美術(shù)館數(shù)字化應(yīng)用的建設(shè)與延展

齊蕾禾

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對于各個行業(yè)產(chǎn)生了非常深刻的影響，而且隨著社會的發(fā)展，人們的科技意識也在不斷地提升，科技在人們生產(chǎn)生活中的重要性越來越重要。信息時代的到來，促進了數(shù)字化的應(yīng)用，數(shù)字化作為信息代碼的新結(jié)構(gòu)載體，越來越被人們所提及，最終發(fā)揮的作用和效果，也是非常明顯的。數(shù)字化技術(shù)是伴隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一起提出并廣泛應(yīng)用的，而且數(shù)字化的提出也促使了數(shù)字化管理、數(shù)字化教育、數(shù)字化營銷等代名詞的產(chǎn)生，數(shù)字化美術(shù)館也因此而衍生。

數(shù)字化美術(shù)實現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)館的高度融合，利用多項數(shù)據(jù)信息和平臺載體，對傳統(tǒng)的美術(shù)館運行結(jié)構(gòu)進行了轉(zhuǎn)變。美術(shù)館打破了時間和空間的局限性，從實體的建筑結(jié)構(gòu)步入到了電腦屏幕中與手機屏幕當中，人們可以通過多種多樣的方式去了解美術(shù)館、接觸美術(shù)館、談?wù)撁佬g(shù)館、參觀美術(shù)館等等。同時，美術(shù)館數(shù)字化的實現(xiàn)，使得全新的美術(shù)館生存形式，進入人們的視線當中，線上館藏數(shù)據(jù)庫、數(shù)字化展覽新模式等隨之出現(xiàn)，這也為美術(shù)館的未來發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和研究課題。因此，本文對美術(shù)館數(shù)字化應(yīng)用的建設(shè)與延伸進行探討，站在大數(shù)據(jù)角度，對美術(shù)館數(shù)字化發(fā)展的未來進行探討，將為美術(shù)館數(shù)字化、智能化的發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、數(shù)字化美術(shù)館在教育方面的意義

數(shù)字化時代下的數(shù)字化美術(shù)館能否脫離實體美術(shù)館而成為獨立存在的個體，這是教育界探索的重點話題，對此有兩種觀點：

（一）數(shù)字化時代下新的技術(shù)方式對于實物的依賴性逐漸地弱化

美術(shù)館實體性的存在是一個既定的實施，是無法更改的，所以，在數(shù)字化時代和網(wǎng)絡(luò)空間背景下，可以給教育者提供更加充分的環(huán)境，在學(xué)習(xí)體驗、感受、感官刺激等多個方面，提供了非常多的可能性，而且新技術(shù)在這方面的優(yōu)勢是傳統(tǒng)實體效能無法達到的。數(shù)字化美術(shù)館的建設(shè)在教育理念上，實現(xiàn)了翻天覆地的變化，而且對于傳統(tǒng)實體美術(shù)館的依賴性不再過分第強烈，而是向著環(huán)境教學(xué)以及氛圍教學(xué)的方向發(fā)展，尤其是在時空上實現(xiàn)了巨大的突破性，并且對學(xué)習(xí)者的情感進行了引導(dǎo)。

目前，很多文化場館都已經(jīng)開始意識到了實體性接觸、現(xiàn)場體驗教學(xué)并不是特別地重要，所以，在相關(guān)理論地支持下，數(shù)字化美術(shù)館的內(nèi)涵被定位在伴隨著美術(shù)館存在形式的變化而變化。但是，數(shù)字化美術(shù)館與傳統(tǒng)實體美術(shù)館之間有很大的差異性，無法混淆。

（二）實體美術(shù)館具有無法替代的重要作用

與第一點相反的觀點是數(shù)字化技術(shù)對實物的重要性進行了強化，而且有一部分學(xué)者提出了自己的看法，雖然數(shù)字化時代下，新技術(shù)的運用使得人們對于美術(shù)館越來越了解，更加地接受美術(shù)館教育，對美術(shù)館資源實現(xiàn)了貢獻，但是，新技術(shù)仍然無法取代實景的重要性，這其中包括實體美術(shù)館提供給人們的環(huán)境感受、情感交流以及設(shè)身處地的感同身受。而美術(shù)館教育與其他教育之間最大的不同就在于其是實物教學(xué)，是環(huán)境教學(xué)和社會化教學(xué)，所以，實物性教學(xué)是美術(shù)館教育最基本的特征。

