèi)容摘要：《翅膀》是韓國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)小說(shuō)家李箱的代表作之一，也是韓國(guó)文學(xué)史上的第一篇意識(shí)流心理小說(shuō)。李箱的文學(xué)世界集中關(guān)注了自我和內(nèi)心，以超現(xiàn)實(shí)主義的手法探索潛意識(shí)世界。小說(shuō)《翅膀》便是通過(guò)主人公的內(nèi)心世界，揭露了殖民統(tǒng)治下，懦弱無(wú)能，虛有軀殼的知識(shí)分子典型形象。本文利用空間批評(píng)理論，從作品中“我”所屬的空間角度對(duì)《翅膀》進(jìn)行解析，分析作品中“我”試圖找尋自我空間的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：李箱 《翅膀》 空間批評(píng)理論

20世紀(jì)初之前的文學(xué)批評(píng)中，敘事時(shí)間、敘事結(jié)構(gòu)、故事邏輯等因素在文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)中反復(fù)被提及和闡釋，空間則淪為人物性格和故事發(fā)展的表演舞臺(tái)，等待事件發(fā)生和來(lái)臨的場(chǎng)所，毫無(wú)生機(jī)和意義的空洞容器。在文學(xué)批評(píng)的理論和實(shí)踐中，空間都淪為一個(gè)從屬的地位，在很多情況下，甚至處于被遮蔽的狀態(tài)i。

1974年列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》一書(shū)的發(fā)表，為空間批評(píng)理論的發(fā)展做了奠基。在革新了空間觀念本身之后，他首先把空間劃分為物理空間、心理空間和社會(huì)空間，其中起決定性作用的是社會(huì)空間。列斐伏爾之后，?？掠謴恼魏蜋?quán)力的角度分析了空間的社會(huì)性，把空間看作種種權(quán)力角逐和斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。直到20世紀(jì)90年代后，空間理論與文化研究相融合，克朗在《文化地理學(xué)》一書(shū)中著重研究地理景觀和空間研究中的文化內(nèi)涵，深入研究了社會(huì)意識(shí)形態(tài)與地理景觀形成相互影響的過(guò)程，進(jìn)一步拓寬了空間批評(píng)理論的范疇。

就本文的研究作品《翅膀》而言，在以往的批評(píng)研究中，已經(jīng)存在運(yùn)用精神分析理論、象征意義分析等多種方向的研究。但基于傳統(tǒng)觀念中“空間作為小說(shuō)框架、背景”的認(rèn)識(shí)，空間作為一個(gè)單獨(dú)的研究對(duì)象出現(xiàn)的研究相對(duì)稀少。本文試圖通過(guò)空間批評(píng)理論這一嶄新的視角，探討《翅膀》中人物與空間的相關(guān)性、空間對(duì)人產(chǎn)生何種影響。

小說(shuō)《翅膀》以第一人稱“我”的視角展開(kāi)，主人公“我”是一個(gè)自以為天才卻懦弱無(wú)能、恐懼不安、深陷自我分裂之中的知識(shí)分子，依靠妻子賣淫為生，卻從未真正作為丈夫存在過(guò)。居住在妻子接客用房的套間里的“我”，終日呆在封閉的房間里無(wú)所事事，與社會(huì)隔絕，以思維游戲?yàn)闃?lè);偶然一次機(jī)會(huì)趁著妻子外出，“我”偷偷溜進(jìn)妻子的房間，擺弄妻子的私人物品以尋求感官上的刺激。至此“我”便開(kāi)始了一次次的秘密外出，而妻子為了方便自己接客也默默鼓勵(lì)“我”的外出。頻繁的外出中，妻子賣淫現(xiàn)場(chǎng)的撞破、“我”懷疑妻子對(duì)我下藥等一系列矛盾產(chǎn)生，“我”的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。小說(shuō)結(jié)尾“我”看到自己長(zhǎng)出了翅膀，并在心里渴望地吶喊“飛翔吧。飛翔吧。飛翔吧。再一次飛翔吧。再一次飛翔吧。”

一.《翅膀》中的封閉空間

不同于這一時(shí)期的其他文學(xué)作品所反映的明顯的社會(huì)空間的特質(zhì)，如李箕永的《故鄉(xiāng)》等。《翅膀》中的空間主要以私人的、心理的空間的形式呈現(xiàn)，如文中出現(xiàn)的“家”“街道”“車站”“山腰”“屋頂”等，都是隨著“我”外出移動(dòng)的路線而出現(xiàn)，是基于個(gè)人視野私人空間，因?yàn)槲闹械摹拔摇辈](méi)有民族、歷史意識(shí)，所有的關(guān)注點(diǎn)僅在于個(gè)人存在意義的探究上，“我”對(duì)這些空間的關(guān)注沒(méi)有升華到民族和歷史的視野上來(lái)，便難以同社會(huì)空間掛鉤。

首先看“我”和妻子居住的地方——33號(hào)游廓村，當(dāng)時(shí)公娼制度下的妓院。即是說(shuō)一個(gè)院子里住的全是妓女。而“我”就寄居在這樣一個(gè)地方。

