明代王翱銓選吏部*

馬宇彤

(遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，遼寧 大連 116081)

王翱，字九皋，直隸鹽山(今河北滄州)人。生于明洪武十七年(1384年)二月十二日酉時，卒于成化三年(1467年)十一月初六子時，終年八十四歲。父得林因躲避元末兵亂與一眾昆弟由永平府灤洲義豐縣劉家莊(今河北省灤縣劉各莊)遷至鹽山縣城南太平鄉(xiāng)安都里(今孟村回族自治縣新縣鎮(zhèn)王帽圈村)。公有兄弟五人，長兄福安，次福賢、福全，公及五弟王駿。膝下有一子一女。王翱一生歷仕七朝，輔佐六帝，在朝時，嚴(yán)懲貪吏、巡按四川、經(jīng)略遼東、總督兩廣、入主吏部，官至太子太保吏部尚書，卒于任，死后贈特進(jìn)光祿大夫、太保，謚號忠肅。

一、明代吏部與吏部尚書

吏部，作為六部之首，擁有百官的任免、升遷、封勛、調(diào)動、科考之權(quán)。明代自朱元璋因胡惟庸一事廢除丞相后，吏部的權(quán)利就迅速膨脹，在諸多政治活動中，都居于主導(dǎo)地位，是中樞權(quán)力的核心。而吏部尚書作為吏部的當(dāng)家人、文官的首領(lǐng)，是中央行政機(jī)構(gòu)中重要的一員，在朝廷日常的政治運(yùn)作中，起著重要承接作用，上與皇帝、內(nèi)閣聯(lián)系，下與文武百官溝通。

明朝洪武、景泰時期吏部尚書的設(shè)置有一個特點，即兩尚書制。洪武時期，朱元璋命詹同與李守道共同擔(dān)任吏部尚書，這樣做一是為了提高吏部的行政效率，二是為了分權(quán)，以防吏部尚書的權(quán)利過大，重蹈宰相的覆轍。景泰時期，王直任吏部尚書，因王直年事已高，不能過多承擔(dān)政務(wù)的壓力，所以景泰二年(1451年)時，特命何文淵同為吏部尚書，輔佐王直，何文淵致仕后，又于景泰四年(1453年)六月，任命王翱為吏部尚書。這種雙尚書制的存在，直到天順年間才被正式廢除。

對于吏部尚書的職責(zé)，《明史》這樣記載，“表率百僚，進(jìn)退庶官，銓衡重地，其禮數(shù)殊異，無與并者?！盵1]卷七十二:1739可見，吏部作為明朝最高的文官管理機(jī)構(gòu)，它的權(quán)力、地位不可忽視。王翱在他六十九歲的時候，擔(dān)任吏部尚書之職，七十歲的時候，正式接管六部，任職吏部的生涯中，一直守法奉公、剛正不阿，為朝廷推舉了很多賢良之臣，他的存在影響了天順一朝的政治風(fēng)氣。

二、 王翱銓選吏部之職能

(一)知人善任、選賢任能

一個朝代政治局面的穩(wěn)定，離不開君臣共同的努力，明英宗在位期間的天順一朝，政治相對清明。時李賢任內(nèi)閣首輔，王翱任吏部尚書，二人一內(nèi)一外，合力輔佐君王，每每舉薦人才時，都是共同商討后決定，“時勸帝延見大臣，有所薦，必先與吏、兵二部論定之。及入對，帝訪文臣，請問王翱；武臣，請問馬昂。兩人相左右，故言無不行，而人不病其專?！盵1]卷一七六:4676中樞機(jī)構(gòu)的配合，是維系朝政穩(wěn)定的主要因素，而君臣之間的信任是另一主要因素。王翱在吏部時，深得英宗信任，“王翱被賞賚金玉束帶、錦繡衣服、銀幣玩器等物，歲無虛月。屢召與近臣同游西苑、南城。及扈從獵近郊，燕賜優(yōu)渥。一時擢用廷臣，惟公言是聽，有出他人薦者，亦必待公而決。每召見便殿，訪問從容，呼以‘老王’而不明，其見敬禮如此。”[2]卷三:84

