《駱駝祥子》與《童年》的異同分析

周璇

內(nèi)容摘要：老舍先生用蘸染著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的筆調(diào)，創(chuàng)作出了社會(huì)底層人物悲慘命運(yùn)的代表作品《駱駝祥子》;高爾基則將其自身的獨(dú)特經(jīng)歷融合于俄國真實(shí)的歷史畫卷中，巧妙運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義手法在《童年》中對小市民階級(jí)的精神狀態(tài)進(jìn)行抨擊。細(xì)細(xì)探究兩部作品，兩位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家雖處于不同的創(chuàng)作空間，但兩位作家在主題思想、寫作方法及人物設(shè)定等方面有著異曲同工之妙。

關(guān)鍵詞：情節(jié)設(shè)置 敘述角度 描寫手法 次要人物

中西方文學(xué)在發(fā)展的歷史長河中誕生出了無數(shù)的杰出文學(xué)家，這些文學(xué)家們用自己情感細(xì)膩的特點(diǎn)創(chuàng)作出了難以計(jì)數(shù)的奇珍異寶。老舍通過《駱駝祥子》對“祥子”的命運(yùn)起伏與性格轉(zhuǎn)變的描寫，揭露了舊時(shí)代中國社會(huì)面貌的黑暗腐朽，表現(xiàn)了舊時(shí)代處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民無奈的悲慘命運(yùn)。而《童年》則通過描繪阿廖沙童年生活的不幸，于字里行間透露出巨大的藝術(shù)感染力，無情地批判了俄國小市民階級(jí)落后的精神狀態(tài)與生活方式。雖然老舍與高爾基并不同處于一個(gè)創(chuàng)作空間中，但兩位作家從作品的主題思想到藝術(shù)手法，以及對底層小人物命運(yùn)的展現(xiàn)，在一定程度上存在著比較意義。因此，本篇論文將立足于兩部文學(xué)作品本身，簡單運(yùn)用比較手法，闡述自身對兩部經(jīng)典之作的理解與把握。

一.相同之處

1.抓住典型情節(jié)進(jìn)行細(xì)膩生動(dòng)的描寫

眾所周知，精巧曲折的情節(jié)設(shè)置對于作者塑造鮮明的人物形象、揭示深刻主題意蘊(yùn)、吸引讀者閱讀興趣等方面起著至關(guān)重要的作用，它是生活片段的有機(jī)剪輯，又是促進(jìn)矛盾發(fā)展的催化劑，更是吸引讀者閱讀興趣的關(guān)鍵因素。

作為現(xiàn)實(shí)主義作家的老舍與“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人”高爾基雖處于不同的創(chuàng)作空間，但是兩部作品都展現(xiàn)了兩位文學(xué)家在情節(jié)架構(gòu)方面的文學(xué)底蘊(yùn)。即利用身為主人公的“祥子”與“阿廖沙”曲折多舛的生活遭遇，使小說結(jié)構(gòu)有序嚴(yán)謹(jǐn)，作品起伏跌宕，讓讀者在波折起伏的故事中感受到人物心中的無奈與酸楚。同時(shí)，作者在對典型性情節(jié)進(jìn)行描寫時(shí)，十分注重運(yùn)用心理描寫、行為描寫等描寫手法對人物進(jìn)行全面塑造，從而以在刻畫栩栩如生的人物形象的同時(shí)，烘托小說氛圍，促進(jìn)情節(jié)發(fā)展。如《駱駝祥子》中祥子剛買車時(shí)，老舍先生用“哆嗦得厲害的手”、“細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉”等行為描寫表現(xiàn)出祥子買車時(shí)的激動(dòng)心情，更從側(cè)面展現(xiàn)了“這輛可愛的車”的來著不易，充分顯示出了“人民藝術(shù)家”的語言魅力;與此同時(shí)，也為祥子失去愛車、受到精神打擊的后續(xù)情節(jié)中進(jìn)行鋪墊。《童年》對于用精巧的行為描寫來刻畫人物的情景也有許多，如對打架時(shí)場面的描寫中描繪兩個(gè)舅舅是“像狗似的冤屈地齜著牙，哆嗦著”的樣子，而外祖父則“用羹匙敲著桌子，滿臉通紅，叫聲像公雞打鳴似的響”。通過孩童的稚嫩的視角，用充滿童趣的語言，描繪出具有層次性的場面，把舅舅們、外祖父的動(dòng)作表情鮮明生動(dòng)地展現(xiàn)了出來，將讀者帶入文本情境中，給予其一種身臨其境的感覺。