“況且住戶一律年輕如朵朵鮮花。陽(yáng)光照射不進(jìn)來(lái)，那是因?yàn)樗麄儗?duì)陽(yáng)光視而不見(jiàn)。他們?cè)陂T前掛一根鐵繩，好晾干污跡斑斑的被褥，從而堵住了從門縫里投射進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光。他們?cè)诎档翋灥姆块g里睡午覺(jué)。難道他們夜里不睡覺(jué)？那就不得而知了?！?/p>

“我”眼中的院子，是住著眾多年輕女人居住的，紅燈區(qū)結(jié)構(gòu)般的空間。這里的白天出奇地寧?kù)o，而夜晚卻比白天還要喧囂華麗。但是即使在這樣的環(huán)境下，“我”仍舊是夜以繼日地睡覺(jué)，根本沒(méi)辦法分明這些問(wèn)題。由此暗示出“我”單調(diào)、無(wú)聊、機(jī)械的生活，疲憊的人際關(guān)系，頹廢無(wú)力的人生。

然后是“我”和妻子所居住的小屋?！拔摇弊≡谔组g，妻子住在外屋，而且是如果要出門必須要經(jīng)過(guò)妻子房間的構(gòu)造?！拔摇钡姆块g狹窄、陰暗、終日不見(jiàn)陽(yáng)光，被子也始終呈鋪開(kāi)狀態(tài)，墻上干凈得連一顆釘子都沒(méi)有;與此相反，妻子的房間里有陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，化妝臺(tái)上放滿了形形色色的瓶瓶罐罐，毫無(wú)疑問(wèn)地華麗耀眼，兩者形成鮮明的對(duì)比。狹窄暗黑的房間，正是主人公這種無(wú)生存能力知識(shí)分子的逃避空間。這種空間的鮮明對(duì)比和人物對(duì)比呈現(xiàn)出一致現(xiàn)象。因?yàn)樵凇拔摇焙推拮拥幕橐鲫P(guān)系中，“我”恰恰是那個(gè)經(jīng)濟(jì)上無(wú)能力、頹廢無(wú)力、喪失自我的一方，雖然是賣淫，但是妻子承擔(dān)起的養(yǎng)家的責(zé)任;一墻之隔，妻子可以在外屋自由接待客人，而“我”在妻子接待客人的時(shí)候像一只青蛙一樣畏縮在里屋，“我”是沒(méi)有自由的。

“太太一出門我就立刻到下頭房打開(kāi)朝東的吊窗，只見(jiàn)陽(yáng)光直射太太的梳妝臺(tái)，陳列其中的各種各樣的化妝品閃閃發(fā)亮，我在一旁欣賞他們五彩繽紛的顏色。這是我唯一的娛樂(lè)活動(dòng)。我拿出小小的‘花鏡點(diǎn)燃太太專用的紙巾玩火。（略）……雖短暫卻讓人心急如焚的滋味使我著迷?！?/p>

基于這樣的房間構(gòu)造，“我”的每日活動(dòng)是每天在自己房間里睡覺(jué)睡到日上中天，或者在妻子房間里做游戲虛度白日時(shí)光。“我”提到過(guò)，喜歡將妻子給“我”的錢放到儲(chǔ)錢罐時(shí)的觸感、以及將錢罐丟到廁所里的行為等，都是“我”由于長(zhǎng)久的封閉生活已經(jīng)失去對(duì)金錢的敏感性的表現(xiàn)。但更甚的是，“我”趁著妻子出門，在妻子房間里的擺弄妻子的私人物品，包括聞化妝品的香氣、用花鏡燒妻子的紙巾，享受玩火的游戲，沉迷于一些觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等感官上的刺激，丟失自我，與社會(huì)脫節(jié)，如同幼兒一般取樂(lè)玩耍?！拔摇钡倪@種自我分裂的行為，一定程度上源于封閉的空間的壓抑和寄生于妻子的價(jià)值觀顛倒的生活。

二.《翅膀》中對(duì)自我空間的尋找

總的來(lái)講，《翅膀》中的空間大體上可以分為兩種，一是“我”和妻子被屏障隔開(kāi)的小套間，即一個(gè)封閉的空間;二是外出走向街頭，即一個(gè)開(kāi)放的空間。文中出現(xiàn)的五次反復(fù)外出都是由小套間到外面的世界，即一個(gè)封閉的空間到開(kāi)放空間的緩緩探索。五次外出的空間移動(dòng)如下：

