蔣藍(lán)是一位有著清醒的文體意識(shí)的散文家,也是一位對蜀地文化近乎迷狂的書寫者。在他的《成都筆記》《蜀地筆記》《錦官城筆記》等作品中,那些充滿地域特色的歷史書寫,使得他的作品極具辨識(shí)度。今天,我讀到了他的《籌邊樓記》,這組以“籌邊樓”為表達(dá)對象的歷史散文,也延續(xù)了蔣藍(lán)歷史散文寫作的一貫風(fēng)格。當(dāng)我們靜下心來分析《籌邊樓記》,蔣藍(lán)的寫作特點(diǎn)為我們敞開了歷史散文寫作的奧秘。
具體說來,在《唐代的籌邊樓》中,蔣藍(lán)先對建筑與城市的關(guān)系進(jìn)行了梳理和辨析,建筑物的命名與城市文化之間的隱秘關(guān)聯(lián),也就是文中說的“地望效應(yīng)”,是一種頗有趣味的話題。“籌邊”一詞,囊括了籌邊堂、籌邊閣、籌邊亭、籌邊樓等眾多的組成部分,在“籌邊的譜系”中,“籌邊樓”成了最有代表性的符號(hào),因“籌劃國家邊境事務(wù)”而建的樓閣,構(gòu)成了《籌邊樓記》敘述的重心。從籌邊樓的建造原因來看,它無疑是一種遠(yuǎn)離話語中心的地標(biāo),也就是說,其存在的意義可能會(huì)被漫長的歷史湮沒。
在對籌邊樓進(jìn)行文化溯源的過程中,紙上的文獻(xiàn)與歷史的掌故成為重要的佐證。在《籌邊樓記》中,我們看到了以重要?dú)v史人物為主線的勾勒,諸如薛濤、李德裕、閻蒼舒、范成大、陸游、項(xiàng)安世等眾多的文化名流與籌邊樓之間的交集;同樣,那些與籌邊樓相關(guān)的文獻(xiàn)記載也不容忽視,例如《寄題漢中新作南樓二首》《籌邊樓記》《蜀都碎事校注》《水調(diào)歌頭·萬里籌邊處》《聞威州諸羌退聽,邊事已寧,少城籌邊樓開檻修葺已畢工,作詩寄權(quán)制帥高子長》《籌邊堂》《隴蜀馀聞》《望江樓志》《漁鼓詞》等文字記錄。從上面列舉的人物和文獻(xiàn)不難看出,蔣藍(lán)的《籌邊樓記》的文化溯源是有據(jù)可依的,這些材料使得蔣藍(lán)的敘事更加豐滿,有血有肉。同時(shí),從唐代、宋代、明清時(shí)期等歷史時(shí)期來展開文化溯源,也是頗為有效的方法,籌邊樓的歷史沿革、時(shí)代特征、功能等一目了然。
除去紙上的尋蹤與重述之外,蔣藍(lán)還有意注入了鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)。比如,在《明清時(shí)期的籌邊樓》中,蔣藍(lán)有意將敘述的時(shí)空置于當(dāng)下:“如今,在打造一新的北糠市街上,尚可以見到一座字庫塔,修建于清朝年間,坐東南向西北,高約7.6米,占地面積約4.39平方米,為雙層六角磚式結(jié)構(gòu),采用青磚砌成”。再如在《薛濤與??h籌邊樓》中,蔣藍(lán)說:“我去過薛城籌邊樓兩三次了,每一次登樓,均有不同的心境?!薄斑h(yuǎn)山勾勒出的天際線,就像一個(gè)女人的腰線,而且是銀灰色的腰線,漸漸在嵐煙中融化?!睋Q句話說,在蔣藍(lán)的行文中,“我”的介入是時(shí)刻存在的,歷史人物與文獻(xiàn)資料講述了籌邊樓的過去,“我”則將這種歷史記憶延續(xù)至當(dāng)下,眼見為實(shí),不可否認(rèn),“我”的觀照,也是對籌邊樓的一種建構(gòu),一種充滿現(xiàn)代性的打量與塑造。
在我看來,《籌邊樓記》體現(xiàn)出蔣藍(lán)歷史散文寫作的特點(diǎn),在綿密的知識(shí)性材料的呈現(xiàn)中,蔣藍(lán)始終把自己的目光投向民間的、邊緣的話語,籌邊樓就是一個(gè)典型的例子,他選擇遠(yuǎn)離那些宏大的主流的話語模式,在相對邊緣化的充滿地域性色彩的歷史書寫中,呈現(xiàn)出歷史被遮蔽的野性與活力。這與祝勇和鮑鵬山等人的歷史寫作有著明顯的藝術(shù)分野,祝勇筆下的故宮,鮑鵬山筆下的圣賢與文人,始終都是圍繞重要的歷史文物、歷史人物、歷史事件展開的,他們處理的對象大多屬于推動(dòng)歷史發(fā)展的“主要力量”。在前不久蔣藍(lán)的新作《蜀人記:當(dāng)代四川奇人錄》中,蔣藍(lán)選取了13位蜀地奇人的故事,以一種民間的書寫立場,來建構(gòu)蜀地文化中的天府精神?!痘I邊樓記》是這種嘗試的衍生物,我期待著,蔣藍(lán)的寫作在《蜀人記:當(dāng)代四川奇人錄》開辟的這條道路上越走越遠(yuǎn)。
周聰,長江文藝出版社編輯,湖北省作協(xié)第二屆簽約評(píng)論家。