選任官員，彭時曾說過：“有當(dāng)意者即記其名，遇有員缺即傳旨擢用，或召吏部面議，或召他官并臣等參詳，每一官缺，必令歷言十?dāng)?shù)人堪任者以對，然后于中擇其高者或與所記合者，用之不疑”[3]集部三十五:647，只有這樣，才能為國家選拔出得當(dāng)?shù)摹?yōu)秀的人才。

銓選官員是作為吏部尚書最主要的工作之一。在選才的問題上，王翱從不剛愎自用、偏執(zhí)己見，也不摻雜個人恩怨，不考慮關(guān)系親疏。他與內(nèi)閣首輔李賢配合，為國家推舉了很多的賢能之士，《明實錄》中，不乏有記載王翱舉薦賢才的史料，“上召內(nèi)閣臣李賢，吏部尚書王翱于武英殿曰：‘今兵部工部俱缺侍郎，卿等可舉二人用之?！t曰：‘副都御使白圭巡撫湖廣亦暫設(shè)耳可轉(zhuǎn)兵部侍郎，南京戶部侍郎馬諒服制將終，可轉(zhuǎn)工部。’翱亦以賢言為然?！盵4]卷三一八·天順?biāo)哪臧嗽鹿镉?6638“錦衣衛(wèi)指揮僉事呂貴言，宣府、大同地方廣遠(yuǎn)，右僉都御史韓雍巡歷不周，乞另選大臣分巡宣府，上可之，命吏部議舉。貴復(fù)囑尚書王翱等舉匡，故召用之?！盵4]卷三四七·天順六年十二月戊寅:6998“詔下廷議，于是尚書王翱及大學(xué)士李賢等皆言，竑秉可大用?！盵5]卷八·天順八年八月辛卯:183王翱舉薦的賢才，白圭、馬諒、李匡、王竑、李秉等人，都在天順朝后期、成化朝發(fā)揮了積極的作用。

但王翱舉薦人才也并非沒有偏見，《明史》中有這樣一段記載，“性不喜南士，英宗嘗言：‘北人文雅不及南人，顧質(zhì)直雄偉，緩急當(dāng)?shù)昧?。’翱由是益多引北人?！盵1]卷一七七:4702可見，王翱在選任官員的時候，相對于南人而言，還是更偏愛北士。

(二)奉公守法、維護(hù)法紀(jì)

王翱深受中國傳統(tǒng)思想的影響，為官時一直秉持著剛正不阿、奉公守法的原則。初入官的王翱，就曾因整治貪污，而小有名氣，“時官吏有罪，不問輕重，許運(yùn)轉(zhuǎn)還職。翱請犯臟吏但許贖罪，不得復(fù)官，以懲貪黷。”[1]卷一七七:4699這對當(dāng)時貪污的風(fēng)氣起到了一定的遏制作用。

任吏部尚書后的王翱，更是以身作則，雖身居高位，但卻不貪不私。成化時期，吏部曾罷黜不合格官員一千多名，其中包括姚龍、劉讓，“龍兄夔為禮部尚書，讓吏部尚書王翱鄉(xiāng)人也，二人各有所恃”[5]卷二五·成化二年正月壬子:491，但王翱并沒有因為是同鄉(xiāng)，或同事的弟弟而徇私，剛正不阿的他仍然秉公執(zhí)法，罷黜了姚龍、劉讓?！袄舨恐魇虏茆焉饔覅⒄?，至通州，以病回京，尚書王翱以聞，上命仍為主事，歸家治疾。恂不平，晨入端門，捽翱胸，摑其面，大呼錦衣衛(wèi)官曰：‘此老奸當(dāng)擒也?！盵4]卷二九七·天順二年一十月戊戌:6318，事后，王翱并沒有懷恨在心，而是認(rèn)認(rèn)真真地勘核了事情的原委，當(dāng)?shù)弥茆钦娌『?，主動上書代宗，?nèi)疚于自己的失察之責(zé)，請求免了對曹恂的責(zé)罰，此事傳開后，朝野內(nèi)外，無人不服王翱的氣量。

