上海話人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化現(xiàn)象的語用探究

潘盛杰

（上海大學(xué) 外國語學(xué)院，上海 200444）

一、問題的由來及前人研究

在領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)中，不管邏輯上屬于單數(shù)還是復(fù)數(shù)，方言中的人稱代詞往往為復(fù)數(shù)形式，但語義上仍為單數(shù)，這一特殊的語用現(xiàn)象稱之為“人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化”[1]，引起了很多學(xué)者的關(guān)注。上海話稱呼“我”的父親為“阿拉爺”，在該領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)中，表示復(fù)數(shù)意義的“阿拉”被用來指代邏輯上單數(shù)含義的“我”，產(chǎn)生了人稱代詞單復(fù)數(shù)指稱的混用。該現(xiàn)象其它方言中也很常見，已有不少學(xué)者對其成因做過解釋：

陳玉潔首先提出了人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化其功能動(dòng)因和核心名詞的私有化程度相關(guān)，集體名詞私有化程度最低，其領(lǐng)屬的復(fù)數(shù)人稱代詞也可以表示單數(shù)含義。[1]

張玥認(rèn)為復(fù)數(shù)人稱代詞實(shí)際上是雙方在交際過程中形成了交際主體心理方位的“此方”和“彼方”觀念，是一種拉近雙方距離的語用選擇結(jié)果。[2]這一看法和順應(yīng)論中人們有目的地選擇語言從而順應(yīng)交際語境中的“心理世界”類似。

陳振宇等從語法范疇化的角度提出了“立場范疇”的概念。[3]“立場”指的是說話者與聽話者有主體間的正負(fù)同盟關(guān)系。它并不是直接從典型的領(lǐng)屬范疇中分化出來的，而是經(jīng)由“空間領(lǐng)屬關(guān)系”引申出來的?！翱臻g”又分為人際空間和話題空間，是立場關(guān)系內(nèi)部的進(jìn)一步語法化，這一觀點(diǎn)與順應(yīng)論中所提出的“物理世界”有異曲同工之妙。

上述研究從認(rèn)知、功能和語用等角度對人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化現(xiàn)象作出了有力的解釋，在實(shí)際生活中，人們選擇任何語言都是出于一定的交際需求，還是要相關(guān)語用理論解釋。因此本文將整合張玥和陳振宇等的研究基礎(chǔ)上，從上海話入手，用順應(yīng)論的理論框架去解釋方言中復(fù)雜的語用現(xiàn)象。

二、理論基礎(chǔ)

順應(yīng)論是維索爾倫提出的語用學(xué)理論，對于語言的日常使用具有很強(qiáng)的解釋力。該理論主張語言使用是一種順應(yīng)過程，不僅需要順應(yīng)交際意圖，而且需要順應(yīng)交際環(huán)境。何自然等認(rèn)為“語境是語言交際的環(huán)境，用來指與話語相互順應(yīng)的一切因素或影響話語的一切因素，包括交際語境（由物質(zhì)世界、社交世界、心理世界以及交際雙方構(gòu)成）和語言語境?！盵4]81順應(yīng)論認(rèn)為交際者會(huì)從物質(zhì)世界、社交世界、心理世界選擇相關(guān)物充當(dāng)語境成分實(shí)現(xiàn)語境順應(yīng)，如圖1 所示。

圖1 語境關(guān)系的順應(yīng)

上海話人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化是一種特殊的語用現(xiàn)象。冉永平認(rèn)為“指示代詞的使用與理解具有很強(qiáng)的語境依賴性”[5]，人稱代詞的變化可以視作交際主體基于一定的語用意圖選擇的語用策略，是各種語境因素相互順應(yīng)的過程。順應(yīng)論為詮釋上海話復(fù)數(shù)人稱代詞的語義變化提供了理據(jù)。

本文從語境關(guān)系順應(yīng)角度對上海話語料進(jìn)行解讀分析，從而作出一般性推斷或結(jié)論。文中語料來自于《上海市區(qū)方言志》[6]417中的例句。

三、上海話人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化的表現(xiàn)形式

（一）上海話的人稱代詞系統(tǒng)

人稱代詞是談話雙方用話語傳遞信息時(shí)的稱呼或間接參與者的稱呼，也叫做“人稱指示語”[7]。上海話的人稱代詞系統(tǒng)如表1 所示。

表1 上海話人稱代詞系統(tǒng)

（二）上海話人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化的類型

上述人稱代詞系統(tǒng)僅是語法意義層面的人稱代詞，但在交際過程中，人稱代詞的使用并非嚴(yán)格按照語法約定或者語義規(guī)則。上海話中人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化類型可分為兩類：

1.由領(lǐng)屬關(guān)系引起的單數(shù)化

陳玉潔認(rèn)為以親屬稱謂為核心名詞的領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)中單數(shù)化最為徹底，集體、處所名詞為集體所共同擁有，只能使用復(fù)數(shù)形式的領(lǐng)屬語，受話語功能的影響同樣會(huì)產(chǎn)生單數(shù)化[1]。