1）第一次外出：家—街頭—家

2）第二次外出：家—街頭—京城站—家

3）第三次外出：家—街頭—京城站—茶屋-家

4）第四次外出：家—街頭—山—向陽(yáng)地—路邊長(zhǎng)椅—家

5）第五次外出：家—街頭—京城站—驛站大廳—樓頂—天空

前三次的外出，主要體現(xiàn)“我”對(duì)錢的認(rèn)識(shí)的改觀。第一次外出中，學(xué)會(huì)拿錢外出是“我”的意識(shí)變化，從一開(kāi)始只喜歡把錢放到儲(chǔ)錢罐里的觸感，到懂得拿錢外出，“我”意識(shí)到了錢存在的價(jià)值的，外出后“我”將錢給了妻子，并在妻子的房間里睡了一晚上，感到了前所未有的喜悅之情;第二次的外出，“我”最擔(dān)心的還是錢，因?yàn)橛辛说谝淮蔚慕?jīng)歷，“我”便沉迷上了那種拿錢給妻子然后在妻子房間里睡上一晚的喜悅;到了第三次“我”身上終于沒(méi)有錢了，但此時(shí)“我”還沒(méi)有形成自己賺錢自力更生的成熟觀念，“我”盼著妻子能夠給錢讓“我”外出。這次的“我”因?yàn)槠拮咏o了錢，懷著晚上拿錢給妻子再睡一晚的期待，內(nèi)心充滿自信甚至還去了茶館，擴(kuò)大了活動(dòng)范圍。但是這一次由于淋雨無(wú)處可去，“我”早些回家而撞上妻子賣淫的現(xiàn)場(chǎng)，還生了一場(chǎng)大病。

三次的外出使“我”的社會(huì)性不斷成熟，但也正由于第三次外出的轉(zhuǎn)折，“我”的注意力由金錢轉(zhuǎn)向了妻子。當(dāng)“我”意識(shí)到妻子似乎一直在給生病的自己投喂安眠藥試圖將“我”監(jiān)禁在小套間里時(shí)，我意識(shí)到在妻子的監(jiān)禁中，“我”不可能獲得自由，也就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界里“我”的夢(mèng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。于是第四次外出的“我”去了一個(gè)特別的空間——山。古今文學(xué)中，山一直有它特殊的存在意義，在神話中，山是連接天界和人間的媒介，山意味著至高無(wú)上，擁有跨越現(xiàn)實(shí)世界的意味。涉及到上山的這次外出，隱含著“我”已經(jīng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的不可能，想要逃離現(xiàn)實(shí)世界的傾向。從山上睡罷一宿回家，卻遭到妻子的打罵，這也成為了“我”最后一次外出的契機(jī)。最后一次外出，“我”的腳步不知不覺(jué)間走上了屋頂，在“我”內(nèi)心一直深深埋藏的，關(guān)于飛翔的夢(mèng)也逐漸浮現(xiàn)?！拔蓓敗焙汀吧健币粯?，作為一個(gè)垂直的，接近天空的地標(biāo)，象征著“我”自我意識(shí)的上升，在“我”的潛意識(shí)中，一直被遺忘了很久的，在內(nèi)心封閉了很久的希望和野心的翅膀蓄勢(shì)待發(fā)，欲破骨而出。

通過(guò)這五次外出的空間移動(dòng)可以看出，“我”隨著外出次數(shù)的增加，活動(dòng)范圍也在一步步變廣泛。從一開(kāi)始在自己房間里，到進(jìn)入妻子的房間玩化妝品取樂(lè)，再到趁著妻子出去的空檔成功第一次外出后，一有機(jī)會(huì)就想外出，一有機(jī)會(huì)就策劃自己外出。每天只知道在小套間里窩著睡覺(jué)、在妻子的房間里玩游戲的“我”嘗試著自己外出，這是非常明顯而大膽的意識(shí)變化。從封閉空間向開(kāi)放空間的移動(dòng)，也意味著從一個(gè)非活動(dòng)狀態(tài)向活動(dòng)狀態(tài)、從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

作者李箱通過(guò)對(duì)殖民統(tǒng)治下、極度壓抑下造成精神自我分裂的知識(shí)分子形象的刻畫(huà)，揭露了殖民統(tǒng)治下扭曲的人民心理。本文通過(guò)空間批評(píng)理論這一嶄新的視角，探討了《翅膀》中主人公與封閉的空間的關(guān)聯(lián)性、分析了封閉空間是怎么對(duì)主人公的價(jià)值觀產(chǎn)生影響以及“我”是怎樣通過(guò)一次次的外出，在一次次的外出中找回自我，分析了隨著主人公移動(dòng)，探討了空間變化背后隱含的深刻意義。在“我”從封閉的房間不斷地外出、試圖尋找完全的自我空間的過(guò)程中，“我”逐漸獲得了丟失已久的社會(huì)性，產(chǎn)生獨(dú)立意識(shí)，對(duì)顛倒的價(jià)值觀產(chǎn)生清醒認(rèn)識(shí)，這是主人公的自我解放過(guò)程，也是主人公走向光明的自我升華。

參考文獻(xiàn)

1.蔡曉慧.空間理論與文學(xué)批評(píng)的空間轉(zhuǎn)向[J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)2014，（4）.

2.李淑紅.李箱《翅膀》的象征性意義研究[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)2009，（2）.

（作者單位：青島大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院;本文指導(dǎo)老師：崔花）