對于王翱的敬職敬責(zé)，奉公守法，《明史》里這樣記載到：“翱在銓部，謝絕請謁，公余恒宿直廬，非歲時朔望謁先祠，未嘗歸私第。每引選，或值召對，侍郎代選。歸雖暮，必至署閱所選，惟恐有不當(dāng)也。論薦不使人知，曰：‘吏部豈快恩怨地耶？’”[1]卷一七七:4701年超七十，仍事事躬親，著實不易。

(三)臨時差遣、地位顯赫

吏部尚書，主要職掌天下官吏的選授、考課、封勛、升遷等方面，是六部長官之首，位高權(quán)重?？傮w來說，就是主管全國文職官員的升遷罷免。但除了這些明文規(guī)定的權(quán)利外，吏部尚書還會兼任一些臨時性的差派，比如講史、冊封、祭祀等，皇帝任命吏部尚書擔(dān)任，這是一種禮儀性的要求，表達(dá)的是皇帝對相關(guān)事宜的重視。

《春秋左氏傳》云：“國之大事，在祀與戎”，中國自古以來就十分重視祭祀問題，尤其是古代的君王們都大力宣揚(yáng)君權(quán)神授，以此鞏固封建統(tǒng)治，一旦遇到天災(zāi)、異象，都認(rèn)為是上天在警示。為了保證國運(yùn)昌盛，保證自己的統(tǒng)治地位，祭祀就成為了歷朝歷代都重視的一個活動。在明朝，祭祀的對象主要有天神地祇、城隍、先師孔子、五岳之神等等，祭祀的種類繁多、過程復(fù)雜。一般來說，天子會親自參與祭祀，但有時候也會委托大臣代為祭祀，代為祭祀的大臣多為皇帝信任的重臣或是中樞機(jī)構(gòu)中地位顯赫的大臣，吏部尚書就在這一行列當(dāng)中。

明朝自建國初，就將孔子封爵祭祀，歷代皇帝都會祭拜，以表對教育、對儒學(xué)的重視，它是治國之本，是必然要求。如果皇帝不能親臨祭祀，吏部尚書就會奉旨祭奠先師孔子。王翱任職吏部期間，就曾多次奉命祭奠先師孔子。天順二年(1458年)八月丁巳，“釋奠先師孔子，遣吏部尚書王翱行禮”[4]卷二九四·天順二年八月丁巳:6271；天順?biāo)哪?1460年)八月丁未，“釋奠先師孔子，遣吏部尚書王翱行禮”[4]卷三一八·天順?biāo)哪臧嗽露∥?6626；天順五年(1461年)八月丁丑，“釋奠先師孔子，遣吏部尚書王翱行禮”[4]卷三三一·天順五年八月丁丑:6804；天順七年(1463年)八月丁亥朔，“釋奠先師孔子，遣吏部尚書王翱行禮”[4]卷三五六·天順七年八月丁亥朔:7105；天順八年(1464年)二月丁亥，“釋奠先師孔子，遣吏部尚書王翱行禮，免傳制以大行皇帝喪也”[5]卷二·天順八年二月丁亥:36；天順八年(1464年)八月丁亥，“釋奠先師孔子，遣太子少保吏部尚書王翱行禮”[5]卷八·天順八年八月丁亥:180；成化二年(1466年)八月丁未，“釋奠先師孔子，遣太子太保兼吏部尚書王翱行禮”[5]卷三十三·成化二年八月丁未:657。王翱作為吏部尚書能夠代替皇帝參與這些祭祀，也恰好體現(xiàn)了王翱的地位與身份。