如下列例句所示，上海話領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)的核心是親屬名詞和集體名詞時(shí)，人稱代詞為復(fù)數(shù)形式，但語義上表現(xiàn)為單數(shù)。

(1)阿拉老頭子講來勿清爽，我講來蠻清爽。(我老頭講不清楚，我講的很清楚。）

(2)儂寫封信撥?姐夫好哇？（你寫封信給你姐夫好嗎？）

(3)阿拉媽一直想賣脫伊。（我媽一直想賣掉它。）

(4)打電話到伊拉屋里向，喊伊拉娘脫伊一道來。（打電話到他家，喊他和他媽一起來。）

2.人稱復(fù)數(shù)借指

人稱復(fù)數(shù)借助指的是說話人根據(jù)語境等因素，選用和自身數(shù)量不相等的人稱代詞，來達(dá)成交際目的。常見的有用第一人稱復(fù)數(shù)自稱，用第三人稱復(fù)數(shù)借指第三人稱單數(shù)。

（5）儂跑過來，阿拉告訴儂一樁事體。你跑過來，我告訴你一件事情。

如例（5）所示，說話人為申明自己的立場，提請對方注意，將阿拉用作第一人稱單數(shù)[6]418。這一點(diǎn)普通話里也有大量類似的語用現(xiàn)象。如論文中作者常用第一人稱復(fù)數(shù)“我們”借指自己，屬于一種謙遜的表達(dá)方式。因已有大量研究，本文不做進(jìn)一步討論。

四、上海話人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化的語用成因

本節(jié)將從順應(yīng)論中語境關(guān)系順應(yīng)的角度出發(fā)，對上述例句進(jìn)行解讀。語境關(guān)系順應(yīng)分為交際語境和語言環(huán)境。交際環(huán)境又分為心理世界、社交世界和物理世界。何自然等認(rèn)為語言環(huán)境指的是“語言正在使用過程中根據(jù)語境因素而選擇的各種語言手段”[4]81。

(一）順應(yīng)心理世界

順應(yīng)論認(rèn)為心理世界包含著雙方的個(gè)性、情緒、愿望和意圖等認(rèn)知和情感方面的因素。

例（1）（2）（3）中說話人用復(fù)數(shù)形式的“阿拉”和“?”來指代邏輯上單數(shù)的“我”和“你”，其目的是縮短雙方的心理距離，達(dá)到移情效果。張玥認(rèn)為復(fù)數(shù)形式可以淡化單數(shù)人稱代詞在指稱時(shí)所帶有的獨(dú)立的、排他的、專屬的表義色彩[2]。說話人使用單數(shù)的“我”是對個(gè)體身份的強(qiáng)調(diào)，而使用復(fù)數(shù)的“我們”則是對群體的歸屬，減少對自己面子的威脅。使用復(fù)數(shù)人稱代詞也體現(xiàn)說話人站在聽話人的角度思考，表現(xiàn)出對對方的尊重和禮貌，增加雙方的共同點(diǎn)，使受話人產(chǎn)生“同類”感的基礎(chǔ)上，達(dá)到接受或從說話者主體地位的目的，營造良好的交際氛圍。

例（4）中說話者用復(fù)數(shù)“伊拉”指代單數(shù)“伊”，是出于語用離情的目的，拉大雙方的心理距離。因第三人稱不具有交際的直接性或當(dāng)場性，使用復(fù)數(shù)形式，表明第三者不屬于說話者與談話者的群體范疇且親密程度進(jìn)一步降低，加大雙方的心理距離，凸顯心理趨異，或者體現(xiàn)說話人對所指對象的反感，制造心理空間，達(dá)到離情效果。

因此，出于語用移情或離情的效果，人稱代詞的復(fù)數(shù)形式可以縮短或加大雙方的心理距離，從而順應(yīng)心理世界。

（二）順應(yīng)社交世界

順應(yīng)論認(rèn)為社交世界指社會(huì)場合、社會(huì)環(huán)境和語言社團(tuán)的交際規(guī)范?！敖浑H者的語言選擇必須符合社交場合、社會(huì)環(huán)境和語言社團(tuán)的交際規(guī)范?！癧4]83

例（3）中，該場景是發(fā)生在一個(gè)小賣部的一個(gè)對話。說話人想把商品賣給聽話人，為了達(dá)到賣商品的目的，說話人要選擇合適的語言來達(dá)到交際目的。同樣地，例（2）從說話人選擇從儂到“?”的轉(zhuǎn)變，也是希望能讓聽話人完成其寫信的任務(wù)。因?yàn)檎f話人在會(huì)話關(guān)系中處于一個(gè)主導(dǎo)地位，用復(fù)數(shù)人稱代詞來取代單數(shù)人稱代詞，是說話者從權(quán)勢或主體地位向平等關(guān)系方向下移，減少人際關(guān)系的對立的體現(xiàn)。對于聽者而言，會(huì)與說話者產(chǎn)生共情，達(dá)到一定的交際效果。