從當前及未來美術(shù)館數(shù)字化的發(fā)展情況來看，第二種觀點更具科學(xué)性，雖然數(shù)字化時代的到來，促進了很多新型技術(shù)的發(fā)展，但是，這也只是歷史發(fā)展長河當中的一個過渡階段，不是技術(shù)的終結(jié)，所以，美術(shù)館數(shù)字化的發(fā)展要在依托數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)上，突出實體美術(shù)館的重要性，將數(shù)字化技術(shù)介入到美術(shù)館的各個職能當中，這樣才能夠更好地提升美術(shù)館的服務(wù)效率和質(zhì)量。可見，美術(shù)館數(shù)字化教育的實踐，無法徹底否認實體美術(shù)館的重要作用，更無法否認其在實體美術(shù)館中特有的意義。

二、我國美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

我國美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)與國外的發(fā)展模式以及大體趨勢幾乎相同，只是在虛擬美術(shù)館的搭建以及教育方面，還沒有趕上西方國家的步伐。我國在美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)上，投入了大量的資金和技術(shù)成本，并重視打造文化場館，而且我國相關(guān)部門對此也是非常重視的，由于數(shù)字化美術(shù)館的建設(shè)被高度重視，各個省市都在傾盡全力打造，越來越多的觀眾可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化的方式對美術(shù)館進行參觀。

美術(shù)館的數(shù)字化與博物館相比起步較晚，而我國最開始搭建的數(shù)字化美術(shù)館是民營美術(shù)館，之后，各個地區(qū)紛紛進行了美術(shù)館工程的建設(shè)，成立了屬于自己的線上美術(shù)館。當前，我國已經(jīng)絕大部分的省級美術(shù)館具有自己的線上系統(tǒng)，具有自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。

數(shù)字化時代的到來，科學(xué)技術(shù)不斷地進步，推動了數(shù)字化美術(shù)館的建設(shè)進程，技術(shù)設(shè)備和裝置也從原來的聲光裝置向移動技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)以技術(shù)等方向發(fā)展，后來激光建模技術(shù)又得到了廣泛的應(yīng)用，這些對于傳統(tǒng)實體美術(shù)館來說是一種顛覆，而每一次的技術(shù)更新都會讓人們獲得更加直觀的感受，使學(xué)習(xí)體驗更加的便捷，體驗內(nèi)容更加的豐富。

在信息技術(shù)環(huán)境下，微信、微博等社會平臺不斷地興起，各美術(shù)館也嘗試地開通了微信公眾號平臺，手機美術(shù)館越來越流行，也成為數(shù)字化教育的新方式。在美術(shù)館的微信、微博公眾號平臺當中，用戶可以隨時隨地的根據(jù)自己的需求觀看作品展覽，查找相關(guān)信息，并采取二維碼掃描的方式，收聽作品詳細地解析內(nèi)容，讓用戶真正地將美術(shù)館搬回家，放在口袋里。

在我國眾多的數(shù)字化美術(shù)館當中，上海美術(shù)館一直走在前列，而其中的中華藝術(shù)宮數(shù)字化展覽館，也是在我國內(nèi)地首次推出了全場館的實景虛擬性網(wǎng)站，利用一條主線將所有的內(nèi)部空間全部打通，讓用戶可以在線上就利用模擬實景的方式參觀，用戶此時也可以自主地選擇自己想要參觀的內(nèi)容。這是目前我國第一個將藏品的大數(shù)據(jù)、實景呈現(xiàn)以及觀眾體驗融合到一起的數(shù)字化展館。