王翱，作為吏部尚書，銓選部門的最高長官，參與科舉考試的殿試選拔也是他的工作?？婆e在明朝，是平民想要進(jìn)入仕途唯一的途徑，而殿試作為最高級別的考試、科舉考試的最后一個環(huán)節(jié)，其重要性不言而喻。一般來說，都是由皇帝親自主持工作，參與的人員也是中樞機(jī)構(gòu)中的核心人物。而在明朝，吏部尚書擔(dān)任殿試讀卷官的情況還是比較普遍的，比如王翱在任期間，就曾多次擔(dān)任殿試讀卷官。天順?biāo)哪?1460年)二月丁丑，“禮部尚書蕭晅奏，三月初一日殿試天下舉人，合請讀卷執(zhí)事官。上命吏部尚書兼翰林院學(xué)士李賢，吏部尚書王翱，戶部尚書年富，刑部尚書陸瑜……為讀卷官，余執(zhí)事如例。”[4]卷三一二·天順?biāo)哪甓露〕?6555天順八年(1464年)三月乙丑，“禮部尚書姚夔奏，先是天順七年春二月會試貢院久移試于秋八月，先帝有旨，明年三月朔殿試。茲適有大喪，奉旨移試于三月，望合請讀卷并執(zhí)事官，上命少保吏部尚書兼華蓋殿大學(xué)士李賢，太子少保吏部尚書王翱……讀卷余執(zhí)事如例。”[5]卷三·天順八年三月乙丑:79成化二年(1466年)二月庚子，“禮部尚書姚夔奏，三月初一日殿試貢士，合請讀卷官并執(zhí)事官，上命少保吏部尚書兼華蓋殿大學(xué)士李賢，禮部尚書兼翰林院學(xué)士陳文，兵部尚書兼翰林院學(xué)士彭時，太子太保吏部尚書王翱……為讀卷官，余執(zhí)事如例?！盵5]卷二十六·成化二年二月庚子:523

冊封宣旨，也是明朝吏部尚書臨時被差派的工作之一。冊封皇子、皇帝妃子、親王妃子等活動，有些時候是由吏部尚書作為正、副使進(jìn)行的。王翱在任期間，也曾多次擔(dān)任冊封使。比如天順三年四月丁巳，“秀王冠，遣忠國公石亨持節(jié)行禮，命吏部尚書王翱為贊，吏部尚書兼翰林院學(xué)士李賢宣成敕”[4]卷三〇二·天順三年四月丁巳:6397天順八年七月戊午，“命懷寧侯孫鏜充正使，太子少保吏部尚書王翱，兵部尚書馬昂充副使，持節(jié)行納吉納徵告期禮……”[5]卷七·天順八年七月戊午:164成化元年九月甲寅，“崇王冠，以太保會昌侯孫繼宗持節(jié)兼掌管，太子太保吏部尚書王翱贊冠，少保吏部尚書李賢宣敕戒”[5] 卷二一·成化元年九月甲寅:415

雖然沒有明文規(guī)定吏部尚書具體的職權(quán)包括哪些，但因為吏部尚書的崇高地位和身份，就不免會參與到軍國大事、國家方針政策制定的討論中，而一些臨時性的差遣，也是彰顯禮節(jié)、提升規(guī)格的要求，所以不可避免。

三、結(jié)語

明清兩朝論者，對于王翱為政的思想，有著頗高的評價，雖身居高位，卻始終不徇私情，剛正不阿。歷仕這五十三年，始終以國事為本，心系天下，與內(nèi)閣首輔李賢，一內(nèi)一外，共同輔佐英宗，使天順一朝的政局逐漸趨于穩(wěn)定。王翱生于太平盛世，思想深受程朱理學(xué)的影響，從小立志要入仕途，以輔佐帝王、愛護(hù)百姓為己任。在政治方面，他戍邊恤民、緩和民族矛盾、舉薦賢才，為保證明朝政局的穩(wěn)定，做出了突出的貢獻(xiàn)。在為人方面，他不徇私情、廉潔律己、剛正不阿，對當(dāng)時貪污成風(fēng)的官場，起到了凈化的作用，是官場中的一股清流。李賢曾評價王翱，“皋陶言九德，王翱有其五，亂而敬，擾而毅，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義?！盵1]卷一七七:4702王翱執(zhí)掌吏部十余年，知人善任，選賢任能，為憲宗、孝宗兩朝揀選了數(shù)位有才干的官員，為“弘治中興”奠定了人才基礎(chǔ)。