何自然等認(rèn)為社交距離和社交權(quán)勢以及其他情感因素為交際情境提供了社會(huì)變量和動(dòng)因[4]，促使交際者考慮以何種方式開始或維持交際活動(dòng)。社會(huì)關(guān)系語言選擇取決于依附關(guān)系和權(quán)威，或權(quán)勢和平等關(guān)系。例（1）中，說話人用“阿拉”指代自己的老頭子，用“我”來自稱，除了引起聽話人的注意外，也產(chǎn)生了一種不平等的關(guān)系：我比我老頭子講的更清楚，我比較權(quán)威，凸顯其社交權(quán)勢。例（4）中，復(fù)數(shù)形式的“伊拉”疏遠(yuǎn)了社交距離，下達(dá)打電話的命令是讓聽者依附于說話人，塑造了一種依附關(guān)系。這是非語言語境因素制約下的人際關(guān)系適應(yīng)與順應(yīng)，是順應(yīng)社交世界的具體體現(xiàn)。

（三）順應(yīng)物理世界

順應(yīng)論認(rèn)為物理世界最重要的因素是時(shí)間和空間的指稱關(guān)系。陳振宇等認(rèn)為空間也可以指抽象的空間關(guān)系，即人際空間關(guān)系[4]。它主要有四種類型，分別是社會(huì)屬性的地域關(guān)系、親屬關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和機(jī)構(gòu)組織。在人際空間關(guān)系中，大多數(shù)方言有使用復(fù)數(shù)格式的趨向。

例（2）（3）為了達(dá)成交際目的，構(gòu)造了一個(gè)緊密的親屬關(guān)系的人際空間，可以更好地達(dá)到心理趨同的效果，進(jìn)一步塑造了正同盟的關(guān)系，從而獲得支持和幫助。例（4）說話人構(gòu)造了兩個(gè)人際空間，一個(gè)是具有排他性質(zhì)的復(fù)數(shù)化的“他們”，一個(gè)是包含說話者和聽話者的“我們”，以表明說話者和聽話者與他者立場不同，是負(fù)同盟關(guān)系，加重了心理趨異的程度。例（1）使用了“阿拉”和“我”并存的人稱代詞，從順應(yīng)空間關(guān)系的維度來看，既表明了“我”的身份，又表現(xiàn)出對自己的強(qiáng)調(diào)，突出自己與別人的不同，塑造了兩個(gè)人際空間：一個(gè)是和自己有親屬關(guān)系的老頭子，另一個(gè)是自己獨(dú)立的個(gè)體，這種空間割裂感能夠清楚表達(dá)自己的立場，引起聽者的注意。吳越認(rèn)為人稱代詞的主要功能是計(jì)算某個(gè)位置和主要位置之間的關(guān)系以確定各自的身份，人稱范疇的區(qū)別實(shí)質(zhì)是空間區(qū)別[8]。通過人稱范疇的擴(kuò)大塑造不同的人際空間，從而順應(yīng)物理世界。

五、結(jié)語

日常交際中，說話人需要轉(zhuǎn)換人稱代詞來建構(gòu)和調(diào)整雙方之間的社會(huì)關(guān)系、心理距離，通過人稱范疇與數(shù)的范疇單復(fù)數(shù)混用，在數(shù)的范疇上產(chǎn)生了移指現(xiàn)象，來建構(gòu)和調(diào)整雙方之間的社會(huì)關(guān)系、心理距離，達(dá)到交際目的。該方式也漸漸形成一種固定的社會(huì)思維，存在人們的“元語言”意識(shí)中，因此形成了復(fù)數(shù)形式單數(shù)化的語用現(xiàn)象。

通過順應(yīng)論解釋上海話的人稱代詞復(fù)數(shù)形式單數(shù)化現(xiàn)象，能夠幫助我們更好地了解背后的語用機(jī)制。出于不同的交際需要，說話人的心理需求也是不同的?？释徽J(rèn)同，就會(huì)產(chǎn)生語用移情的效果的人稱代詞；抱怨他人，就希望產(chǎn)生疏遠(yuǎn)的語用離情的作用。想要維持或者保持一定的社會(huì)關(guān)系和權(quán)力關(guān)系，構(gòu)造不同的人際空間，就會(huì)選擇不同的語用策略。

人稱代詞的轉(zhuǎn)換是一種語言的順應(yīng)，根據(jù)客觀存在的語境對自身話語的不斷選擇調(diào)整來順應(yīng)交際雙方的物理世界、社交世界、心理世界。順應(yīng)論還有其它解釋維度，本文僅從語境關(guān)系順應(yīng)的維度展開。