2.巧用美丑對比手法刻畫次要人物

優(yōu)秀的文學(xué)作品中必然需要一個(gè)生動(dòng)形象、豐滿具體的主要人物形象，但是好花也需要綠葉的襯托，因此，次要人物的作用也是不可忽視的。只有能夠?qū)⒅魅斯汀靶∪宋铩钡陌才抛龅街鞔畏置?、關(guān)系明白，才能夠達(dá)到構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)之一。

《駱駝祥子》中雖然以描寫祥子的悲慘生活為主要內(nèi)容，但是卻穿插著對舊時(shí)代其他下層勞動(dòng)人民的命運(yùn)描寫來烘托主題思想。如在小說中，老舍先生向我們展示了一個(gè)丑陋、蠻橫、有個(gè)性的剝削階級(jí)代表者——虎妞。通過虎妞悲慘的人生結(jié)局，控訴舊時(shí)代的罪惡，深刻地揭露出剝削者劉四爺自私冷酷的階級(jí)本質(zhì)，更在一定程度上表現(xiàn)了墮落后的祥子的冷漠無情。其次，如果說虎妞是丑惡的代表，那么作者還塑造了一位與之截然相反的女性形象——質(zhì)樸善良的小福子。中國古代勞動(dòng)?jì)D女的良好傳統(tǒng)美德在小福子身上得到了淋漓盡致地表現(xiàn)，她善良可愛、心懷高潔、堅(jiān)強(qiáng)不屈，在舊時(shí)代這個(gè)殘忍的地獄中散發(fā)著人性的光輝，因此祥子把她視作自己心中的“女神”，這也側(cè)面展現(xiàn)了作者對美好事物的追求。但是，她也沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，最終還是走向悲劇性結(jié)局，伴著愁思與絕望而去。作者用這兩位女性形象，對祥子的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的描寫奠定基礎(chǔ)，豐富了作品內(nèi)容，賦予了作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給予讀者心靈沖擊。而《童年》為了能準(zhǔn)確還原一個(gè)廣大的社會(huì)時(shí)代背景，還原一個(gè)完整的家庭生活，作者精心塑造了貪得無厭、薄情寡義的舅舅們作為典型市井人民的代表，通過他們的言語行為集中展現(xiàn)了：在沙俄的黑暗政治統(tǒng)治下，在無情殘酷的生活環(huán)境中，在“弱肉強(qiáng)食”的生存法則下，人們善良的天性是如何被摧毀的，乃至于自私貪婪的靈魂是如何吞噬了人們的良知的。然而，有罪惡的地方就會(huì)有光明的存在，在這個(gè)卑鄙骯臟的小市民階級(jí)的環(huán)境中，并不缺乏像“慈藹善良的外祖母”那樣的正直的人們的存在。高爾基用充滿童趣的言語塑造了滿懷善意的“格里戈里”、開朗樂觀的“小茨岡”、獻(xiàn)身科學(xué)的“好事情”等次要人物形象，通過這些次要人物在苦難中給予阿廖沙快樂與自信，在黑暗中給予阿廖沙光明與希望，讓整部作品在痛苦回憶的主題中貫穿著明快的樂觀主義基調(diào)。這一點(diǎn)，同《駱駝祥子》有著相同之處，即悄無聲息地用美與丑的對比，賦予文學(xué)形象真實(shí)生動(dòng)的特點(diǎn)，向讀者展現(xiàn)時(shí)代的特色，啟發(fā)人思考。

二.不同之處

1.不同人物命運(yùn)承載不同思想內(nèi)涵

五四時(shí)期，身為現(xiàn)實(shí)主義作家的老舍，打破了眾多文學(xué)家以教化者姿態(tài)俯視廣大社會(huì)民眾生活的創(chuàng)作傳統(tǒng)，用充滿同情的筆調(diào)和親切溫和的態(tài)度，把底層市民的生活遭遇領(lǐng)進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域。因此他筆下的《駱駝祥子》便以軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的北平為創(chuàng)作背景，以社會(huì)底層勞動(dòng)人民祥子的悲慘生活為主要線索，通過描寫祥子命運(yùn)的“三起三落”，展示了祥子的頑強(qiáng)樂觀的精神世界是如何被殘酷現(xiàn)實(shí)摧殘，以至于最后身體與靈魂雙重墮落、毀滅的過程。在描述祥子的種種悲慘遭遇之間，在具有代表性的、通俗易懂、幽默風(fēng)趣的地方性語言中，作者無聲地控訴著舊社會(huì)的腐朽黑暗，深刻地批判了軍閥統(tǒng)治的蠻橫自私，表達(dá)了自身對勞動(dòng)人民的深切同情與關(guān)懷。通過文本，我們可以看出，祥子這一人物就是當(dāng)時(shí)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的典型代表，他的一步步墮落背負(fù)著一定的時(shí)代意蘊(yùn)與人生哲理，值得我們深思。