三、美術(shù)館數(shù)字化的發(fā)展

（一）虛擬和現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種利用計算機技術(shù)合成而形成的，在試聽、觸覺等感官方面生成一種更為真實的虛擬現(xiàn)實環(huán)境，而人們在這種環(huán)境之下，會有一種身臨其境的感覺，而且這種技術(shù)能夠打破時空方面的局限性，使人們的可以隨時隨地的欣賞作品。比如，中國園林博物館與數(shù)字化進行合作，并在虛擬現(xiàn)實技術(shù)基礎(chǔ)之上，增加了三維模擬全景，并利用了空中航拍的技術(shù)方式，利用俯瞰的視角，對中國園林的整體風(fēng)貌進行展示。在這個過程中，應(yīng)用到位置標注的方式，可以將人們帶入到感興趣的園區(qū)當中，比如，蘇州園林、染霞山房、揚州片石山房等，并且利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)之上參觀者可以隨意瀏覽，三維模擬技術(shù)圖的呈現(xiàn)，可以給出360 度全方位的地圖，對館內(nèi)所有藏品進行三維仿真展示，對各個藏品的詳細資料進行查看，對相關(guān)數(shù)據(jù)進行搜尋和統(tǒng)計等等。可見，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，使得原來的美術(shù)館藏品數(shù)據(jù)變得更加立體，更具活力和感染力，所以，在世界范圍內(nèi)形成一種不可阻擋的趨勢，這也會使美術(shù)館的展覽變革更具趣味性，讓更多人利用美術(shù)館學(xué)習(xí)到博大精深的重要文化和不斷更新的科技知識，拓展實體美術(shù)館的服務(wù)職能。

（二）多元化的發(fā)展

受地理位置、文化和經(jīng)濟等多種因素的原因，不同文化區(qū)域內(nèi)創(chuàng)作出來的作品是不同的，所以，美術(shù)館應(yīng)該有海納百川的胸懷，更好地接納和面對中外更多的藝術(shù)作品。美術(shù)館數(shù)字化的呈現(xiàn)，為實體美術(shù)館的發(fā)展提供了更加充分地硬件條件，其中，全息影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等都是時代進步和發(fā)展的展現(xiàn)。數(shù)字化的美術(shù)館利用的是拼貼和寫實的方式，實現(xiàn)了對藝術(shù)作品更加完美地構(gòu)建，所以，自身所具備的實驗色彩會更加地強烈。

數(shù)字化美術(shù)館的建設(shè)與發(fā)展在很大程度上，打破了時空上面的限制性，并且可以將古代和現(xiàn)代的藝術(shù)品風(fēng)格全部融合為一個整體，這對于我國美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展來說，具有非常重要的意義。比如，中國國貿(mào)美術(shù)館在發(fā)展上，始終堅持的原則是對陶瓷文化進行宣傳和發(fā)展，典藏現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)精品，對陶瓷作品的收藏群體不斷地拓展，對陶瓷文化不斷地豐富，而在國貿(mào)數(shù)字化美術(shù)館展覽上，陶瓷文化將向著未來和世界發(fā)展。而據(jù)此創(chuàng)建了作品交流與互動的平臺，可以在豐富藝術(shù)文化知識的基礎(chǔ)上，不斷地提升美術(shù)館作品的文化底蘊。

四、結(jié)束語

綜上所述，美術(shù)館在文化與藝術(shù)傳承方面具有非常重要的意義，美術(shù)館數(shù)字化將美術(shù)館教育與數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)了緊密結(jié)合，為美術(shù)館未來的發(fā)展提供了非常大的可能性，對傳統(tǒng)美術(shù)館教育工作的開展提出了創(chuàng)新性要求。美術(shù)館作為公共文化的重要組成部分之一，美術(shù)館教育迫在眉睫，國家對這方面的重視程度，也在不斷地提高。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，未來場館和未來教育被作為熱門主題進行研究，所以，未來的美術(shù)館將是數(shù)字化的美術(shù)館。而數(shù)字化美術(shù)館可以通過最簡單、最高效地方式提升美術(shù)館的社會效益，打破傳統(tǒng)美術(shù)館在展覽上時空方面的局限性，讓人們獲取更直接、更豐富的展覽體驗。顯然，當前我國數(shù)字化美術(shù)館在建設(shè)過程中，還存在很大的不足之處，尤其是在現(xiàn)代化技術(shù)的利用與研發(fā)方面，還有很大的發(fā)展空間，所以，加強此方面的研究會使數(shù)字化美術(shù)館發(fā)揮其更大的價值。藝術(shù)與文化都是永垂不朽的，而技術(shù)與科技的結(jié)合也是有生命力的，是未來我們不斷努力的研究方向。