勿為“博出位”而失底線

金文豐

文娛領(lǐng)域的違法失德現(xiàn)象和“三俗”現(xiàn)象等各種亂象，一直都是社會(huì)熱點(diǎn)，也是文藝界的一大“痛點(diǎn)”。為了“博出位”，低俗“網(wǎng)紅”、流量明星在享樂炫富之余，更大肆炒作緋聞隱私、負(fù)面熱點(diǎn)、畸形審美等，總之只要能博到眼球，能有收視率、點(diǎn)擊率，能上熱搜，各種手段幾乎是無所不用，完全失去了對(duì)藝術(shù)、對(duì)觀眾的敬畏。更可慮的是，當(dāng)由資本和片面的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的低俗文化及其衍生品大行其道之時(shí)，在進(jìn)一步敗壞文藝界風(fēng)氣的同時(shí)，更會(huì)造成審美觀的錯(cuò)亂，人人爭(zhēng)為博眼球，處處都是談流量，而當(dāng)小學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)大要干什么”的回答是“要當(dāng)明星”時(shí)，更能看到浮華、拜金、畸形審美的強(qiáng)烈“污染性”。

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”，雷鋒就是一個(gè)時(shí)代的“偶像”，我們學(xué)習(xí)他，就是要學(xué)習(xí)他滿腔熱忱為人民服務(wù)的“螺絲釘”精神。但時(shí)至今日，偶像在很大程度上失去了精神層面的聚合特質(zhì)，而異化為“顏值”的畸形聚合體，“三觀跟著五官走”不是一句戲語，而成了一種現(xiàn)實(shí)。而對(duì)“顏值”的追求，其實(shí)是有兩個(gè)極端，所謂“審美”和“審丑”并存。

以男兒之身塑造女性形象，那不過是傳統(tǒng)表演藝術(shù)中的一種方法，但在資本的故意引導(dǎo)下，一種畸形審美產(chǎn)生了，越來越多的流量小生涂脂抹粉，在鎂光燈下展現(xiàn)自己的“美貌”與“嬌態(tài)”，而部分受眾“看殺衛(wèi)玠”的態(tài)度，更進(jìn)一步助長(zhǎng)了這種態(tài)勢(shì)。一些社交媒體上的熟臉，竟是些搖頭擺尾、油頭粉面的小鮮肉，化濃妝、描眼線、涂口紅等蔚然成風(fēng)，甚至成為“潮流”。

男性當(dāng)然也有追求美的權(quán)力，“男子主義”也不應(yīng)該是男性唯一的標(biāo)簽。但如果在外力干預(yù)下，男性對(duì)美的追求被扭曲，日趨中性甚至異性的愛豆能靠著所謂“顏值”輕松破解財(cái)富密碼，進(jìn)而導(dǎo)致越來越多的年輕人趨同，那后果是深為可慮的。而比此更可怕的，就是隨之而來的“飯圈”文化。根據(jù)《2020年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，我國(guó)未成年網(wǎng)民參加粉絲應(yīng)援的比例達(dá)到8%，其中初中生群體是主要參與者。低齡粉絲為某一明星神魂顛倒、瘋狂砸錢甚至割腕跳樓等行為屢屢聽聞。

“審丑”似乎是對(duì)“唯顏值論”的背離，但兩者在內(nèi)在邏輯上是完全一致的。如果說所謂“審美”追求的是一副好看的皮囊，那“審丑”的目的就是要“腌制”出一個(gè)“別致”的形象，兩者殊途同歸，都是利用受眾的獵奇心態(tài)圈粉。近日，日常在直播間語出驚人、怪態(tài)頻出，以各種大尺度、沒下線、打擦邊球而出名、被網(wǎng)友稱作“瘋癲派掌門”的“郭老師”失去了在大多數(shù)媒介平臺(tái)“說話”的能力，多數(shù)網(wǎng)友覺得這個(gè)結(jié)果大快人心：“希望靠‘審丑走紅的那些網(wǎng)紅都能引以為戒”“不能沒有底線”。

不論是所謂“審美”還是“審丑”，其價(jià)值觀念都是扭曲的，不健康的。而這一切都需要社會(huì)以最嚴(yán)肅的姿態(tài)看待。

青年評(píng)論家鄭煥釗在分析網(wǎng)絡(luò)文藝新業(yè)態(tài)后認(rèn)為，隨著移動(dòng)數(shù)字文化的發(fā)展，包括網(wǎng)絡(luò)影視、綜藝、動(dòng)漫、游戲、直播、短視頻等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝新形態(tài)新現(xiàn)象以愈來愈快的速度發(fā)展，其文化內(nèi)涵和審美形態(tài)不斷迭代更新，尤其在資本和技術(shù)的推波助瀾之下，其產(chǎn)業(yè)化融合趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，邊界拓展與社會(huì)滲透不斷深入，無論從受眾規(guī)模還是影響程度來說，已經(jīng)毫無疑問成為一種重要的文藝形式。但由于相關(guān)的管理規(guī)范制度沒有及時(shí)跟上，導(dǎo)致這一領(lǐng)域亂象頻生，未成年人沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲所引發(fā)的劇烈的社會(huì)爭(zhēng)論，網(wǎng)綜選秀所引發(fā)的關(guān)于畸形審美的爭(zhēng)議，“飯圈”亂象對(duì)社會(huì)所帶來的負(fù)面影響，都要求文藝界拿出態(tài)度，從自身出發(fā)，掐住“流毒”的口子。

近日，中宣部著力推進(jìn)文娛領(lǐng)域綜合治理工作，國(guó)家網(wǎng)信辦針對(duì)“飯圈”不良文化進(jìn)行重點(diǎn)整治，“修身守正 立心鑄魂—— 中國(guó)文聯(lián)文藝工作者職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)工作座談會(huì)”在京舉行并發(fā)出《修身守正 立心鑄魂—— 致廣大文藝工作者倡議書》，《國(guó)家廣播電視總局辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目及其人員管理的通知》《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)管理辦法》等也陸續(xù)出臺(tái)。隨著各部門對(duì)文娛領(lǐng)域的違法違規(guī)、失德失范現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)亂象進(jìn)行整治規(guī)范的力度不斷加大，畸形文化已被捆上“緊箍咒”。筆者認(rèn)為，文藝界首先應(yīng)大力加強(qiáng)正面宣傳，引導(dǎo)從業(yè)人員崇德尚藝，做好德藝雙馨藝術(shù)家的表彰宣傳工作，推出一批優(yōu)秀文藝工作者先進(jìn)典型，組織巡回宣講。其次要強(qiáng)化輿論監(jiān)督，營(yíng)造良好環(huán)境，曝光一批以不良牟利的反面典型，揭露黑灰產(chǎn)業(yè)真實(shí)面目。最后要發(fā)揮文藝批評(píng)作用，引導(dǎo)正確審美，組織開展系列評(píng)論，深入文藝現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品。

文藝行業(yè)的特殊性，決定了文藝工作者的一言一行將對(duì)社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，加強(qiáng)職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)，已成為文藝界的使命所系、職責(zé)所在。反面“典型”不會(huì)輕易消失，但文藝工作者應(yīng)該把他們變成自己的一面鏡子，時(shí)刻糾正自身存在或者可能存在的問題，踏踏實(shí)實(shí)走好行風(fēng)建設(shè)的每一步。

（作者：廣東評(píng)協(xié)副主席、秘書長(zhǎng)）（責(zé)任編輯/馬瑜）