如果說《駱駝祥子》中祥子的悲慘性結(jié)局主要源于時(shí)代的殘酷折磨，那么《童年》就更增添了一層發(fā)人深思的意蘊(yùn)?！锻辍肥歉郀柣鶆?chuàng)作的自傳體三部曲中的第一部作品，它是一軸19世紀(jì)末俄國社會(huì)的歷史畫卷，更一定程度上能夠折射出高爾基本人童年生活的影子。讀完整部作品，可能留在大多數(shù)讀者頭腦中的還屬主人公阿廖沙悲慘的童年命運(yùn)。作者巧妙地利用小主人公稚嫩的孩童視角，在描述了阿廖沙曲折多舛、無奈貧窮的生活遭遇的同時(shí)，揭露了沙俄統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗;同時(shí)塑造兇暴殘忍的外祖父、自私自利的舅舅等人物形象，批判了俄國小市民階級(jí)的落后腐朽的精神狀態(tài)與生活情景，向讀者展示出了小市民階級(jí)卑鄙丑惡的靈魂和貪婪無厭的嘴臉。但是，在這些種種消極因素下，與祥子的墮落毀滅相比，主人公阿廖沙卻能依然保持內(nèi)心的純潔、在苦難中堅(jiān)持樂觀開朗的心態(tài)，表達(dá)出了自己對美好生活的強(qiáng)烈追求與堅(jiān)守理想信念的頑強(qiáng)意志，成為作者賦予新生一代期望的代表，這一點(diǎn)也正是與《駱駝祥子》相比較而言，高爾基賦予《童年》的更深層次含義。

2.不同敘述角度形成的不同表達(dá)效果

世界眾多的經(jīng)典文學(xué)作品中多采用一定的藝術(shù)手法來豐富人物的形象特征、展現(xiàn)社會(huì)的廣闊背景以及構(gòu)造情節(jié)的波瀾起伏。而敘述角度在文學(xué)作品中通常被作為將讀者帶入作者中所設(shè)定的故事情節(jié)與人物情感的點(diǎn)睛之筆，它所展示出來的除了有別出心裁的藝術(shù)效果，更進(jìn)而凸顯出了人物的性格特點(diǎn)。

在《駱駝祥子》這本書中，作者以第三人稱的角度，敘述了一個(gè)舊時(shí)代生活在底層社會(huì)的人力拉車夫祥子的坎坷生活與悲慘命運(yùn)。小說在描寫祥子被一步步毀滅的苦難歷程中，充分利用第三人稱敘述的語言直白真實(shí)、結(jié)構(gòu)靈活自由、能夠客觀展現(xiàn)豐富多彩的生活背景等優(yōu)點(diǎn)，巧妙地描寫了同祥子一樣生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民的悲劇，悄無聲息地用尖銳的筆鋒揭示了罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把最易被人們忽視的勞動(dòng)平民這個(gè)不起眼的社會(huì)階級(jí)的命運(yùn)引進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域，向廣大讀者展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下浸透了血淚的種種悲劇，使整部作品在悲劇性筆觸下表現(xiàn)出了一種沉悶嚴(yán)峻的基調(diào)。而《童年》則采用了第一人稱的敘述角度，不僅將一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的生活場景、一段段充滿回憶的往事片段主要通過稚嫩的孩童眼光加以表現(xiàn)出來，真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了阿廖沙成長過程中的所見所聞，而且將讀者帶入文本情境中，使讀者仿佛親身感受到阿廖沙“童年”生活的豐富生動(dòng)、充滿童趣又摻雜著貧窮苦悶、飽受痛苦的特點(diǎn)。除此以外，作者還在作品穿插了側(cè)面人物的成人視角來評價(jià)沙皇統(tǒng)治的黑暗生活現(xiàn)狀，將兒童視角與成人視角有效結(jié)合，使得作者筆下的文字蘊(yùn)意深刻，文章主題富有思想性和哲理性。

通過對《駱駝祥子》與《童年》相同之處與不同之處的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然兩部作品并不處以同一創(chuàng)作空間，但是文學(xué)特征、文學(xué)特色是可以跨越時(shí)空的限制的。無論是中國的優(yōu)秀文學(xué)作品，還是西方的經(jīng)典作品，當(dāng)我們靜下心來，細(xì)細(xì)品味，定能在一定程度上沖擊我們的心靈?？偟膩碚f，高爾基與老舍先生的作品都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，憑借深厚的文學(xué)功底與深刻的思想蘊(yùn)含在世界文學(xué)中起著一定的重要作用，是文學(xué)史上不朽的華彩篇章。

參考文獻(xiàn)

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[4]王蕾.《童年》邊緣人物形象淺析[J].語文教學(xué)通訊，2018，（05）.

（作者單位：南通大學(xué)）